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回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/7 19:53:10    跟帖回复:
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    鄙人有言曰:“何知仁义,已饗其利者为有德”。故伯夷丑周,饿死首阳山,而文、武不以其故贬王;跖、蹻暴戾,其徒诵义无穷。由此观之,“窃鉤者诛,窃国者侯,侯之门仁义存”,非虚言也。

    译文:被称为鄙野的人有这样的话:“怎样知道仁义呢?给我以好处的人就是有德性的人。”所以伯夷耻事周朝,饿死在首阳山,而周文王、周武王并不因此而贬损王号;跖和蹻残酷暴戾,他们的崇拜者却不断地称颂他们的仁义。由此看来,“偷了衣带钩的人被杀头,窃取了国家的人却被封侯,只有那侯门之内才有所谓仁义。”这话可不是假话。

    摘自司马迁《史记》
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/7 19:53:31    跟帖回复:
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    鄙人有言曰:“何知仁义,已饗其利者为有德”。故伯夷丑周,饿死首阳山,而文、武不以其故贬王;跖、蹻暴戾,其徒诵义无穷。由此观之,“窃鉤者诛,窃国者侯,侯之门仁义存”,非虚言也。

    译文:被称为鄙野的人有这样的话:“怎样知道仁义呢?给我以好处的人就是有德性的人。”所以伯夷耻事周朝,饿死在首阳山,而周文王、周武王并不因此而贬损王号;跖和蹻残酷暴戾,他们的崇拜者却不断地称颂他们的仁义。由此看来,“偷了衣带钩的人被杀头,窃取了国家的人却被封侯,只有那侯门之内才有所谓仁义。”这话可不是假话。

    摘自司马迁《史记》
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/7 19:54:23    回复 13 楼:
18
礼崩乐坏说明仁义道德奔溃了,自然道德归复了。说明女德班不能再搞了,三从四德,三纲五常受到社会的抵制了!日白撒谎搞愚民洗脑没有人相信了!人们有了更高境界的道德要求了:那就是自由和自我了


自由和自我,不是正法。

正法,止恶断恶。

仁义止恶,已所不欲,勿施于人。

道德断恶,杀身成仁,舍生取义。


中国正法,仁义道德。


回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/7 19:58:56    回复 15 楼:
19
邓析子说:忠言於不忠,仁生于不仁,义生於不义。只有侯门中的人最讲仁义。


天命,为政以德。

天理,仁义道德,忠孝不二。

邓析子,有天理吗?


回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/7 20:07:32   
20
转至第19楼第 19 楼 美丽广西 2017/12/7 19:58:56  的原帖:邓析子说:忠言於不忠,仁生于不仁,义生於不义。只有侯门中的人最讲仁义。


天命,为政以德。

天理,仁义道德,忠孝不二。

邓析子,有天理吗?


存天理(天子的理念)灭人欲;天命:即天子的旨意和训令

儒教的所谓“天命,为政以德。”就是搞政治要用仁义道德约束人们。这种“仁义道德”是经常变动的人定的礼制规矩,或天子君王的旨意命令(天命)构成。当然人得到它也称“德”,却是仁义道德!往往具有仁义道德的人是伪君子,其德性变化无常,没有诚信就是这个道理。很显然,仁义道德的人的知识是教条的,片段的,不连贯物面伪知识,而且人们得到它唯有死记硬背。尤其这种伪知识不会让人有思辨能力,不会有创造性思维。中国几千年就玩的这种虚伪的礼教知识,这就是几千年中国哲学、数学、科技没有一点进步的关键所在。

    邓析子既不存天理,也不灭人欲。他讲逻辑思辨的自然道德。

此贴已经被作者于 2017/12/7 20:10:23 编辑过

回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/7 20:14:56    跟帖回复:
21
  中国正法,仁义道德。
---------------------------------------------------------------------
大家都说,满嘴仁义道德,一肚子男盗女娼。大凡搞仁义道德的人满肚子坏水!


回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/7 20:17:06    回复 20 楼:
22
存天理(天子的理念)灭人欲;天命:即天子的旨意和训令


儒教的所谓“天命,为政以德。”就是搞政治要用仁义道德约束人们。这种“仁义道德”是经常变动的人定的礼制规矩,或天子君王的旨意命令(天命)构成。当然人得到它也称“德”,却是仁义道德!往往具有仁义道德的人是伪君子,其德性变化无常,没有诚信就是这个道理。很显然,仁义道德的人的知识是教条的,片段的,不连贯物面伪知识,而且人们得到它唯有死记硬背。尤其这种伪知识不会让人有思辨能力,不会有创造性思维。中国几千年就玩的这种虚伪的礼教知识,这就是几千年中国哲学、数学、科技没有一点进步的关键所在。


那是二货。

革命,天子不孝,百姓不忠,改革天命,是为革命。

天理,仁义道德,忠孝不二。

纣王冇道,天子不孝,武王伐纣,革命冇罪。

回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/7 20:19:01    跟帖回复:
23
    《道德经》十九章的理解

    原文:

    绝圣弃知 ,民利百倍; 绝仁弃义, 民复孝慈; 绝巧弃利, 盗贼无有。

    此三言也, 以为文未足。 故令之有所属, 见素抱朴, 少私寡欲 ,绝学无忧。

    注释:

    圣:这里指儒教圣人。

    知:物面的知识。指礼制的教条

    绝仁弃义:拒绝并抛弃“仁义道德”。

    文未足:缺少人文精神。

    令之:使人们的思维。

    见素抱朴:有纯洁朴实的本性

    译文:  

    抛弃儒教圣人的礼教认知,人们可以得到百倍的好处;拒绝并抛弃仁义之道德,人民可以自然恢复孝敬、慈爱和平等的天性,抛弃机巧智谋惟利是图,社会上的盗贼也就没有了。

    (礼教的认知、仁义道德、机巧计谋)这三个内容都是缺少人文精神的。所以要使人们的思想认识有所归属,保持有纯洁朴实的本性,减少贪婪自私,拒绝抛弃儒教圣人礼法之学才能免于忧患。

    感悟:

    儒教的所谓先王圣人的礼教,所崇尚的 “仁义道德”,搞出的一个不平等的社会;还搞出个所谓的君子到小人逐次下来的等级制度,这无疑对人民一点好处也没有,是“残生损性”的做法,是拘役人性自由舒展的做法,是一种“欺德”行为。尤其是他们制定的礼法,倒腾这个礼法等级制度,使人在其中乱了自然心性,让人在困惑后转向去追求地位名利美色,财物,并以机巧智谋一窝蜂地去钻营这些。于是人们自然的爱心孝慈都失去了,一个“法令濨章,盗贼多有”的社会局面出现了。而要改变这一现状,就要抛弃儒教的所谓先王圣人的礼教认知,抛弃他们宣扬的所谓“仁义之道德”的说教。唯有这样,人民可以自然恢复孝敬、慈爱和平等的天性,保持纯洁朴实的本性,所以要使人民可以得到百倍的好处免于忧患,就必须抛弃先王圣人的儒教礼法之学。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/7 20:20:11    回复 21 楼:
24
大家都说,满嘴仁义道德,一肚子男盗女娼。大凡搞仁义道德的人满肚子坏水!


有君子,才有小人。


回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/7 20:23:56    回复 23 楼:
25
《道德经》,不是正法。


正法,止恶断恶。

仁义止恶,已所不欲,勿施于人。

道德断恶,杀身成仁,舍生取义。

中国正法,仁义道德。

《道德经》,止恶不断恶。

文天祥大人,止恶断恶。


回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/7 20:31:23    引用回复:
26
转至第25楼第 25 楼 美丽广西 2017/12/7 20:23:56  的原帖:《道德经》,不是正法。


正法,止恶断恶。

仁义止恶,已所不欲,勿施于人。

道德断恶,杀身成仁,舍生取义。

中国正法,仁义道德。

《道德经》,止恶不断恶。

文天祥大人,止恶断恶。


     御民者,缚其魂为上,囚其身为不得已,毁其体则下之。授男子以权羁女子,君劳半也。授父以权辖子,君劳半之半也。吾所言忠者,义者,孝者,实乃不违上者也。

    礼者,钳民魂、体之枷也。锁之在君,启之亦在君。古来未闻君束于礼,却见制礼者多被枷之,况于布衣呼?礼虽无形,乃锐器也,胜骁勇万千。

    乐者,君之颂章也。乐清则民思君如甘露,乐浊则渔于惑众者。隘民异音,犯上者则无为。不智君王,只知戟可屠众,未识言能溃堤,其国皆亡之。故鼓舌者,必戳之。

    吾即赴冥府,言无诳,汝循此诫,然坦途矣!切切。

    言毕,子逝。

回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/7 20:32:14    跟帖回复:
27
    译文

    控制老百姓的方法,上策是控制他们的思想,不得已时才把他们关在监狱里,杀头是下策。让男人把女人都管住,国王就只用管一半的老百姓。再让父亲把子女都管住,国王就只用管四分之一的老百姓。我所说的忠、义、孝实质是不违背上级的意思。

    所谓礼,就是锁住老百姓灵魂与肉体的枷锁。锁住或者打开全由国王说了算。自古以来也没见过礼能约束国王的。而那些制订礼的人却有不少蹲了大狱,更何况普通老百姓呢。礼虽然摸不见,但却是锐利的武器,胜过千万勇敢的军人。

    所谓乐,就是歌颂国王的文章。舆论一律了,老百姓思念国王就像久旱盼甘露一样,如果让老百姓想说啥就说啥,那些煽动群众的人就会得利。不要让老百姓胡说八道,那些犯上做乱的人也就无计可施了。不明智的国王,只知道刀枪可以镇住百姓,却不知道言论也可以把大堤毁了。所以,他们的国家都完蛋了。对于用言论煽动百姓的人,一定要格杀勿论。

    我是就要死的人了,绝不会胡说,如果你们按照我说的去做,必会走上阳关大道。一定记住我说的话。

    说完这些话后,孔子去世。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/7 20:49:21    回复 27 楼:
28
依法不依人。

依法功德,诚实守信。

不依小人,旁门左道。


回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/8 12:23:39    跟帖回复:
29

    [转帖]十个朝鲜来的培训工人在上海实录

    
    我在上海一家德商企业里工作,前段日子和十个朝鲜人相处了三个月,现在他们回国了。可我觉得有必要写一点东西,通过他们,和各位网友一起在一个方面了解这个神秘的国家。

    朝鲜从其他国家购买了一套德国设备,为什么买德国设备要从其他国家而不是直接从德国买,因为德国政府和许多西方国家一样,不允许对朝出售先进设备,而德国制造商还想挣钱,所以采用了一个变通方法,通过一个非洲国家转卖给他们。德方并且承诺免费负责培训买方操作人员。

    因为该制造商有一套同样型号的设备卖给在上海的一家德商企业,朝鲜人员就可以在上海进行培训。德国制造商和有那套设备的德商企业达成了协议,由上海的操作工人负责对他们的培训。

    由于我是这家德商企业的人力资源部的工作人员,受德国老板的指令,由我负责他们的生活安排。技术上的培训由一个车间主任林先生负责。德国老板很重视这项工作,还专门找了个在韩商企业工作的一个中国朝鲜族人金小姐当翻译。

    他们十个人是乘从沈阳到上海的火车到上海的,我和金小姐到火车站去接他们,一共七个男的,三个女的。全部穿深蓝色的西服,紫红色的领带,左胸前佩戴着一样的像章,清一色的黑色提包。西服好像不是毛料的,是化纤和毛的混纺料,有点皱,再加上坐了二十几个小时的火车,即使在软卧车厢里,也显得疲惫,所以给人第一个印象就是一群不伦不类的人穿上了不伦不类的西服。

    出站后就有公司的车把他们带到了位于张江镇上一家酒店里。酒店的规格在上海也就是中等宾馆。在宾馆的接待大厅里,通过金小姐的翻译,大家都自我介绍了一下。领队是中年男子李先生。

    由于男女人数都是单数,而房间是两人一间,所以我就问,有没有夫妻,这句问话把他们很严肃的脸立刻出现了一点笑容。没有夫妻,就要了六间双人房,其中领队一人一间,一个女孩子也一人一间。如果工作需要,金翻译也可以住在这里。

    我和他们简单地交代了门卡,电话使用方法,晚饭和早饭的吃饭地点,还告诉他们冰箱里地东西可以随便吃,以后由德国人结帐等等。我们离开宾馆与他们告别前,我用手机告诉了我的上级,他们已经安排好了,在打电话的过程中,几乎所有的眼睛都在盯着我的手机,看来他们对这个玩意儿是很好奇的。

    第二天开始,他们就到车间跟班工作了,我发现领队不是要培训的人员,而是他们的脱产领导,这个领导和部下是形影不离的,我才知道这个领队是这个任务。我把十个人交代给车间主任后,就没我什么事了,而金翻译还得陪同他们。中午吃饭是和公司员工一样的快餐,饭后有一份水果。

    下班后,我又去车间,和他们一起到宾馆,也是公司的车,不过这是一辆大巴士,能坐四十多人,是公司接上下班员工到浦西的,他们一行上车后,这辆大巴士才坐满。车先绕道到他们宾馆,他们下车后继续开,他们从上车到下车不过十分钟。

    趁吃饭前的时间,我征求了领队对目前安排的意见和要求,领队说了几句客气话后就提了好几条建议,一是要求客房里的电话拆掉,只留领队房间的电话,他说是为了防止队员乱打电话,增加你们的接待费用。二是要求把房内的电视机里所有频道都去掉,只留中央台的音乐频道和体育频道,他说的原因是便于培训人员休息。三是希望我们在大巴士上留出前部的两排座位供他们专用。这几条都不难办,当下我们俩就和宾馆总台上联系,办好了。

    办完事情后,宾馆人员和我俩说,他们的饭量真大,早餐是自助餐,十个人吃的比三十个中国人的饭量还大。又说他们很能喝,每个冰箱里的饮料都已经吃了三分之一了,我们及时补充都来不及。

    九个人分别在九个岗位上接受培训,九个岗位上九个中国师傅给他们示范和指导,第十个人就在九个岗位间转悠。金翻译也在九个岗位间转悠和工作,由于在具体岗位上动手比动口多得多,所以金翻译也忙得过来。我的接待工作也似乎稍轻松了一点。

    但是不久就有一连串的事情发生了。

    在九个岗位中有两个岗位是需要使用电脑的,随着时间的推移,被培训者也慢慢地可以自己使用这台电脑了。一天领队见这位朝鲜工人空闲时间在电脑看画片,他大为恼火,通过金翻译,要求不使用电脑,而改用手工操作,即手工计算加料量,因为在他们国家是不用电脑的,师傅请示了上级,得到了否定的回答。

    而领队还被告知,工作用电脑是不允许联网的,所以请领队不要担心电脑里会出现不利于朝鲜的内容,他还将信将疑地问,那么怎么会有画片呢,师傅这下傻了眼,这是他从自己mp3上下载的,属于违规行为,这种违规在公司里很普遍,只要不影响工作,上司一般不管,但这次却惊动了更上层,结果是那位师傅受到了降薪处分。

    被降薪了,他也不想干了,没多少日子后,他跳了槽。他走时,那位朝鲜员工感到很对不起他,就问金翻译,他离开单位,会不会被关起来,我真对不起他呀。金翻译笑了,他违反公司规定,又没有犯法,不会关起来的。我们国家就业自由得很,他明天就去另一家公司上班。又是一头纳闷,感到在中国找工作的手续太简单了。

    电脑风波完了后又出现了图书馆风波,一位非常勤奋好学的朝鲜女孩子在岗位上经常问这问那,当然是技术上的问题。好多问题师傅无法回答,于是他请教了车间主任,一个姓林的工程师。

    林工给她详细讲解了,并且介绍她到上海图书馆去查阅有关资料,还答应陪她一起去上海图书馆参考阅览室。好在这个女子在国内学的外语是英文,所以很高兴地向领队提出了请求,领队也同意,不过要和他们一起去。在一个星期六,她,金翻译以及领队一起坐公司派的小车去了上海图书馆。车间主任准备从家里半途上车共去。

    上海图书馆附近有好几个驻沪领事馆。当车到美国驻沪领事馆时停下了,突然。领队大叫,不准停车!大家都不知发生了什么事情,领队很大声地问道,怎么开到美国领事馆了,司机莫名其妙,说,接一下林工,一拐弯就到图书馆了。这时正在等车的林工上车了。领队问,到图书馆还有多少路,司机说,不远了,走走也就几分钟。领队说我们不去了,回旅馆!

    这时这位工程师就愤怒起来了,高声叫道,你到底要干什么,既然你已经同意我们去,到半道上就要回去,回去你也要讲个理由。我们就那么好耍弄的吗。领队声音软下来了,说对不起,我们国家对出国人员有规定,必须绝对远离别国大使馆。特别是美国和南方反动政权的大使馆。所以必须回去。就这样,林工下车了,其他人回旅馆,图书馆最终没去成。

    公司实行的是双休日,每到周六周日,他们只能在旅馆里看电视,电视只能看体育音乐节目,不能随便外出,于是显得无事可干。好心的金翻译提出在双休日一起去上海风景点玩玩,领队这次也同意了,不过要金翻译说一下要去的哪几个点,具体有些什么内容。

    金翻译报出了豫园,东方明珠,外滩,一大纪念馆,南京路步行街。领队划去了一大纪念馆,其他地方都同意参观。那天十个人都高兴地上了公司的小中巴,作为负责接待的我也参加了这次旅游。门票由公司接待费里开支。第一站是东方明珠,在上东方明珠的电梯里,他们有人问,旁边的经贸大厦有多少层,我告诉他们八十多层,又有人问是不是中国第一高楼,我回答说,中国第一高楼在台湾,这是上海第一高楼,不过很快就有更高的楼在上海出现,那时中国第一高楼就在上海了。

    在豫园这个古典园林里使大家玩的不亦乐乎,豫园出来已经中午了,按计划我们在九曲桥旁边的南翔馒头店里吃了中午饭,由于事先预定了座位,所以不用像其他顾客排队等候。吃完中午饭到外滩走走,在金翻译的提议下,大家在外滩留了合影,背景是上海的新标志东方明珠。

    戏剧性的一幕出现在刚到南京路步行街时,花花绿绿的广告,熙熙攘攘的人群,五颜六色的衣着打扮,繁华的景象使这十位外国人看的目瞪口呆,领队一边看着街景,一边注意着他的手下,终于在一则内衣广告牌下,领队对正在注视广告牌的人,用朝语大叫,停止前进,并向金翻译提出,修正主义的东西我们不能再参观了,马上回去。

    有了上次图书馆的经验,金翻译马上带她们原路返回,用手机联系司机把车开到可以开车的地方(步行街使不能行车的),大家上车返回。尽管有这么个扫兴的尾声,但是大家还是玩的都很开心。

    培训人员里,有几个抽烟的,带来的国产烟抽完了,领队同意他们到旅馆对面的小杂货店里买东西,并且告诉队员不准到超市去买。也许在他看来,超市是资本主义特有的。还规定只能买生活用品,不能买书报杂志。于是小杂货铺前常能见到他们的身影,除了买烟以外,还买了卷面,方便面,饼干,香肠,咸肉,在一个那么小的杂货店里,居然有那么多的商品可以出售,实在使他们难以想象。就是平壤最大的商场也买不到那么多品种的食品。

    要说明的是这家杂货店本来不经营咸肉,但是当有人问起有没有咸肉时,第二天就开始有了,看来杂货店老板应当很欢迎这群顾客。他们中有三位女性,买了卫生用品还不会用,好在金翻译也是女的,告诉了她们如何使用。

    还有许多小事,也可以说一下,他们每人都有一个手表,是机械表,他们国家产的,这是他们引以自豪的物品,可到中国后发现许多人都不戴手表,倒是小孩子手上有个电子表,后来才发现,原来每个人的手机就是表。对于手机的好奇,前文已经说过了,后来他们发现,每个人都有手机,就是每天打扫车间卫生的清洁工也用手机,使他们又吃了一惊。

    当他们知道了在公司里工作的许多工员居然是从很远的农村,没有组织介绍,而是看到招聘广告后自己找的工作,又使他们吃惊。他们也看到了乞丐,曾问过师父,政府怎么不把他们抓起来,得到的回答是乞讨又不犯法,何必要抓呢。

    三个月过去了,他们要回去了,我和金送他们上火车,票又是公司购买提供的,来时每人一个统一的旅行包,走时人人(包括领队)都是大包小包一大堆,几乎全是食品,他们有限的国外补助都变成了食品,进站时,行李必须通过扫描机检查,其中一个包出现了问题,检查员要把包主把包打开,一个男青年把包打开,一看原来是二三百个一次性打火机,这包打火机属于危险品,不允许带上火车,还有一小时火车就要开了,怎么办?

    我问一共多少个,他说的非常准确,二百三十六个,我说,给我吧,我掏出二百四十元给了小伙,他连声感谢。我并不抽烟,即使抽烟也用不了那么多的打火机。只是知道他们津贴很少,难得出一次国,就成全了他吧,让他把这二百多元到沈阳后买食品吧。我带了打火机就进不了候车室,临走时,我又从包里抓了一把打火机,有六七个,塞到了他口袋里。

    这时领队来到我跟前,通过金,对我说,在你们的配合下我圆满的完成了任务,出来时十个人,回去也是十个人,沈阳就是转车了,大概不会出事了吧。我也完成了任务,一个啼笑皆非的任务。后来凡是有抽烟的,我都送他一把打火机,送了一年多,才送完。

-----------------------------------------------------------------------------------------


据说这就是天命(天子的命令或训令)观的“存天理(天子的理念),灭人欲”!
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/8 12:26:20    跟帖回复:
30
孔子曰:“ 御民者,缚其魂为上,囚其身为不得已,毁其体则下之。”(控制老百姓的方法,上策是控制他们的思想,不得已时才把他们关在监狱里,杀头是下策。)


据说这就是天命(天子的命令或训令)观的“存天理(天子的理念),灭人欲”!
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