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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/12 15:43:18    跟帖回复:
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    最恨“以妾妇之道事君”

    

    八卦力勤

    百家号18-03-0722:02

    王阳明在《瘗旅文》中,说他之所以未死于这瘴毒之地,原因盖在于他未尝日心戚戚。其实,他一到贵州龙场,就大为戚戚,《去妇叹》一写就是五首,用的是楚地“故事”,显然是再发一回屈原式的浩叹。除了说明此时阳明的心情外,不但了无意趣,而且全无心性进步的迹象。无非是些妾命如草,泪下不可挥之类的悲鸣。个别语涉讥诮处小有意思,余殊不足观。这种弃妇的悲吗?

    

    从屈原到龚自珍都一律可鄙可厌。这是儒家最反感的以妾妇之道事君的另一种表现形式,与那些得了手的谄谀之徒的差别在于他们被一脚踢了出来。

    

    心性的修炼真是一个反复的过程。王阳明在湖南的圣学气象居然能被瘴疠之气刹那间包裹起来。成圣不易正在肉身的感受性。一日不能“克己”则一日不能“复礼”。“自己”诚然是最难战胜的,阳明深有体会才在后来的教学中把“克己省察”作为最基本也最根本的功夫。即使“悟”了也需要一悟再悟的,佛教的破我成佛也是这个道理。

    
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/12 18:45:51    跟帖回复:
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/12 18:51:53    回复 196 楼:
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/12 20:19:23    android
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转至第7楼第 7 楼 万顷沙 2018/9/18 20:56:53  的原帖: 东方的知识是驭民术,西方的知识是认识自然和人际关系协调。

看二千年的历史 ,一个疑惑就是为什么中华民族遇到自然灾害时抵抗力那么差,近乎没有什么抵抗力,二千年的历史都是靠天吃饭,其实想想就大约明白了:儒家思想的内核是 保住自己那一亩三分地,拒绝老百姓团结起来,拒绝群策群力,因为老百姓越松散越有利于 儒家道德模范 忽悠老百姓~~于是即使这个所谓的道德模范是为富不仁的财主,或者横征暴敛的官员 老百姓都没有办法反抗,遇到灾荒要么饿死要么做暴民~~半点讨论、博爱的氛围也没有

顶你。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/12 21:50:54    回复 199 楼:
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/12 22:02:07    回复 199 楼:
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/13 9:47:26    引用回复:
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转至第7楼第 7 楼 万顷沙 2018/9/18 20:56:53  的原帖: 东方的知识是驭民术,西方的知识是认识自然和人际关系协调。

看二千年的历史 ,一个疑惑就是为什么中华民族遇到自然灾害时抵抗力那么差,近乎没有什么抵抗力,二千年的历史都是靠天吃饭,其实想想就大约明白了:儒家思想的内核是 保住自己那一亩三分地,拒绝老百姓团结起来,拒绝群策群力,因为老百姓越松散越有利于 儒家道德模范 忽悠老百姓~~于是即使这个所谓的道德模范是为富不仁的财主,或者横征暴敛的官员 老百姓都没有办法反抗,遇到灾荒要么饿死要么做暴民~~半点讨论、博爱的氛围也没有

转至第199楼第 199 楼 kamachang 2019/1/12 20:19:23  的原帖: 顶你。
奴才以主子为荣!欧洲是封建社会,没有农民只有农奴!农奴根本没有反抗力!你喜欢当农奴?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/13 19:18:03    跟帖回复:
203
阻止继续!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/14 10:05:15    跟帖回复:
204
继续吧!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/15 9:41:01    跟帖回复:
205
继续建设文明!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/15 14:40:42    跟帖回复:
206
继续建设文明社会!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/15 21:17:30    跟帖回复:
207
继续建设文明社会!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/16 11:29:49    跟帖回复:
208
建设文明社会!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/18 9:37:58    跟帖回复:
209
需要文明
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/18 19:52:49    跟帖回复:
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以史为鉴
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