凯迪微信公众号
扫描二维码关注
发现信息价值

微信扫一扫
分享此帖文

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/26 3:14:06   
16
靳九成:破解天人合一规律与诸千古之谜
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd49f760102wuab.html
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
物理评论:
一个基本的事实是,行星是以一个圆球体转动的运行在其轨道上,这与一个圆沿着直线或曲线滚动一致。而行星视运动轨迹又与圆做长摆线曲线一致,基于这个几何模型,可以得到什么物理认知呢?按照最先进几何物理理论的观点,几何构造蕴含着能量形式,所以必须以能量的观点来进行解析。也就是说,在行星视运动下,地球观察者所感受到的,是一个以螺旋摆线的能量作用。虽然从整体上鸟瞰太阳系九大行星的运动,是一个多个行星作椭圆圆环的运动轨迹,而相对于地球观察者而言(其它行星也一样),其受到的能量作用,却是一个螺旋摆线的形式,而这种形式是由空间运动的相对性形成的。由此可知,对于无论是宏观宇宙还是微观世界,在物质的各个空间层次,都将遵循这个能量作用规律。这是哲学上从个别到一般法则,以及物理学之空间平权等价原理,所得出的可信科学结论。这也意味着,以自然物质存在的运作体系,存在着一个以圆管环能量形态的相互作用模式。而在经典力学之父牛顿力学那里,关于物质间相互作用的,以椭圆线性天体轨道点对点的,用物体质量作为作用对象的引力理论,将受到观念性的挑战。回顾物理学的历史,在历史上曾经出现托密勒的地球中心说,和布鲁诺的太阳中心说的科学论战,最后以布鲁诺被判火刑,太阳中心说获得科学胜利而结束。而失败的地球中心说是一个基于地球观察者的理论,所以按照运动的相对性观点来说,显然它仍然具有切实的内在学术价值。而太阳中心说的正确性,却是站在了一个上帝的视角,鸟瞰世界所得出的绝对性观点。但以相互作用具有相对性的立场看,这才是一种具有相对真实性的实际理论。古代中国科学与外星人的理论相似,只不过外星人发展到了相当的高度。而如今所发展出的现代科学理论,在对自然的哲学认知上疑似走错了路,因为没有切实抽象的绝对真理,真理都是相对而具体的。关于相对与绝对,这是一个哲学问题,但它也是一个重要的科学问题。因为作为绝对真理而言,它虽然被视为绝对正确,但作为一个具体的观察者,总是存在一个观察的立场和视角。虽然这种相对性真理具有出于自身的局限性,但它对于每一个感受到自然作用的观察者而言,其受到的真实作用都是一致的。也即一个问题只要被具体化,那么它一定是一种相对性的作用。而所谓上帝的绝对正确观点,只不过是超越每一个具体观察者,所得出的整体与抽象性看法。一旦这个上帝的抽象的地位被具体化,那么就会回归到观察者的相对性立场。而这个处于这个立场下,观察者所感受到的自然作用,都是真实不虚的。故而作为科学理论而言,整体抽象的正确性,是不能替代局部具体的实在的。这也是人类科学观念出现盲目崇拜,导致科学理论止步于表象化的正确性之上,放弃了洞察自然深层真实存在规律的机会。瑟尔机实际上就是一个,自然物质运动的简单机电演示模型。具体到物理上,它相当于处于一个中心单极性电荷(或单极性磁荷),围绕原子核旋转的电子(磁电子)的原子模型。如果比拟到宏观的引力空间,就是行星系的天体运动。其基本数理模型就是圆环管状能量模式。也即瑟尔机运作方式的存在,表明了自然界的运作方式,并不是像牛顿力学和爱因斯坦相对论描述的那样,只是一个简单的椭圆天体轨道,以及时空的无挠率黎曼弯曲。而自然界真正的物理作用,是一种高维度空间的能量模式,这个圆环管状几何形态,正是一种普遍存在的拓扑能量结构,它是以观察者为中心的相对性作用,而非如现今正统物理学的绝对化思维理念。如果现代科学厘清那些在历史上,所犯下的绝对正确的观念性错误,认识真理存在的相对性所在,就会因此获得自然真知,从而带来一场物理学的大革命。

此贴已经被作者于 2018/7/26 3:17:21 编辑过

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/26 3:16:14    跟帖回复:
17


回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/26 4:04:01    跟帖回复:
18
实在看不出这些与地心说有什么逻辑关系,也没看出楼主所得出结论的任何逻辑关系。

回帖人:
qwwl  
| 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/26 4:30:20    回复 18 楼:
19
能说说《圣经》 、耶稣或基督教与“地心说”的逻辑关系吗?
回帖人:
qwwl  
| 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/26 7:51:53    回复 18 楼:
20
    完全违背热力学第二定律的“唯物论”何以不容置疑
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12875963&boardid=1
    唯物论:世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的。物质运动的规律是由低级到高级、由简单到复杂,最终进化出蛋白质、微生物、低级动植物、高级动植物、人。

    热力学第二定律(又称“熵增定律”):是指在自然状态下,系统的“熵”(混乱程度)总是增加的(即:物质运动的规律是由高级到低级,由复杂到简单,从有序到无序,从活跃到死亡、死寂)。

    基于热力学第二定律的普适性(爱因斯坦曾声称是唯一绝不会被推翻的物理理论),我们对完全违背热力学第二定律的“唯物论”进行质疑,有何不可?

    既然科学可以用“日心说”推翻我们至今实际上仍然只能靠着以地球为宇宙的中心讨生活的“地心说”,那么,科学为何不可以基于热力学第二定律质疑一下唯物论呢?

    如果说,唯物论者从来不反对科学,并且只相信科学,那么,我用“熵增定律”质疑一下唯物论,请唯物论者给出合理解释,权当为笔者答疑解惑,这样做可以吗?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/26 10:49:45    引用回复:
21
转至第18楼第 18 楼 wuxicheng1 2018/7/26 4:04:01  的原帖:实在看不出这些与地心说有什么逻辑关系,也没看出楼主所得出结论的任何逻辑关系。

日心说是所谓的客观视角,说的是万物与客体日的关系。地心说是主观视角,强调的是万物与我的关系。前者是一个高于地与日的立场,也即所谓俯视万物之“上帝的视角”,但这只是物质的表象运动。而后者则是以我为中心,所感受到和切身体验到的,是我与万物的真实相互作用。由于观察的立场完全相反,那么所得到的逻辑便出现了倒置,也即我与它和它与我的主谓颠倒。一个是表象化的所谓客观观察,一个是实质性的主观感受,由此产生出主观唯心与客观唯物的哲学思辨差异。从科学上讲,由日心说所得到的是牛顿的经典力学,它只是一个局限于宏观宇宙自然的表象性运动。而由地心说发展衍生出的,不仅仅局限于宏观宇宙,而同时深入到物质微观世界,是一个普适于所有物质层面的大一统描述。也即肇源于日心说的思维模式,是局限于宏观世界观察者所得到的狭隘认知,它将妨碍我们获得对所有空间普适规律的获得,由此陷入唯物主义的哲学泥潭。
回帖人:
qwwl  
| 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/26 11:29:32    回复 21 楼:
22
       按照热力学第二定律,生命绝不可能产生于自然界!
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12876370&boardid=2
    热力学第二定律(又称“熵增定律”):是指在自然状态下,系统的“熵”(混乱程度)总是增加的。

    也就是说,按照热力学第二定律,在自然状态下,任何非生物不但不可能进化成生物,反而是一天比一天更加无序、更加混乱。

    如此说来,显然:1、任何非生物都不可能进化成生物,2、生命绝不可能产生于自然界(在自然状态下,系统的“熵”总是增加的)!不是吗?
回帖人:
qwwl  
| 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/31 0:18:37    跟帖回复:
23
       将道与德分开,是中国社会道德缺失的主要原因吗?
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12885184&boardid=1
从《道德经》来看,道与德是不可分的。
从各种文明、文化的道德传承来看,道与德也是不可分的。
从各国圣贤、伟人以及仁人志士们身上所展现出来的道德来看,道与德也是不可分的。

如此说来或看来,也许中国社会道德缺失的主要原因不是缺“德”,而是缺“道”或将道与德人为的分开呢?
回帖人:
qwwl  
| 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/17 23:46:13    回复 17 楼:
24
       文化是指人之所以为人的知识,故有知识未必有文化
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12914021&boardid=1
    儒家、儒学之所以被称为文化,是因为孔曰成仁、孟曰取义就是讲人之所以为人的知识、根本。

    道家、道学之所以被称为文化,是因为道家经典《道德经》不仅系统的阐述了“有无混成(无,名天地之始;有,名万物之母),先天地生...可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道”的有关道的知识或道理,而且阐明了“道者万物之奥,善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子、置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰∶求以得,有罪以免邪?故为天下贵”的有关人与道的关系(即人之所以为人的知识、根本)。

    基督教、神学之所以被称为文化,是因为基督教经典《新旧约全书》不仅开宗明义的指出了三位一体的神(旧约)“起初 神创造天地。地是空虚混沌.渊面黑暗.神的灵运行在水面上。神说、要有光、就有了光。神看光是好的、就把光暗分开了”、(新约)“太初有道、道与 神同在、道就是 神。这道太初与 神同在。万物是借着他造的.凡被造的、没有一样不是借着他造的。生命在他里头.这生命就是人的光。光照在黑暗里、黑暗却不接受光”,以及生命的本质“生命在他里头.这生命就是人的光”,而且极其简明扼要的讲明了人之所以为人的知识“神说、我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人、使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫”。

    科学之所以只能被称为科学知识、而无法被称为文化,是因为迄今为止,科学仍然无法对生命的本质、负熵(反者道之动)、宇宙大爆炸的“奇点”、“有无混成,先天地生”的【道】,作出最基本、最简单的认识、判断或理解。所以对于成就人类文明的绵延不断的文化之海洋来说,任何有自知之明的科学家显然只能引用牛顿的临终遗言,来述说自己对人之所以为人的知识体系的无知:“我不过像是一个在海边玩耍的孩童,为不时发现比寻常更光滑的一块石子或比寻常更美丽的贝壳而沽沾自喜,却对展现在我面前的浩瀚的真理海洋全然没有发现”。

    哲学之所以只能被称为哲学知识、哲学思想、哲学理论,而无法被称为文化,是因为哲学只能提出“我是谁、从哪里来、到哪里去”这样的所谓哲学意义上的终极问题,而永远都无法得以破解。所以有人说,哲学是“寻父、认父、杀父、再寻父”的循环往复。所以革命导师马克思说,哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题的关键是改变世界。所以,仅仅依靠哲学的或理性的思考,人类永远都不可能破解“我是谁、从哪里来、到哪里去”这样的所谓哲学意义上的终极问题,也就永远都无法进入到人之所以为人的知识或文化领域。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/22 11:05:55    跟帖回复:
25
俗语云:天上方一日,人间已千年,甚至可以是上万年。按照人的计时单位,那剧本看起来就是,在亿万年前已经被写就。如果我们用物理理论加以解释,那就是每个空间的时间,流逝速度都是不同的,空间维数越高,时间频率越大(f=1/T)。频率f越大,时间周期T就越小;频率f越低,时间周期T就越大。并频率的4次方正比于能量且无上限,也即存在无穷多维空间能量无极限,这也是上帝存在的一个理论依据。所以高维空间的日,就相当于我们所在空间的年。也即高维空间在很短时间前所做之事情,在我们空间看来,就成为很久远年代发生之事。以预测的观点看来,没有发生过的事,从原则上讲,是根本不可能预测的。除开高维空间的存在外,实际上平行宇宙,是以超高维空间形态存在的。而平行宇宙就是我们所说的“影子世界”,所谓“影子世界”的存在,就是我们所在空间人物与事件,是以暗能量和暗能量形式,存在的一个“镜像”。由于超空间的时间频率极高,在其中的那个“镜像”行为所形成的事件,会远远先于我们空间的“反镜像”事件发生。因为“反光子”与“正光子”合成引力场,而“反磁光子”与“正磁光子”合成电磁场,所以我们通过超空间所辐射的“反磁光子”,与我们所在空间的“正磁光子”,在湮灭时产生的引力挠变量,并且这个引力挠变量,实际上就是我们所说的电磁场。当我们的大脑接受到,这种来自超空间变化信息,也就获得超空间事件运作之信息。所以也就可以,用信息同构之理论模式,以预测的方式提前预知,我们所在空间即将发生的事件。

平行世界超高维空间能量,投射到三维空间后,显现为引力和电磁场的时空背景。我们所在的宏观、微观世界和超微观世界之空间,实际上就是来自超高维空间,也即平行世界的能量投射。从物理力场的角度,目前物理学的温伯格-萨拉姆统一理论已经证明,夸克、强弱以及电场力的,我们所在的三维低维空间的力场,也是各自来自相对高维空间的“能量泄露”。平行世界相对于我们宇宙亦满足此原理,只不过此时所形成的,是构成我们宇宙空间背景的“时空本底场”。它为驱使物质运动的各种物理力,提供了一个空间存在的场所。产生四种基本力的“能量泄露”,实际上就是拓扑几何能量场,从高维空间以降低维数的方式,将其能量的投射显现在低维空间,形成我们所知的引力和电场力等等。超高维空间投射之所以会,于高维空间投射不同,原因在于超高维空间能量极高,以至其能量空间出现极度之卷曲,这样便形成类点于数学点之“内空间”,也称为“卡拉比-邱成桐空间”。于是我们在数学上,可以将其视为一个没有大小的“数学点”,也由此建立了所谓的,以实数为基本元素的“笛卡尔坐标系”。事实上,牛顿的经典力学理论,就是建立在“笛卡尔坐标系”之上。而爱因斯坦创建的相对论,在此之上引入了“类时空间量”,于是就产生出所谓的“四维空间”。如此一来,由于空间正交性的要求,原来“笛卡尔坐标系”上的每一个表达空间量的数学点,便被赋予了一个时间变量。而这个时间变量开拓出一个“点空间”,也即此时的空间点变成为“时空点”,而这个“时空点”也就产生出一个“内空间”。原来以实数为基元的“笛卡尔坐标系”自然地转化为复空间,此时便诞生出了黎曼空间以及“黎曼坐标系”。
回帖人:
qwwl  
| 只看此人 | 不看此人 | 2018/9/7 18:56:37    回复 25 楼:
26
你的意思是说,道德经、圣经对自然界、人类历史以及人生或生命的认识、说明或解释,也许比当今科学的认识、说明或解释更高明、可信,是这样吗?
回帖人:
qwwl  
| 只看此人 | 不看此人 | 2018/9/15 2:53:58    跟帖回复:
27
       中国人有比孔子、老子更聪明、更有智慧的吗?
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12950512&boardid=1
    孔子说:“知之为知之,不知为不知,是知也。”老子说:“知不知,上;不知知,病。圣人不病,以其病病;夫唯病病,是以不病。”在对“知”与“不知”的认识方面,中国人有比孔子、老子更聪明、更有智慧的吗?

    孔子说;“未知生,焉知死?”老子说:“勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害——天之所恶,孰知其故...人之生也柔弱,其死也坚强。万物草木之生也柔弱,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒...天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜...弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。”在对生死的感知方面,中国人有比孔子、老子更聪明、更有智慧的吗?

    孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉!”“获罪于天,无所祷也。”老子说:“道者,万物之奥;善人之宝,不善人之所保...古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。”在对天、道之神圣的见识方面,中国人有比孔子、老子更聪明、更有智慧的吗?

    孔子说:“朝闻道,夕死可矣!”老子说:“有无混成(无,名天地之始;有,名万物之母),先天地生...可以为天地(或天下)母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。”在对“道”的渴慕以及洞见方面,中国人有比孔子、老子更聪明、更有智慧的吗?

    如果说,人类的最高聪明、最大智慧只能是源于天、道以及对天、道的认知,那么,中国人有谁比孔子、老子更敬天崇道,更知天命、道德吗?
回帖人:
qwwl  
| 只看此人 | 不看此人 | 2018/9/16 23:27:57    跟帖回复:
28
在对“知”与“不知”的认识方面,中国人有比孔子、老子更聪明、更有智慧的吗?
回帖人:
qwwl  
| 只看此人 | 不看此人 | 2018/10/27 16:44:47    跟帖回复:
29
               对只知“有脑”、不知“有心”的唯物论者说
       http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=13003608&boardid=1
    唯心论者之所以唯心,是因为人心能装得下世界、装得下天空、装得下宇宙,并且这只是其一;其二是公道、真理自在人心,而不是自在人脑、自在世界、自在天空或宇宙;其三,人之所以为人,是因为人心;离开了人心,人类的一切知识、文化、发明、创造就无从谈起!
         ......待续
回帖人:
qwwl  
| 只看此人 | 不看此人 | 2018/10/27 16:53:37    回复 29 楼:
30
    由此我们才能理解,被称为孔孟之道的中国传统文化,为何会止于“宇宙即吾心,吾心即宇宙”的所谓“心学”。
    由此我们才能理解,法国著名作家雨果所讲的“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵”,为何会与全世界一代又一代人的心灵产生共鸣。
6146 次点击,36 个回复  1 2 3
跳转论坛至:
快速回复:[原创]大自然、自然界、世界、宇宙四概念中隐藏的秘密..
本站声明:本站BBS互动社区的文章由网友自行帖上,文责自负,对于网友的贴文本站均未主动予以提供、组织或修改;本站对网友所发布未经确证的商业宣传信息、广告信息、要约、要约邀请、承诺以及其他文字表述的真实性、准确性、合法性等不作任何担保和确认。因此本站对于网友发布的信息内容不承担任何责任,网友间的任何交易行为与本站无涉。任何网络媒体或传统媒体如需刊用转帖转载,必须注明来源及其原创作者。特此声明!

【管理员特别提醒】 发布信息时请注意首先阅读 ( 琼B2-20060022 ):
1.全国人大常委会关于维护互联网安全的决定2.凯迪网络BBS互动区用户注册及管理条例。谢谢!
  • 广告