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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/13 8:18:50    跟帖回复:
46
    批判奴才思想家孔子的奴才思想!

    砸烂出售天命论尊卑观的孔家店!

    砸开两千年来禁锢读书人铁屋子!

    斩断束缚民族智慧发展思想绳索!

    批孔丘

    也曾卑贱住穷庐,一旦翻身忘本初。

    满腹秕糠充学问,一心想做帝王奴。

    一部人类发展史,就是不断淘汰落后传统不断创新的历史

    孔学本是中华传统文化秕糠垃圾,尊孔派不但不以自己的无知为耻,还挥动保护传统文化的大棒,放肆攻击批孔批儒先驱者鲁迅和当今勇士。这些驴子一样不用脑筋的蠢物,他们已无法想一想:

    假如凡是传统都必须保护的话,人类就不该直立行走,而应趴下去用四肢在地上爬。

    那么欧洲人就不该推翻教皇政教合一的统治。

    那么中国女子就应包裹小脚、至尊者应养三宫六院和太监,爱新觉罗氏应该重坐龙庭宝座。

    那么就该把计算机和互联网毁掉重操文房四宝和算盘。

    这天底下到底还是有人明白,祖先的文化传统,是应该区分开封建性糟粕和人民性精华。特别是思想意识方面的传统,有这个区分和没有这个区分,这是个严肃的问题,关系到思想解放、社会进步的问题。

    那么如何区分传统文化特别是思想领域的传统文化,什么是封建性糟粕什么是人民性精华呢?我以为可遵循毛泽东的说法,看其对待人民的态度如何,在历史上有无进步意义。

    孔子表现于《大学》《中庸》《论语》《礼记》的思想,其主体就是封建性糟粕。还有董仲舒和朱熹的,也是封建性糟粕。

    不允许封建主义借机尊重中华文化传统的宣传复辟,阻碍社会进步。

    2015-1-1

    批孔三字经一百字

    畏天命,图复辟;固贵贱,分尊卑;恶劳动,懒四体。反民权,媚权贵;任司寇,大索礼;暴发户,摆阔气:食要精,脍要细;酒无量,裘袍衣。结同党,杀异己。欺女子,骂小人;会荡妇,好女色。骂儿朋,用杖击;羞学生,弃师德。丢了官,心着急;投叛党,丧天理。游列国,如野狗,到处碰壁。

    2013-9-15

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/13 14:31:20    跟帖回复:
47
    人类历史是不断淘汰落后传统不断创新的历史

    孔学本是中华传统文化秕糠垃圾,尊孔派不但不以自己的无知为耻,还挥动保护传统文化的大棒,放肆攻击批孔批儒先驱者鲁迅和当今勇士。这些驴子一样不用脑筋的蠢物,他们已无法想一想:

    假如凡是传统都必须保护的话,人类就不该直立行走,而应趴下去用四肢在地上爬。

    那么欧洲人就不该推翻教皇政教合一的统治。

    那么中国女子就应包裹小脚、至尊者应养三宫六院和太监,爱新觉罗氏应该重坐龙庭宝座。

    那么就该把计算机和互联网毁掉重操文房四宝和算盘。

    这天底下到底还是有人明白,祖先的文化传统,是应该区分开封建性糟粕和人民性精华。特别是思想意识方面的传统,有这个区分和没有这个区分,这是个严肃的问题,关系到思想解放、社会进步的问题。

    那么如何区分传统文化特别是思想领域的传统文化,什么是封建性糟粕什么是人民性精华呢?我以为可遵循毛泽东的说法,看其对待人民的态度如何,在历史上有无进步意义。

    孔子表现于《大学》《中庸》《论语》《礼记》的思想,其主体就是封建性糟粕。还有董仲舒和朱熹的,也是封建性糟粕。

    不允许封建主义借机尊重中华文化传统的宣传复辟,阻碍社会进步。

    2015-1-1

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/13 19:26:52    跟帖回复:
48
    借日本和四小龙往孔儒脸上贴金有五大不知耻

    日本和四小龙的发展完全不靠儒学,而靠摆脱了儒学。

    日本文化主流是神道教,并非儒学。日本的发展,靠脱亚入欧才有今日。19世纪70年代,日本派出大批学者到欧洲学科技学文化。日本在甲午战争中打败中国,主要还不在于技术,而在于他们学习了欧洲的思想方法,而当时的中国仍抱着孔学不放。日本人蔑视中国,称之支那。日本把春节都丢进毛厕里去了!假如日本主流民意尊崇孔子,对中国的蔑称支那能流行嘛?尊孔派老说日本是尊儒学才有今天发达。这是一不知耻。

    韩国是朝鲜战争后依靠美欧日市场和资金发展起来才有今天。据说韩国人百分之八十信奉基督教。他们早已看轻儒家文化了,把汉字都弃置了。韩国人说,一个孔夫子,远不及韩国鸟叔在世界的影响大。尊孔派还坚持说韩国所以有今天的发展源于儒学,这是二不知耻。

    新加坡的尊孔派最可耻,他为了在大陆煽动起尊孔风,竟然捏造说, 1989年全世界的诺贝尔奖得主在巴黎开了一次会议,结束时做了一个破天荒的宣言说:“如果人类要在二十一世纪生存下去,必须回头二千五百年,去吸取孔子的智慧”。已经有学者经调查后专门著文,驳斥了这个谎言。

    新加坡是利用它自身的优越地位及与欧美的关系牟利发展起来的。新加坡把汉语都放弃了,以英语为国语,能说是尊崇孔子的国家吗?尊孔派硬说新加坡人尊孔所以发达,这是三不知耻。

    说港英尊孔,真是滑天下之大稽。香港人尊大仙不尊孔,连个孔庙都找不到吧。如果香港人尊崇孔子,会那么地轻视内地人吗?把香港说成是靠尊孔发展起来,是四不知耻。

    台湾有孔庙,马英九也装模作样地做过祭孔活动,那是另有目的。谁听说过蒋经国尊孔祭孔吗?可知道李登辉时期,台湾已经裁撤了大成至圣先师奉祀官府!

    台湾的发展靠日本和美国的资金和市场。台湾领导人因为不愿彻底丢弃孔学,所以只有一些加工经济,没有可以骄于世界的高科技和一流企业。台湾的绝大多数居民也不尊孔子而尊佛和妈祖。假如台湾绝大多数居民尊崇孔子,台独还有市场吗?

    知道台湾著名学者李敖和柏杨,严厉的痛击孔子吗!把台湾的发展归于尊孔,是五不知耻。

    就是中国大陆,所以有今天的发展,是依靠改革开放政策,鼓励民营企业发展,依靠欧美日和海外华人的资金、科技、市场发展起来的。如果抱住孔学不放,必被开除球籍。即使是马克思主义,只能说它曾经起过历史进步作用,但是马克思主张实行计划经济,如果抱住马学不放,也必被开除球籍。中国现今实行市场经济,马克思主义书本上没有的。

    本人以为,中国不应复古,也没必要僵死地尊马。中国应继承传统文化中有生命力的精粹,如墨学中的精粹、司马迁的市场经济学说,同时吸收西学中的精粹,秉持毛泽东从实际出发,实事求是精神,走出自己的特色道路。

    这才是真正的中国特色!

    2014-5-19

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/14 9:11:39    跟帖回复:
49
    日本人为什么蔑视中国呢

    中国有个别专家很愚蠢,竟会想把日本拉入中国怀抱。唐朝时,日本对中国怀有敬佩之情,但是自从宋朝尊孔沦亡后,日本骨子里就瞧不起中国了。明朝时日本就想征服中国大陆。日本肯定是这么想的:蒙古人并不多,它能征服中国,那么日本更能够征服中国。到了满清入主中国,日本人更加瞧不起中国了。日本人至今骨子里瞧不起中国人,专家呀,不可自不量力。日本人是最善交朋友的,它巴结美国有眼光。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/14 18:13:03    跟帖回复:
50
    三千年封建统治造成汉民族三大特点

    三千年封建统治,特别是明清两代全面尊孔读孔后,汉民族突出有三大特点:其一,狂热追求权力,权势即真理,官本位根深蒂固,君子不稼不穑不器,“万般皆下品,惟有读书高”“朝为田舍郎,暮登天子堂”,梦到白发苍苍,梦到死,下一代接着梦。其二,对天地社会几乎没有探索求真之兴趣,唯心主义猜测盛行,三千年前是天圆地方,天狗吞月亮,三千年后依旧天圆地方,天狗吞月亮。其三,基于一二两大特点,于是出现了第三大特点,蔑视弱者的生命权利,残忍的杀戮,甚至于以杀戮为乐。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/15 11:25:49    跟帖回复:
51
    十八世纪英使马戛尔尼看满清就是泥足巨人

    在这个周期律怪圈中,匍匐于地的无助的芸芸众生,对封建统治者是害怕和冷漠。英国使者马戛尔尼看到的满清子民就是这个情况。这个英国使者要求浙江定海总兵提供几个到天津的引航人,总兵就派士兵上街抓了几个。那几个被抓来的小民,立即跪地求饶恕。马戛尔尼使华船舶进入海河时,收到太多的乾隆皇帝为了摆天朝阔气赠送的猪鹅鸡等牲畜,这些牲畜因关押太久闭闷死了,被英国人丢弃在海河里。这时令英国人吃惊怪象发生了:海河两岸看热闹的贫民纷纷跳下河去打捞死的猪鹅鸡——他们把这些死猪死鹅死鸡看作美味的食物呢。

    马戛尔尼此行回国后,得出了对大清王朝的判断:泥足巨人。

    大清王朝虽然疆土辽阔,人口众多,但是统治者根本不可能获得基层国民的拥护,它那个统治是处在火山口上。

    在八国联军攻入北京时人们看到,大批中国人做了联军的帮手或带路人。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/15 18:35:10    跟帖回复:
52
    史料记录孔子冷酷的家庭专制

    《论语》是孔子的学生和学生的学生记录的。学生嘛出于感恩记录孔子的言行和家事,总是记好的,像孔子弄权报复杀害少正卯这样当时民愤很大的恶事,就不敢记录进《论语》了。但是由于时代不同,古今观念不同,今天的人站在民主价值观立场上,还是可以凭《论语》的记录,看清孔子的本来面目——孔子从家庭到社会都是劣迹累累,令人发指。

    孔子的家庭专制世上少见。儿子孔鲤见老子就象是老鼠遇到猫一样。当孔子在大堂上,孔鲤路过时,一见老子就赶紧匆匆走过,却又被老子喝住,被训斥一顿。大约孔子罢官后心里积郁的闷气,总拿妻子和儿子来发泄。以后的情况越来越糟。孔子在卫国与荡妇南子幽会之后,竟把发妻给休了。发妻受此打击,郁郁而死。孔鲤得知母亲去世,就偷偷地赶去奔丧。而这事又被老子知道了,立即派人把孔鲤叫唤回来。于是孔鲤常在房间里偷偷地哭泣,为可怜的母亲,为自己!结果又触怒了孔子。

    《檀弓上28》:伯鱼之母死,期而犹哭。夫子闻之曰:“谁与哭者?”门人曰:“鲤也。”夫子曰:“嘻!其甚也。”伯鱼闻之,害怕得不敢哭了。

    孔子严厉地一声“嘻!”孔鲤害怕了,不敢哭泣了!

    一个可恶的法西斯家庭!

    2014-5-25

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/16 10:40:09    跟帖回复:
53
    史实证明儒家并无大同社会这个终极目标

    王杰教授还别有用心说:“从终极追求目标、执政手段、对执政者的素质要求看,马克思主义与儒家思想尽管表达的方式不同,内容也不尽相同,但其基本精神却有相通之处。”这位党校王教授,他原来不知道马克思主义理论本质,也不知道孔学的奴才本质,这样的人就可以在中央党校讲课了!

    从王杰教授“终极追求目标”这个说辞看,他也认为《礼记·大同》是孔子的言论是儒家学说的终极目标了。这个哲学教授的哲学思辨力太可悲了。

    中国史上并没有所谓大同社会,《礼记·大同》也不是孔子的谈话,而是西汉贫儒假托孔子的伪作。《礼记·大同》中包含的思想与孔学天命论、尊卑论、上智下愚论、君君臣臣论、女子与小人难养论,格格不入。孔子把发妻休了,他有脸皮谈“女有归”,他汲汲乎求富,为了致富给人家赶马车都情愿,他愿意“货不必藏于己”?《论语》中没有《大同》的影子,孔子的学生曾子、颜回、子路,孔子孙子子思,都没有谈论到大同思想。孔子的传人董仲舒、班昭、周敦颐、程颐程颢,没有谈及过大同思想。朱熹被称为孔学集大成者,没有谈及过大同思想。全部史实证明,《礼记·大同》只是个孤例。如果《礼记·大同》是儒家终极目标,那么汉武帝独尊儒术时,董仲舒应有劝汉武帝实行“大同”的政见,没有哟。那么王莽新朝至少可见到实行“大同”的诏书,没有哟。那么明清两代全面尊孔读孔,满朝文武济济都是孔子传人,应该有大臣上书皇上实现大同世界哟,没有哟。

    这个王杰教授还算是哲学教授呢,理论思辩力太低了吧,也配当中央党校教授?

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/16 18:57:50    跟帖回复:
54
    世上竟然有着这等恶劣的狗男人!

    对待妇女,是一个社会文明的重要标准,中国封建社会是最差最恶劣的。尊孔派把孔子曾子奉为圣贤,然而,曾子因为妻子蒸梨没有蒸熟,就把妻子休了,孔子呢也把发妻休了,大概没有把肉块切方正吧。

    世上竟然有着这等恶劣的狗男人!

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/17 11:17:27    跟帖回复:
55
    说孔学是奴才哲学有充分依据

    孔子曰:“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。”

    子曰:“唯上智与下愚不移。”

    《坊记4》:子云:“夫礼者,所以章疑别微,以为民坊者也。”故贵贱有等,衣服有别,朝廷有位,则民有所让。

    子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。”

    孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。”

    《儒行3》:孔子侍曰:“儒有席上之珍以待聘,夙夜强学以待问,怀忠信以待举,力行以待取,其自立有如此者。”

    稍有见识者都可以引出结论,孔子这些讲话是十足投机奴才哲学。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/17 19:21:11    跟帖回复:
56
    所谓汉武帝废黜百家独尊儒术是班固和司马光捏造

    告诉孔徒,你们被打肿脸孔充胖子的老儒骗了!所谓汉武帝“废黜百家,独尊儒术”是五四激进派易白沙为了痛批孔学说的话,汉武帝没有独尊儒术,更没有废黜百家。司马迁是汉武帝同时代人,他又是董仲舒学生,他在《史记-孝武帝本纪》中只记有黜儒杀儒的事,连董仲舒的名也没有,汉武帝尊的是神仙道士。另外,司马迁在《史记-儒林列传》中简单的写了一小段董仲舒的事,也没有所谓“废黜百家,独尊儒术”的纪录。有历史学家已经考证了,类似于汉武帝“废黜百家,独尊儒术”的话,是班固和司马光捏造的。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/18 10:35:36   
57
    台湾裁撤大成至圣先师奉祀官府

    孔子后人在台湾走后门读大学

    1965年,孔德成(孔子77世孙,是个双面人,曾经宴请日本皇军)长子孔维益考大学落榜,为了顾及孔子后代颜面,孔德成特意找蒋介石帮忙,请求以免试保送升学的方式让孔维益进入大学。最后,孔维益进入了台湾政治大学中文系,在政治大学读了六年才毕业。时隔一年,孔德成次子孔维宁也未考取大学,孔德成再次向蒋介石求情,又将次子保送进了台湾大学考古人类学系。

    对孔家的特殊待遇引起了不少争议,李敖、柏杨等人对孔家一直持抨击态度。至李登辉时代,1998年,孔德成的办公室“大成至圣先师奉祀官府”被裁撤,孔德成只剩官衔。

    这恰好证明有没有孔子,台湾人无所谓。


此贴已经被作者于 2017/10/18 10:37:06 编辑过

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/18 18:59:17    跟帖回复:
58
    台湾教授学会前副秘书长张正修评论孔子格物致知修身

    (简体字,便于阅读)

    大学中所谓的格物、致知、修身、齐家、治国、平天下中的格物致知是要我们认清封建的道德,要以克服自己去回复封建礼制之态度去实践各种(封建)道德,至于什么是好的道德显然并不需要我们通过辩论、论证去寻找的。由于没有认识基准作为判断道德的基础,所以孔子的道德观就不断被统治者加以利用,于是产生了为了成为圣人而忠君成仁的读书人,他们强把封建的道德观灌输给百姓,要求百姓服从,更因此产生了中国各种光怪陆离的现象:满口仁义道德,实则男盗女娼,一堆假圣人成为根本不是圣人的皇帝的打手,剥夺百姓,百姓不服,即以刁民称之,用严刑峻法对付刁民,要来守住他们自己也无法守住的圣人之德。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/19 10:21:05    跟帖回复:
59
    外国人一赞孔子就感到脸上有光是十足阿Q

    尊孔派总爱举海外的例子来强调中国大陆尊孔的必要性和重要性。他们举日本和四小龙的例子来强调中国要发展必须尊孔,这个论点本人已经在《借日本和四小龙往孔儒脸上贴金有五大不知耻》一文中驳斥了。他们举美国国会通过赞孔决议一事来强调中国更应尊孔,这个论调本人已经在《达赖·孔子与抛给主义》一文中揭批过了。他们举诺贝尔奖得主在巴黎开会说:“人类如果要在21世纪生存下去,就必须回到2500年前,去孔子那里汲取智慧。”本人无法核实是否真有此事此话。

    人类如果要在21世纪生存下去只有在孔子哪里才能找到办法?如果真有这个认识,那么在这些诺奖得主的国家里为什么不实行全民尊孔读孔?中国人只是全人类的一部分啊!光是中国人尊孔读孔,最好的梦想也只能救中国自己,能救得了全人类?

    美国人、欧洲人为什么不抓住孔学这剂灵丹妙药,发动全民尊孔读孔?他们只关心中国人的命运,而不在乎自己的生死存续?

    再说美国人欧洲人对于九十年代台湾李登辉撤掉大成至圣先师奉祀官府不发一言,而专注于大陆的尊孔读孔?他们对台湾人命运竟如此冷淡,而对大陆人命运竟如此关爱?厚此而薄彼!北京城里的大爷,不要被蒙住了。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/19 19:00:28    跟帖回复:
60
    封建主义复辟宣言和复辟活动

    大约从九十年代开始,有体制内外一些人,刮起了赞颂封建时代,贬低淡化否定五四运动的逆风,同时编《儒藏》,大办孔学堂,大赞孔学,宣言要“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。不难看出,他们企图否定五四运动和中共领导的民主革命历史,用孔子奴才学说替代毛泽东思想。

    这些人有言论更有行动。

    孔子故里山东曲阜市日前推出“百姓儒学”工程,每个村子派去了孔儒驻村干部,力争形成“村村讲儒学”。那里的学校的学生穿起两千年前的服装。那里有一所大学要改名,称作孔子大学。

    各地办的国学班则更多了。就连最贫穷的贵州,也花国家的钱盖起了宏大的孔学堂。孔子能帮贵州脱贫致富吗?贵州需要的不是孔子,是艰苦奋斗精神和企业家精神、科学精神。

    中国不批孔不得了,将会倒退到封建社会去!听到过延安杀孕妇配冥婚的血腥罪恶吗?听到过山东挖别人家祖坟配冥婚的丑事吗?至于在女婴身上扎针,暗地里杀害女婴,这类事情太多了!

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