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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/5/30 15:12:24    跟帖回复:
51
    二泉上方高处,还有陆子祠,是纪念茶圣陆羽的。




    说起二泉,都会想到阿炳的二胡名曲“二泉映月”。我父亲就当面听过阿炳拉二胡。但无锡人都知道:阿炳的这首曲子并没有名字,乐曲所描绘的,也许是阿炳自己感叹自己的悲惨,与二泉全无瓜葛。“二泉映月”的曲名是给阿炳录音的杨荫浏所起的。

    曾经有过描述阿炳的电视剧,我只看了一点点。除了阿炳的名字和阿炳的几首曲子,其余情节纯属胡编!

    阿炳之穷困潦倒,全由他的生活失检,染上吸毒宿娼的恶习引起。他的眼睛之瞎,也是由于梅毒,与日本人的迫害全无关系。

    艺术的加工,首先是“真”,然后才有“善”和“美”。对阿炳的胡编乱造,是所有无锡人都不齿的!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/6/1 17:09:48    跟帖回复:
52
    从二泉景区向前,进入惠山寺的中部。

    惠山的佛缘最早要追溯到晋代。那时有位西域僧人慧照来此传道,古时惠慧通借,惠山之名就是从这里来的。

    惠山寺始建于南朝刘宋景平年间。其前身是“历山草堂”,改作寺庙后称为“华山精舍”。南朝梁大同三年,华山精舍改建为慧山寺。

    惠山寺是禅宗道场,鼎盛时期僧舍千间,高僧众多,香火旺盛。可惜历史上曾多次反复,由盛而衰,由衰而盛。从唐至清的千余年间,五起五落,可谓大折腾也。

    清乾隆六次下江南,都曾到惠山寺礼佛并留下大量诗篇,并亲自为寺题名留额。为惠山寺增色不少。同治二年,湘淮军与太平军激战于惠山,惠山寺毁于战火,仅存寺门匾额。后来,李鸿章在废墟上建了昭忠祠。

    解放后,惠山寺得以恢复重建。从54年开始,陆续大修改建。

    在文革中,“古华山门”和“胜地名泉”砖刻、“金刚殿”和“不二法门”统统都被捣毁,可谓损失惨重。现在所见,是08年时落成开光的。

    惠山寺山门开在惠山古街上。我们是从二泉进入寺院中部的,因此没有按从前到后的次序参观。

    中部广场上有大悲阁。规模宏大,显然是最新建造的。





    大同殿本是原来的大雄宝殿。大殿始建于梁朝大同三年,清同治年间毁于战火。李鸿章在此旧址建造了“昭忠词”,也就是现在的大同殿。大同殿是保存十分完整的清代祠堂建筑,前厅壁上还嵌有李鸿章所撰《敕建惠山昭忠词记》等两道石碑。




回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/6/7 8:50:48    跟帖回复:
53
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/6/9 15:49:03    跟帖回复:
54
谢谢 世外老人的关注。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/6/9 15:51:08    跟帖回复:
55
    院内的两棵六朝古松下,有座六角凉亭——听松亭,亭内有块江南奇石——“听松石床”。

    听松石床是块褐色巨石,长约2米,宽约0.9米。上面平坦似床,一头翘起如枕,游人卧石,静听松涛,悠闲自然,飘然若仙矣。唐代李阳冰题写了篆体的“听松”两字,“听松石床”之名即由此而来。







    听松石床又名“偃人石”。记得小时候,姨母给我讲解,说是人无论高矮,睡到石上,都会觉得石床的长短正好合适。也有人解说石床长短会因人而变,大概是一种误解。

    还有一种传说,金兀术被岳飞打得大败,逃到惠山,躺在石床上喘息。忽然风声松涛犹如万马奔腾,以为岳家军追到,惊恐万分,吓得滚下石床逃命而去。因为仓促逃亡,还在石床上留下了一道手印。

    据说杨荫浏解说阿炳的二胡曲“听松”,讲的就是这段故事。

    国人也真能意淫的。如果岳家军真能大败金兵,何至于能让金兀术长驱直入到了无锡? 大宋半壁河山沦陷,连皇帝也做了俘虏,编这种故事来自我陶醉,有意思吗?

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/6/11 14:51:06    跟帖回复:
56
    御碑亭,俗称皇亭,也叫御诗亭。始建于清乾隆年间,亭为正方形、重檐歇山顶。亭内立有乾隆御制诗碑。乾隆皇帝六下江南,每次都来惠山,也每次都为惠山寺赋诗。无锡的地方官员将其中四首镌刻成碑,并造了这座御碑亭。








    正面刻的是乾隆十六年的题诗:

    “寄畅园中眺翠螺,入云抚树湿多罗。
    了知到处佛无住,信是名山僧占多。
    暗窦明亭相掩映,天花涧草自婆娑。
    阔黎公案休拈旧,十六春秋一刹那。”

    背面刻乾隆二十二年的题诗:

    “九陇重寻惠山寺,梁溪遐忆大同年。
    可知色相非常住,惟有泉林镇自然。
    所喜青春方入画,底劳白足试参禅。
    听松庵静竹罐洁,便与烹云池汲圆。”

    右侧刻的是乾隆二十七年的题诗:

    “慧山依旧矗青螺,层叠禅林护呿罗。
    一片赤心忘今到,几茎白发较前多。
    慧枝演法高还下,忍草当春婆复娑。
    礼佛而非佞佛者,留诗最是好檀那。”

    左侧刻乾隆四十五年的题诗:

    梁溪开舫见遥螺,稍近丛云梵宇罗。
    寄畅园寻幽径暂,慧山寺入缭垣多。
    禅林不碍狮音唱,古栝依然凤尾娑。
    五叠韵成诗六度,止期适可厌过那。”

    最后的两首,是步第一首的原韵,这皇帝的功夫可也真够好的。

    皇帝的题诗,自然逃不过文革的破四旧。御碑被红卫兵们打翻在地,彻底砸碎。现在所见的诗碑,是根据拓本重做的。可叹既有今日复制,何必当初捣毁?文物乃是全民族的遗产,就此破坏,可有人说过一句道歉的话吗?

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/6/13 16:52:09    跟帖回复:
57
    御碑亭前,是二山门内的金莲池,和池上的金莲桥。






    金莲池为石砌方池,始建于南北朝。池水来自惠山第二泉,故水质清冽,非比寻常。池内生长着一种“金莲花”,金莲池之名即由此而来。

    金莲属睡莲科,状如水仙,色泽金黄。传说天下仅庐山、华山和惠山寺有。此说未免言过其实,据报道,杭州虎跑泉就有种植。又据陸羽“惠山寺記”說:“池中生千叶蓮花,服之羽化。”更是不可相信了。大凡旅游团到此,导游都会大讲一通金莲典故,诸如“步步金莲”之类,大多以讹传讹罢了。

    金莲池上有金莲桥。金莲桥建于北宋,历代均有修缮。桥为三孔,桥长十米,桥面由12块青石板铺成。两侧石梁外侧均浮雕牡丹花叶,这是宋代典型的装饰图案。桥墩和两旁桥台横梁出头,雕刻鱼首和螭吻,风格独特。也是一大看点。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/6/15 10:18:59    跟帖回复:
58
    金莲池畔,有清代诗人顾贞观所筑的“积书岩”。






    顾贞观,无锡人,明末东林党人顾宪成的曾孙。顾家几代,都是著名的文人。顾贞观自小便受熏陶,加以禀性聪颖,很早就有了名气。人们夸他年纪虽小,却“飞觞赋诗,才气横溢”。

    康熙五年,小顾中举,擢任国史院典籍,以后一直当到内阁中书。康熙六年,皇帝南巡,竟然被选为扈从随侍左右。可见其深受赏识也!

    干部一旦得到了领导的器重,便会被同僚当成仇敌。古往今来,莫不如此。在“与人斗争,其乐无穷”的官场中,小顾大败而归,落了个开除出干部队伍的下场。

    康熙十五年,经人推荐,顾贞观到权相明珠的家中做家庭教师,于是结识了明珠的儿子纳兰性德。这纳兰性德虽是高干子弟,却喜好文学,后来成为清初最著名的诗人。那时两人意气相投,成为挚友。

    顾贞观的另一位好友吴兆骞,因为牵连科场舞弊的冤案被流放到黑龙江宁古塔。小顾为好友的冤屈到处上访。因为这件案子是顺治皇帝钦定的,康熙爷只顾维护先皇万岁旗帜不倒,哪管小民有无冤枉。那些朝廷权贵,明知错案,谁也不愿为此得罪万岁。可怜顾贞观到处碰壁,无可奈何。还好没有抓他一个非法上访,也算是万幸了。

    顾贞观哀到深处,写了两首“金缕曲”寄给吴兆骞。这两首词在任何一本清词选中,都可以找到。我也曾经将他抄录在本子上,反复吟诵,感叹不已。都说祠以宋为最好,其实清祠中也有许多精品。这一首,哀怨情深,可称为“千古绝唱”。

    “季子平安否?
    便归来,平生万事,那堪回首?
    行路悠悠维慰藉,母老家贫子幼;
    记不起,从前杯酒。
    魑魅搏人应见惯,总输他,覆雨翻云手,冰与雪,周旋久。

    泪痕莫滴牛衣透,
    数天涯,依然骨肉,几家能够?
    此似红颜多命薄,更不如今还有,
    只绝塞,苦寒难受。
    廿载包胥承一诺,盼乌头马角终相救,置此札,兄怀袖。”

    “我亦飘零久,
    十年来,深恩负尽,死生师友。
    宿昔齐名非忝窃,试看杜陵消瘦。
    曾不减,夜郎僝僽。
    薄命长辞知己别,问人生,到此凄凉否?
    千万恨,为君剖。

    兄生辛未我丁丑,共些时,冰霜摧折,早衰蒲柳。
    词赋从今须少作,留取心魂相守。
    但愿得,河清人寿。归日急翻行戍稿,把空名料理传身后。
    言不尽,观顿首。”

    康熙23年,吴兆骞病古;康熙二十四年,纳兰性德病故。顾贞观连失好友,悲痛欲绝。第二年,五十岁的顾老回到无锡老家,在惠山脚下修建了三楹书屋——“积书岩”。老顾在这山水秀丽之处,避世隐逸,闭门读书。28年后,一代诗人在这里谢世,享年七十八岁。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/6/16 16:21:51    跟帖回复:
59
    离开积书岩,来到寄畅园。寄畅园是惠山的最大看点,所以需要再买一次门票。这种园内套园,票外再票的作风,也是“我们这儿”的一大特色。环顾世界,哪里也找不到。

    寄畅园,也叫“秦园”。要说秦园,得从无锡的名门望族——秦氏家族说起。100年多前,无锡秦家出了一位大革命家——秦邦宪。更增进了大家对秦家的了解。

    无锡秦氏的始祖,是苏门四学士之一的秦观。秦观出生扬州,但对无锡却情有独钟。

    元丰二年,苏轼、秦观和道潜和尚参寥相约同游江南。三人畅游无锡惠山,留下了不少脍炙人口的诗篇。秦观乃一介书生,根本不懂得仕途中的斗争哲学。惠山给他留下了深刻的印象,产生了归隐惠山的意愿。

    元符三年,秦观猝死于滕州光华亭。灵柩滞留途中五年后,才获准葬于扬州祖坟。

    秦观的儿子秦湛,在北宋政和年间担任常州通判。他定居在武进县的新塘乡,随后秦家繁衍成为这一带的大家族,连居住地也改名为秦村。

    后来,秦湛依照父亲生前的愿望,将秦观的灵柩从扬州迁葬至无锡惠山。因为秦观后来被南宋朝廷追封为“直龙图阁学士”,所以他在惠山上的墓被称为“秦龙图墓”。

    到了明代,秦观后裔中出了一位秦金,此人历任五部尚书,地位可谓显赫也。秦金在无锡修建府第,于是子孙昌盛成为望族。

    秦金买下了惠山寺旁的一片僧舍,改建成一座私家名园,取名“凤谷行窝”。这就是寄畅园的前身。

    秦金的曾孙秦耀当到都察院右副都御史、湖广巡抚,也是一方封疆大员。秦耀还是一名东林党员,后来因为党争,随着张居正的倒台而罢官回到家乡无锡。

    秦耀将一片抑郁之情转移到园林的山水之间,他苦心经营,扩建园林,又取王羲之诗句“取欢仁智乐,寄畅山水阴。清泠涧下濑,历落松竹林。”将园林改名为“寄畅园”。

    康熙年初,秦耀的曾孙秦德藻聘请当时著名的造园名家张涟叔侄设计改造寄畅园。此后康熙、乾隆两帝各六次南巡,每次必来此园,这是寄畅园的鼎盛时期。

    乾隆皇帝特别钟爱寄畅园,他认为“江南诸名胜,唯惠山秦园最古”。为了能在北京领略寄畅园之情趣,特地命人在颐和园仿照寄畅园,造了一座“谐趣园”。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/6/18 21:09:54    跟帖回复:
60
    寄畅园大门在惠山寺,门面不大。另外在惠山横街那里也有一道门,不过平时不开。






    进门以后,是一个小庭院,庭院墙上镶嵌着两块字刻。一块是康熙题写的“山色溪光”,另一块是乾隆题写的“玉戛金樅”。






    “山色溪光”,是寄畅园的总体描绘,“玉戛金樅”,则赞美了园内“八音涧”的叮冬泉声。提纲携领,有声有色,两位皇帝自是身手不凡也。

    可惜这两块石刻照例没有逃过文革一劫。现在能够看到的,乃是两块按拓本重做的赝品而已。

    号称能够“万岁”的红卫兵运动,仅仅轰轰烈烈了十年,而康乾两个皇帝的题字,却在屹立了几百年后,还能劫难重生。相比之下,真是立见高下啊!

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