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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/6 8:27:31    跟帖回复:
286
    中国道者网友好文

    把真实的孔丘告诉国人,这是非常必要的!历代儒徒都在掩盖。

    每个中国汉民族都中了儒毒,从小就是,甚至“遗传”。

    本人在20年前的心理,个性,为人处事,回想起来无不打上儒文化烙印。

    还是新一轮的“北大宣孔之风”再次狂刮神州大地时,

    我休闲之余专门买了孔丘论语以及其他儒本尊读----

    读罢,我惊叹!我汗颜!——原来汉民族的问题全在这里!

    从那以后我关闭了自己的小产业,转而搞古玩收藏大投资,梦想通过资金实力实现我的文化澄清梦想----

    从那时起,我开始网络倒孔----开始原原本本在网络告诉大家孔丘是个什么东西(以史实为依据)。

    我应该是这个时代倒孔先行者,尽管意料遭遇谩骂,但值!至今感到是有收效的----

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/7 14:58:21    跟帖回复:
287
    中国道者网友深刻的评论

    本人十多年以前也是不求究竟,人云我云,所以昏昏然敬孔拜孔----毕竟还是书家后裔,敬孔也很满足。

    当新世纪唱儒声音越来越大,说什么“半部论语治天下”,更加之当时在办小企业,我开始读《论语》,读罢让我大惊失色!

    当时我真想喊出“中华民族真该死!放他妈的屁!!如此言论竟然骗倒一个民族几千年!”我好痛!

    于是再次读《史》,从春秋到本世纪全面观察,痛啊!两千多年来,这个民族的一切悲剧皆因儒!

    更痛的是:两千年来,发现儒文化是恶毒文化的人竟然寥寥无几----第一个当是《水浒传》作者施耐庵。

    从那时起我便开始网络批儒,而且结束语往往是“我知道,两千年来儒有强大不可撼动的势力,我这样做我是在以头抢墙.如果我破头可以唤醒一部风人的话,值!”。结果骂声不绝,但终有和者。

    四明陈彤回复:

    你有独立人格和独立思考,还有一颗追求真理之心,所以必然走向批孔之路。

    孔子是不可能被大多数国民接受的,因为孔学是奴才哲学,而人民要做堂堂正正的人。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/8 18:16:06    跟帖回复:
288
    把孔学作为封建思想体系批判

    今人评论儒家,不能单从几个语句就大唱赞歌,应把儒学作为一个思想体系及其在历史上所起到的作用来进行评判。

    对待传统文化首先应该看它在历史上有没起过进步意义,还须看他对待人民的态度如何。评论儒家也应持这个立场观点。

    体现在儒学里的儒家思想总体上是阻碍历史进步的。

    它反对变革,主张守旧;

    它把读书人引向读书做官之路;

    它教读书人畏天命、畏大人、畏圣人之言,甘心做奴隶;

    它极其轻视女子和劳动人民,轻视生产经营,导致生产力和科技发展缓慢;

    它总为封建统治制造荒谬的理论,什么唯上智下愚不移,有什么生而知之者;

    历史事实是,从大明朝开始,儒家思想占领教育思想占地后,中国社会就落后而不能自拔了,只有等待挨打了。

    从思想领域来讲,中国落后挨打不正是儒家思想侵害之故吗。

    尊孔派为什么如此没有知识,不顾良心,为一己私利(或许是集团的私利)争辩呢?及早良心发现吧!

    不要昧着良心,否定五四砸烂孔家店,不要否定鲁迅批孔

    不要忘记毛泽东说孔学名高实秕糠的论断。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/10 9:14:39    跟帖回复:
289
    搬用孔子己所不欲勿施于人这句话者蠢不可教!

    这句话本是想用来约束强者的。

    用在国际关系上,那个强者会听你这个弱者唠叨?美国会听你唠叨?美国本意就想在南海挑事,以此达到削弱中国的目的,你却说“己所不欲,勿施于人”。你连美国所欲不所欲都懵然不知呢,还自以为明智了唠叨没完!愚蠢啊!

    这句话用在国内,用在同事之间,那你是怀疑同事干侵害别人利益的坏事了,于是你发出了对同事的警告!这个警告合适吗?

    不可以学孔子像孔子这样蠢笨啊!

    中国人的蠢笨不可代代相传啊!到这一代可以喊停了吧?

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/11 14:23:51    跟帖回复:
290
    孔子倒行逆施(摘自网友贴文)

    但是﹐在魯國真正任用孔子“攝相事”— 不是丞相而行使丞相大權﹐大張旗鼓地重新整合魯國社會之後﹐儒家的命運﹐卻驟然發生了極大的轉折。孔子雷厲風行的“墮三都”(摧毀三家新興勢力所建城堡)﹐斷然誅殺鼓蕩變革的新派名士少正卯﹐使天下新興勢力與天下士人階層驟然明白﹕這個以君子自居的大學問家﹐原來是個駭人聽聞的正牌復辟人物﹗

    當然﹐孔子“攝相權”期間﹐絕不是僅僅做了上述兩件事。在齊國與魯國的“夾谷會盟”中﹐孔子以齊國樂舞有夷狄樂舞之嫌疑﹐斷然喝令中止﹔齊國再獻歌舞﹐又以不合禮儀規範為由﹐喝令魯國武士砍下了齊國樂舞師的手足。此事﹐使齊景公與名臣晏子大為震恐﹐但懾於魯國有“武備”而來﹐只有作罷。

    幾件事之後﹐天下洶洶﹐合力攻訐。

    魯國舊貴胄恐懼於孔子可能激發民變﹐並開罪大鄰邦﹐只有罷黜了孔子。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/12 18:13:24    跟帖回复:
291
    北宋建造孔府才真实抬高孔氏政治地位

    北宋统治者知道自己的江山是靠武力发动政变夺取来的,特别感受到手握兵权将军的威胁。于是就上演了杯酒释兵权的好戏。同时加封孔子至圣文宣王,特别在山东曲阜为孔子后代建造孔府,这一大举措大大提高了孔府在士大夫心目中地位。从此中国士大夫越来越多地加入尊孔行列。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/12 23:30:02    跟帖回复:
292
             四奴画像

    有知无识识无能,有文无化化无文。
    有脸无皮皮无脸,有颜无耻耻无伦。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/13 9:37:57    引用回复:
293
转至第236楼第 236 楼 四明陈彤 2018/6/3 8:19:55  的原帖:    凌度70网友评论孔学

    周礼是一套人为硬性规定的行政法规,拍脑门决策出来的人类思想囚牢,其反平等、反自由、反人权的实质,实乃反人类之恶法的典型。

    姬旦以奴隶主的身份制定周礼,目的不言而喻,周礼就是明目张胆、蛮横无理的恶法!但500年后的孔丘以奴才的身份叫嚣“克己复礼”,其行为证明他就是一名不折不扣的贱货奴才!

    姬旦之前,中国人的意识形态是阴阳平等平衡的易,姬旦以枪杆子为后盾,公然违背阴阳平等平衡的原则,蛮横区分了人间尊卑等级,为了说起来好听,名之为礼,实为野蛮。更卑鄙的是孔丘,他用易传歪曲易经,劈头一句“天尊地卑,乾坤定矣;卑高以陈,天下位矣”,试图为周礼奠定自然法根基,让人们以为等级尊卑就是天经地义的天命。可惜,太极图的平等平衡明明白白地摆在那里,它映照出来的只能是孔丘及其儒棍的无耻、野蛮、奴相、反人类。

    当世儒者醒来吧,你们之所以迷恋吹捧孔丘,证明的是你们愚昧无知,证明的是你们思维浅薄,若想走向文明,你们必须要从反省儒家、抛弃儒家开始。

    我之反儒,反的是儒学巨棍们的歪曲自然法的歪理邪说,至于当世小儒,仅仅是儒学蒙在鼓里的愚昧蠢货而已,只堪怜悯,不足一驳。与当世小儒们的愚昧相比,孔丘、孟轲、董仲舒、朱熹等人则是卑鄙无耻。

    中国是全世界唯一一个已经放弃自己文化的国家吗?

    传统文化的丧失就是道德败坏的开始!而现在已经败坏的不象样了 有很多人不信道德败坏了 那是你已经身在这个道德败坏的环境中你已经感觉不到道德到底有多败坏 危机已经多么深了

    我们总去和西方美国学!美国哪来的传统? 他区区300年的历史 年轻的混合的多民族移民国家 哪来的传统可以继承? 我们总和美国学什么?西方的传统国家都把自己的传统文化保护起来了 英国 法国 哪个没有做到? 学他们的先进科学!难道把他们的尚为成型劣点繁多的近代文化也都学来把我们的灵魂和血液都替换了吗?

    人家现在发现自己社会体制弊端了 到东方寻找解决问题的答案 开始注重青少年教育 美国的教师节 是中国孔子的诞辰日

    我真是觉得中国现在人根本没法和中国先人比 丢失了那种智慧 坚韧的性格 我们先人曾经的强大和智慧 都被消耗待尽了 如果中国人真的有一天把仅剩的一点残存的传统道德刮净的时候 就象李熬说的那样 人心到底能大坏到什么样?!

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/14 9:19:15    跟帖回复:
294
    北宋实质尊孔后汉族朝廷一律亡于外族

    一从北宋实质尊孔后,中国历史出现一个奇怪的变化:汉族统治的王朝,一律亡于外族权贵之手!根本原因在于,孔子奴才思想侵染士大夫读书人之后,这个阶层被逐渐奴化雌化,这层人只认权势为爹,追随孔府率先投向外族,效犬马之劳。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/16 8:04:21    跟帖回复:
295

    比比印度和阿拉伯国家就知拥抱传统危害了

    印度和阿拉伯国家也经历了落后挨打,就是至今还处在落后或挨打的地步,原因就在舍不得那个导致落后挨打的传统或叫国学。印度因为没有经历过中国这样彻底的民主革命,有四成的农民没有土地,旧传统和陋习根深蒂固,不可能如西方国家盼望那样崛起。稍微注意印度的读者知道,印度许多农村有游击队活动,宗教和种姓纠纷不断,嫁妆陋习引发血案不断。印度身上捆绑的绳索太多了!中国有几亿农民工在城乡流动,但广大农村很稳定。为什么呢?因为民主革命使每个农民有一份土地,只要肯劳动衣食不愁。要是在民国,那到处有土匪和劫贼。

    阿拉伯国家则不用说了,他们不可能以国家力量的强大影响改变世界,可能因为生育力旺盛,用移民方式影响改变世界。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/17 14:30:40    跟帖回复:
296
    比较日本尊孔与美国尊孔异同

    日本人是对中国历史最有研究的,他们深知本文开头提到的中国历史规律,即外族人也好,外国人也好,想要征服并统治汉民族,必须做得比汉族人更尊孔。1935年,也即日本全面侵华战争发动前,东京又是盖孔庙,又是开儒教大会,又是隆重进行祭孔大典。当然这种场合不能少了“圣裔”,明德中学校长孔昭润欣然前往参加。孔德成诗兴大发,鼓吹中日“同文同种”,诗曰:“江川珠泗源流合,况是同州岂异人”。38年山东孔府迎来了日本皇军,孔府代理“奉祀官”孔令煜宴请皇军“长官”“副官”等头目,孔德成参加盛宴。

    日本全面侵华前在东京大兴土木建孔庙,大行尊孔典礼,目的在借此俘获中国人心,为侵华战争殖民中国做思想准备,这个事实不会有争议了吧。

    但是1997年美国国会通过决议,大赞孔子是什么伟大教育家、思想家、哲学家,对于这件事就有争议了。虽然有很多中国人至今还感激涕零:原来美国人这样瞧得起中国人的老祖宗,于是感到霞光披身,荣耀万分。但是存疑的中国人也有。

    当然美国会97尊孔决议,不同于日本,不是为殖民中国做准备,但是确实不是因为尊孔而尊孔。美国人想以尊孔的方式,从中国拉出一支奴才们组成的有用队伍来。

    请看看傅莹与基辛格的谈话。傅莹对基辛格说:在美国的传统世界里面,国家关系只有两种,要么是俯首称臣、寻求帮助和支持的盟友,要么是需要对抗和打倒的敌人。美国从未有过真正意义上兄弟般的伙伴吧----在美国人的政治文化里,没有与伙伴进行真正平等合作这一说。这也是为什么,与像中国这样既不是盟友、又不是敌人,只是希望成为伙伴、一个平等兄弟的国家打交道,让美国感觉不舒服。

    美国人尊孔为拉出一支力量来对付中国(不需本人点破),这个判断不会错。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/18 16:53:00    跟帖回复:
297
    比较唐代和明代的文学可看到汉民族从雄健走向委琐

    文学是社会生活反映,是民族性格志趣艺术记录。拿唐代文学和明代文学比较,可以看出本来豪迈勇敢胸怀开阔又深沉的汉民族被雌化成畏惧权势蔑视生命委琐腐朽斤斤计较的汉民族了。读者可用唐朝李杜的诗歌、边塞诗人的诗歌和传奇小说,与明朝小说“三言”“二拍”《金瓶梅》《儒林外史》和戏曲《牡丹亭》作比较,那里面的人物性格真有天壤之别啊!

    看《牡丹亭•腐叹》:

    小子自幼习儒。十二岁进学,超增补廪。观场一十五次(这里指乡试。乡试三年一次,观场十五次,四十五年,是个科举失败者)----兼且两年失馆(失业)----明年是第六个旬头(60岁),也不想甚的(科举)了。昨日听见本府杜太守,有个小姐,要请先生。好些奔兢的钻(钻营为当太守府的教书先生)去。他可为甚的?乡邦好说话,一也;通关节,二也;撞太岁,三也;穿他门子管家,改窜文卷,四也;别处吹嘘进身,五也;下头官儿怕他,六也;家里骗人,七也。为此七事,没了头要去(钻营求职)。他们都不知官衙可是好踏的!况且女学生一发难教,轻不得,重不得。当然间体面有些不臻,啼不得,笑不得。似我老人家罢了。

    《牡丹亭》作者汤显祖混迹官场日久,最了解明朝官场腐败。 一个太守府教书先生职位,竟然要这般钻营使手段!这一出《腐叹》不止为大明朝官场腐败而叹息,更为汉民族堕落而叹息!

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