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回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/10/10 20:01:37    跟帖回复:
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中国的很多问题都说不清,有的是现实如此,有的是明显有人故意搞乱的。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/10/10 21:21:57    引用回复:
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转至第13楼第 13 楼 参与就上 2018/10/10 14:50:13  的原帖:社会运行的根本是契约,这也是民主的根本,而契约的根本是共同找到契合点,不是靠欺骗、吵闹、争斗和暴力去找到所谓的“相同”。即使是在整个人类范围内而言,人们之间唯一需要去不断寻找的契合点,就是任何一个个人与其他个人之间在现实生产与生活上的契合,没有其他的。从根本上讲,撇开人为的煽动和欺骗,甚至也没有什么民族之间的、地区之间的、国家之间或所谓“阶级”之间的契合点需要去寻找,一切都只在每一个具体个人及相互之间,只在每一个个人及相互之间寻找到现实生产生活之中的具体契合点,而不是搞个人意志的强加,也不是去追求思想认识的统一或任务目的的一致,更不存在什么“主义”的相同。因而,这里面唯一需要遵循的,就是最普遍意义上的相互平等。
楼主等,这样一再地混淆是非、愚弄视听,拿自己的愚蠢当卖点,是为何故?


共同点,最小公约数,就是民族、宗教。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/10/10 21:24:03    引用回复:
18
转至第16楼第 16 楼 留侯张良 2018/10/10 20:01:37  的原帖:中国的很多问题都说不清,有的是现实如此,有的是明显有人故意搞乱的。中国的问题很请楚。国家的统一,各民族的团结,各宗教与非宗教的团结,是一切中国事业成功的根本保证。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/10/10 21:53:44   
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转至第13楼第 13 楼 参与就上 2018/10/10 14:50:13  的原帖:社会运行的根本是契约,这也是民主的根本,而契约的根本是共同找到契合点,不是靠欺骗、吵闹、争斗和暴力去找到所谓的“相同”。即使是在整个人类范围内而言,人们之间唯一需要去不断寻找的契合点,就是任何一个个人与其他个人之间在现实生产与生活上的契合,没有其他的。从根本上讲,撇开人为的煽动和欺骗,甚至也没有什么民族之间的、地区之间的、国家之间或所谓“阶级”之间的契合点需要去寻找,一切都只在每一个具体个人及相互之间,只在每一个个人及相互之间寻找到现实生产生活之中的具体契合点,而不是搞个人意志的强加,也不是去追求思想认识的统一或任务目的的一致,更不存在什么“主义”的相同。因而,这里面唯一需要遵循的,就是最普遍意义上的相互平等。
楼主等,这样一再地混淆是非、愚弄视听,拿自己的愚蠢当卖点,是为何故?


转至第17楼第 17 楼 李非ABC 2018/10/10 21:21:57  的原帖:共同点,最小公约数,就是民族、宗教。
没有共同的生活,哪里会形成什么民族和宗教呢。而共同生活,只与相互间实际而具体的契合、磨合或协商结果有关,与什么民族和宗教无关,而且民族和宗教都是在此基础上形成的。

此贴已经被作者于 2018/10/10 21:56:27 编辑过

回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/10/10 22:07:09    回复 19 楼:
20
中国现阶段谈契合,可能吗?是不是不切实际。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/10/10 23:28:32    引用回复:
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转至第13楼第 13 楼 参与就上 2018/10/10 14:50:13  的原帖:社会运行的根本是契约,这也是民主的根本,而契约的根本是共同找到契合点,不是靠欺骗、吵闹、争斗和暴力去找到所谓的“相同”。即使是在整个人类范围内而言,人们之间唯一需要去不断寻找的契合点,就是任何一个个人与其他个人之间在现实生产与生活上的契合,没有其他的。从根本上讲,撇开人为的煽动和欺骗,甚至也没有什么民族之间的、地区之间的、国家之间或所谓“阶级”之间的契合点需要去寻找,一切都只在每一个具体个人及相互之间,只在每一个个人及相互之间寻找到现实生产生活之中的具体契合点,而不是搞个人意志的强加,也不是去追求思想认识的统一或任务目的的一致,更不存在什么“主义”的相同。因而,这里面唯一需要遵循的,就是最普遍意义上的相互平等。
楼主等,这样一再地混淆是非、愚弄视听,拿自己的愚蠢当卖点,是为何故?


转至第17楼第 17 楼 李非ABC 2018/10/10 21:21:57  的原帖:共同点,最小公约数,就是民族、宗教。
转至第19楼第 19 楼 参与就上 2018/10/10 21:53:44  的原帖:没有共同的生活,哪里会形成什么民族和宗教呢。而共同生活,只与相互间实际而具体的契合、磨合或协商结果有关,与什么民族和宗教无关,而且民族和宗教都是在此基础上形成的。

民族和宗教是共同生活的原点。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/10/11 9:50:16    引用回复:
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转至第13楼第 13 楼 参与就上 2018/10/10 14:50:13  的原帖:社会运行的根本是契约,这也是民主的根本,而契约的根本是共同找到契合点,不是靠欺骗、吵闹、争斗和暴力去找到所谓的“相同”。即使是在整个人类范围内而言,人们之间唯一需要去不断寻找的契合点,就是任何一个个人与其他个人之间在现实生产与生活上的契合,没有其他的。从根本上讲,撇开人为的煽动和欺骗,甚至也没有什么民族之间的、地区之间的、国家之间或所谓“阶级”之间的契合点需要去寻找,一切都只在每一个具体个人及相互之间,只在每一个个人及相互之间寻找到现实生产生活之中的具体契合点,而不是搞个人意志的强加,也不是去追求思想认识的统一或任务目的的一致,更不存在什么“主义”的相同。因而,这里面唯一需要遵循的,就是最普遍意义上的相互平等。
楼主等,这样一再地混淆是非、愚弄视听,拿自己的愚蠢当卖点,是为何故?


转至第17楼第 17 楼 李非ABC 2018/10/10 21:21:57  的原帖:共同点,最小公约数,就是民族、宗教。
转至第19楼第 19 楼 参与就上 2018/10/10 21:53:44  的原帖:没有共同的生活,哪里会形成什么民族和宗教呢。而共同生活,只与相互间实际而具体的契合、磨合或协商结果有关,与什么民族和宗教无关,而且民族和宗教都是在此基础上形成的。

转至第21楼第 21 楼 李非ABC 2018/10/10 23:28:32  的原帖:民族和宗教是共同生活的原点。
你是说上帝先创造了人们心目中的宗教,然后才创造出人和人们的生活的?这是不是在逻辑上不太可能那么颠倒?
人及人们相应的生活,应该是相辅相成形成并展开的,这是人的一切存在的物质基础,在此基础上才会具有人的思想、文化和宗教等一切社会现象的产生。
如果你一定要认为先有上帝,并同时产生以上帝的存在为根本的一切形式的有神类宗教,然后才有人及其思想意识的话,那你关于民族和宗教先于社会生活产生的思维逻辑是没有问题的。但问题是,你能够怀疑物质从哪里来,为何就不能怀疑上帝从哪里来呢!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/10/11 9:57:05    引用回复:
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楼主等,这样一再地混淆是非、愚弄视听,拿自己的愚蠢当卖点,是为何故?


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转至第21楼第 21 楼 李非ABC 2018/10/10 23:28:32  的原帖:民族和宗教是共同生活的原点。
转至第22楼第 22 楼 参与就上 2018/10/11 9:50:16  的原帖:你是说上帝先创造了人们心目中的宗教,然后才创造出人和人们的生活的?这是不是在逻辑上不太可能那么颠倒?
人及人们相应的生活,应该是相辅相成形成并展开的,这是人的一切存在的物质基础,在此基础上才会具有人的思想、文化和宗教等一切社会现象的产生。
如果你一定要认为先有上帝,并同时产生以上帝的存在为根本的一切形式的有神类宗教,然后才有人及其思想意识的话,那你关于民族和宗教先于社会生活产生的思维逻辑是没有问题的。但问题是,你能够怀疑物质从哪里来,为何就不能怀疑上帝从哪里来呢!
上帝,真主,佛祖,彼此悖离。信了这个,不能信那个。这就把人群划分出来了。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/10/11 11:51:04   
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楼主等,这样一再地混淆是非、愚弄视听,拿自己的愚蠢当卖点,是为何故?


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转至第19楼第 19 楼 参与就上 2018/10/10 21:53:44  的原帖:没有共同的生活,哪里会形成什么民族和宗教呢。而共同生活,只与相互间实际而具体的契合、磨合或协商结果有关,与什么民族和宗教无关,而且民族和宗教都是在此基础上形成的。

转至第21楼第 21 楼 李非ABC 2018/10/10 23:28:32  的原帖:民族和宗教是共同生活的原点。
转至第22楼第 22 楼 参与就上 2018/10/11 9:50:16  的原帖:你是说上帝先创造了人们心目中的宗教,然后才创造出人和人们的生活的?这是不是在逻辑上不太可能那么颠倒?
人及人们相应的生活,应该是相辅相成形成并展开的,这是人的一切存在的物质基础,在此基础上才会具有人的思想、文化和宗教等一切社会现象的产生。
如果你一定要认为先有上帝,并同时产生以上帝的存在为根本的一切形式的有神类宗教,然后才有人及其思想意识的话,那你关于民族和宗教先于社会生活产生的思维逻辑是没有问题的。但问题是,你能够怀疑物质从哪里来,为何就不能怀疑上帝从哪里来呢!
转至第23楼第 23 楼 李非ABC 2018/10/11 9:57:05  的原帖:上帝,真主,佛祖,彼此悖离。信了这个,不能信那个。这就把人群划分出来了。
如果相信上帝创造了世界,那上帝就只有一个,不会也更不存在相互悖逆的问题,信众们以什么方式、形态去相信、认知,那是信众们的事。
其实,最早人们对世界的认知并没有物质从哪里来的问题,只是想知道那些决定事物发展变化即决定事物现象发生、发展的规律或意志是什么?由谁在决定?所说到的“创造”也只是在这个层面上。后来相信的“上帝或神创造了世界”,也仅界限于对那决定事物现象发生、发展的规律或意志,所谓“神”或“上帝”,就是这“决定事物现象发生、发展的规律或意志”的代表抑或化身。或者说,“上帝”和“神”就是那规律、就代表那规律、就是那规律的决定者或创造者甚至是可以随心所欲的改变者,并没有“构成这些现象的物质”从哪里来的问题,当然也就不会去想象“上帝和神”又从哪里来的问题了。早期的人们有意无意地发现,只需要将那认知不尽、深不可测的“决定事物现象发生、发展的规律或意志”,用“上帝”或“神”这么一个符号一概统而括之,所有的思想逻辑和认知问题便都不成其问题了,便可一劳永逸地解决了所有思想乃至哲学问题。
尽管所有的宗教都给予了人们一个世界未来的理想目的地,但现实社会却是躲避不了地面临着随时随地的发展问题——现实存在不存在、现实为什么如此、现实需要改变吗、会改变吗,以及如何改变、如何发展、如何获得改变和发展、什么才是发展、什么才是发展的目的,甚至为什么需要发展等等问题,无时无刻不在考问着每一个来到这个世界的人。这些考问,又是仅仅相信有了创造出“决定事物现象发生、发展的规律或意志”的“上帝”和“神”所不能解决的,毕竟,相信有了决定一切现象及其发展变化的决定者,也可以完全虔诚地依赖和乞求决定者的仁爱、恩赐,但这始终与自己如何才能认知、运用和把握那“决定”,并不是一回事啊!毕竟,人们相信有了一个“决定事物现象发生、发展的规律或意志”的“上帝”和“神”那最原始的出发点,就是在试图认知、运用和把握那“决定”啊!

此贴已经被作者于 2018/10/11 13:16:58 编辑过

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/10/11 13:54:32    引用回复:
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转至第13楼第 13 楼 参与就上 2018/10/10 14:50:13  的原帖:社会运行的根本是契约,这也是民主的根本,而契约的根本是共同找到契合点,不是靠欺骗、吵闹、争斗和暴力去找到所谓的“相同”。即使是在整个人类范围内而言,人们之间唯一需要去不断寻找的契合点,就是任何一个个人与其他个人之间在现实生产与生活上的契合,没有其他的。从根本上讲,撇开人为的煽动和欺骗,甚至也没有什么民族之间的、地区之间的、国家之间或所谓“阶级”之间的契合点需要去寻找,一切都只在每一个具体个人及相互之间,只在每一个个人及相互之间寻找到现实生产生活之中的具体契合点,而不是搞个人意志的强加,也不是去追求思想认识的统一或任务目的的一致,更不存在什么“主义”的相同。因而,这里面唯一需要遵循的,就是最普遍意义上的相互平等。
楼主等,这样一再地混淆是非、愚弄视听,拿自己的愚蠢当卖点,是为何故?


转至第17楼第 17 楼 李非ABC 2018/10/10 21:21:57  的原帖:共同点,最小公约数,就是民族、宗教。

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转至第19楼第 19 楼 参与就上 2018/10/10 21:53:44  的原帖:没有共同的生活,哪里会形成什么民族和宗教呢。而共同生活,只与相互间实际而具体的契合、磨合或协商结果有关,与什么民族和宗教无关,而且民族和宗教都是在此基础上形成的。

转至第21楼第 21 楼 李非ABC 2018/10/10 23:28:32  的原帖:民族和宗教是共同生活的原点。
转至第22楼第 22 楼 参与就上 2018/10/11 9:50:16  的原帖:你是说上帝先创造了人们心目中的宗教,然后才创造出人和人们的生活的?这是不是在逻辑上不太可能那么颠倒?
人及人们相应的生活,应该是相辅相成形成并展开的,这是人的一切存在的物质基础,在此基础上才会具有人的思想、文化和宗教等一切社会现象的产生。
如果你一定要认为先有上帝,并同时产生以上帝的存在为根本的一切形式的有神类宗教,然后才有人及其思想意识的话,那你关于民族和宗教先于社会生活产生的思维逻辑是没有问题的。但问题是,你能够怀疑物质从哪里来,为何就不能怀疑上帝从哪里来呢!
转至第23楼第 23 楼 李非ABC 2018/10/11 9:57:05  的原帖:上帝,真主,佛祖,彼此悖离。信了这个,不能信那个。这就把人群划分出来了。
转至第24楼第 24 楼 参与就上 2018/10/11 11:51:04  的原帖:如果相信上帝创造了世界,那上帝就只有一个,不会也更不存在相互悖逆的问题,信众们以什么方式、形态去相信、认知,那是信众们的事。
其实,最早人们对世界的认知并没有物质从哪里来的问题,只是想知道那些决定事物发展变化即决定事物现象发生、发展的规律或意志是什么?由谁在决定?所说到的“创造”也只是在这个层面上。后来相信的“上帝或神创造了世界”,也仅界限于对那决定事物现象发生、发展的规律或意志,所谓“神”或“上帝”,就是这“决定事物现象发生、发展的规律或意志”的代表抑或化身。或者说,“上帝”和“神”就是那规律、就代表那规律、就是那规律的决定者或创造者甚至是可以随心所欲的改变者,并没有“构成这些现象的物质”从哪里来的问题,当然也就不会去想象“上帝和神”又从哪里来的问题了。早期的人们有意无意地发现,只需要将那认知不尽、深不可测的“决定事物现象发生、发展的规律或意志”,用“上帝”或“神”这么一个符号一概统而括之,所有的思想逻辑和认知问题便都不成其问题了,便可一劳永逸地解决了所有思想乃至哲学问题。
尽管所有的宗教都给予了人们一个世界未来的理想目的地,但现实社会却是躲避不了地面临着随时随地的发展问题——现实存在不存在、现实为什么如此、现实需要改变吗、会改变吗,以及如何改变、如何发展、如何获得改变和发展、什么才是发展、什么才是发展的目的,甚至为什么需要发展等等问题,无时无刻不在考问着每一个来到这个世界的人。这些考问,又是仅仅相信有了创造出“决定事物现象发生、发展的规律或意志”的“上帝”和“神”所不能解决的,毕竟,相信有了决定一切现象及其发展变化的决定者,也可以完全虔诚地依赖和乞求决定者的仁爱、恩赐,但这始终与自己如何才能认知、运用和把握那“决定”,并不是一回事啊!毕竟,人们相信有了一个“决定事物现象发生、发展的规律或意志”的“上帝”和“神”那最原始的出发点,就是在试图认知、运用和把握那“决定”啊!


信上帝的和信真主的自然要打起来。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/10/11 22:22:55   
26
转至第13楼第 13 楼 参与就上 2018/10/10 14:50:13  的原帖:社会运行的根本是契约,这也是民主的根本,而契约的根本是共同找到契合点,不是靠欺骗、吵闹、争斗和暴力去找到所谓的“相同”。即使是在整个人类范围内而言,人们之间唯一需要去不断寻找的契合点,就是任何一个个人与其他个人之间在现实生产与生活上的契合,没有其他的。从根本上讲,撇开人为的煽动和欺骗,甚至也没有什么民族之间的、地区之间的、国家之间或所谓“阶级”之间的契合点需要去寻找,一切都只在每一个具体个人及相互之间,只在每一个个人及相互之间寻找到现实生产生活之中的具体契合点,而不是搞个人意志的强加,也不是去追求思想认识的统一或任务目的的一致,更不存在什么“主义”的相同。因而,这里面唯一需要遵循的,就是最普遍意义上的相互平等。
楼主等,这样一再地混淆是非、愚弄视听,拿自己的愚蠢当卖点,是为何故?


转至第17楼第 17 楼 李非ABC 2018/10/10 21:21:57  的原帖:共同点,最小公约数,就是民族、宗教。

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转至第19楼第 19 楼 参与就上 2018/10/10 21:53:44  的原帖:没有共同的生活,哪里会形成什么民族和宗教呢。而共同生活,只与相互间实际而具体的契合、磨合或协商结果有关,与什么民族和宗教无关,而且民族和宗教都是在此基础上形成的。

转至第21楼第 21 楼 李非ABC 2018/10/10 23:28:32  的原帖:民族和宗教是共同生活的原点。
转至第22楼第 22 楼 参与就上 2018/10/11 9:50:16  的原帖:你是说上帝先创造了人们心目中的宗教,然后才创造出人和人们的生活的?这是不是在逻辑上不太可能那么颠倒?
人及人们相应的生活,应该是相辅相成形成并展开的,这是人的一切存在的物质基础,在此基础上才会具有人的思想、文化和宗教等一切社会现象的产生。
如果你一定要认为先有上帝,并同时产生以上帝的存在为根本的一切形式的有神类宗教,然后才有人及其思想意识的话,那你关于民族和宗教先于社会生活产生的思维逻辑是没有问题的。但问题是,你能够怀疑物质从哪里来,为何就不能怀疑上帝从哪里来呢!
转至第23楼第 23 楼 李非ABC 2018/10/11 9:57:05  的原帖:上帝,真主,佛祖,彼此悖离。信了这个,不能信那个。这就把人群划分出来了。
转至第24楼第 24 楼 参与就上 2018/10/11 11:51:04  的原帖:如果相信上帝创造了世界,那上帝就只有一个,不会也更不存在相互悖逆的问题,信众们以什么方式、形态去相信、认知,那是信众们的事。
其实,最早人们对世界的认知并没有物质从哪里来的问题,只是想知道那些决定事物发展变化即决定事物现象发生、发展的规律或意志是什么?由谁在决定?所说到的“创造”也只是在这个层面上。后来相信的“上帝或神创造了世界”,也仅界限于对那决定事物现象发生、发展的规律或意志,所谓“神”或“上帝”,就是这“决定事物现象发生、发展的规律或意志”的代表抑或化身。或者说,“上帝”和“神”就是那规律、就代表那规律、就是那规律的决定者或创造者甚至是可以随心所欲的改变者,并没有“构成这些现象的物质”从哪里来的问题,当然也就不会去想象“上帝和神”又从哪里来的问题了。早期的人们有意无意地发现,只需要将那认知不尽、深不可测的“决定事物现象发生、发展的规律或意志”,用“上帝”或“神”这么一个符号一概统而括之,所有的思想逻辑和认知问题便都不成其问题了,便可一劳永逸地解决了所有思想乃至哲学问题。
尽管所有的宗教都给予了人们一个世界未来的理想目的地,但现实社会却是躲避不了地面临着随时随地的发展问题——现实存在不存在、现实为什么如此、现实需要改变吗、会改变吗,以及如何改变、如何发展、如何获得改变和发展、什么才是发展、什么才是发展的目的,甚至为什么需要发展等等问题,无时无刻不在考问着每一个来到这个世界的人。这些考问,又是仅仅相信有了创造出“决定事物现象发生、发展的规律或意志”的“上帝”和“神”所不能解决的,毕竟,相信有了决定一切现象及其发展变化的决定者,也可以完全虔诚地依赖和乞求决定者的仁爱、恩赐,但这始终与自己如何才能认知、运用和把握那“决定”,并不是一回事啊!毕竟,人们相信有了一个“决定事物现象发生、发展的规律或意志”的“上帝”和“神”那最原始的出发点,就是在试图认知、运用和把握那“决定”啊!


转至第25楼第 25 楼 李非ABC 2018/10/11 13:54:32  的原帖:信上帝的和信真主的自然要打起来。
“上帝”就一个,叫法不同而已,你想叫“上帝”自己的甲把自己的乙给“消灭”了吗?呵呵,遭殃的是普通民众!是那些“信徒”们!虽然信仰着不同叫法的同一个“上帝”,最终是谁也消灭不了谁,因为“上帝”自己的甲显然不可能消灭得了“上帝”自己的乙。即使就一个已经邪恶了的“拉登”,迄今,那些代表“上帝”自己的甲和代表“上帝”自己的乙的普通民众们,所付出的生命代价又何止千千万万!
尽管那些自以为代表“上帝”甲和代表“上帝”乙的普通民众们,谁都没有明白“现实存在不存在、现实为什么如此、现实需要改变吗、会改变吗,以及如何改变、如何发展、如何获得改变和发展、什么才是发展、什么才是发展的目的,甚至为什么需要发展等等问题”——现实发展问题,但他们确实是相互打起来了!且始终都未间断过。
而这说明的,也正是那同一个问题——信徒们在自己被对方打死时也还莫名其妙的——试图去改变自己现实和命运即发展的问题。难道不是吗!只是在这个过程之中,那些声称“不信上帝”的民众也难逃池鱼之殃。
而无论是代表“上帝”甲还是代表“上帝”乙的每一个普通民众,真正能够解决自己那发展问题的且唯一的途径,显然不是、不可能是彼此把对方的消灭,而是每一个信徒在自己现实的生活之中,与那时时刻刻相处着的、并无论是信仰“上帝”甲还是信仰“上帝”乙的同类伙伴,去共同寻找到相互且具体的生活和生产契合点!
哎!这话说出来,连自己都觉得裹搅,但愿有心的人们,能够用点心思去好好想一想吧——为了那些致死也莫名其妙的人们。期盼人类能够早日跨过这道坎!

此贴已经被作者于 2018/10/12 0:08:17 编辑过

回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/10/12 8:37:00    跟帖回复:
27
到现在为止还没有人读懂这篇文章。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/10/12 9:44:27    引用回复:
28
转至第13楼第 13 楼 参与就上 2018/10/10 14:50:13  的原帖:社会运行的根本是契约,这也是民主的根本,而契约的根本是共同找到契合点,不是靠欺骗、吵闹、争斗和暴力去找到所谓的“相同”。即使是在整个人类范围内而言,人们之间唯一需要去不断寻找的契合点,就是任何一个个人与其他个人之间在现实生产与生活上的契合,没有其他的。从根本上讲,撇开人为的煽动和欺骗,甚至也没有什么民族之间的、地区之间的、国家之间或所谓“阶级”之间的契合点需要去寻找,一切都只在每一个具体个人及相互之间,只在每一个个人及相互之间寻找到现实生产生活之中的具体契合点,而不是搞个人意志的强加,也不是去追求思想认识的统一或任务目的的一致,更不存在什么“主义”的相同。因而,这里面唯一需要遵循的,就是最普遍意义上的相互平等。
楼主等,这样一再地混淆是非、愚弄视听,拿自己的愚蠢当卖点,是为何故?


转至第17楼第 17 楼 李非ABC 2018/10/10 21:21:57  的原帖:共同点,最小公约数,就是民族、宗教。

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转至第19楼第 19 楼 参与就上 2018/10/10 21:53:44  的原帖:没有共同的生活,哪里会形成什么民族和宗教呢。而共同生活,只与相互间实际而具体的契合、磨合或协商结果有关,与什么民族和宗教无关,而且民族和宗教都是在此基础上形成的。

转至第21楼第 21 楼 李非ABC 2018/10/10 23:28:32  的原帖:民族和宗教是共同生活的原点。
转至第22楼第 22 楼 参与就上 2018/10/11 9:50:16  的原帖:你是说上帝先创造了人们心目中的宗教,然后才创造出人和人们的生活的?这是不是在逻辑上不太可能那么颠倒?
人及人们相应的生活,应该是相辅相成形成并展开的,这是人的一切存在的物质基础,在此基础上才会具有人的思想、文化和宗教等一切社会现象的产生。
如果你一定要认为先有上帝,并同时产生以上帝的存在为根本的一切形式的有神类宗教,然后才有人及其思想意识的话,那你关于民族和宗教先于社会生活产生的思维逻辑是没有问题的。但问题是,你能够怀疑物质从哪里来,为何就不能怀疑上帝从哪里来呢!
转至第23楼第 23 楼 李非ABC 2018/10/11 9:57:05  的原帖:上帝,真主,佛祖,彼此悖离。信了这个,不能信那个。这就把人群划分出来了。
转至第24楼第 24 楼 参与就上 2018/10/11 11:51:04  的原帖:如果相信上帝创造了世界,那上帝就只有一个,不会也更不存在相互悖逆的问题,信众们以什么方式、形态去相信、认知,那是信众们的事。
其实,最早人们对世界的认知并没有物质从哪里来的问题,只是想知道那些决定事物发展变化即决定事物现象发生、发展的规律或意志是什么?由谁在决定?所说到的“创造”也只是在这个层面上。后来相信的“上帝或神创造了世界”,也仅界限于对那决定事物现象发生、发展的规律或意志,所谓“神”或“上帝”,就是这“决定事物现象发生、发展的规律或意志”的代表抑或化身。或者说,“上帝”和“神”就是那规律、就代表那规律、就是那规律的决定者或创造者甚至是可以随心所欲的改变者,并没有“构成这些现象的物质”从哪里来的问题,当然也就不会去想象“上帝和神”又从哪里来的问题了。早期的人们有意无意地发现,只需要将那认知不尽、深不可测的“决定事物现象发生、发展的规律或意志”,用“上帝”或“神”这么一个符号一概统而括之,所有的思想逻辑和认知问题便都不成其问题了,便可一劳永逸地解决了所有思想乃至哲学问题。
尽管所有的宗教都给予了人们一个世界未来的理想目的地,但现实社会却是躲避不了地面临着随时随地的发展问题——现实存在不存在、现实为什么如此、现实需要改变吗、会改变吗,以及如何改变、如何发展、如何获得改变和发展、什么才是发展、什么才是发展的目的,甚至为什么需要发展等等问题,无时无刻不在考问着每一个来到这个世界的人。这些考问,又是仅仅相信有了创造出“决定事物现象发生、发展的规律或意志”的“上帝”和“神”所不能解决的,毕竟,相信有了决定一切现象及其发展变化的决定者,也可以完全虔诚地依赖和乞求决定者的仁爱、恩赐,但这始终与自己如何才能认知、运用和把握那“决定”,并不是一回事啊!毕竟,人们相信有了一个“决定事物现象发生、发展的规律或意志”的“上帝”和“神”那最原始的出发点,就是在试图认知、运用和把握那“决定”啊!


转至第25楼第 25 楼 李非ABC 2018/10/11 13:54:32  的原帖:信上帝的和信真主的自然要打起来。
转至第26楼第 26 楼 参与就上 2018/10/11 22:22:55  的原帖:“上帝”就一个,叫法不同而已,你想叫“上帝”自己的甲把自己的乙给“消灭”了吗?呵呵,遭殃的是普通民众!是那些“信徒”们!虽然信仰着不同叫法的同一个“上帝”,最终是谁也消灭不了谁,因为“上帝”自己的甲显然不可能消灭得了“上帝”自己的乙。即使就一个已经邪恶了的“拉登”,迄今,那些代表“上帝”自己的甲和代表“上帝”自己的乙的普通民众们,所付出的生命代价又何止千千万万!
尽管那些自以为代表“上帝”甲和代表“上帝”乙的普通民众们,谁都没有明白“现实存在不存在、现实为什么如此、现实需要改变吗、会改变吗,以及如何改变、如何发展、如何获得改变和发展、什么才是发展、什么才是发展的目的,甚至为什么需要发展等等问题”——现实发展问题,但他们确实是相互打起来了!且始终都未间断过。
而这说明的,也正是那同一个问题——信徒们在自己被对方打死时也还莫名其妙的——试图去改变自己现实和命运即发展的问题。难道不是吗!只是在这个过程之中,那些声称“不信上帝”的民众也难逃池鱼之殃。
而无论是代表“上帝”甲还是代表“上帝”乙的每一个普通民众,真正能够解决自己那发展问题的且唯一的途径,显然不是、不可能是彼此把对方的消灭,而是每一个信徒在自己现实的生活之中,与那时时刻刻相处着的、并无论是信仰“上帝”甲还是信仰“上帝”乙的同类伙伴,去共同寻找到相互且具体的生活和生产契合点!
哎!这话说出来,连自己都觉得裹搅,但愿有心的人们,能够用点心思去好好想一想吧——为了那些致死也莫名其妙的人们。期盼人类能够早日跨过这道坎!


不一样。有的宗教信上帝群体,有的宗教信一个上帝。信一个上帝的不同信法就产生不同一神教。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/10/12 14:37:37   
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转至第20楼第 20 楼 留侯张良 2018/10/10 22:07:09  的原帖:中国现阶段谈契合,可能吗?是不是不切实际。不是到了该不该谈契合问题的时候,而是必须和必然以契合才能真正解决所有社会问题的时候,否则会付出更大的代价甚至错失社会跨越的良机。

此贴已经被作者于 2018/10/12 14:39:13 编辑过

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