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回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/17 20:44:30    跟帖回复:
61
诓寡妇的儿子出家,没人性。
呵呵。




回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/17 20:49:54    跟帖回复:
62
真不知道楼主是什么理解能力,
更不知道在这个帖子里腆着脸谈佛的人什么理解能力。

这封家书,明显是:规劝出家的人,不要没有人性
而且说的合情合理,人情味很浓。
你们都没有看出来么?
——你们的智商在哪里?你们的良心不会痛么?
呵呵。




回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/17 22:36:18    引用回复:
63
转至第57楼第 57 楼 yadtwt 2017/7/17 13:41:41  的原帖:标题的认识肯定是不到位的。佛心无心可言;人心念念不断。佛性是常,去分别心,无善无恶;人性有善有恶,不断流转变化。佛法无法可说,没有什么基础。所谓六道轮回、因果报应,就好像我们说人有一个头两只眼睛两手两脚一样,这个是照实说,不能说是佛法的基础。但因为外道说法如瞎子摸象、虫食树叶,所以就变成世俗所认为的佛法基础了。转至第58楼第 58 楼 尘境心影录 2017/7/17 17:27:58  的原帖:《封神演义》比干曰:“人若是无心,如何?”妇人曰:“人若无心,即死。”比干大叫一声,撞下马来,一腔热血溅尘埃。
人无心即死。佛无心,若何?
佛法既无法可说,为何还要说?
人性至佛性,从何起?从人起?还是从无人起?
佛法既无法,为何要在灵山会上说法?
佛法既无法,外道所说,就不是法,既不是法,既无法,何来瞎子?何来象?何来虫?何来叶?

诗曰:有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。这个无心是什么心呢,是人心吗?如果不是人心,谁在无心插柳。如果是人心,这里怎么也说人心无心呢!很多时候还要是自悟的。套句话说:不可说,不可说,一说就错,徒起斗诤。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/17 22:55:24    android
64
佛陀成道后,第一次回到迦毗罗卫。当时就有很多释迦族的王子们抛弃权力与荣耀,要跟随佛陀出家。佛陀的父亲就说:儿子,你看看,你一回来本来指望你振兴释迦族,没想到你却把王子们都说的出家了,你能为我们做父母的想想吗?
于是佛陀制律:只有家人同意的情况下,才可以出家。
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/17 23:03:09    引用回复:
65
转至第64楼第 64 楼 今天地 2017/7/17 22:55:24  的原帖: 佛陀成道后,第一次回到迦毗罗卫。当时就有很多释迦族的王子们抛弃权力与荣耀,要跟随佛陀出家。佛陀的父亲就说:儿子,你看看,你一回来本来指望你振兴释迦族,没想到你却把王子们都说的出家了,你能为我们做父母的想想吗?
于是佛陀制律:只有家人同意的情况下,才可以出家。
谢谢。
儿子要征求父亲同意。
那父亲需要征求10岁的孩子同意吗?如果父亲要出家?还有,他老婆不同意,怎么办?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/17 23:14:21    android
66
转至第64楼第 64 楼 今天地 2017/7/17 22:55:24  的原帖: 佛陀成道后,第一次回到迦毗罗卫。当时就有很多释迦族的王子们抛弃权力与荣耀,要跟随佛陀出家。佛陀的父亲就说:儿子,你看看,你一回来本来指望你振兴释迦族,没想到你却把王子们都说的出家了,你能为我们做父母的想想吗?
于是佛陀制律:只有家人同意的情况下,才可以出家。
转至第65楼第 65 楼 2017/7/17 23:03:09  的原帖:谢谢。
儿子要征求父亲同意。
那父亲需要征求10岁的孩子同意吗?如果父亲要出家?还有,他老婆不同意,怎么办?
家人,一律平等。
如果家里老婆孩子来僧团找男人,佛陀有时也会劝男人先回去安排好家里事。但很多时候,家人们见到佛陀的魅力和智慧后,也出家了,还劝更多族人来出家。
也有人专门来骂佛陀“拐骗”人口,佛都善言以对,妥善安排,让人心悦诚服。
家人如果牵挂儿子不下,可以找他师傅谈谈。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/17 23:52:08    引用回复:
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转至第57楼第 57 楼 yadtwt 2017/7/17 13:41:41  的原帖:标题的认识肯定是不到位的。佛心无心可言;人心念念不断。佛性是常,去分别心,无善无恶;人性有善有恶,不断流转变化。佛法无法可说,没有什么基础。所谓六道轮回、因果报应,就好像我们说人有一个头两只眼睛两手两脚一样,这个是照实说,不能说是佛法的基础。但因为外道说法如瞎子摸象、虫食树叶,所以就变成世俗所认为的佛法基础了。转至第58楼第 58 楼 尘境心影录 2017/7/17 17:27:58  的原帖:《封神演义》比干曰:“人若是无心,如何?”妇人曰:“人若无心,即死。”比干大叫一声,撞下马来,一腔热血溅尘埃。
人无心即死。佛无心,若何?
佛法既无法可说,为何还要说?
人性至佛性,从何起?从人起?还是从无人起?
佛法既无法,为何要在灵山会上说法?
佛法既无法,外道所说,就不是法,既不是法,既无法,何来瞎子?何来象?何来虫?何来叶?

比干的无心 是没有那个肉团心
佛家说的无心  是指不执着
根本两码事

楼主一窍不通  
就不要妄言佛法了
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/17 23:59:03    引用回复:
68
转至第64楼第 64 楼 今天地 2017/7/17 22:55:24  的原帖: 佛陀成道后,第一次回到迦毗罗卫。当时就有很多释迦族的王子们抛弃权力与荣耀,要跟随佛陀出家。佛陀的父亲就说:儿子,你看看,你一回来本来指望你振兴释迦族,没想到你却把王子们都说的出家了,你能为我们做父母的想想吗?
于是佛陀制律:只有家人同意的情况下,才可以出家。
转至第65楼第 65 楼 2017/7/17 23:03:09  的原帖:谢谢。
儿子要征求父亲同意。
那父亲需要征求10岁的孩子同意吗?如果父亲要出家?还有,他老婆不同意,怎么办?
转至第66楼第 66 楼 今天地 2017/7/17 23:14:21  的原帖: 家人,一律平等。
如果家里老婆孩子来僧团找男人,佛陀有时也会劝男人先回去安排好家里事。但很多时候,家人们见到佛陀的魅力和智慧后,也出家了,还劝更多族人来出家。
也有人专门来骂佛陀“拐骗”人口,佛都善言以对,妥善安排,让人心悦诚服。
家人如果牵挂儿子不下,可以找他师傅谈谈。
感谢回复。
请问观音的存在是什么形式,肉身还在吗,在哪里?或仅仅灵魂存在?给她上供点心水果,是必要的吗?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/18 0:05:18    引用回复:
69
转至第57楼第 57 楼 yadtwt 2017/7/17 13:41:41  的原帖:标题的认识肯定是不到位的。佛心无心可言;人心念念不断。佛性是常,去分别心,无善无恶;人性有善有恶,不断流转变化。佛法无法可说,没有什么基础。所谓六道轮回、因果报应,就好像我们说人有一个头两只眼睛两手两脚一样,这个是照实说,不能说是佛法的基础。但因为外道说法如瞎子摸象、虫食树叶,所以就变成世俗所认为的佛法基础了。转至第58楼第 58 楼 尘境心影录 2017/7/17 17:27:58  的原帖:《封神演义》比干曰:“人若是无心,如何?”妇人曰:“人若无心,即死。”比干大叫一声,撞下马来,一腔热血溅尘埃。
人无心即死。佛无心,若何?
佛法既无法可说,为何还要说?
人性至佛性,从何起?从人起?还是从无人起?
佛法既无法,为何要在灵山会上说法?
佛法既无法,外道所说,就不是法,既不是法,既无法,何来瞎子?何来象?何来虫?何来叶?

转至第67楼第 67 楼 修竹留云 2017/7/17 23:52:08  的原帖:比干的无心 是没有那个肉团心
佛家说的无心  是指不执着
根本两码事

楼主一窍不通  
就不要妄言佛法了
还是能从《心经》的观自在入心为是,肉团心、无心皆不住,心能包容太虚,也被微尘所包容,一念无明,以为无明尽。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/18 1:07:01    跟帖回复:
70
“佛性即人性”,这是谁告诉楼主的?胡说八道嘛!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/18 6:40:34   
71
转至第62楼第 62 楼 读书狼 2017/7/17 20:49:54  的原帖:真不知道楼主是什么理解能力,
更不知道在这个帖子里腆着脸谈佛的人什么理解能力。

这封家书,明显是:规劝出家的人,不要没有人性
而且说的合情合理,人情味很浓。
你们都没有看出来么?
——你们的智商在哪里?你们的良心不会痛么?
呵呵。




等这个老母亲唤回出家的儿子,然后白发人送黑发人再哭天抢地,如何?

此贴已经被作者于 2017/7/18 6:42:03 编辑过

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/18 6:56:45    android
72
在你的心里,如果认识不到自己的心,纯靠供养意义却不是很大。
佛教根本的是要靠禅修来认识自己的心的。远离欲望污浊的尘世才能静心禅修来明心见性。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/18 7:08:14    跟帖回复:
73
    人控制欲望就能开启佛性

    人不控制欲望就回归兽性
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/18 8:09:18    引用回复:
74
转至第57楼第 57 楼 yadtwt 2017/7/17 13:41:41  的原帖:标题的认识肯定是不到位的。佛心无心可言;人心念念不断。佛性是常,去分别心,无善无恶;人性有善有恶,不断流转变化。佛法无法可说,没有什么基础。所谓六道轮回、因果报应,就好像我们说人有一个头两只眼睛两手两脚一样,这个是照实说,不能说是佛法的基础。但因为外道说法如瞎子摸象、虫食树叶,所以就变成世俗所认为的佛法基础了。转至第58楼第 58 楼 尘境心影录 2017/7/17 17:27:58  的原帖:《封神演义》比干曰:“人若是无心,如何?”妇人曰:“人若无心,即死。”比干大叫一声,撞下马来,一腔热血溅尘埃。
人无心即死。佛无心,若何?
佛法既无法可说,为何还要说?
人性至佛性,从何起?从人起?还是从无人起?
佛法既无法,为何要在灵山会上说法?
佛法既无法,外道所说,就不是法,既不是法,既无法,何来瞎子?何来象?何来虫?何来叶?

转至第60楼第 60 楼 是非在我心 2017/7/17 20:38:42  的原帖:  佛法既无法可说,为何还要说?
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不能说的法,是道法的“法”
能说的法是方法的“法”

佛也无法告诉你梨子的滋味,但是可以告诉你去哪能拿到一个梨子,自己品尝!  
梨子的滋味就是不可说的法,帮你找梨子的法是方法的法,可以说

无论是道法还是方法,你都不能从空处说,从无处说,最后还是要拿个梨子出来,最后,还要落在滋味上
这样的说法,既不能自圆其说,也没有半点说服力
你自己信么?
反正我不信!
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/18 8:12:42    android
75
转至第62楼第 62 楼 读书狼 2017/7/17 20:49:54  的原帖:真不知道楼主是什么理解能力,
更不知道在这个帖子里腆着脸谈佛的人什么理解能力。

这封家书,明显是:规劝出家的人,不要没有人性
而且说的合情合理,人情味很浓。
你们都没有看出来么?
——你们的智商在哪里?你们的良心不会痛么?
呵呵。




转至第71楼第 71 楼 2017/7/18 6:40:34  的原帖:等这个老母亲唤回出家的儿子,然后白发人送黑发人再哭天抢地,如何?

你这算是恶毒诅咒了吧?
臭文人咋这么嘴欠嘴臭,心肠歹毒啊?
呵呵。
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