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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/3/9 21:45:20   
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转至第8楼第 8 楼 姚传本 2017/3/8 11:19:51  的原帖:    民主不等于选举。要维护公平与正义,光靠民主是不够的,主要还是要靠法治。因此,把民主与法治落到实处才是实现国家政治现代化的基石。
    选举是民主的灵魂,法治是为民主服务的工具,由民主而制定和完善。

此贴已经被作者于 2017/3/9 21:49:57 编辑过

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/3/10 8:03:01    跟帖回复:
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    楼主的把民主选举落到实处是实现国家政治现代化的基石这句话的主语是谁?能不能明确?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/3/10 8:38:44    跟帖回复:
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回帖人:xaobie10 | 只看此人 | 不看此人 | 2017/3/9 21:45:20    第 11 楼转至第8楼第 8 楼 姚传本 2017/3/8 11:19:51  的原帖:
    民主不等于选举。要维护公平与正义,光靠民主是不够的,主要还是要靠法治。因此,把民主与法治落到实处才是实现国家政治现代化的基石。

    选举是民主的灵魂,法治是为民主服务的工具,由民主而制定和完善。
此贴已经被作者于 2017/3/9 21:49:57 编辑过
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任何人(包括执政党、政府、司法机关、总统等)都应在宪法、法律规定的范围内活动,民主选举也不例外,这应该是清楚的。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/3/10 8:54:25    引用回复:
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转至第12楼第 12 楼 清水剑 2017/3/10 8:03:01  的原帖:    楼主的把民主选举落到实处是实现国家政治现代化的基石这句话的主语是谁?能不能明确?    你问的是关键很深刻问题。如我以往思考的问题一样,如为人民服务与走群众路线 ,其主体或主语是谁?中国的汉语言词汇是伴随专制制度的文化,人民、群众这些词汇是爱民如子角度理解,人民、群众对于专制者来说是下一层级。从民主政治角度理解我们以往的中国词汇“人民、群众”是贬义词,是歧视或侮辱性的。

    现在你问我“民主选举是实现国家政治现代化的基石”这句话的主语是谁?从既有的政体制度来讲,一是深化改革完善人民代表大会制度;二是执政党的觉悟和自我改造;三是人民的普遍觉悟奋起与“一人一票”。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/3/10 9:28:16    回复 14 楼:
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    现在 @xaobie10 问我“把民主选举落到实处”这句话的主语是谁?从既有的政体制度来讲,一是深化改革完善人民代表大会制度;二是执政党的觉悟和自我改造;三是人民的普遍觉悟奋起与“一人一票”。

楼主的回答又是绕到应该采用的方式,

那么是谁采用这个方式呢?

其实我是想看到这个能具有主观能动性的主语。

比如,

我每天打扫卫生,房间就清洁

    我每天打扫卫生这句话而言,主语是我,具有主观能动性,做不到房间清洁,我要承担责任

按照你的回答

是演变成类似

    采用记录制度每天打扫卫生,房间就清洁

   坚持早起三分钟方式每天打扫卫生,房间就清洁

看看,这类主语,还是回避了具有主观能动性的人

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/3/10 11:11:34   
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此贴已经被作者于 2017/3/10 11:13:03 编辑过

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/3/15 14:14:48    跟帖回复:
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    多党制或说政党党竞争,其本质理解并不是指国家权力制度,竞争只是更充分实现民主选举的人民主权的授予,是人民自由民主的社会生活方式与状态。国家权力制度的本质是个人的自由。

    在新的时代,不仅是多党竞争,而是超党竞争。全球化发展与信息化技术支撑,大众参与以个人自主价值取向的民主趋势已不可逆转,为个人自主、意识认同、创造性思维提供了自由的空间。任何“主义”都成了个人主义。党派也是处于空间与时间的动态化,超党派公民社会已经来临。多“主义”就是开放,就是促进社会创造与发展,为人的自由民主拓展更大的空间边际。任何“主义”则不过“三十六计”中一计。

    民主的社会生活方式与状态不可能是一个党,一个党等于没党,换句话说是一个党的多派。一党若无多派,则必是权力控制与意识控制。党与派总得要有个多,起码有个左与右,问题的本质是要不要民主。  
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/3/23 8:38:00    跟帖回复:
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    今日阅读孙卫东转发的作者唐映红文章中很精辟的语段:

    对于极权体制而言,其自身所具有的反智特点导致了它所营造的情境根本不会激励,更多时候反而会抑制人类的智力。高智力者扎堆的情境如果具有反智的特点,那么智力精英们的判断和决策仍然形同垃圾。最起码,极权体制所竭力抹煞智力精英们的独立思考和批判思维,才是人类智慧中最精粹的部分;极权体制所要求和豢养的所谓智力精英不过是更适应体制的“聪明人”或缺乏社会批判意识的技术精英罢了。

    因此,如体制内的智力精英不能挽救濒临崩溃的前苏联帝国也就顺理成章;相对地,苏联帝国的崩溃反映的恰好才是人类文明的应有之道。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/4/19 21:48:32    跟帖回复:
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    从湖南衡阳的人大选举舞弊案到辽宁省人大选举舞弊案不是偶然事件,反映出体制与制度弊端,不可把规避民主与操弄民主当成体制制度自信。认真把公开的、自由的、竞争性的人大民主选举落到实处,真正确立起人民主权,以使中国选举制度安排更加符合选举规律,不负社会大众对选举民主的期待和参与的愿望。

    改革开放初期实行村级选举,开始是好的,人们的参与热情很高,后被越来越强化的“领导”干预和操弄,形成党组织与村委会两张皮错乱,导致人们普遍的心理逆反和失望,贿选、强选、假选越发严重。

    衡阳市、辽宁省的人大代表,一般讲都是素质高的精英分子,为何要贿选?问题出在不是自由、公开的竞争性选举,从而导致民主异化。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/4/21 19:18:01    跟帖回复:
20
要民主干啥?民主了俺家老色鬼岂不是贪不了了,象俺这种能力之外是0的岂不是要活得很累
唉,只想舒舒坦坦为人民服务,总有刁民想害朕
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