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日本前首相福田康夫悼念南京大屠杀遇难者 中方回应
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学问是学习问问题，而不是学习答问题
氢剑2018-06-25
学问是学习问问题，而不是学习答问题，这话我是听杨福家说的。
杨福家（1936.6.11～）是中国科学院院士，享誉海内外的著名核物理学家、教育家，1958年毕业于复旦大学物理系，1991年当选为第三世界科学院院士。他曾任丹麦哥本哈根尼尔斯·玻尔研究所博士后研究员，中国科学院上海原子核研究所所长，复旦大学教授、校长；2001年起连任多届英国诺丁汉大学校长兼宁波诺丁汉大学（2004年创建）校长，成为出任英国著名院校校长的第一位在籍中国人。
图1杨福家教授
2002年9月16日，丁肇中教授在上海交通大学所作的讲演提到反物质时说：
“反物质的存在，是由狄拉克在理论上推导出的，他在1933年12月12日获得了诺贝尔奖。他注意到，相对论的公式和量子电动力学的公式，质量都是乘平方的，也就是说等于m×m，也等于(－m)×(－m)，狄拉克问－m是什么意思，从这儿就推导反物质的理论。这也表示拿诺贝尔奖是很容易的。”
丁肇中教授说的轻松，但还是看得出狄拉克的创造性思维不是一般的牛，狄拉克问“－m是什么意思？”这简直就是天问！惊的我掉了一地的鸡皮疙瘩，你想啊，好比我们解一元二次方程，得出质量m有正、负两个值，毫无疑问，正常的我们果断把负值去掉，狄拉克太不正常啦！
实际上狄拉克绝不是一般的人，在量子力学大师名录上，个人觉得仅次于玻尔和海森堡，国内狄拉克的有些粉丝甚至认为对物理学贡献狄拉克超过爱因斯坦，估计跟狄拉克有超强的数学能力有关，杨振宁教授毫不掩饰对他的赞誉：“性灵出万家，风骨超常伦。”
图2物理学大师狄拉克（英国）
图3 1935年7月16日，中国物理学会欢迎狄拉克
（前排左三起：吴有训，狄拉克，李书华，熊庆来，严济慈等，看看那时的大师与大楼）
说到量子力学大师玻尔和海森堡，我又想到量子力学史上另一个著名的“天问”：1922年，德国科学家为了庆祝玻尔获得诺贝尔奖，特地举行“玻尔节”，邀请玻尔演讲。在听众中有一位21岁的大二学生海森堡，海森堡有备而来：
“您（玻尔）说核外电子要么在这个状态，要么在那个状态，中间状态是没有的。可相对论说速度是有限的，最大的速度是光速，电子从这个状态跳到那个状态，不管距离多么短，一定是需要时间的。那么在这段时间内电子处于什么状态啊？”
图4量子力学大师海森堡（德国）
玻尔一听就知道打中了要害，玻尔的理论有很多缺陷，玻尔回答不了，回答不了就向年轻人请教，会后，玻尔邀请海森堡去散步，多年后海森堡回忆，那次散步是决定他一生命运的散步。他大学毕业后就到玻尔所去工作，夜以继日的奋斗终于提出了量子力学中著名的不确定关系，也是波粒二相性的理论基础。海森堡在10年后（1932年）获诺贝尔奖，时年仅31岁。
由此可见一个老师面对学生的质疑采取鼓励或肯定而不是和稀泥或打压的态度是何等重要！
图5 1933年的狄拉克（左）与海森堡（右）
爱因斯坦说过：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅能是一个数学上或实验室上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。”这显然是“学问是学习问问题，而不是学习答问题”最好的注解！
正因为爱因斯坦质疑牛顿的力学体系，所以才有了伟大的相对论，正因为玻尔质疑“有因必有果”的经典物理学体系，所以才有了“有因未必有果”的量子力学体系，每一个重大科学理论的诞生都不是自然演化出来的，而是伴随着新理论对旧理论的质疑，甚至伴随着激烈的争论和冲突。可以说，没有观点的碰撞，难以擦出真理的火花。
曾经有人问玻尔：“你是怎么把那么多有才华的青年人团结在身边的？”他回答说：“因为我不怕在年青人面前承认自己知识的不足，不怕承认自己是傻瓜。”，这就是独一无二的“哥本哈根精神”——一种独特的、浓厚的、平等自由地讨论和相互紧密地合作的学术气氛，这样的学术气氛催化了质疑，取得了不起的成就！从科学成就上，玻尔或稍稍逊色于爱因斯坦，但从导师的成就来看，玻尔则远胜爱因斯坦。（有人统计，全世界有30多个国家的近千名现代物理学家曾经或长或短地在玻尔理论物理研究所里工作过，其中有17人获得诺贝尔奖。）
图6 1962年在根本哈根的玻尔（左）、海森堡（中）与泡利（右）
没有质疑，科学精神无从谈起，没有科学精神，就不会有创新，没有创新的文化不会成为先进的文化，只有先进的文化才有自信。
所以学问是学习问问题，而不是学习答问题，教育层面上，一所好的学校，一个好的老师，最重要的是培养学生质疑的能力。
清华大学党委副书记邓卫任湖南大学党委书记
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2018-06-25
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据教育部网站消息，6月25日，教育部党组成员、部长助理刘大为在湖南大学宣布了教育部党组的任命决定，邓卫任湖南大学党委书记。
据中国经济网中管高校人物库资料显示，邓卫，1966年3月生，长期在清华大学工作，曾任清华大学党委常委，党委宣传部部长，清华大学党委常委，马克思主义学院直属党总支书记等职务，2009年12月任清华大学党委副书记。
原任湖南大学党委书记的蒋昌忠去年底已出任湖南省教育厅党组书记，今年3月任湖南省教育厅党组书记、厅长。
邓卫简历
邓卫，男，1966年3月生，1986年4月入党，1989年8月参加工作，清华大学技术经济专业硕士研究生毕业，教授。
1984年9月清华大学建筑系学习，1989年7月本科毕业留校工作，担任建筑学院学生思想政治辅导员、院团委书记。
1991年9月清华大学经济管理学院攻读硕士学位，1994年3月毕业留校工作，曾任建筑学院党委学生工作组组长、党委副书记。
2003年9月任清华大学党委宣传部部长、新闻中心主任。
2006年9月任清华大学党委常委，党委宣传部部长、新闻中心主任。
2008年7月任清华大学党委常委，马克思主义学院直属党总支书记（2010年12月成立马克思主义学院党委，担任书记）。
2009年12月任清华大学党委副书记。
2018年6月任湖南大学党委书记
他两次向胡适借钱，每次胡适都说同样的话，还钱时才知胡适的睿智
小飞不哭
2018-06-23
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在中国近代史上，发生了一场反帝反封建的新文化运动，这就是后来影响历史的“五四运动”。而这场运动的主要领导人之一，就是大名鼎鼎的北大教授胡适。胡适作为近代最负盛名的学者，学贯中西，自有大师风范。不论在国内还是海外，也无论是东亚儒家文化圈还是西方社会，胡适先生的影响力，近代以来无人望其项背。
据说，胡适还创造了一项国人无法打破的历史记录，他一生中曾获得史无前例的36个博士学位，而且这些学校都是世界顶尖名校。胡适的成就很少有人能够企及，不过谁也想不到，胡适和林语堂其实还有一段渊源，提到林语堂，我们首先会想起他的很多头衔。他是一位作家；特别是一位十分难得的双语作家。在中国懂外语的作家不在少数，但能用外语进行创作并为英语世界认可的作家却寥若晨星，其中影响最大的要数林语堂。
林语堂一生著译甚丰，据粗略统计，多达60种，林语堂在自己的领域也是收获颇丰，不过当初的求学之路并没有那么顺利，因为学习优异，所以林语堂也得到了助学金，可是在哈佛读了一年的时候，林语堂的助学金却突然被停掉了，这可把林语堂给急坏了，没办法，他先后辗转法国、德国打工，后来转到了耶拿大学读书，但生活依然困难，这时候，他想要找一些人借钱。
想来想去，最后林语堂想到了胡适，但其实那时候的林语堂和胡适并不是很熟络，不过迫于生计，林语堂顾不了那么多了，于是给胡适去信：“能否请尊兄作保借贷1000美元，待回国归还。”没多久胡适就给林语堂回信，并且如数把钱汇过来，信中写道:“这是你以后到北大的预支款，学成回国后，一定回北大工作。”
后来到德国求学时，林语堂又以同样的理由再次向胡适发出求助，而这次胡适也好像有了默契一样，回了同样的一句话，同时再次如数将钱汇了过来，林语堂倍加感激，两人就这样心照不宣地有了金钱上的往来，到了1923年，林语堂学成归来，按照约定，林语堂回国后去了北大任教，并且将欠款如数还给校长蒋梦麟，这时候蒋梦麟一脸的不解，因为林语堂一直以为这是以学校的名义担保借来的钱。
这时候，林语堂才明白胡适的用心良苦，原来胡适为了保全林语堂的面子，一直自己掏钱借给林语堂，而没有惊动校方，这让林语堂非常感动，并且打心底里佩服胡适的睿智和博大的胸怀。关于他们的故事您还有更多的了解吗？欢迎留言
曾仕强：什么是真正的信仰？人活着到底需要怎样的信仰？
曾仕强2018-07-09
阅读本文您将彻悟
1. 中国人有宗教信仰吗？
2. 我们真正的信仰是什么？
3. 如何提升道德修养？
｜全文共2500字，深度阅读需8分钟，受益终生｜
现在，很多人都在提两个字——信仰，诸如宗教信仰、哲学信仰、政治信仰、科学信仰等等，仿佛没有信仰就没有归属，而为了不同的信仰争论不休，甚至大打出手的也大有人在，尤其是宗教领域。
那么，什么是信仰？我们中国人有宗教信仰吗？真正值得我们信仰的又是什么？
1
什么叫作信仰？
什么叫“信仰”？就是“相信”和“敬仰”。既相信又敬仰，就会产生信仰。
由于信仰一旦坚定，很可能会产生十分强大的力量，对我们的言行及价值判断，具有重大的影响力，务必特别慎重。因为不正当的信仰，实在是祸患无穷！
现在很多人信仰就是宗教，其实不是。信仰的对象，并不限于宗教。人也不一定非信仰宗教不可，也可以信仰某种学说或特定人物。
孔子一生始终保持着非常谦虚的态度，并没有要求大家信仰他。《论语o宪问篇》记载孔子自述：“君子道者三，我无能焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
他自谦君子具有三种德性，但是他一种也不具备。然而，大多数人都会赞美孔子的自谦，认为这实在是夫子自道，分明在说他自己。
由此观之，信仰绝对不是自吹自擂的结果，更不是自我推销，或透过威胁、利诱、恐吓等不正当手段所能够建立的。
信仰必须发自内心，只有自发的，才是真正的信仰。
2
我们的信仰是什么？
伏羲氏的贡献，是使我们信仰自然。他认为人既然是自然的一分子，当然应该取法自然、不违反自然法则。凡事顺乎自然，便可以获得天人之间的和谐，共同生存与发展。
自此之后，我们中华民族对世间万事万物的看法，都秉持着伏羲氏的路线，以自然为师、向自然学习，并且样样都以自然为标准，来衡量其可信与否。
所以，我们没有像西方人那样，把自然、神发展为宗教。有信仰，但没有宗教，是中华文化最为神奇的特色。
孔子认为人固然是自然的一分子，但是在万物之中，人类是唯一具有创造力和自主性的动物。
我们除了本性、本能之外，经由后天的学习和创造，可以弄出很多名堂、变出很多花样，倘若缺乏道德规范，不能自我约束，迟早会破坏自然、为害人间，远比那些鬼怪更为可怕！
周武王说“人为万物之灵”，孔子认为君子应该敬畏天命，也必须提高道德修养。他一方面主张“获罪于天，无所祷也”，一方面则倡导“自天佑之，吉无不利”，以天助己助者，来勉励大众自律自觉。他建议大家“敬鬼神而远之”，自己先奋发有为，尽全力之后才能够听天命。
换句话说，孔子的伟大贡献，就是在伏羲氏一画开天、周文王为六十四卦写卦爻辞之后，看到人间的紊乱、人心的不安，以及治理的不妥，决心把人类的信仰，建立在道德之上。以道德为基础，顺应自然，方为人类的幸福之道。
孟子则更进一步，直接指出人的责任，是上天降下来的。《孟子o告子篇》记载：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
孟子把道德修养视为人的责任，而且是由天所降，只有准备承担重责大任的人，才有资格领受。他这样的睿智和气魄，无怪乎能继至圣先师孔子之后，被炎黄子孙尊为亚圣。
古圣先贤，因而再接再厉，使道德成为了中华民族的共同信仰。
3
“道德”是什么？
我们常说，“人之初，性本善”。但是随着知识普及、科技发展、经济繁荣，人类似乎变得更自私、更投机、更残忍，以致“人性本善”的说法，引起很多人的怀疑。
实际上，“人之初”不应该解释为每一个人刚出生的时候，而应该解释为人类初次出现在世界上，那时候的人类，应该是善的。随着时代的变迁，人心不古，于今犹烈。
由于一代又一代，愈加受到种种污染，很可能一生下来就不善了。大家喜欢说现代的婴儿，更加聪明，几乎可以断定为更加贪心、狡滑和不老实了。
这是为什么呢？因为人类一代又一代的传承，朝向一条愈来愈重视知识，却愈来愈轻忽道德的途径，导致今日科技高度发达，但人类所面临的危机，也是空前所未有。必须重振道德信仰，未来才可期。
那么，什么叫“道德”？“道”和“德”，原本并不连用，各有不同的意义。“道”的本义，是指行走的道路；“德”的本义，则是行走道路所获得的良好效果。
“道德”合在一起，告诉我们：行于正道而有所得，即为道德；行道才能有德，离开了道，便不可能有德。
道，就是天道。天道便是天的运行。而且“天地之大德曰生”，就是天道的主旨。
《系辞上传》说：“夫易，圣人所以崇德而广业也。”这明白指出《易经》是圣人用来提高道德修养、扩大事业范围所依据的一部经典。又说：“默而成之，不言而信，存乎德行。”
学易的人，大多静默潜修，却能够成就其事业，不需要言语，大家便能信从，主要的关键，即在于具备美好的道德修养。
4
如何提升道德修养？
中国人相信天人合一。天道与人道相通之处，孔子认为那就是“仁”。“仁者，人也”，表示仁是人的美德，是上天给予人类的宝贝。
人道与天道合一，也就是仁道。因此，人道即为仁道。“天人合德”，表示道德就是仁。孔子说“吾道一以贯之”，也可以解释为由仁来贯穿为人之道。
我们常说“仁人志士”，“仁人”的意思，是无往而不合乎道德者，“志士”则是有志于追求道德情操的君子。儒家的教化，以“仁人”为最高标准，因为“仁”是众德的总称，“义”则是因时、因地、因人、因事而合理行仁的意思。
孔子说仁，孟子说义，合称为仁义道德。实际上，“德”得之于天，而行仁道合理而有所得，即为“仁人”。
那么，如何做到“仁”？孔子说：“一日克己复礼，天下归仁焉。”他所说的礼，并不是指礼仪制度，而是就其本质来看。
礼的本质是心，也就是我们的本性，因为礼即仁，是我们与生俱来所拥有的。
出生以后，受到环境的污染，以致埋没、消减、受损。因此，要用“复”的功夫，来自我修复，所以说“复礼”。
如何复礼？即在非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。这里所说的“勿”，和乾卦初九爻潜龙勿用的“勿”字，都是同样的用意。
并不是不看、不听、不说、不动，而是去除私欲，在看、听、说、动之间，不致流于非礼。
换句话说，便是站在不随便视、听、言、动的立场，做出合理的看、听、说、动。这就是平时我们提高自身道德修养，需要下功夫的地方。
推而广之，“仁者，人也”，仁心为人类所共有，发扬人道（仁道）精神，也是全体人类共同努力的总目标。
自然的善，构成了自然律，而人类的道德，也必须形成社会律。
总之，想要享受科技发达、经济繁荣、幸福圆满的生活，唯一的办法，便是人人在日常生活中，不断地提升自己的道德修养。
对每一个人来说，这都是自己可以控制的，正所谓“我欲仁，斯仁至矣”。
港“皮革大王”田家炳辞世:捐80%身家给超200学校
澎湃新闻
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2018-07-10
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原标题：香港“皮革大王”田家炳10日上午辞世，享年99岁
7月10日上午，田家炳基金会官方网站发布了《田家炳博士讣告》，备受尊敬的田家炳博士于今天上午安详辞世，享年99岁。
清华举行基科班20年庆典 杨振宁到场
新京报
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2018-07-14
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新京报快讯 (记者 王俊)今天(7月14日)，清华大学物理系“基科班20年·学堂班10年庆典活动暨拔尖人才培养论坛”举行，杨振宁作为清华物理系的“老朋友” 对“培养一流的科学家不太成功”的情况，提出三个问题。
清华基科班毕业多人在一流机构任教
清华大学物理系基础科学班自1998年创建。据清华大学数理大类熟悉教授、清华学堂物理班首席教授朱邦芬介绍，基科班是为物理学、数学等基础学科培养富有创新意识和国际竞争能力的拔尖人才;为对数理基础要求较高的其他学科培养具有良好理科素养的新型人才。
在课程设置方面，基科班重视数学物理基础，课程设置中包括18门物理和数学主干课，其中9门物理课、9门数学课。
师资方面聘请优秀教师授课。诺贝尔奖获得者杨振宁在2004年秋季学期，为物理系大一新生140多人上《普通物理》。据清华大学物理系副系主任阮东回忆，杨振宁每周一次给学生答疑，自己出考卷、巡考。
基科班早期毕业学生培养已有不少脱颖而出，朱邦芬举了一个例子，基科9班55人中有17人在一流机构任教，包括斯坦福大学、香港大学等高校。
学堂物理班是2009年9月正式实施的，其背景是破解“钱学森之问”的困境，时代需要拔尖人才;社会对高教界，特别是清华北大培养人才质量不满。
据了解，设立学堂物理班旨在培养具有国际一流水平的物理学家，并带动全校基础科学人才以及其他拔尖创新人才培养质量的进一步提高。
从2009年9月学堂物理班开办至今，已毕业7届154位同学，全部在国内外一流大学深造，其中在国际顶尖大学的占比很大。
杨振宁发三问：培养一流的科学家成不成功
今天，在“基科班20年·学堂班10年庆典活动现场，作为清华物理系的“老朋友”杨振宁现场表示，自己很高兴参加这个活动，“方才朱邦芬院士很详细的介绍了这些年来毕业生们可喜的成就，这是大家非常高兴的、非常值得骄傲的事情。”杨振宁说，有一点值得关注，就是创建(培养)一流科学家不太成功。
“对于创建一流科学家不太成功这件事，是值得讨论的。是不是有这个现象 有没有可以改进的地方 到底重要不重要，值不值得去研究 这三个题目相关的是值得大家讨论的。”杨振宁表示。
近些年来，国家对基础科学的重视逐渐加强。为回应“钱学森之问”，2009年国家推出“基础学科拔尖学生培养试验计划”(简称“拔尖计划”)，旨在培养中国的学术大师。清华的学堂物理班也是“拔尖计划”的一部分。
今年6月，教育部高教司司长吴岩透露，“拔尖计划2.0”呼之欲出。在基础学科拔尖学生培养计划中，于此前相比，去掉“试验”二字。吴岩此前曾表示，“10年的试验计划可以叫做‘探路者’，现在我们不用再‘试验’了，我们开始有经验、有底气继续做2.0版”。
正在开会，中纪委突然大驾光临，大老虎吓到跳窗逃跑！
现代化生活
2018-07-14
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正在开会，中纪委突然大驾光临，大老虎吓到跳窗逃跑！
“廉，取所当取，不义之财分文不取；公，用所当用，人民权力绝不滥用”“为人自私，私尽名衰，做官贪财，财多身亡”，做一个官员，必然要学会清正廉明，但是，这个人对于金钱，权力，贪腐有自己的看法，他说：一开始的想法就是不能沾，到后面，为了建立关系，不要把人家拒之于门外，到最后就成了不收白不收的状况，所以最后变成了不可收拾。
这个故事的主人公叫做杨卫泽，系江苏省委常委、南京市委书记，是2015年中纪委查处的“开年第一虎”，在他的贪腐生涯中，总共收受贿赂1600多万，而且，在别人的宴请之中，独爱茅台酒，排场之大，让人无法相信，其实，在杨卫泽的心中，他也知道自己犯罪了，但是，变成一发不可收拾的状态，就不是能控制的了！在落网之时，才会出现那么激烈的举动。
那是在召开南京市委民主生活会之时，杨卫泽正准备主持会议，突然接到省委的电话，省委开会，无奈，他只能赶到省委，才开会，没想到，中纪委的官员突然大驾光临，杨卫泽一看到纪委人员，一下子就警戒起来，借口出去接一个电话，打算 跳窗逃跑，最终，被中纪委摁到在地，江苏2015年首虎落网，杨卫泽也知道，自己完了，这下子全完了！
在接受采访的时候，杨卫泽表示：最一开始，非常反感这种豪华的东西，而且，自己是滴酒不沾的，后来，就变成了一种习惯，在别人请吃饭的时候，不喝酒好像不够意思，慢慢的，跟几个老板关系越来越好，开始走上了这一条不归路。
“莫以廉小而不为，莫以贪小而为之”，很多贪官污吏都是这样子，一步步走入了罪恶的深渊，在当今社会，诱惑那么多，能抵挡得住并不容易，想想人民，想想家人，也许，就不会有这么多的贪腐了，你认为呢？
“滚回中国去！”华裔科学家效忠美国两年，结果收到一纸开除令
郎言志
2018-07-14
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这两天，一则《华裔科学家要为美国尽忠，却惨遭美国驱逐》的新闻引爆社会舆论，而消息同样被美国媒体疯狂转载，在排外气氛分外浓烈的美国，同样引起了不小的波动，甚至有美国网友喊出了“中国科学家，滚回中国去”的口号。
据悉，事件的主角是一位名字叫赵潘书的中国科学家。根据美联社的报道显示，赵潘书现年31岁，他梦想着成为美国人，并且希望为美国尽忠。为此，他离开了自己的祖国，为着自己的“美国梦”而奋斗。2016年，他参加了美国紧急人才的征兵计划，并且成功进入了预备役，甚至一路进到了全日制训练营中。
但是，他加入的时候，美国右翼的排外势力还没兴起，所以还算顺利，只不过后来的一切，就地覆天翻了。随着美国排外气氛的日趋紧张，作为拥有外国护照的赵潘书和其余数百名外籍预备役“幻想者”一起，被美军拒绝了，并且可能在不久的将来，还将被下令驱逐出境。对此，在接受媒体采访的时候，赵潘书表示：“感觉自己被人从天堂拽入了地狱”。
面对媒体的镜头，赵潘书沮丧地说：“那天，征兵的人跑来告诉我，我再也不能成为美国士兵了，也没资格拿到美国公民的身份，但是他们没有告诉我具体的原因，走得时候还强调说‘你没有申诉权’”。
而在面对美联社采访的时候，赵潘书几乎是带着哭腔的，他极力地想通过媒体对外展现自己的“忠诚”，他说：“在审查期间，我已经拿到了得克萨斯A&M大学的地理学博士学位，我想让自己足够优秀，这样才配得上美国人的身份。只是我不明白，我这样的人对美国来说怎么会是一种威胁呢？恰恰相反的是，像我这样接受过高等教育、并且拥有高等技术的人，对美国是有很大价值的。我非常想成为美军为美国尽忠。不管怎么样，美国都不应该拒绝像我这样优秀的科学家”。
与此同时，美联社还披露称，和赵潘书一起吃“闭门羹”的还有其他数十位同样拥有中国护照的华裔科技与军事人才，但在拒绝原因上，目前各家媒体众说纷纭，但各媒体均有在分析的原因中提及了一点：美国正在将自己封锁起来。而美国国会议员在接受媒体采访的时候，更是直言不讳地说：“我们美国只优先招募美国公民”。
对此，大家有什么看法吗？小编觉得有一句话很适合这样的气愤：我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
相关链接：那些放弃美国优待回国的伟大科学家
这件事情，让小编想起了一个截然相反的现象：很多爱国的海外学者和科学家纷纷放弃美国等西方国家的优待，毅然决然回到中国。这样的对比不禁让人感到五味杂陈。下面，就是一些爱国科学家的代表：
杨承宗，放射化学家，1951年秋响应周总理号召回国参加祖国建设，创建新中国第一个放射化学实验室，成功培育了我国第一代放射化学工作者。
罗祖道，1957年回国，历任上海交通大学教授、工程力学研究所所长，上海力学学会第二届副理事长。对弹性理论、板壳理论、断裂力学、复合材料力学有较深研究。
华罗庚，1950年回国，担任清华大学数学系主任。他潜心为新中国培养数学人才，王元、陆启铿、龚升、陈景润、万哲先等在他的培养下成为著名的数学家。
钱学森，1950年开始争取回归祖国，当时一位美国海军的一位高级将领金布尔说：“钱学森无论走到哪里，都抵得上5个师的兵力，我宁可把他击毙在美国也不能让他离开。”因此钱学森受到美国政府迫害，失去自由，历经5年于1955年才回到祖国。1958年4月起，他长期担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务。
而即便是到了如今，在国家“千人计划”等政策的号召下，也是越来越多的海外人才回到祖国。据统计，这几年回国人才呈现出井喷式上升的趋势，有超过80%的留学人才表示会学成之后归国，投身到建设美丽祖国队伍中去。
在此，我们为那些归国为中国发展建设做贡献的海归人才点赞，当然，也为那些奋斗在中国科研一线的科技人员点赞！
自然，和上文中提及的那些“挤破头”也要为别的国家做贡献的人相比，前后两种简直就是天壤之别，但人各有志，我们不做道德的绑架。看尽这世间的沧桑，任他来去，但我们心中也自有杠杆。
钱学森与杨振宁谁的贡献更大？
奇闻异事阁2018-07-15
钱学森出生于上海，是一位著名的科学家和空气动力学科学家，曾荣获“双核一星”勋章，为中国航天事业和导弹事业的发展做出了极其重要的贡献。钱学森于2009去世。杨振宁，安徽合肥人，也是世界著名的物理学家，曾在美国生活了很长一段时间。他于2003回到中国并于2017恢复了中国国籍。目前在清华大学、香港大学和海南大学任教。
钱学森和杨振宁在科学研究领域是不同的，因此从科学研究的角度去比较两者的成果是不可能的。他们都是伟大的科学家，在各自的研究领域为祖国的发展做着贡献。虽然他们都是伟大的科学家，但许多国人更加崇拜钱学森。
首先，钱学森在国家最需要的时候，放弃了美国丰富的物质生活和科学研究条件，甚至冒着生命危险，冲破重重障碍，重返祖国，为中国国防做出了巨大贡献。这种爱国精神是非常令人钦佩的。
杨振宁在其职业生涯的黄金时期选择了美国，他在美国优秀的物质和科研条件的基础上取得了突破性进展。晚年，中国不像以前那么穷，杨振宁选择了重返祖国。杨振宁的选择是无可争辩的，但与钱学森相比，那种心态和宽容更糟糕。钱学森有一句很好的话：“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国”。相比之下，杨振宁只做了最后一个。
二、钱学森的贡献主要是在实际应用中，导弹和航天都是大家能看到的，而杨振宇的贡献大多是理论上的。不能说理论不重要，但一般公众更关心实际效果，所以对钱学森的评价甚至更高。
三，钱学森早早回家，回到自己的经历是非常曲折的，并参加了蓬勃的社会主义建设，老一辈的科学“革命家”，社会对他有很大的宣传，对于老年人来说，钱学森更热诚。杨振宁回家晚了，再加上公众舆论的报道，科学家的要求还不够高。杨振宁的受欢迎程度远远低于钱学森。
四，私人生活是一个不可分割的话题。钱学森和他的妻子蒋英一起变老了。杨振宁和翁帆“向往爱情”使很多人不理解。所以人们会对钱学森有更高的评价。
清华基科班20年庆典 96岁杨振宁连发三问
新京报
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2018-07-15
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昨日，清华大学礼堂，杨振宁在庆典现场讲话。常志乐 摄
物理系基础科学班创建于1998年，已有5人获得被称为诺奖风向标的“斯隆奖”
新京报讯 （记者王俊）昨日，清华大学物理系“基科班20年·学堂班10年庆典活动暨拔尖人才培养论坛”举行，96岁的杨振宁作为清华物理系的“老朋友”，对“培养一流的科学家不太成功”提出三个问题。
基科班5人摘得“诺奖”风向标奖
清华大学物理系基础科学班1998年创建。清华大学数理大类首席教授、清华学堂物理班首席教授朱邦芬介绍，基科班的建立是为物理学、数学等基础学科培养富有创新意识和国际竞争能力的拔尖人才，为对数理基础要求较高的其他学科培养具有良好理科素养的新型人才。
课程设置方面，基科班重视数学物理基础，课程设置包括18门物理和数学主干课，其中9门物理课、9门数学课。师资方面，聘请多名优秀教师授课。
诺贝尔奖获得者杨振宁曾在2004年秋季学期，为物理系大一新生140多人上《普通物理》。据清华大学物理系副系主任阮东回忆，杨振宁每周一次给学生答疑，自己出考卷、参加巡考。
记者了解到，基科班早期毕业学生培养已有不少脱颖而出，朱邦芬举了一个例子，基科9班55人中有17人在一流机构任教，包括斯坦福大学、香港大学等高校；有5名同学获得美国Sloan奖（斯隆奖），这一奖项被称为“诺贝尔奖”风向标。
学堂物理班毕业生全部国外深造
学堂物理班是2009年9月正式开设，在继承基科班育人特色基础上，更加注重学生对物理基础研究的兴趣和能力。
朱邦芬介绍，设置学堂物理班的背景，是中国经济发展到了必须改变发展模式、依靠科技创新发展的阶段；为破解“钱学森之问”的困境；社会对高教界，特别是清华北大培养人才质量不满……
学堂物理班旨在培养具有国际一流水平的物理学家，并带动全校基础科学人才以及其他拔尖创新人才培养质量的进一步提高。
朱邦芬表示，从2009年9月学堂物理班开办至今，已毕业7届154位同学，全部在国内外一流大学深造，其中在国际顶尖大学的占比很大。
现场
杨振宁三问“培养一流科学家为何不太成功”
在庆典活动现场，清华物理系的“老朋友”杨振宁现场表示，自己很高兴参加这个活动，“方才朱邦芬院士很详细地介绍了这些年来毕业生们的可喜成就，这是大家非常高兴、非常值得骄傲的事情。”杨振宁说，有一点值得关注，就是为何培养一流科学家不太成功。
“对于创建（培养）一流科学家不太成功这件事，是值得讨论的。是不是有这个现象？有没有可以改进的地方？到底重要不重要，值不值得去研究？这三个题目是值得大家讨论的。”杨振宁表示。
2005年，钱学森曾提问“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才”。为回应“钱学森之问”，2009年国家推出“基础学科拔尖学生培养试验计划”（简称“拔尖计划”），旨在培养中国的学术大师。2009年清华的学堂物理班就是“拔尖计划”的一部分。
近几年，国家对基础科学研究越来越重视。今年1月，国务院印发《关于全面加强基础科学研究的若干意见》，指出坚持从教育抓起，潜心加强基础科学研究，对数学、物理等重点基础学科给予更多倾斜。完善学科布局，推动基础学科与应用学科均衡协调发展，鼓励开展跨学科研究，促进自然科学、人文社会科学等不同学科之间的交叉融合。
今年6月，教育部高教司司长吴岩透露，“拔尖计划2.0”呼之欲出。与此前相比，去掉“试验”二字，并首次增加人文学科，拓围到文、史、哲、经济，实现全覆盖。吴岩此前曾表示，“10年的试验计划可以叫做‘探路者’，现在我们不用再‘试验’了，我们开始有经验、有底气继续做2.0版”。
