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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/15 10:58:05    跟帖回复:
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    在经济社会,人民生活水平整体提高,但也滋生了司法腐败,活跃在一线的执法人员,尤其是判案法官,借助职务之便敛财,在这种情况下就形成了大量的冤案,因此给国家造成了重大损失。下边例举部分获得国家赔偿的冤案:陕西柯长桂杀人冤案;  陕西蓝田农民周安相抢劫杀人冤案; 甘肃定西陈琴琴案故意杀人冤案;  甘肃武威何世民、卢寿林杀人冤案;  甘肃杨黎明、杨文礼、张文静抢劫杀人冤案;  甘肃方未社杀人冤案;  甘肃李天荣诈骗冤案;  甘肃周振林案毒柿子冤案  内蒙王力军收购玉米冤案;  内蒙王本余强奸杀人冤案;  安徽杨德武杀人冤案;  安徽刘明河故意杀人冤案;  安徽蒙城代克民、李保春、李超故意杀人冤案;  安徽于英生杀妻冤案;  江西程立和、黄志强、方春平、程发根、汪深兵强奸杀人冤案;  江西景德镇叶烈炎冤案;  福建许玉森、许金龙、张美来、蔡金森抢劫冤案;  福建叶求生故意杀人冤案;  福建商人吴有进冤案;  福建莆田蔡金森、徐金龙、张美来、徐玉森抢劫杀人冤案;  福建陈信滔敲诈勒索冤案;  云南卢荣新强奸杀人冤案;  云南宋庆芳运毒冤案;   河南三门峡灵宝市王玉虎强奸杀人冤案;  河南三门峡农民高炎龙冤案;  河南商丘杨波涛强奸杀人冤案;  河南淮阳少年宋争光杀人冤案;  河南灵宝农民王玉虎强奸杀人冤案;  河南平舆县法院院长刘德山冤案;  河南巩义魏清安强奸抢劫冤案;  河南商丘杨波涛强奸杀人冤案;  河南柘城张振风冤案;  吉林刘吉强杀人冤案;  贵州省高如举、谢石勇杀人冤案;  贵州省道真仡佬族苗族自治县熊祖模受贿冤案;   湖南娄底欧阳佳抢劫冤案;  湖南湘潭大学研究生杀人冤案国;  广东省东莞陈传钧杀人冤案; 广东珠海徐辉故意杀人冤案;  广州王国其非法买卖枪支冤案;  广州邓秀琼、毛定稿杀人骗保冤案;  广东东莞罗建新诈骗冤案;   云南昭通巧家县钱仁凤投毒冤案;  贵州杨明故意杀人冤案;  贵州毕节高如举杀人冤案;  贵州腾彩荣、龚连平、段贵友冤案;  海南黄家光故意杀人冤案;  广西北海庞宗祥、香杰武抢劫杀人冤案;  广西文崇军强奸冤案;   浙江文革刘华忠冤案;  浙江董文列贩毒冤案;  海南孟克非贷款诈骗冤案;  重庆李文禄冤案;  辽宁商人冷国权涉毒冤案;  辽宁开发商于瑾冤案;  辽宁李德田冤案;  深圳牛跃进、牛跃伟冤案;  黑龙江宋德文冤案;  黑龙江隋洪建冤案;  黑龙江大庆张亮杀人冤案;  黑龙江七台河鲁德宝雇凶杀人冤案;  河北霸州陈瑞武杀人冤案;  河北保定赵艳仅杀人冤案;  河北定州李志平故意杀人冤案;  河北省承德市陈国清、杨士亮、何国强、朱彦强抢劫杀人冤案;  河北邢台市清河张新亮杀妻冤案;  河北沧州李春兴故意杀人冤案;  珠海徐辉强奸杀人冤案;  海南儋州刘荣彬抢劫冤案;   山西忻州刘翠珍杀人冤案;  湖南麻阳县滕兴善杀人碎尸冤案;  四川内江戴传玉杀人冤案;  湖北枣阳杨锡发强奸杀人冤案;   广西梧州许政伟、莫子开、谭光奇 盛杀人冤案;  广西邓立强杀人冤案;  广西恭城瑶族自治县王坤杀人冤案、;  云南昭通范家礼父子杀人冤案;  湖南湘潭莫卫奇运毒冤案;  福建平潭县念斌投毒冤案;  安徽涡阳县周继坤、周家华、周在春、周正国、周在化杀人冤案;  广西玉林-沙达仁沙达华投毒冤案;  吉林金哲宏杀人冤案;  海南陈满故意杀人冤案;  福建吴昌龙爆炸冤案;  浙江陈建阳、田伟冬、朱又平、田孝平杀人冤案;  贵州张光祥杀人冤案;  河南驻马店新蔡县张保银强奸冤案;  甘肃凉州区裴树唐强奸冤案;  辽宁王立成、王志双、王百义包庇冤案;  湖北武汉吴鹤声故意杀人冤案;  黑龙江大兴安岭市丁志权杀妻冤案;  四川成都杜绍泓受贿冤案;  四川宜宾李杰、何军、黄刚、黄德海故意杀人冤案;  云南曲靖陈金昌、姚泽坤、温绍国、文绍荣抢劫杀人冤案;  黑龙江肇东杨云忠故意杀人冤案;  河南尉氏县朱旺波、朱连生盗窃冤案;  黑龙江哈尔滨张金波强奸冤案;  湖北安陆艾小东杀人奸尸冤案;  山西临汾郝金安故意杀人冤案;  安徽亳州赵新建杀人奸尸冤案;  安徽宿州刘志抢劫冤案;  福建武夷山罗玉明盗窃冤案劫冤案;  贵州毕节王涛、肖卫东故意伤害致人死亡冤案;  山西临汾洪洞县公安局长李青明贪污冤案;  辽宁沈阳汪席春故意伤害冤案;  四川成都吴风(化名)故意伤害冤案;  河南驻马店泌阳县邹书军和袁海强盗窃冤案;  吉林松原市冯连文杀妻冤案;  河南濮阳南乐县胡电杰杀人冤;  河北石家庄新华分社师学军副社长冤案;  吉林延边于奎亮故意杀人冤案;  福建云霄县张石梭杀人冤案;  辽宁锦州农民孙学双杀人冤案;  广西桂林文崇军强奸冤案;  湖北武汉吴鹤声故意杀人冤案;  广西来宾市卓发坤杀人冤案;  陕西韩城余路平强奸杀人冤案;  浙江温州董文栵贩毒冤案;  湖南厅长谭照华冤案;  福建陈信滔杀人冤案;  甘肃武威裴树唐强奸女演员冤案;  海南涂景新冤案;  河北邯郸刘俊海、刘印堂叔侄故意杀人冤案;  云南文山壮族、苗族自治州王树红冤案;  黑龙江杨云忠冤案;  福建陈信滔冤案;  重庆童立民冤案;  陕西高进发冤案;  广西河池覃俊虎;  广西覃俊虎、兰永奎抢劫杀人冤案;  山东蓬莱陈世江故意杀人冤案;  江西上饶费志标、费琴兄妹杀人冤案;  江西南昌涂景新贪污冤案;  海南三亚黄亚全、黄圣育故意杀人冤案;  河南禹州王俊超奸淫幼女冤案;  周口农民胥敬祥抢劫冤案;  河南信阳潢川县张从抢劫杀人冤案;  河南漯河舞阳县郝金安杀人冤案;  河北孟存明强奸冤案;  河北二级警督李久明冤案;  河北徐东辰奸杀少妇冤案;  河北曲周县徐计彬强奸冤案;  湖南姜自然故意杀人冤案;  上海梅吉祥、梅吉杨杀人冤案;  广东洪善谱冤案;  广东徐辉冤案;  云南大学生孙万刚被控奸杀女友冤案;  吉林的金哲宏冤案;  河南李怀亮冤案;  辽宁白春荣冤案;  江苏严发祥冤案;  贵州杨明冤案;  贵州李义冤案;  萧山冤案的王建平;  浙江张高平张辉叔侄冤案;  福建福清市的吴昌龙冤案;  福建省福清市黄兴、林立峰、陈夏影1996年4.26绑架杀人一案冤案;  安微阜阳冤案张虎、张云、吴敬新、张世发、许文海冤案;  钱仁凤投毒冤案;  陈满冤案;  呼格吉勒图冤案;  聂树斌冤案;  欧阳佳冤案;  曾爱云冤案;  赵作海冤案;  宋争光冤案;  佘祥林冤案;  黄家光冤案;  杨波涛冤案;  蒋启业冤案;  田亚葵冤案;  滕兴善冤案;  王本余冤案;  赵艳锦冤案;  张振风冤案;  徐计彬冤案;  胥敬祥冤案;  杨宗发冤案;  张绍友冤案;  张振风冤案;  张颖清冤案;  杜培武杀妻冤案;  余祥林杀妻冤案;  罗开友杀妻冤案等无数个重大冤案,书写着法官的耻辱,腐败法官会让一个接一个的冤案诞生。列举的冤案只是冰山一角,太多太多的冤案当事人是没有能力翻案的,实际上冤魂翻案获得国家赔偿比登天还难。比如说呼格吉勒图父母,儿子含冤被枪毙后,血泪伸冤风雨无阻十八个春秋,感动了上天,得到了正义人士帮助,最后才洗刷了冤屈,获得了国家赔偿。呼吁纪检委清理司法领域像北京高院程占胜这样视法律为儿戏的腐败法官,尽量让每一个判决都公正公平展示世人面前,重树法律尊严!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/15 15:39:11   
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/16 6:44:28   
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  其实,这种论调毫无《圣经》根据。《圣经》里的一些经文足以证明耶稣从埃及回到拿撒勒之后没有再离开,更没有去印度。而是继承父志,做了一名木匠。

  “这人从哪里有这等智慧和异能呢?这不是木匠的儿子吗?他母亲不是叫马利亚吗?他弟兄们不是叫雅各、约西、西门、犹大吗?他妹妹们不是都在我们这里吗?这人从哪里有这一切的事呢?”(太13:55)

  “这不是那木匠吗?”(可6:3)

  “耶稣来到拿撒勒,就是他长大的地方。在安息日,照他平常的规矩进了会堂,站起来要念圣经。”(路4:14)
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/17 15:23:08   
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/18 11:37:40   
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  《圣经》对耶稣早期生活的沉默具有深意。表明了家庭生活与对家庭尽责的重要性。耶稣是一位孝顺的儿子。

  原文:子曰:“父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。”
  译文:孔子说:“父亲在,做儿子的不能自专,只看他的志向,父亲死后,该看他的行为。在丧三年内,能不改他父亲生前所为,可以说是尽是孝了。”《论语·学而第一》

  我们已经知道,耶稣师从其父做木匠的活计,以分担家庭的负担。《圣经》没有说明耶稣养父约瑟去世的具体的时间。我们所知道的是当他三十岁左右受洗二个月之后,第一次与母亲见面时是在迦拿的婚筵上,圣经没有提到他的父亲,以后也没有再提起。似乎可以断定这里他的父亲已经过世有日了,过了犹太人守孝的日子。耶稣直到受洗之前都一直“无改于其父之道”,做一名木匠。在那个婚筵之上,耶稣行了第一个神迹。

  中国人历来重孝道,中国四千年的历史延绵不断的这个事实本身,就述说着上帝对中国的赐福。在上帝所颁布的十诫之中,论到爱人方面的第一条诫命就是“当孝敬父母”。中国的历史见证着上帝应许的真实与可信。谁知道上帝将这个重孝道的国家保存至今不是要在这末后的日子给世界提供一个孝顺的榜样呢?就是那些所谓基督教国家,那些提倡“女士优先”的国家,有哪个不会在“尊老爱幼”“长者优先”的神州中华面前汗颜呢?

  耶稣是一位严格的孝子。就是他在十字架上受着难以想像的剧痛之际,心中依然惦念着向年迈的老母尽孝。他虽然不能再亲自在母亲床前伺侯,送饭送水,却为母亲日后的生养作出了安排。“‘母亲,看你的儿子!’又对那门徒说:‘看,你的母亲!’从此那门徒就接她到自己家里去了。”约19:26-27

  哦,这位可怜而大有爱心的救主,在肉体极度的痛苦与精神的折磨之中,仍惦记着母亲ⅵ他没有留下任何物质的财富使她晚年有靠;但有个约翰与自己最为贴心,所以他就将母亲当作一份宝贵的遗产留给约翰了。这样,他就为母亲预备了她最大的需要:一位因爱耶稣而敬重她的晚辈所给的体贴与孝敬。约翰以她为神圣的托付接待了她,实在是得了极大福分马利亚能经常使他想起他所爱的夫子。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/19 10:45:30   
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/19 20:16:05   
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  基督孝敬父母的完美榜样,在历代的幽暗中,放出了明亮的光辉。凡跟从耶稣的人,必将他们心中的爱奉献给父母,细心周到的照顾父母的一切所需。在中国的二十四孝之首,实应加上这位大孝圣人的名字。

  “当孝敬父母,使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上得以长久。”(出20:12)

  上帝的应许是信实的,耶稣的十二门徒之中,惟有约翰年逾百岁,应该也是这个带应许的诫命的应验。

  当日期满了的时候,耶稣就开始了他公开的传道生涯,然而在受此大任之前,必须先接受上天为他所预备的考验。

  原文:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
  译文:“所以上天要把重任交给这个人时,一定先困苦他的心志,劳累他的筋骨,饥饿他的躯体,穷乏他的身家,使他的所作所为难以一帆风顺,为的是要激动他的心志,坚忍他的性情,增加他所欠缺的能力。”《孟子·告子章句下》

  孟子的这番话似乎正好用在耶稣身上。他来是要将人所失去的上帝的荣耀恢复在人身上,他来是要替失败的人类一战。人类之堕落最早就失败在囗舌之欲上,因此圣人耶稣的救赎之战也必从这里开始。

  从约旦河上来,“耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜,后来就饿了。”(太64:1-2)。圣灵将耶稣带到了旷野,耶稣四十昼夜沉浸于与上帝的交通之中,默想他的使命和工作,要藉禁食来坚定自己的心志走救赎人类所必走的血路。全神贯注的他超脱了肉体的软弱。后来上帝的荣光退去,他便留在那里与试探搏斗了。

  耶稣因饥饿而软弱,因精神的痛苦而面貌憔悴。人人都不免有过饥饿的感受。可是却从来没有人经受过耶稣在旷野所受到的痛苦。他所忍受的不单是肉体的饥饿,压在他那颗敏感的心上的,更是全人类因放纵食欲而带来的罪恶。这种罪疚感几乎将他压倒“上帝使那无罪的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为上帝的义。”(林后5:21)。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/20 9:49:33   
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/20 12:25:57   
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/20 12:29:15   
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  看到耶稣疲惫不堪的样子,撒但以为他的机会来了。他记得第一次用食欲将人类诱入罪中是何等的容易,虽然亚当和夏娃一点饥饿的感觉也没有。如今耶稣却是因饥饿而欲昏厥,心中一定渴望食物充饥。于是这个恶者便装作光明的使者来到耶稣面前。“你若是上帝的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。”

  耶稣回答说:“经上记着说:‘人活着,不是单靠食物,乃是靠上帝囗中所出的一切话。’”(太4:3-4)

  魔鬼想在耶稣心中激起对上帝的不信任,同时劝他听从他的建议,用神性将石头变成食物充饥。他想引导耶稣对他在受洗时所听到的从天上来的声音所说的话表示怀疑:“这是我的爱子,我所喜悦的。”(太3:17)。耶稣一没有怀疑上帝的话,二没有向他解释自己为何降卑为人,却坚定的回答说:“别跟我谈什么上帝儿子的问题。我来是要做人。我惟一的依靠乃是上帝的话语。”

  如果人对上帝的话语的依靠与信心受到动摇,就必成为撒但的奴仆。耶稣在极其艰难的情况之下,不仅赢了食欲之战,更表现了对上帝的话语与大爱的信心。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/20 20:57:32   
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/20 22:23:51   
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  基督作为大地的创造主,即使是在亚当堕落之后,乃是地球当然的主人。他来是要将那份被撒但骗去的对地的治理权归还给人。魔鬼让基督看万国的荣华,竟想用“眼目的情欲”来骗取基督对地所拥有的主权,而屈身拜在他的脚下。这个邪恶之君竟想用这些物质的荣华来贿赂基督,以骗取真正的王权。“焉有君子而可以货取乎?”(《孟子·公孙丑章句下》)用现代话说就是:哪里有君子却可以拿财货收买的呢?基督来是要建立公义的国度,其浩然大志岂可轻易被摇动。人间大丈夫尚且“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”(《孟子·腾文公章句下》)更何况上帝的圣子!

  耶稣虽贵为上帝之子,然而他在人间的伟大却来之不易。在他面前是一条痛苦、艰难、屈辱的血路。他必须背负世人的罪而与他的父上帝分离。耶稣藉着上帝话语的能力,战胜了魔鬼的试探,为世人树立了光辉的榜样。我们也可以完全依靠上帝话语的能力在基督里胜过魔鬼的一切进攻。耶稣的胜利确保了凡跟从他的人所将要取得的胜利。《圣经》上说:

  “耶稣满有圣灵的能力,回到加利利;他的名声就传遍了四方。他在各会堂教训人,众人都称赞他。”(路4:14-16)

  耶稣来到拿撒勒,照他的习惯在安息日进会堂,站起来要念《圣经》,他有大好的信息要报告他所爱的人们:

  “主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人,差谴我报告被掳的得释放;瞎眼的得看见;叫那受压制的得自由,报告上帝悦纳人的禧年。”(路4:18-19)

  耶稣向会众保证:“今天这经应验在你们耳中了。”(路4:21)
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/20 22:45:25    iPhone客户端
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楼主怎么自言自语?发神经了?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/21 21:24:16   
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文章提交者:王丰0 加帖在 经济风云 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

楼主怎么自言自语?发神经了?

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这时互联网,你说错话,自言自语试试。可懂?

你没上过大课?

几百人的大课,是都静静地听好?还是七嘴八舌的好?这都不懂?

不服气,自己去自言自语个帖子看看,看会不会被喷死。别站着说话不腰疼噢。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/22 15:50:55   
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