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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/11 10:18:29    引用回复:
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/11 10:26:45    引用回复:
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/11 10:53:16    引用回复:
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转至第60楼第 60 楼 醉江湖01 2018/7/10 15:21:04  的原帖:一卷易经治天下,
半部论语定朝纲。
都是吹牛皮。
    半部论语定朝纲,不敢苟同。但一部《易经》安天下,错了吗?

    《易经》以“一阴一阳之谓道”作为宇宙密码,和谐是大道的特性,宇宙在和谐中自组织起来。正因为阴阳“和谐”才能演化生出万物。追求心灵和谐、家庭和谐、社会和谐、人类和谐、世界和谐、人与人和谐、人与社会和谐、人与自然和谐等美好事物的处事价值观和方法论。其内涵价值远远高出“自由、平等、博爱、人权、民主法治”观。最具有普世价值,还有什么比《易经》更能安天下?

    今天为什么要研究《易经》?就是要了解何谓“道”?

    了解“道”最主要目的,就是要人们要遵行的自然规律和法则,走什么样道路? 大道至简,这就是〈礼运大同篇〉上说:“大道之行也,天下为公。”!

    我以为,中国社会问题的总根源、就是违背“大道之行,天下为公”自然法则所造成的。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/11 14:56:42    跟帖回复:
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    中国自古就有公天下理想,“大道之行,天下为公”是《礼记·礼运篇》的名言。它即是个人高尚价值观的取向,更是治理国家社会的最高准则,千古“不易”之大道。天下是天下人的天下,不是某家族、某阶级、某集团的天下。中华人民共和国宪法第二条:“中华人民共和国的一切权力属于人民"与“大道之行,天下为公”的精神是一致的。

    我以为,一个民族和国家能否文明强盛,长治久安,关键在于国家各个层面能否体现“大道之行,天下为公”。


回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/11 22:05:41    跟帖回复:
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    在政治学看来,一个社会的稳定有赖于三个基础的支撑,这就是意识形态的合理性;政权继承的合法性;政绩的合法性。

    中国未来的改革,很大程度上取决于我们有什么样的意识形态。迄今为止,还没找到比中华人民共和国宪法第二条:“中华人民共和国的一切权力属于人民"的“主权在民,权力民授”,和民主法治思想最符合“大道之行,天下为公”自然法则,也是公平、正义的基础,和谐社会的基石,民族强盛之路。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/11 22:49:56    跟帖回复:
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    遵循,“大道之行,天下为公”这千古“不易”之大道,不仅是公平、正义的基础,也是构建和谐社会基石,民族强盛之路。
    
    美国在南北战争付出很大代价之后,第一次进行的国会议员改选,即展现了相互的包容,尊重少数,尊重反对派的精神。北方仍邀请战败的南方政党参与选举,公平地竞争议会席次。立宪和修宪过程中充分尊重社会利益各方特别是少数派、反对派。彼此避免成王败寇的心理,才能感觉到宪法法律和秩序是大家共同利益所在,遵纪守法,诚实守信,终在尊重宪法的前提下相互尊重,尊重政府的管理功能的社会环境中安居乐业,因而造就了今日美国的强盛。

     美国之所以强大,人才济济。因为美国实行“(中华人民共和国的)一切权力属于人民"的“主权在民,权力民授”,实行民主法治的“民天下”国家,是一个较为机会平等,公平公正,“天下为公”的公民社会。是一个无论何种信仰,何种民族,何种阶层,何种党派、人人都有机会当总统,肯尼亚藉黑人奥巴马也可以当选美国总统。看看世界上到美国进行博士后研究的人数就知道,中国的初等教育很好,你就努力培养人才吧;印度的电脑、信息科技方面的人才很好,你就注重培养吧;埃及的考古人才不错,你就多多培养吧。博士毕业以后,他们很快都成了美国的人才,不管种族、不管男女。这些人才为什么愿意弃离故土,远渡重洋而扎根美利坚呢?也不难明白为什么美国科技经济产值会雄居世界首位。美国每年总有许多人同时获得诺贝尔科学奖。美国拥有当今世界最强大的军事实力,并控制着当今世界最强大的军事集团--北约。可以预见,在今后很长的时间,美国仍将创造更多的奇迹。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/11 22:56:02    android
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这帮人每天不搅舌尖放p会死
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/12 11:07:14    跟帖回复:
68
    迄今为止,还没找比到“民天下”、或民主法治体系更能充分体现“大道之行,天下为公”,天下是天下人的天下,为大家所共有。不是某家、某阶级、或某集团所有的管理体系。

    民主法治理念是“主权在民,权力民授。”人民是国家的主人,国家作为人民授权的所有者代表,宪法是国家的根本大法,由人大(议会)直接或间接参与制定的,代表人民的共同意志。政府权力是人民的委任,宪法法律是政府全部权威的根源,按照人民的意志行事服务于人民。

    即国家权力的来源即全体人民,人民并不是被国家统治的对象,而是管理国家的主人。当今人类社会没有比民主法治对官员权利更有约束力、最能遏制腐败的管理体系。更能充分体现公民当家作主、公平公正,参政议政、保障公民权、造福人类社会,社会和谐,国家长治久安的现代文明的体制。由此形成:民主--创新--先进--强国的诞生。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/12 12:50:22    跟帖回复:
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    刚刚,清风拂紫衣网友质疑:


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这问题前面已论述

    被《时代周刊》评选为二十世纪最杰出数学家的第一位,名字叫哥德尔。哥德尔不完全性定理让唯物实证的科学逻辑无地自容!
    
    譬如,如果实践检验1+1=2错了的话,那肯定不是1+1=2的问题,而是实践的方法不对,反过来倒成了1+1=2是检验实践的标准。不也是类似“罗素悖论”吗?无怪乎大数学家外尔惊呼:“上帝是存在的,因为数学无疑是相容的;魔鬼也是存在的,因为我们不能证明这种相容性。”

    哥德尔的不完全性定理却告诉我们:真与可证是两个概念。可证的一定是真的,但真的不一定可证,有逻辑!悖论(阴中有阳,阳中有阴)的阴影将永远伴随着我们。

   “真的不一定可证,有逻辑!”会在后面“中西医之争”、科学局限性问题再作进一步探讨!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/12 20:27:36    引用回复:
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转至第68楼第 68 楼 尤德才 2018/7/12 11:07:14  的原帖:    迄今为止,还没找比到“民天下”、或民主法治体系更能充分体现“大道之行,天下为公”,天下是天下人的天下,为大家所共有。不是某家、某阶级、或某集团所有的管理体系。

    民主法治理念是“主权在民,权力民授。”人民是国家的主人,国家作为人民授权的所有者代表,宪法是国家的根本大法,由人大(议会)直接或间接参与制定的,代表人民的共同意志。政府权力是人民的委任,宪法法律是政府全部权威的根源,按照人民的意志行事服务于人民。

    即国家权力的来源即全体人民,人民并不是被国家统治的对象,而是管理国家的主人。当今人类社会没有比民主法治对官员权利更有约束力、最能遏制腐败的管理体系。更能充分体现公民当家作主、公平公正,参政议政、保障公民权、造福人类社会,社会和谐,国家长治久安的现代文明的体制。由此形成:民主--创新--先进--强国的诞生。
    道遍万物,道是自然规律的总则。大道无私、不争、不言。天、地、自然规律之所以永久运行,在于它没有私心。犹如水一样,万物依赖它来生长而不言说。“上善若水”,水不骄傲,人往高走处,水却向低处流,水并不认为自己往低处流身份而低下,随遇而安,无坚不摧。“道常谦虚而不盈满”,管理者应该象水一样,自处于卑下的地位,不是站在老百姓的头上,才能逃脱物极必反。“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,绝对权力就会绝对腐败,最终导致没落,事物过于强大就会走向衰朽的规律的惩罚,社会才能安定和谐,长治久安。

    人法地、法天、法道,老子告诉你首先要敬畏。千万不能为了满足自己的私欲而破坏天地的和谐秩序,受害的最终还是人类,道不会受任何损伤。“打天下,坐江山”的家天下思维,用政权控制社会和组织,违背“大道之行,天下为公”自然法则,不仅不利于社会健康发展,甚至给人类带来灾难。以伟人能人自居会导致着愚昧、野蛮、血腥和黑暗。一旦被贴上身份、政治化、背景、地位等“符号、意识形态、某制度”,必然产生特权、机会不平等。弱势群体阶层机会就会被剥夺,产生权钱交易等腐败现象,种下造成社会不公和动乱等隐忧。

    在美国,没有伟大领袖、没有“伟光正”政党、众多党派,没有统一的思想主义,枪支泛滥,几百个民族,什么皮肤人都有。为什么在政府关门情况下,社会也不会出现动荡,美国民众“情绪稳定”,公民依然照常自由生活,国家依然稳如磐石?近20年来,美国阿拉斯加州塔尔基特纳市在“猫市长”斯塔布斯的“治理”下井井有条?东西方成熟民主法治国家频繁更换国家领导人也不会造成剧烈震荡或出现人亡政息。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/12 23:11:55    跟帖回复:
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    中华哲学之所以重整体的动态平衡和长久的和谐。是因为任何事物都有阴阳两面,阴阳此消彼长。问题的关键不是阳占多少、阴占多少才合适,而是阴阳和谐才最符合天地之道。有时候虽获得权利,但破坏了阴阳的平衡,违背“大道之行,天下为公”自然法则,对将来却种下祸根;有的时候受损吃亏,但有利于维护阴阳和谐,对将来发展有着巨大的促进作用,有善报。老子的“故物或损之而益,或益之而损”,精练的体现了中华哲理的精髓。

    如何判断是损还是益,利大于弊?我以为,一是对系统的和谐是否有利? 二是对系统和谐持续发展是否有促进作用?

    譬如,缺乏法治意识的社会,是无法建立健康稳定的政体。即使建立起来,也不会长久,什么意想之外的事都可能发生。势必出现托克维尔在《旧制度与大革命》书中指出,政府漠视法律,干预司法的结果,造成民众对法律的漠视和对政府及权力的崇拜。人们在遇到司法麻烦时,首先想到“只要与政府有一丝一缕关系,便可以除政府之外天不怕地不怕”。旧制度下的政府就是这样,以国民或公共利益为名,把暴力正常化、正当化。法国人耳濡目染,从政府那里学会了无视权利、法律、程序,并崇尚专断、暴力的政治心态。这一心态成为革命的土壤,政治塑造灵魂,国家就这样完成了民众的革命教育。这一教育的结果是培养了在奴役和革命之间摇摆的人民,上行下效,民众也就养成了蔑视法律的习惯,除了接受奴役和发动暴力革命,国民不知道该如何自主地进行政治行动来治理自己的事务。

    也就是说,民众蔑视法律的结果是:“倘若人民偶然激动起来的话,最微小的波动立即就可将人民引向暴力,这时,镇压人民的,也总是暴力和专权,而不是法律。”托克维尔不禁哀叹:“人们常常抱怨法国人蔑视法律;哎呀!什么时候他们才能学会尊重法律啊?”。偶然事件就可能引爆长期积累的社会矛盾,或作为其执政基础动摇,或社会基础一旦动摇,都可能造成政治崩溃和社会解体的毁灭性灾难,随时可能发生。以暴制暴,以暴易暴,玩火者必自焚的自我摧毁逻辑,就会暴露无遗,重现“社会周期率”。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/13 10:48:30    跟帖回复:
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/13 21:36:33    引用回复:
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转至第27楼第 27 楼 尤德才 2018/6/24 18:59:03  的原帖:[原创]尤德才:为什么反对占卜算命 【猫眼看人】-凯迪社区
https://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12803121&boardid=1&page=4&uid=&usernames=&userids=&action=

  刚刚,清风拂紫衣网友质疑:
  一套理论,背得滚瓜烂熟,也不如在实践中运用。。。否则,难免,纸上谈兵之夸夸。
===============
    人类与其说受其工具的限制,不如说受其思维观念的限制。

   在哥伦布之前,关于地球的圆的这一点,已经讨论五百年。哥伦布所做的工作只不过把一个抽象概念变成实际的内容,就使人类能利用现有技术从事更伟大的事业。任何改革的成功和社会的进步,不仅仅只是政府和执政党的事情,她更离不开广大公民的赞成,参与,支持和配合。
  
    今天的中国,已出现了社会存在主要取决于社会意识,急需“启蒙”。只有启蒙,才有“共识” 。共识越强烈,改革成功的可能性就越大,思想启蒙将促进中华民族的思想解放与进步。

    启蒙当务之急,任重道远!

    本人认为,最好的启蒙莫过于新闻言论更加开放。
    本人认为,中国问题根源是思想意识形态问题,因为,意识形态对社会整合的作用远远超过权力、法律、金钱、武力那些有形力量。

    也就是说,一旦人们发现,一个国家,一个民族遵循“大道之行,天下为公”自然法则,公理战胜私欲,国家就会繁荣昌盛!认识民主法治是社会发展的必然趋势和规律,不以人的意志转移和改变,原有的体制也就难以为继了。

    袁世凯称帝时,实力权位强大,也很稳固的。但当时人们的观念已经发生改变,越来越多的中国人已接触到了西方的共和与宪政思想。开始认识到,完全是可以用更好的政体取代君主专制的政体。质疑君主专制体制为自己辩护时所采用的神学原则、并质疑其运转的效率和公正性。袁世凯他仍执迷不悟地要恢复君主制,最终只能得到一个众叛亲离、忧愤而终的下场。随后的张勋复辟,更是在12天之内就宣告破产。…………

    总之,只有健全“天下为公”的民主法治体制,建立“天下为公”的公民社会,百姓才能生活安定,社会和谐。权力民授是构建社会和谐的基础,代表着人类的文明进步。才可能创造相对机会的平等,公平公正的社会。社会怨恨才有可能修复,不同阶层断裂才有机会弥合,形成共识,社会和谐,长治久安。得道多助,失道寡助,“大道之行,天下为公”是和谐社会的基石,民族强盛之路。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/13 23:24:09    引用回复:
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/14 11:49:06    引用回复:
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转至第55楼第 55 楼 尤德才 2018/7/5 17:01:56  的原帖:    我以为,中国教育问题的根源在于教育指导思想和宗旨出了问题。即中国教育至今不承认基础教育的主干是公民教育,公民教育是公民素质教育的基础。中国教育最大的失误就是缺乏公民教育。

    尤德才:中国教育最大的失误是什么?
    http://bbs1.people.com.cn/post/2/1/2/156263487.html

中国教育问题根源在何处?


    

厦门  尤德才


    从小学到大学,中国教育一直饱受诟病。谈起中国教育,社会各界都不满意。学生悲伤、家长有意见、教育工作者有怨言、政府颇有微词。中国教育一直在改,但总是改变不了学生累,老师累,家长累,社会更累的现状。关于中国教育问题,众说纷纭,争论不休,也不见定论,即使有些人找到方向也无力选择。大多数国人指责中国教育弊端是应试教育,那么试问哪个国家的教育没有应试?不考试?不答卷?也考啊!中国教育问题的根源到底在哪里?

    本人认为,今天中国教育问题的主要根源是泛政治化,由此出现公民教育和民主法治的缺失,造成教育院校过早进入官僚管理阶段,加剧或引发各种各样的教育问题。

    泛政治化是指滥用政治,违背“大道之行,天下为公。”把任何问题都提高到政治层面和斗争格局中来认识,把教育当成是实现政治目的的工具,违反教育应本中立原則。纵观世界和谐发达国家,教育一般都独立于政治党派和意识形态之外的,尊重事实和规律。

    现在基本没有民国时期那些大师,像钱学森、杨振宁、李政道、邓稼先、梅兰芳、胡适、蔡元培、李四光这样的大师。民国时期培养出了很多世界级的优秀人才,也为共和国所用两弹一星。2010年的最高科技奖是由胡锦涛总书记亲自颁发的,当他把500万元奖金和获奖证书授予两位毕业于国民政府时期大学的90岁的龙钟老人时,就不难明白现在的教育与民国时期教育谁更像教育?

    遗憾的是,1949年之后,我们按照苏联模式,出现教育领导与政府官员同质化,把行政化、官本位带到教育界里来,抛弃了经过半个世纪实践的大学办学理念与经验,包括教授治校、兼收并蓄,思想自由,独立人格等等。学校应当是独立于政府,政治党派和意识形态之外,尊重事实和规律的一个学术自治体。政府是政府,学校是学校,才不会误入歧途。

    中科院院士朱清时说:现在大学最大的毛病,就是现在都追求官位了,官位就是地位。因为在大学里你只要是官位高了什么东西都有了。什么是大学精神?就是大学里的人崇尚什么、追求什么。如果你到麻省理工学院去看,你去的时候发现大家崇尚的就是学术卓越,都憋了劲去竞争做到最好。

    请问,在现有的泛政治化的教育体制下,今天的中国还有大学吗?教授就是学者专家,而非学官,追求官位。 现在的中国大陆大学,有大学精神吗?有对真理进行无畏的追求。有理论创新去引领民族精神和社会进步的宽松活跃的学术氛围吗?

    泛政治化的教育体系势必出现行政化所产生的“官本位固守”,势必出现厚黑学、谄媚之术、韬晦之术、馋毁之术、诬陷之术、阿附之术、结党之术之发达,歌功颂德的马屁文人的现象,严重破坏教育的伦理道德。同时,机构臃肿,官职增多,人浮于事,容易造成官商混合的权贵利益集团,出现了触目惊心的乱象和危机。学术造假、论文剽窃、买卖文凭、贪污受贿、考试舞弊、师德败坏、权钱交易等腐败形式五花八门、层出不穷。哪里还有学术本位、教授本位、学生本位?哪里还有教授治校、学术思想自由?如何有自由的学风,创新的欲望,挑战权威的勇气和环境?

    媒体报道,资中筠早年毕业于清华大学,2011年清华百年校庆,她收到请帖后拒绝出席,原因是已不认同当下的清华。“清华就像一个大官,非常势利,向权力和财力聚集。而中国名牌大学招天下英才而毁之,伤天害理。我本来想写一篇《哀清华》,但是一想人家在那过生日,就没有这样写,但是真的是这种心情。”清华已六十年未给国家贡献大师了,资中筠看到的仅是结果,深层原因就是“泛政治化!”

    教育重要目的之一,应以培养国民的公民意识、公共道德、公共责任、民主素养、法治观念、创新和人文精神,强健体魄及思考、判断与创造能力等健全人格所需的元素。充分尊重每一个学生的个性和人格尊严,把人的创造力量和人性善诱导出来,而不仅仅是传授已有的东西,或培养什么接班人。当然,体制也要实行民主法治才能保障各种公民权力(如言论和表达的自由”、“信仰自由”、“免于匮乏的自由”、免于恐惧的自由),才能实现教育目的。    

    长期泛政化,我们教育事业成了政治化、行政化。势必缺乏足够的理性,建立一个理性、有秩序的社会,种下价值观的混乱、内耗和社会动荡之祸根,陷入慢性自杀的境地。

    如今,哪怕有多高级知识的教授,哪怕多有禀赋优异的学生,公民素质普遍不高,公民知识缺乏。今天国人普遍缺乏公民意识、公共道德、公共责任。当今中国仍有为数众多的忠实拥趸,愚昧、臣民情结和驯民意识。大多数国民仍然祈盼伟人强人或包青天、主奴意识、清官情结、人治思想等愚民思想,严重缺乏公民素质和意识。与民主、法治、人权等人类文明基本理念相冲突,与人类文明进步发展方向背道而驰,严重阻碍中国社会文明进步发展。

    教育是典型的长期事业,是百年大计。教育的健康发展,是一个国家和民族的文明承传、人伦教化与道德提升的关键。泛政治化、急功近利、争名夺利、拔苗助长、商业炒作对于育人来讲是祸害无穷的,常常造成教的混薪水,混职称。学的混文凭,缺乏独立思考和创新精神、丧失德性、悟性与人性的!造就一大批“识字不识理”的高分低能学子,给国家民族、社会家庭带来不幸。

    今日全社会道德沦丧,中华文明消失、国家文明出现的问题,中国教育的衰败、国人人文素养低劣,其实是泛政治化、缺乏公民教育、没有健全民主法治体制的所造成!

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