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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/11 2:10:50    跟帖回复:
91
逻辑方法,恰巧是严谨而又清晰地表述,让别人明白。

不是道可道,非常道,让别人苦想一辈子。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/11 2:10:54    引用回复:
92
转至第83楼第 83 楼 野仁 2018/8/11 1:56:49  的原帖:短短的一篇《大学》 千年来,各大高手都只能感悟,没有谁能说自己是定论。转至第85楼第 85 楼 若唯无诏 2018/8/11 1:59:28  的原帖:主客统一,自然是定论。

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转至第87楼第 87 楼 野仁 2018/8/11 2:02:28  的原帖:所以中华文化,玄而又玄,人们不是胡加评价的。

这其实就应该让我们反思中华文化是否缺乏逻辑的问题。
转至第89楼第 89 楼 若唯无诏 2018/8/11 2:05:15  的原帖:西方人也讲主客统一。
转至第90楼第 90 楼 野仁 2018/8/11 2:08:12  的原帖:你用主客观的统一就是至善这一定义说给一般人听,看别人懂不懂。
你把弦论说给人听,也没几个懂。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/11 2:12:21    跟帖回复:
93
楼主想用逻辑的角度为传统文化声张,角度错误。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/11 2:13:54    跟帖回复:
94
传统文化缺乏逻辑,这几乎是大家的普遍意见,这一点,我认为王丽华说出的是共识。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/11 2:15:12    引用回复:
95
转至第83楼第 83 楼 野仁 2018/8/11 1:56:49  的原帖:短短的一篇《大学》 千年来,各大高手都只能感悟,没有谁能说自己是定论。转至第85楼第 85 楼 若唯无诏 2018/8/11 1:59:28  的原帖:主客统一,自然是定论。

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转至第87楼第 87 楼 野仁 2018/8/11 2:02:28  的原帖:所以中华文化,玄而又玄,人们不是胡加评价的。

这其实就应该让我们反思中华文化是否缺乏逻辑的问题。
转至第89楼第 89 楼 若唯无诏 2018/8/11 2:05:15  的原帖:西方人也讲主客统一。
转至第90楼第 90 楼 野仁 2018/8/11 2:08:12  的原帖:你用主客观的统一就是至善这一定义说给一般人听,看别人懂不懂。
转至第92楼第 92 楼 若唯无诏 2018/8/11 2:10:54  的原帖:你把弦论说给人听,也没几个懂。
但是你可以一步步逻辑严谨地去教会别人,不至于让别人去冥想。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/11 2:17:46    引用回复:
96
转至第91楼第 91 楼 野仁 2018/8/11 2:10:50  的原帖:逻辑方法,恰巧是严谨而又清晰地表述,让别人明白。

不是道可道,非常道,让别人苦想一辈子。
逻辑会让人明白,是因为思维具有抽象的共性,或者说具有一种抽象的形式性。

只要是具备了思维能力的东西,就一定会有这种形式。比如,思维一旦规定了自己,他就一定具有同一律的形式。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/11 2:19:14    引用回复:
97
转至第94楼第 94 楼 野仁 2018/8/11 2:13:54  的原帖:传统文化缺乏逻辑,这几乎是大家的普遍意见,这一点,我认为王丽华说出的是共识。

你的思维进不了逻辑学的大门。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/11 2:19:47    跟帖回复:
98
看来楼主也不是善于辩论的人,我用一个“至善”就把楼主引导阴沟而不能逻辑 思考了。

整体而言,楼主对逻辑思维的实质的探讨还是有价值,虽然是其个人观点。

但通过辩论,我觉得楼主不要再谈逻辑话题了,你大脑里面缺乏逻辑思维。不要以为论坛辩论不需要逻辑思维习惯。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/11 2:21:19    跟帖回复:
99
“至善”是什么,如果我是楼主,讨论这个软肋我绝对回避。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/11 2:22:01    引用回复:
100
转至第94楼第 94 楼 野仁 2018/8/11 2:13:54  的原帖:传统文化缺乏逻辑,这几乎是大家的普遍意见,这一点,我认为王丽华说出的是共识。

转至第97楼第 97 楼 若唯无诏 2018/8/11 2:19:14  的原帖:你的思维进不了逻辑学的大门。
这个看你高兴了,你说我是杀人犯也可以,呵呵。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/11 2:24:15    跟帖回复:
101
我还感谢并尊重楼主,他提出了他自己的思考,我也有说得。

并且打字也很花时间的。


回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/11 2:24:53    引用回复:
102
转至第99楼第 99 楼 野仁 2018/8/11 2:21:19  的原帖:“至善”是什么,如果我是楼主,讨论这个软肋我绝对回避。
建议你去看看黑格尔的逻辑学,就知道西方人怎么看至善。
向没知识的人讲解,会累死人。你可以直接翻到绝对理念一章,节省你的时间。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/11 2:25:58    引用回复:
103
转至第94楼第 94 楼 野仁 2018/8/11 2:13:54  的原帖:传统文化缺乏逻辑,这几乎是大家的普遍意见,这一点,我认为王丽华说出的是共识。

转至第97楼第 97 楼 若唯无诏 2018/8/11 2:19:14  的原帖:你的思维进不了逻辑学的大门。
转至第100楼第 100 楼 野仁 2018/8/11 2:22:01  的原帖:这个看你高兴了,你说我是杀人犯也可以,呵呵。
因为你缺乏自我。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/11 2:26:09    引用回复:
104
转至第94楼第 94 楼 野仁 2018/8/11 2:13:54  的原帖:传统文化缺乏逻辑,这几乎是大家的普遍意见,这一点,我认为王丽华说出的是共识。

转至第97楼第 97 楼 若唯无诏 2018/8/11 2:19:14  的原帖:你的思维进不了逻辑学的大门。
像这种话语实际就是不逻辑的气话,说了毫无意义。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/11 2:30:04    引用回复:
105
转至第94楼第 94 楼 野仁 2018/8/11 2:13:54  的原帖:传统文化缺乏逻辑,这几乎是大家的普遍意见,这一点,我认为王丽华说出的是共识。

转至第97楼第 97 楼 若唯无诏 2018/8/11 2:19:14  的原帖:你的思维进不了逻辑学的大门。
转至第104楼第 104 楼 野仁 2018/8/11 2:26:09  的原帖:像这种话语实际就是不逻辑的气话,说了毫无意义。
从你一直试图追求一种绝对的普遍来看,你的思维处于一种意识形态中。所以你的思维无法进入一种纯粹的自我领域中。你的意识向外,而不向内。
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