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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/13 11:44:05    跟帖回复:
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明朝灭亡是自然规律

崇祯接手的明庭,大脑腐蚀了一大半

谁也9不鸟鸟
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/13 11:47:23    跟帖回复:
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为富人说话的东林党,阉党被灭了,李自成也下岗了,结果就是崇祯上吊。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/13 12:10:07    跟帖回复:
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当然是阉党,因为社会割了他们鸡鸡,他们要报复社会
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/13 12:20:32    跟帖回复:
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[原创]明亡的原因完全在于崇祯皇帝

太阳升起 于 2018/7/13 12:13:39 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
看到论坛网友时不时的讨论明朝灭亡原因是什么?是因为东林党还是阉党,是因为温体仁,还是杨嗣昌。

我的不成熟的看法是,明亡的最主要的最大的原因就在于崇祯皇帝朱由检。

崇祯前期,崇祯的表现就像一个未成人的孩子,完全没有做皇帝的能力;
具体有:
1 在后金重大威胁的背景下,毫无道理毫无人道的对魏忠贤牵连的官员进行大清洗,大屠杀。完全不在乎对国家安全的破坏。
2 完全没有知人善任的能力,盲目信任袁崇焕。不具备基本的事实与谎言的区分能力。
在崇祯这样的巨婴独裁者领导下,明王朝从天启朝的稳定,迅速的滑向全面混乱。

崇祯中后期:
1 在处理流民暴乱的过程中,一会剿,一会抚,没有定策。
2 剿灭流寇的人才不断被被贬被杀。没有对人才的爱惜培养,致使后期人才损失凋零殆尽。
3 盲目揽权,不肯放权。至始至终动压制群臣。以高居在上,诿过于人为常态。
4  独断专行,坚持对流寇对后金同时决战。两线皆败,丧失国家的全部军队精锐和国家支柱人才。

末期:
在首都瘟疫大流行,丧失基本防御能力时,本人既不南迁,也不对国家后继组织与生存进行安排。放弃作为国家领导人最大的责任。自暴自弃,丧失信心。却诿过于让人,实际上是抱着大家一起死亡。

崇祯作为明王朝末期的最高权力掌权者。对明王朝的覆灭,对中华文明随后三百年的衰落负有完全责任。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/13 12:30:21    跟帖回复:
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有一定的道理,嘴头上清高的东林党最后守住气节的没几个(钱谦益更是连妓女柳如是都不如)
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/13 14:13:30    跟帖回复:
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/13 14:18:26    跟帖回复:
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/13 14:30:34    引用回复:
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转至第20楼第 20 楼 龙纹鞭影 2018/7/13 12:30:21  的原帖:有一定的道理,嘴头上清高的东林党最后守住气节的没几个(钱谦益更是连妓女柳如是都不如)    有一种气节叫做反革命气节

影片编导一再强调:“《桃花扇》是借离合之情,抒兴亡之感。”这句话点得很明白:在这部戏里,是深深地寄托着作者的政治意图和政治目的的。

    只要把影片放到当时阶级斗争的全局中来考察,不难看出:作者在这里所抒的“兴亡之感”,不是别的,正是对蒋家王朝覆灭的无限哀叹,对蒋家王朝复辟的强烈期待。影片大肆宣扬至死效忠于被推翻的旧王朝的反革命“气节”,恶毒咒骂共产党和无产阶级专政,竭力歌颂同社会主义制度为敌到底的“东林精神”,直接号召反革命暴乱。它正是通过这些方面来为蒋家王朝的复辟服务的。

    宣扬至死效忠于被推翻的旧王朝的反革命“气节”

    影片导演在同演员谈剧本时,明白指出:“我们的主题是歌颂爱国的、有气节的人。”他又说:影片的主题是“生命诚可贵,爱情价更高,若为气节故,两者皆可抛。”“气节是贯穿全片的。”

    为了突出这一主题,作者精心选择了两句诗作为贯穿全片的主题诗:“生当作人杰,死亦为鬼雄。”这两句诗,在片中主人公侯朝宗、李香君的口中反复出现了三次:第一次,在侯、李定情的次晨,这是两人结合的政治基础;第二次,在侯、李分手的时刻,这是两人相约的政治明誓;第三次,在全剧的最终,是李香君用来“谴责”侯朝宗背弃誓约,表示自己要至死奉行这个誓约。这些,都是作者在改编时特意添加的。它是影片编导思想的结晶,是最能代表作者制作意图的精心之笔。

    他们所要作的是什么“人杰”?为的是什么“鬼雄”?

    对这个问题,李香君有一个直截了当的回答。她在明朝被推翻以后,大声疾呼地说:“我李香君生为大明朝的人,死作大明朝的鬼。”一句话,他们所要做的,就是至死效忠于被推翻的旧王朝的“人杰”和“鬼雄”。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/13 14:34:09    引用回复:
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转至第20楼第 20 楼 龙纹鞭影 2018/7/13 12:30:21  的原帖:有一定的道理,嘴头上清高的东林党最后守住气节的没几个(钱谦益更是连妓女柳如是都不如)    是为了宣扬民族气节吗?

    不!如果影片的目的是要宣扬民族气节,为什么在片子里对当时民族侵略的描写连一点影子都没有?我们在影片中看不到一个清兵,看不到一个反抗民族侵略的人民群众。唯一出现的一个“英雄”,是双手沾满农民起义军鲜血、念念不忘要和清兵合作来镇压农民起义军的史可法。而影片对史可法的描写,着力点也不在于抗清,而在于宣扬“以死报国,原是作臣子的本分”那种封建“忠君”思想。他所说的“要为天地之间留下一股正气”,无非还是这种至死效忠于旧王朝的反动“气节”罢了!

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/13 14:40:14    跟帖回复:
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要冷静,你爱国爱的是地主阶级的“国”,爱的是封建王国的“国”

是为了宣扬爱国思想吗?
  这就提出了一个问题:作者要人们去爱的是什么“国”?谁都知道,朱明王朝是一个极端反动的地主阶级专政下的封建王朝。它是在全国农民大起义的革命风暴中被推翻的。侯朝宗是一个为逃避李自成农民起义军的打击而从河南逃到南京、生活极端糜烂、浑身散发着剥削阶级臭气的逃亡地主。他对农民起义军起来推翻明王朝怀着刻骨的仇恨。在电影文学剧本中有着这样一段对话:杨龙友问道:“朝宗兄这次从河南来,那里的情形怎么样?”侯朝宗感慨地回答:“不能提了!哀鸿遍野,民不聊生,李闯席卷了半边天。听说关外清兵正虎视眈眈,想乘虚而入。国事真不堪问了。”“唉!大明朝的天下,真是风雨飘摇了!”请注意,侯朝宗所说的“哀鸿遍野,民不聊生”,是指当时在李自成农民军控制下的河南的情景。这不是对朱明王朝的谴责,而是对农民起义军的咒骂。他所说的“国事真不堪问”,主要是指明王朝在农民起义的打击下已经摇摇欲坠,事情很明白:侯朝宗所爱的“国”,不是别的,正是在农民大起义烽火中面临灭亡命运的地主阶级的“国”;他们所标榜的“气节”,正是至死效忠于这个反动王朝的反革命“气节”。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/24 22:28:17    跟帖回复:
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    简析崔永元的文革情节

    最近看到一篇网文,标题有点吸睛:《崔永元:我被他弄出中央台》,点进去看是采访崔永元讲其与方舟子关于转基因食品安全问题争论的事情,快结束的部分有崔关于争论的一个总结性的对话如下:

    记者:听得出来,你对方舟子有很强的情绪。

    崔永元:不是情绪,我觉得他搅乱了中国科学界平和讨论的环境。大家坐下来面对面讨论、辩论,都没问题,这是在科学的范畴内。但不能搞“W革”手段。

    我看到这里,不禁要俨然一笑了。我记得方舟子的生日是1967-9-28,之所以记得倒不是因为我是什么方迷或者方粉,而仅是因为他比我晚一天出生,所以说我要假装忘掉方的生日其实都是很难的事情。也就是说文革结束的时候,我跟方一样都是才9岁左右的小屁孩,对于所谓“W革手段”都应该是不大了解或者理解的,至少是没有机会对什么人玩过什么“W革手段”。

    什么叫“W革”手段?我认为就是从对方言论中找到牵涉到政治敏感或者领袖威信的内容,还必须能“上纲上线”,这里的“纲”特指以阶级斗争为纲的纲,这里的“线”也是特指“社会主义现阶段总路线”的线,其目的是借以对对方进行或者试图进行“政治”迫害,此类手段方可称着“W革手段”。

    方舟子会在一场关于转基因的争论中对崔永元施展“W革”手段?我虽未曾有幸围观过那场论战,但不管你信不信,反正我是不信方会搞“W革”手段。现在还存在什么“搞W革手段”的吗?太扯了吧!

    但崔永元怎么就会说方对其搞“W革”手段呢?我分析原因有二。

    其一,估计这是崔在一场一地鸡毛的争论中落了下风被攻得难以招架了,但又丢不起那张绷得光亮的脸,就祭出这么一招称对方的攻击为“w革手段”大招来,就是通过否认对方攻击手段的方式,来否认对方攻击的内容,甚至是否认对方的为人,此招可谓虚实逶迤,深得独孤九剑之精髓!就不知那小方能扛过此招不?多半得三十六计走为上了吧!

    其二,崔哥在简单的一句话里就轻描淡写的给争论对手扣上了“搅乱了中国科学界平和讨论的环境”和“搞“W革”手段”的两顶帽子,妥妥的,我认为,与其说这是因为崔哥文革思维浓重、文革手段娴熟,还不如说其为虎作伥,属于可悲可怜可叹的类了。

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