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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/13 1:18:32    android
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难怪识不识字都要背世界名著书名呢,唬人呀
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/13 1:23:16    android
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转至第3楼第 3 楼 王克牛 2018/7/12 17:10:19  的原帖:你问太监,小弟弟可好? 肯定回答好的很。 当年皇帝出了个上联“三光日月星”让纪晓岚对,此公对“四季夏秋冬”皇上还没说话呢旁边的大太监马上指责纪晓岚说你错了,四季是春夏秋冬,纪晓岚乐了,说我靠你还知道春呀!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/13 7:00:18    引用回复:
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转至第1楼第 1 楼 小僧伸脚0 2018/7/12 16:26:21  的原帖:
    作者/孙贵颂

    童话大王郑渊洁说过一件真事:上个世纪八十年代中叶,他去参加一个笔会。有位作者在发言时,大谈自己读了多少多少书。这也罢了。然而此人在说完一本外国作家的书名后,突然问郑渊洁:“你读过这本书吗?”郑渊洁回答说:“没有。”此人说:“没读过这本书你怎么能写作呢?”弄得郑渊洁十分尴尬。

    轮到郑渊洁发言时,他说:“我最近在读俄罗斯作家库斯卡雅的书。”然后又学那位作者的口吻问:“大家看过库斯卡雅的书没有?”话音刚落,在座的大多数人都纷纷点头,表示看过(估计质问郑渊洁的那位作者更加坚定)。这时,郑渊洁又说:“‘库斯卡雅’这个名字是我瞎编的,俄罗斯根本没有这位作家。”后面的场面,读者自己琢磨去吧。

    一个人在社会上混,必然要与人交流,要与人对话。就像演话剧一样,甲说一句,乙接一句,甲又说一句,乙再接下去。否则就冷了场,出现尴尬。但这种接话,首要的前提,是要判断。听前面那个人说的话是否真实,有无道理。不能不经大脑过滤,就人云亦云,盲目跟从。人家说地球是圆的,你就说跟西瓜差不多;人家说地球是方的,你又说跟字典差不多。人一旦像随风摇摆的墙头草,没有立场,是非不清,只能与糊涂虫为伍。

    台湾作家喻血轮曾记一事:他有一次与朋友坐车外出游玩,途经圆山动物园时,车中于姓朋友忽然对侯姓朋友说:“近闻此间住侯姓甚多,君知之乎?”侯先生答道:“不知。”于先生说:“有名侯国泰、侯国奥者,均曾留学外国,雅有声名,君宁不识乎?”侯先生像被点醒了似的,立刻道:“哦,哦,侯国泰,吾似识其人,佳士也。”等到返回,又经过圆山动物园,于先生指着上面挂的牌子对侯先生说:“君族佳士,已在此挂牌矣。”众人一瞧,原来那牌子上分别写着:“泰国猴”、“奥国猴”,让于姓先生从右往左读一遍,又从左往右读一遍,就产生了两种内容与效果。

    孔子说:“知之为知之,不知为不知,是知也。”可是偏偏有些人,不懂装懂,滥竽充数,时间一长,终有漏馅的时候。

    世界那么大,有人要去看看,这个可以办到。世界那么大,知识那么多,有人想全部拥有,这个不可能办到。所以人要承认自己的不足,不但敢于说“不”,也要勇于说“不知道”。这样一来,反而能够增加大家对你的信任,威信不减还长。

    这里最为重要的,是克服“面子”障碍,不要死要面子活受罪,掩饰自己不知道的短处,摆出有学问的架势。明朝江盈科写过一个故事:有一北方人,到南方做官。有人请他吃菱角。这位老兄此前未见过菱角,不知如何下口,但是他又爱面子,不好意思问人家(觉得自己一个当官的,应当什么都懂才是)。于是拿起菱角就往嘴里塞。边上的人好心提醒:“吃菱角要去壳的呀!”那人讨厌人家说他无知,不耐烦地说:“我怎么会不晓得呢?我连壳一块吃,是为了清热败火。”那人试探道:“北方也种这个东西吗?”他又扯道:“前山后山,何地不有!”这一下底裤露出来了。菱角明明长在水里,怎么会满山遍野都是!这位老兄最大的贡献,是为后人贡献了一个成语:强不知以为知。

    微信号:sungs5310敬请关注

“正能量”是什么?你知道吗?

“99&以上的梦是不实现的”你知道吗?

你说过支持“正能量”和“实现中国梦”的话吗?

你那心里鸡汤的劝世文章能针对你的道德施用吗?

不敢说了吧?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/13 8:06:38    iPhone客户端
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老美有个脱口秀节目,有个版块是路人问答,记者瞎编了个乐队名和所谓的成名歌曲,问路人有没听过,什么感受,嗯,一个个说的记者都要以为真有这么个乐队了
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/13 8:54:37    跟帖回复:
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“[原创]你就说声“不知道”怕什么”

---- 实事求是的“不知道”后来在许多场合被土鳖选中的“不清楚”强行取代,据说后者“更文明”......





回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/13 9:39:23    引用回复:
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转至第7楼第 7 楼 生命之树 2018/7/12 17:39:25  的原帖:我们喜欢什么都知道的万能神,所以才有了万能神。
所以,万能神不是天生存在的,而是我们塑造的。
有什么样的百姓就有什么样的国家。
同理,有什么样的傻逼,就有什么样的骗子。
当你发现骗子的时候,这不是骗子的问题。而是你与傻逼不同。

有句名言:说出来,并不能改变世界,但能改变自己。
转至第8楼第 8 楼 小僧伸脚0 2018/7/12 19:22:47  的原帖:   " 有什么样的百姓就有什么样的国家。同理,有什么样的傻逼,就有什么样的骗子。”说得太对了!
领导没有不懂的事,所以谈啥事都能“深刻指出”。
居然听众都信(或装作信)。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/13 9:40:54    跟帖回复:
22
难道说,朕夜里失眠推窗仰望星空,沉思一下“人类从何处来,又往何处去”是错误的么??……
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/13 10:27:12    引用回复:
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转至第1楼第 1 楼 小僧伸脚0 2018/7/12 16:26:21  的原帖:
    作者/孙贵颂

    童话大王郑渊洁说过一件真事:上个世纪八十年代中叶,他去参加一个笔会。有位作者在发言时,大谈自己读了多少多少书。这也罢了。然而此人在说完一本外国作家的书名后,突然问郑渊洁:“你读过这本书吗?”郑渊洁回答说:“没有。”此人说:“没读过这本书你怎么能写作呢?”弄得郑渊洁十分尴尬。

    轮到郑渊洁发言时,他说:“我最近在读俄罗斯作家库斯卡雅的书。”然后又学那位作者的口吻问:“大家看过库斯卡雅的书没有?”话音刚落,在座的大多数人都纷纷点头,表示看过(估计质问郑渊洁的那位作者更加坚定)。这时,郑渊洁又说:“‘库斯卡雅’这个名字是我瞎编的,俄罗斯根本没有这位作家。”后面的场面,读者自己琢磨去吧。

    一个人在社会上混,必然要与人交流,要与人对话。就像演话剧一样,甲说一句,乙接一句,甲又说一句,乙再接下去。否则就冷了场,出现尴尬。但这种接话,首要的前提,是要判断。听前面那个人说的话是否真实,有无道理。不能不经大脑过滤,就人云亦云,盲目跟从。人家说地球是圆的,你就说跟西瓜差不多;人家说地球是方的,你又说跟字典差不多。人一旦像随风摇摆的墙头草,没有立场,是非不清,只能与糊涂虫为伍。

    台湾作家喻血轮曾记一事:他有一次与朋友坐车外出游玩,途经圆山动物园时,车中于姓朋友忽然对侯姓朋友说:“近闻此间住侯姓甚多,君知之乎?”侯先生答道:“不知。”于先生说:“有名侯国泰、侯国奥者,均曾留学外国,雅有声名,君宁不识乎?”侯先生像被点醒了似的,立刻道:“哦,哦,侯国泰,吾似识其人,佳士也。”等到返回,又经过圆山动物园,于先生指着上面挂的牌子对侯先生说:“君族佳士,已在此挂牌矣。”众人一瞧,原来那牌子上分别写着:“泰国猴”、“奥国猴”,让于姓先生从右往左读一遍,又从左往右读一遍,就产生了两种内容与效果。

    孔子说:“知之为知之,不知为不知,是知也。”可是偏偏有些人,不懂装懂,滥竽充数,时间一长,终有漏馅的时候。

    世界那么大,有人要去看看,这个可以办到。世界那么大,知识那么多,有人想全部拥有,这个不可能办到。所以人要承认自己的不足,不但敢于说“不”,也要勇于说“不知道”。这样一来,反而能够增加大家对你的信任,威信不减还长。

    这里最为重要的,是克服“面子”障碍,不要死要面子活受罪,掩饰自己不知道的短处,摆出有学问的架势。明朝江盈科写过一个故事:有一北方人,到南方做官。有人请他吃菱角。这位老兄此前未见过菱角,不知如何下口,但是他又爱面子,不好意思问人家(觉得自己一个当官的,应当什么都懂才是)。于是拿起菱角就往嘴里塞。边上的人好心提醒:“吃菱角要去壳的呀!”那人讨厌人家说他无知,不耐烦地说:“我怎么会不晓得呢?我连壳一块吃,是为了清热败火。”那人试探道:“北方也种这个东西吗?”他又扯道:“前山后山,何地不有!”这一下底裤露出来了。菱角明明长在水里,怎么会满山遍野都是!这位老兄最大的贡献,是为后人贡献了一个成语:强不知以为知。

    微信号:sungs5310敬请关注

转至第18楼第 18 楼 抟扶摇TFY 2018/7/13 7:00:18  的原帖:“正能量”是什么?你知道吗?

“99&以上的梦是不实现的”你知道吗?

你说过支持“正能量”和“实现中国梦”的话吗?

你那心里鸡汤的劝世文章能针对你的道德施用吗?

不敢说了吧?
我不是不敢说,而是实在不知道阁下问的是什么?怎么有点没睡醒的感觉?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/13 11:21:48    引用回复:
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/13 11:46:26    引用回复:
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转至第3楼第 3 楼 王克牛 2018/7/12 17:10:19  的原帖:你问太监,小弟弟可好? 肯定回答好的很。你问周小平,带鱼养殖场可曾污染?肯定回答都是美国份阴谋。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/13 11:53:17    引用回复:
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转至第1楼第 1 楼 小僧伸脚0 2018/7/12 16:26:21  的原帖:
    作者/孙贵颂

    童话大王郑渊洁说过一件真事:上个世纪八十年代中叶,他去参加一个笔会。有位作者在发言时,大谈自己读了多少多少书。这也罢了。然而此人在说完一本外国作家的书名后,突然问郑渊洁:“你读过这本书吗?”郑渊洁回答说:“没有。”此人说:“没读过这本书你怎么能写作呢?”弄得郑渊洁十分尴尬。

    轮到郑渊洁发言时,他说:“我最近在读俄罗斯作家库斯卡雅的书。”然后又学那位作者的口吻问:“大家看过库斯卡雅的书没有?”话音刚落,在座的大多数人都纷纷点头,表示看过(估计质问郑渊洁的那位作者更加坚定)。这时,郑渊洁又说:“‘库斯卡雅’这个名字是我瞎编的,俄罗斯根本没有这位作家。”后面的场面,读者自己琢磨去吧。

    一个人在社会上混,必然要与人交流,要与人对话。就像演话剧一样,甲说一句,乙接一句,甲又说一句,乙再接下去。否则就冷了场,出现尴尬。但这种接话,首要的前提,是要判断。听前面那个人说的话是否真实,有无道理。不能不经大脑过滤,就人云亦云,盲目跟从。人家说地球是圆的,你就说跟西瓜差不多;人家说地球是方的,你又说跟字典差不多。人一旦像随风摇摆的墙头草,没有立场,是非不清,只能与糊涂虫为伍。

    台湾作家喻血轮曾记一事:他有一次与朋友坐车外出游玩,途经圆山动物园时,车中于姓朋友忽然对侯姓朋友说:“近闻此间住侯姓甚多,君知之乎?”侯先生答道:“不知。”于先生说:“有名侯国泰、侯国奥者,均曾留学外国,雅有声名,君宁不识乎?”侯先生像被点醒了似的,立刻道:“哦,哦,侯国泰,吾似识其人,佳士也。”等到返回,又经过圆山动物园,于先生指着上面挂的牌子对侯先生说:“君族佳士,已在此挂牌矣。”众人一瞧,原来那牌子上分别写着:“泰国猴”、“奥国猴”,让于姓先生从右往左读一遍,又从左往右读一遍,就产生了两种内容与效果。

    孔子说:“知之为知之,不知为不知,是知也。”可是偏偏有些人,不懂装懂,滥竽充数,时间一长,终有漏馅的时候。

    世界那么大,有人要去看看,这个可以办到。世界那么大,知识那么多,有人想全部拥有,这个不可能办到。所以人要承认自己的不足,不但敢于说“不”,也要勇于说“不知道”。这样一来,反而能够增加大家对你的信任,威信不减还长。

    这里最为重要的,是克服“面子”障碍,不要死要面子活受罪,掩饰自己不知道的短处,摆出有学问的架势。明朝江盈科写过一个故事:有一北方人,到南方做官。有人请他吃菱角。这位老兄此前未见过菱角,不知如何下口,但是他又爱面子,不好意思问人家(觉得自己一个当官的,应当什么都懂才是)。于是拿起菱角就往嘴里塞。边上的人好心提醒:“吃菱角要去壳的呀!”那人讨厌人家说他无知,不耐烦地说:“我怎么会不晓得呢?我连壳一块吃,是为了清热败火。”那人试探道:“北方也种这个东西吗?”他又扯道:“前山后山,何地不有!”这一下底裤露出来了。菱角明明长在水里,怎么会满山遍野都是!这位老兄最大的贡献,是为后人贡献了一个成语:强不知以为知。

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转至第18楼第 18 楼 抟扶摇TFY 2018/7/13 7:00:18  的原帖:“正能量”是什么?你知道吗?

“99&以上的梦是不实现的”你知道吗?

你说过支持“正能量”和“实现中国梦”的话吗?

你那心里鸡汤的劝世文章能针对你的道德施用吗?

不敢说了吧?
转至第23楼第 23 楼 小僧伸脚0 2018/7/13 10:27:12  的原帖:我不是不敢说,而是实在不知道阁下问的是什么?怎么有点没睡醒的感觉?
从上面数下来4行问题。你回答知道不知道。如果你还说不知道我之为阁下问的是什么,那么去小学上语文课。知道了吗?

回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/13 12:09:08    引用回复:
27
转至第1楼第 1 楼 小僧伸脚0 2018/7/12 16:26:21  的原帖:
    作者/孙贵颂

    童话大王郑渊洁说过一件真事:上个世纪八十年代中叶,他去参加一个笔会。有位作者在发言时,大谈自己读了多少多少书。这也罢了。然而此人在说完一本外国作家的书名后,突然问郑渊洁:“你读过这本书吗?”郑渊洁回答说:“没有。”此人说:“没读过这本书你怎么能写作呢?”弄得郑渊洁十分尴尬。

    轮到郑渊洁发言时,他说:“我最近在读俄罗斯作家库斯卡雅的书。”然后又学那位作者的口吻问:“大家看过库斯卡雅的书没有?”话音刚落,在座的大多数人都纷纷点头,表示看过(估计质问郑渊洁的那位作者更加坚定)。这时,郑渊洁又说:“‘库斯卡雅’这个名字是我瞎编的,俄罗斯根本没有这位作家。”后面的场面,读者自己琢磨去吧。

    一个人在社会上混,必然要与人交流,要与人对话。就像演话剧一样,甲说一句,乙接一句,甲又说一句,乙再接下去。否则就冷了场,出现尴尬。但这种接话,首要的前提,是要判断。听前面那个人说的话是否真实,有无道理。不能不经大脑过滤,就人云亦云,盲目跟从。人家说地球是圆的,你就说跟西瓜差不多;人家说地球是方的,你又说跟字典差不多。人一旦像随风摇摆的墙头草,没有立场,是非不清,只能与糊涂虫为伍。

    台湾作家喻血轮曾记一事:他有一次与朋友坐车外出游玩,途经圆山动物园时,车中于姓朋友忽然对侯姓朋友说:“近闻此间住侯姓甚多,君知之乎?”侯先生答道:“不知。”于先生说:“有名侯国泰、侯国奥者,均曾留学外国,雅有声名,君宁不识乎?”侯先生像被点醒了似的,立刻道:“哦,哦,侯国泰,吾似识其人,佳士也。”等到返回,又经过圆山动物园,于先生指着上面挂的牌子对侯先生说:“君族佳士,已在此挂牌矣。”众人一瞧,原来那牌子上分别写着:“泰国猴”、“奥国猴”,让于姓先生从右往左读一遍,又从左往右读一遍,就产生了两种内容与效果。

    孔子说:“知之为知之,不知为不知,是知也。”可是偏偏有些人,不懂装懂,滥竽充数,时间一长,终有漏馅的时候。

    世界那么大,有人要去看看,这个可以办到。世界那么大,知识那么多,有人想全部拥有,这个不可能办到。所以人要承认自己的不足,不但敢于说“不”,也要勇于说“不知道”。这样一来,反而能够增加大家对你的信任,威信不减还长。

    这里最为重要的,是克服“面子”障碍,不要死要面子活受罪,掩饰自己不知道的短处,摆出有学问的架势。明朝江盈科写过一个故事:有一北方人,到南方做官。有人请他吃菱角。这位老兄此前未见过菱角,不知如何下口,但是他又爱面子,不好意思问人家(觉得自己一个当官的,应当什么都懂才是)。于是拿起菱角就往嘴里塞。边上的人好心提醒:“吃菱角要去壳的呀!”那人讨厌人家说他无知,不耐烦地说:“我怎么会不晓得呢?我连壳一块吃,是为了清热败火。”那人试探道:“北方也种这个东西吗?”他又扯道:“前山后山,何地不有!”这一下底裤露出来了。菱角明明长在水里,怎么会满山遍野都是!这位老兄最大的贡献,是为后人贡献了一个成语:强不知以为知。

    微信号:sungs5310敬请关注

转至第18楼第 18 楼 抟扶摇TFY 2018/7/13 7:00:18  的原帖:“正能量”是什么?你知道吗?

“99&以上的梦是不实现的”你知道吗?

你说过支持“正能量”和“实现中国梦”的话吗?

你那心里鸡汤的劝世文章能针对你的道德施用吗?

不敢说了吧?
转至第23楼第 23 楼 小僧伸脚0 2018/7/13 10:27:12  的原帖:我不是不敢说,而是实在不知道阁下问的是什么?怎么有点没睡醒的感觉?
转至第26楼第 26 楼 抟扶摇TFY 2018/7/13 11:53:17  的原帖:从上面数下来4行问题。你回答知道不知道。如果你还说不知道我之为阁下问的是什么,那么去小学上语文课。知道了吗?

    上个世纪八十年代中叶,我在中国参加一次笔会。会上,一个写作者发言。发言时,他大谈自己读了多少多少书。他在说完一本外国作家的书后,突然问我,郑渊洁你读过这本书吗?我说没有。他说没读过这本书你怎么能写作呢?当时我十分尴尬。

    其实我觉得,世界上没有哪本书是必须所有人都阅读的。大家的遗传基因、后天的成长环境毕竟不一样。

    轮到我发言时,我说我最近在读俄罗斯作家库斯卡雅的书。我问大家看过库斯卡雅的书没有?在座的大多数写作者点头说看过。我说,“库斯卡雅”这个名字是我瞎编的,俄罗斯根本没有这位作家。从那以后我就再没参加过笔会。

    http://world.huanqiu.com/exclusive/2017-09/11261980.html
以上是郑渊洁的原文。阁下看看,我哪里弄错了?读不读小学、读没读过小学,是我自己的事,烦不着您操心。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/13 13:05:21    引用回复:
28

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/13 15:28:02    引用回复:
29
转至第22楼第 22 楼 五湖倦客6 2018/7/13 9:40:54  的原帖: 难道说,朕夜里失眠推窗仰望星空,沉思一下“人类从何处来,又往何处去”是错误的么??……你这是要构建什么什么共同体啊?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/13 15:48:23    跟帖回复:
30
上面就是无所不知无所不晓的百科全书多三页,大家当然要上行下效了。
和中央保持一致嘛。
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