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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/10 18:24:09   
1996
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/11 1:37:56   
1997
“列国的君王俱各在自己阴宅(坟墓)的荣耀中安睡。惟独你被抛弃,不得入你的坟墓,好象可憎的枝子;…你不得与君王同葬,因为你败坏你的国,杀戮你的民。”(赛14:18-20)
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/11 9:55:20   
1998
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/11 12:55:29   
1999
  撒但被拘禁在荒凉的地上,这就是撒但被捆绑的意思。历代以来,他们所引以为乐的欺骗和破坏的行为,这时已全被截止了。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/11 12:56:13   
2000
对于人的罪是否判两次死刑,一次是在人生命的终了,一次是复活之后在“火湖”中受“第二次的死”呢?如果人人都必须死的话,为什么圣经上说,耶稣为众人死了呢?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/11 20:42:49   
2001
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/12 9:04:28   
2002
  先知以赛亚展望到撒但倾倒时的情形说:

  “明亮之星,早晨之子啊,你何竟从天坠落!你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上!你心里曾说,舍乙教焐;我要高举我的宝座在上帝众星以上。我要与至高者同等。然而你必坠落阴间,到坑中极深之处。凡看见你的,都要定睛看你,留意看你,说,‘使大地战抖,使列国震动,使世界如同荒野?使城邑倾复,不释放被掳的人归家,是这个人么?’”(赛14:12-17)
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/12 13:49:45   
2003
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/12 20:06:13   
2004
  六千年来,撒但一直忙于与基督作对,一心放在试探与控告人的邪恶之上。这时再没有人可以试探,再没有使他忙的事情了。摆在眼前的是他反叛与试探人犯罪的结果。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/13 0:14:48   
2005
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/13 15:41:58   
2006
这个反叛的天使这时就要反省背叛上帝以来的一切行为及其后果,并且战兢恐惧地展望到那悲惨可怖的将来,那时他必须为他所犯的一切罪恶受苦,并因自己鼓动别人去犯的罪受刑。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/13 20:44:44   
2007
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/14 7:34:24   
2008
  那些在第一次复活中有分的上帝的子民,对于撒但的被捆绑,却要欢喜快乐。先知说:

  “当耶和华使你脱离愁苦,烦恼,并人勉强你作的苦工,得享安息的日子,你必题这诗歌论巴比伦王(指撒但)说:‘欺压人的何竟息灭,强暴的何竟止稀 耶和华折断了恶人的杖,辖制人的圭,就是在忿怒中连连攻击众民的,在怒气中辖制列国,行逼迫无人阻止的。”(赛14:3-6)
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/14 10:03:11   
2009
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/14 16:31:14   
2010
  在第一次与第二次复活之间的一千年中,要进行审判恶人的工作。使徒保罗曾指明这场审判乃是基督复临之后所发生的事。他说,“时候未到,什么都不要论断,只等主来,他要照出暗中隐情,显明人心的意念。”(林前4:5)先知但以理说,当亘古常在者来临的时候,他要“给至高者的圣民伸冤。”(但7:22)
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