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转至第47633楼第 47633 楼 王丽华 2019/8/14 8:17:08  的原帖:    [原创]“规律”是从哪里来的?

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    gzyz 于 2019/8/11 8:13:26 发布在 凯迪社区  猫眼看人

    “规律”这个词,耳熟能详。

    我们也经常听到“自然规律”、“社会规律”这样的词语,也许我们也在自觉或不自觉地使用这样的词语。

    但是,“规律”又是从哪里来的?

    讨论或辩论任何一个命题,都要从概念开始。先对命题的核心概念进行定义,讨论或辩论的各方,基本达成共识,方可展开讨论或辩论,除非该概念不可定义。

    对于同一个语词表达的概念,持不同的定义的人之间的辩论或争论,无异于鸡同鸭讲(无贬义)。

    本帖中,“规律”的定义以中国社会科学院语言研究所的《现代汉语词典》的定义为基准:规律是事物之间的内在的本质联系。

    问题:

    您认为人类历史发展有无规律?如有,规律是从哪里来的?如无,人类历史发展的主要动力是什么?(注:暂不涉及“自然规律”。)

    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=13398026&boardid=1
转至第47653楼第 47653 楼 与水同行 2019/8/14 10:47:20  的原帖:与水:同行君,问个事,有贴子问,人类历史发展有无规律?你说有还是没有。
同行:有。
与水:咋个有法,能举个通俗点的,我能听懂的例子说一说吗?
同行:比如,我比如的,比如的意思通俗不,能听懂不。
与水:我能听懂,挺通俗的,比如,比如的,不当真的,比如的可能有,可能没有,茣须有。
同行:您很厉害的呀,比我解释得好。
与水:等一等。
同行:受不了表扬?
与水:不是,是你绕我,你这一比如,感觉人类历史可能有规律,可能没有规律,茣须有呀。
同行:跟你真没法说,说浅了吧,你叫板,说深了吧,你展萌,一会讨厌,一会可爱,显然是要蒙圈我。
与水:哈哈哈,是我笑,不是笑你,我得说清楚。
同行:有区别吗?我怎么听你笑,有点怕怕。
与水:怕啥子嘛,我又不会吃了你,说说,快说个有规律的事儿听听。
同行:秦朝的时候,派人去磊长城,半道上陈胜吴广揭竿起义,各地纷纷响应,秦朝就没了。汉朝的时候,派人去修宫殿,半道上张角张宝裹巾起义,各地纷纷响应,汉朝没了。隋朝的时候,派人去建花楼,半道上李密建德聚山起义,隋朝没了。明朝的时候,派人去征粮食,半道上迎祥自成起义,明朝就没了。发现一个规律没有,事一闹大,要改朝换代了。
与水:你历史学得不错呀,体育老师教的吧,磊长城靠点谱,其它的修宫殿、建花楼,瞎编的吧。
同行:比如,比如的,为了写的对仗工整点,反正一闹事,事一闹大,规律就登台亮相,说明规律是有的。
与水:嗯,明白了,你这么一说,人类发展是有规律的,那么这个规律,是之前就已经有了,他们玩一下规律?还是后来通过这些事发生,认为这是规律?
同行:中午你管饭不?
与水:管你饭,知道你的规律,到点就想请人吃饭,别打岔,说说,规律之前就有了,还是后来有了。
同行:我得跟你说清楚,是你请我吃饭,不是到点了我想请人吃饭,别弄出到点我要请人吃饭的规律,这个规律我可坚持不了几天。
与水:明白了,你是让人家请你吃饭,要这个规律,对不对。
同行:哈哈哈。这会轮到我笑了,我笑了,我笑你,你没笑我,我笑你,打破一下规律。
与水:你别打岔,说说规律咋来的吧,是之前就有了,还是后来有的。
同行:规律就是咱俩聊天聊出来的,之前也有人聊天,在咱俩之前就有了;之后也有人聊天,在咱俩之后有的。
与水:你的意思是规律是变化的,如果规律是变化的,那么就是没有规律了。规律,你懂的,能够上规律档的,宇大银大是要录取的。
同行:什么宇大银大,这个档是可以做上帝的学生了。
与水:哈哈哈,来,咱俩一起笑得了。


同行:

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转至第47658楼第 47658 楼 与水同行 2019/8/14 12:45:33  的原帖:与水同行爱爱吃饭,吃饭的功夫继续琢磨规律,到了废寝忘食的地步,说什么好呢,如何给力的童鞋眼下真不多,补充一下,忘食没有,吃得挺香挺好。
社会发展是有规律可循,每次重大变化之前,都有预兆,一般是发生比较大的事件,至于往后发展是个什么样,不好说,但有一点可以说,可以说是规律,总体向好,向文明发展。
我们之前找了陈胜吴广弄出来的事,迎祥自成弄出来的事,后来义和闹出来的事,后来,后来,大凡这些事,表明社会的文明与不文明矛盾冲突到了不可或难以调和的地步,而采取的应对又催化这种矛盾冲突,这是规律,规律会以不同的样式演释,但本质上是有a样的因会有a样的果,这就是规律。
这个时候聊规律,比较有意思,打擦边球,直接当然不好说,擦边可以说说,会思考的人,会独立思考的人,是可以预见到将来,具体将来,预见的人不管,他活不到将来。有些看似是积极的做法,但其实可能是催化,这是没有办法的,在规律面前,任何做法,都要主动和被动去顺从规律,比如讲,比如的,不当真,真的不当真,我吃瓜的,吃瓜的水平低,不知道规律啥样,比如讲有家地球记者上演了一场戏,这场戏一定是主动和被动顺从了规律,加深冲突是必然,我吃瓜的,真吃瓜的,但如此有真谛的话,一般人不一定能想到。
转至第47666楼第 47666 楼 王丽华 2019/8/14 13:14:33  的原帖:一个规律:上坡容易下坡难。富裕自由到贫穷不自由,人会非常痛苦。痛苦中的人,会想办法让自己不痛苦,谁阻止他,他会急眼。
转至第47670楼第 47670 楼 大悟者ABC 2019/8/14 13:36:36  的原帖:     比如宋徽宗?
比如邻居吴大伯。
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    讨论或辩论任何一个命题,都要从概念开始。先对命题的核心概念进行定义,讨论或辩论的各方,基本达成共识,方可展开讨论或辩论,除非该概念不可定义。

    对于同一个语词表达的概念,持不同的定义的人之间的辩论或争论,无异于鸡同鸭讲(无贬义)。

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同行:有。
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与水:我能听懂,挺通俗的,比如,比如的,不当真的,比如的可能有,可能没有,茣须有。
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与水:不是,是你绕我,你这一比如,感觉人类历史可能有规律,可能没有规律,茣须有呀。
同行:跟你真没法说,说浅了吧,你叫板,说深了吧,你展萌,一会讨厌,一会可爱,显然是要蒙圈我。
与水:哈哈哈,是我笑,不是笑你,我得说清楚。
同行:有区别吗?我怎么听你笑,有点怕怕。
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同行:秦朝的时候,派人去磊长城,半道上陈胜吴广揭竿起义,各地纷纷响应,秦朝就没了。汉朝的时候,派人去修宫殿,半道上张角张宝裹巾起义,各地纷纷响应,汉朝没了。隋朝的时候,派人去建花楼,半道上李密建德聚山起义,隋朝没了。明朝的时候,派人去征粮食,半道上迎祥自成起义,明朝就没了。发现一个规律没有,事一闹大,要改朝换代了。
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同行:中午你管饭不?
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同行:我得跟你说清楚,是你请我吃饭,不是到点了我想请人吃饭,别弄出到点我要请人吃饭的规律,这个规律我可坚持不了几天。
与水:明白了,你是让人家请你吃饭,要这个规律,对不对。
同行:哈哈哈。这会轮到我笑了,我笑了,我笑你,你没笑我,我笑你,打破一下规律。
与水:你别打岔,说说规律咋来的吧,是之前就有了,还是后来有的。
同行:规律就是咱俩聊天聊出来的,之前也有人聊天,在咱俩之前就有了;之后也有人聊天,在咱俩之后有的。
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社会发展是有规律可循,每次重大变化之前,都有预兆,一般是发生比较大的事件,至于往后发展是个什么样,不好说,但有一点可以说,可以说是规律,总体向好,向文明发展。
我们之前找了陈胜吴广弄出来的事,迎祥自成弄出来的事,后来义和闹出来的事,后来,后来,大凡这些事,表明社会的文明与不文明矛盾冲突到了不可或难以调和的地步,而采取的应对又催化这种矛盾冲突,这是规律,规律会以不同的样式演释,但本质上是有a样的因会有a样的果,这就是规律。
这个时候聊规律,比较有意思,打擦边球,直接当然不好说,擦边可以说说,会思考的人,会独立思考的人,是可以预见到将来,具体将来,预见的人不管,他活不到将来。有些看似是积极的做法,但其实可能是催化,这是没有办法的,在规律面前,任何做法,都要主动和被动去顺从规律,比如讲,比如的,不当真,真的不当真,我吃瓜的,吃瓜的水平低,不知道规律啥样,比如讲有家地球记者上演了一场戏,这场戏一定是主动和被动顺从了规律,加深冲突是必然,我吃瓜的,真吃瓜的,但如此有真谛的话,一般人不一定能想到。
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    耍无赖?
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历史的发展缘于人趋善(幸福)避恶(痛苦)的特性,或者说对于美好的向往,对于不好的远离。
用利害代替善恶,因规律本身没有褒贬义。
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与水:我能听懂,挺通俗的,比如,比如的,不当真的,比如的可能有,可能没有,茣须有。
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与水:不是,是你绕我,你这一比如,感觉人类历史可能有规律,可能没有规律,茣须有呀。
同行:跟你真没法说,说浅了吧,你叫板,说深了吧,你展萌,一会讨厌,一会可爱,显然是要蒙圈我。
与水:哈哈哈,是我笑,不是笑你,我得说清楚。
同行:有区别吗?我怎么听你笑,有点怕怕。
与水:怕啥子嘛,我又不会吃了你,说说,快说个有规律的事儿听听。
同行:秦朝的时候,派人去磊长城,半道上陈胜吴广揭竿起义,各地纷纷响应,秦朝就没了。汉朝的时候,派人去修宫殿,半道上张角张宝裹巾起义,各地纷纷响应,汉朝没了。隋朝的时候,派人去建花楼,半道上李密建德聚山起义,隋朝没了。明朝的时候,派人去征粮食,半道上迎祥自成起义,明朝就没了。发现一个规律没有,事一闹大,要改朝换代了。
与水:你历史学得不错呀,体育老师教的吧,磊长城靠点谱,其它的修宫殿、建花楼,瞎编的吧。
同行:比如,比如的,为了写的对仗工整点,反正一闹事,事一闹大,规律就登台亮相,说明规律是有的。
与水:嗯,明白了,你这么一说,人类发展是有规律的,那么这个规律,是之前就已经有了,他们玩一下规律?还是后来通过这些事发生,认为这是规律?
同行:中午你管饭不?
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社会发展是有规律可循,每次重大变化之前,都有预兆,一般是发生比较大的事件,至于往后发展是个什么样,不好说,但有一点可以说,可以说是规律,总体向好,向文明发展。
我们之前找了陈胜吴广弄出来的事,迎祥自成弄出来的事,后来义和闹出来的事,后来,后来,大凡这些事,表明社会的文明与不文明矛盾冲突到了不可或难以调和的地步,而采取的应对又催化这种矛盾冲突,这是规律,规律会以不同的样式演释,但本质上是有a样的因会有a样的果,这就是规律。
这个时候聊规律,比较有意思,打擦边球,直接当然不好说,擦边可以说说,会思考的人,会独立思考的人,是可以预见到将来,具体将来,预见的人不管,他活不到将来。有些看似是积极的做法,但其实可能是催化,这是没有办法的,在规律面前,任何做法,都要主动和被动去顺从规律,比如讲,比如的,不当真,真的不当真,我吃瓜的,吃瓜的水平低,不知道规律啥样,比如讲有家地球记者上演了一场戏,这场戏一定是主动和被动顺从了规律,加深冲突是必然,我吃瓜的,真吃瓜的,但如此有真谛的话,一般人不一定能想到。
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    但是,“规律”又是从哪里来的?

    讨论或辩论任何一个命题,都要从概念开始。先对命题的核心概念进行定义,讨论或辩论的各方,基本达成共识,方可展开讨论或辩论,除非该概念不可定义。

    对于同一个语词表达的概念,持不同的定义的人之间的辩论或争论,无异于鸡同鸭讲(无贬义)。

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同行:跟你真没法说,说浅了吧,你叫板,说深了吧,你展萌,一会讨厌,一会可爱,显然是要蒙圈我。
与水:哈哈哈,是我笑,不是笑你,我得说清楚。
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同行:秦朝的时候,派人去磊长城,半道上陈胜吴广揭竿起义,各地纷纷响应,秦朝就没了。汉朝的时候,派人去修宫殿,半道上张角张宝裹巾起义,各地纷纷响应,汉朝没了。隋朝的时候,派人去建花楼,半道上李密建德聚山起义,隋朝没了。明朝的时候,派人去征粮食,半道上迎祥自成起义,明朝就没了。发现一个规律没有,事一闹大,要改朝换代了。
与水:你历史学得不错呀,体育老师教的吧,磊长城靠点谱,其它的修宫殿、建花楼,瞎编的吧。
同行:比如,比如的,为了写的对仗工整点,反正一闹事,事一闹大,规律就登台亮相,说明规律是有的。
与水:嗯,明白了,你这么一说,人类发展是有规律的,那么这个规律,是之前就已经有了,他们玩一下规律?还是后来通过这些事发生,认为这是规律?
同行:中午你管饭不?
与水:管你饭,知道你的规律,到点就想请人吃饭,别打岔,说说,规律之前就有了,还是后来有了。
同行:我得跟你说清楚,是你请我吃饭,不是到点了我想请人吃饭,别弄出到点我要请人吃饭的规律,这个规律我可坚持不了几天。
与水:明白了,你是让人家请你吃饭,要这个规律,对不对。
同行:哈哈哈。这会轮到我笑了,我笑了,我笑你,你没笑我,我笑你,打破一下规律。
与水:你别打岔,说说规律咋来的吧,是之前就有了,还是后来有的。
同行:规律就是咱俩聊天聊出来的,之前也有人聊天,在咱俩之前就有了;之后也有人聊天,在咱俩之后有的。
与水:你的意思是规律是变化的,如果规律是变化的,那么就是没有规律了。规律,你懂的,能够上规律档的,宇大银大是要录取的。
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社会发展是有规律可循,每次重大变化之前,都有预兆,一般是发生比较大的事件,至于往后发展是个什么样,不好说,但有一点可以说,可以说是规律,总体向好,向文明发展。
我们之前找了陈胜吴广弄出来的事,迎祥自成弄出来的事,后来义和闹出来的事,后来,后来,大凡这些事,表明社会的文明与不文明矛盾冲突到了不可或难以调和的地步,而采取的应对又催化这种矛盾冲突,这是规律,规律会以不同的样式演释,但本质上是有a样的因会有a样的果,这就是规律。
这个时候聊规律,比较有意思,打擦边球,直接当然不好说,擦边可以说说,会思考的人,会独立思考的人,是可以预见到将来,具体将来,预见的人不管,他活不到将来。有些看似是积极的做法,但其实可能是催化,这是没有办法的,在规律面前,任何做法,都要主动和被动去顺从规律,比如讲,比如的,不当真,真的不当真,我吃瓜的,吃瓜的水平低,不知道规律啥样,比如讲有家地球记者上演了一场戏,这场戏一定是主动和被动顺从了规律,加深冲突是必然,我吃瓜的,真吃瓜的,但如此有真谛的话,一般人不一定能想到。
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转至第47674楼第 47674 楼 王丽华 2019/8/14 13:51:10  的原帖:你。
   我就担心你会学会造谣的。

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    “规律”这个词,耳熟能详。

    我们也经常听到“自然规律”、“社会规律”这样的词语,也许我们也在自觉或不自觉地使用这样的词语。

    但是,“规律”又是从哪里来的?

    讨论或辩论任何一个命题,都要从概念开始。先对命题的核心概念进行定义,讨论或辩论的各方,基本达成共识,方可展开讨论或辩论,除非该概念不可定义。

    对于同一个语词表达的概念,持不同的定义的人之间的辩论或争论,无异于鸡同鸭讲(无贬义)。

    本帖中,“规律”的定义以中国社会科学院语言研究所的《现代汉语词典》的定义为基准:规律是事物之间的内在的本质联系。

    问题:

    您认为人类历史发展有无规律?如有,规律是从哪里来的?如无,人类历史发展的主要动力是什么?(注:暂不涉及“自然规律”。)

    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=13398026&boardid=1
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同行:有。
与水:咋个有法,能举个通俗点的,我能听懂的例子说一说吗?
同行:比如,我比如的,比如的意思通俗不,能听懂不。
与水:我能听懂,挺通俗的,比如,比如的,不当真的,比如的可能有,可能没有,茣须有。
同行:您很厉害的呀,比我解释得好。
与水:等一等。
同行:受不了表扬?
与水:不是,是你绕我,你这一比如,感觉人类历史可能有规律,可能没有规律,茣须有呀。
同行:跟你真没法说,说浅了吧,你叫板,说深了吧,你展萌,一会讨厌,一会可爱,显然是要蒙圈我。
与水:哈哈哈,是我笑,不是笑你,我得说清楚。
同行:有区别吗?我怎么听你笑,有点怕怕。
与水:怕啥子嘛,我又不会吃了你,说说,快说个有规律的事儿听听。
同行:秦朝的时候,派人去磊长城,半道上陈胜吴广揭竿起义,各地纷纷响应,秦朝就没了。汉朝的时候,派人去修宫殿,半道上张角张宝裹巾起义,各地纷纷响应,汉朝没了。隋朝的时候,派人去建花楼,半道上李密建德聚山起义,隋朝没了。明朝的时候,派人去征粮食,半道上迎祥自成起义,明朝就没了。发现一个规律没有,事一闹大,要改朝换代了。
与水:你历史学得不错呀,体育老师教的吧,磊长城靠点谱,其它的修宫殿、建花楼,瞎编的吧。
同行:比如,比如的,为了写的对仗工整点,反正一闹事,事一闹大,规律就登台亮相,说明规律是有的。
与水:嗯,明白了,你这么一说,人类发展是有规律的,那么这个规律,是之前就已经有了,他们玩一下规律?还是后来通过这些事发生,认为这是规律?
同行:中午你管饭不?
与水:管你饭,知道你的规律,到点就想请人吃饭,别打岔,说说,规律之前就有了,还是后来有了。
同行:我得跟你说清楚,是你请我吃饭,不是到点了我想请人吃饭,别弄出到点我要请人吃饭的规律,这个规律我可坚持不了几天。
与水:明白了,你是让人家请你吃饭,要这个规律,对不对。
同行:哈哈哈。这会轮到我笑了,我笑了,我笑你,你没笑我,我笑你,打破一下规律。
与水:你别打岔,说说规律咋来的吧,是之前就有了,还是后来有的。
同行:规律就是咱俩聊天聊出来的,之前也有人聊天,在咱俩之前就有了;之后也有人聊天,在咱俩之后有的。
与水:你的意思是规律是变化的,如果规律是变化的,那么就是没有规律了。规律,你懂的,能够上规律档的,宇大银大是要录取的。
同行:什么宇大银大,这个档是可以做上帝的学生了。
与水:哈哈哈,来,咱俩一起笑得了。


同行:

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社会发展是有规律可循,每次重大变化之前,都有预兆,一般是发生比较大的事件,至于往后发展是个什么样,不好说,但有一点可以说,可以说是规律,总体向好,向文明发展。
我们之前找了陈胜吴广弄出来的事,迎祥自成弄出来的事,后来义和闹出来的事,后来,后来,大凡这些事,表明社会的文明与不文明矛盾冲突到了不可或难以调和的地步,而采取的应对又催化这种矛盾冲突,这是规律,规律会以不同的样式演释,但本质上是有a样的因会有a样的果,这就是规律。
这个时候聊规律,比较有意思,打擦边球,直接当然不好说,擦边可以说说,会思考的人,会独立思考的人,是可以预见到将来,具体将来,预见的人不管,他活不到将来。有些看似是积极的做法,但其实可能是催化,这是没有办法的,在规律面前,任何做法,都要主动和被动去顺从规律,比如讲,比如的,不当真,真的不当真,我吃瓜的,吃瓜的水平低,不知道规律啥样,比如讲有家地球记者上演了一场戏,这场戏一定是主动和被动顺从了规律,加深冲突是必然,我吃瓜的,真吃瓜的,但如此有真谛的话,一般人不一定能想到。
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    但是,“规律”又是从哪里来的?

    讨论或辩论任何一个命题,都要从概念开始。先对命题的核心概念进行定义,讨论或辩论的各方,基本达成共识,方可展开讨论或辩论,除非该概念不可定义。

    对于同一个语词表达的概念,持不同的定义的人之间的辩论或争论,无异于鸡同鸭讲(无贬义)。

    本帖中,“规律”的定义以中国社会科学院语言研究所的《现代汉语词典》的定义为基准:规律是事物之间的内在的本质联系。

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    您认为人类历史发展有无规律?如有,规律是从哪里来的?如无,人类历史发展的主要动力是什么?(注:暂不涉及“自然规律”。)

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同行:有。
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同行:比如,我比如的,比如的意思通俗不,能听懂不。
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同行:您很厉害的呀,比我解释得好。
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同行:跟你真没法说,说浅了吧,你叫板,说深了吧,你展萌,一会讨厌,一会可爱,显然是要蒙圈我。
与水:哈哈哈,是我笑,不是笑你,我得说清楚。
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同行:秦朝的时候,派人去磊长城,半道上陈胜吴广揭竿起义,各地纷纷响应,秦朝就没了。汉朝的时候,派人去修宫殿,半道上张角张宝裹巾起义,各地纷纷响应,汉朝没了。隋朝的时候,派人去建花楼,半道上李密建德聚山起义,隋朝没了。明朝的时候,派人去征粮食,半道上迎祥自成起义,明朝就没了。发现一个规律没有,事一闹大,要改朝换代了。
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同行:中午你管饭不?
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同行:我得跟你说清楚,是你请我吃饭,不是到点了我想请人吃饭,别弄出到点我要请人吃饭的规律,这个规律我可坚持不了几天。
与水:明白了,你是让人家请你吃饭,要这个规律,对不对。
同行:哈哈哈。这会轮到我笑了,我笑了,我笑你,你没笑我,我笑你,打破一下规律。
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同行:规律就是咱俩聊天聊出来的,之前也有人聊天,在咱俩之前就有了;之后也有人聊天,在咱俩之后有的。
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社会发展是有规律可循,每次重大变化之前,都有预兆,一般是发生比较大的事件,至于往后发展是个什么样,不好说,但有一点可以说,可以说是规律,总体向好,向文明发展。
我们之前找了陈胜吴广弄出来的事,迎祥自成弄出来的事,后来义和闹出来的事,后来,后来,大凡这些事,表明社会的文明与不文明矛盾冲突到了不可或难以调和的地步,而采取的应对又催化这种矛盾冲突,这是规律,规律会以不同的样式演释,但本质上是有a样的因会有a样的果,这就是规律。
这个时候聊规律,比较有意思,打擦边球,直接当然不好说,擦边可以说说,会思考的人,会独立思考的人,是可以预见到将来,具体将来,预见的人不管,他活不到将来。有些看似是积极的做法,但其实可能是催化,这是没有办法的,在规律面前,任何做法,都要主动和被动去顺从规律,比如讲,比如的,不当真,真的不当真,我吃瓜的,吃瓜的水平低,不知道规律啥样,比如讲有家地球记者上演了一场戏,这场戏一定是主动和被动顺从了规律,加深冲突是必然,我吃瓜的,真吃瓜的,但如此有真谛的话,一般人不一定能想到。
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    但是,“规律”又是从哪里来的?

    讨论或辩论任何一个命题,都要从概念开始。先对命题的核心概念进行定义,讨论或辩论的各方,基本达成共识,方可展开讨论或辩论,除非该概念不可定义。

    对于同一个语词表达的概念,持不同的定义的人之间的辩论或争论,无异于鸡同鸭讲(无贬义)。

    本帖中,“规律”的定义以中国社会科学院语言研究所的《现代汉语词典》的定义为基准:规律是事物之间的内在的本质联系。

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与水:我能听懂,挺通俗的,比如,比如的,不当真的,比如的可能有,可能没有,茣须有。
同行:您很厉害的呀,比我解释得好。
与水:等一等。
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与水:哈哈哈,是我笑,不是笑你,我得说清楚。
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与水:你历史学得不错呀,体育老师教的吧,磊长城靠点谱,其它的修宫殿、建花楼,瞎编的吧。
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与水:嗯,明白了,你这么一说,人类发展是有规律的,那么这个规律,是之前就已经有了,他们玩一下规律?还是后来通过这些事发生,认为这是规律?
同行:中午你管饭不?
与水:管你饭,知道你的规律,到点就想请人吃饭,别打岔,说说,规律之前就有了,还是后来有了。
同行:我得跟你说清楚,是你请我吃饭,不是到点了我想请人吃饭,别弄出到点我要请人吃饭的规律,这个规律我可坚持不了几天。
与水:明白了,你是让人家请你吃饭,要这个规律,对不对。
同行:哈哈哈。这会轮到我笑了,我笑了,我笑你,你没笑我,我笑你,打破一下规律。
与水:你别打岔,说说规律咋来的吧,是之前就有了,还是后来有的。
同行:规律就是咱俩聊天聊出来的,之前也有人聊天,在咱俩之前就有了;之后也有人聊天,在咱俩之后有的。
与水:你的意思是规律是变化的,如果规律是变化的,那么就是没有规律了。规律,你懂的,能够上规律档的,宇大银大是要录取的。
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社会发展是有规律可循,每次重大变化之前,都有预兆,一般是发生比较大的事件,至于往后发展是个什么样,不好说,但有一点可以说,可以说是规律,总体向好,向文明发展。
我们之前找了陈胜吴广弄出来的事,迎祥自成弄出来的事,后来义和闹出来的事,后来,后来,大凡这些事,表明社会的文明与不文明矛盾冲突到了不可或难以调和的地步,而采取的应对又催化这种矛盾冲突,这是规律,规律会以不同的样式演释,但本质上是有a样的因会有a样的果,这就是规律。
这个时候聊规律,比较有意思,打擦边球,直接当然不好说,擦边可以说说,会思考的人,会独立思考的人,是可以预见到将来,具体将来,预见的人不管,他活不到将来。有些看似是积极的做法,但其实可能是催化,这是没有办法的,在规律面前,任何做法,都要主动和被动去顺从规律,比如讲,比如的,不当真,真的不当真,我吃瓜的,吃瓜的水平低,不知道规律啥样,比如讲有家地球记者上演了一场戏,这场戏一定是主动和被动顺从了规律,加深冲突是必然,我吃瓜的,真吃瓜的,但如此有真谛的话,一般人不一定能想到。
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    本帖中,“规律”的定义以中国社会科学院语言研究所的《现代汉语词典》的定义为基准:规律是事物之间的内在的本质联系。

    问题:

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同行:有。
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同行:比如,我比如的,比如的意思通俗不,能听懂不。
与水:我能听懂,挺通俗的,比如,比如的,不当真的,比如的可能有,可能没有,茣须有。
同行:您很厉害的呀,比我解释得好。
与水:等一等。
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与水:哈哈哈,是我笑,不是笑你,我得说清楚。
同行:有区别吗?我怎么听你笑,有点怕怕。
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与水:你历史学得不错呀,体育老师教的吧,磊长城靠点谱,其它的修宫殿、建花楼,瞎编的吧。
同行:比如,比如的,为了写的对仗工整点,反正一闹事,事一闹大,规律就登台亮相,说明规律是有的。
与水:嗯,明白了,你这么一说,人类发展是有规律的,那么这个规律,是之前就已经有了,他们玩一下规律?还是后来通过这些事发生,认为这是规律?
同行:中午你管饭不?
与水:管你饭,知道你的规律,到点就想请人吃饭,别打岔,说说,规律之前就有了,还是后来有了。
同行:我得跟你说清楚,是你请我吃饭,不是到点了我想请人吃饭,别弄出到点我要请人吃饭的规律,这个规律我可坚持不了几天。
与水:明白了,你是让人家请你吃饭,要这个规律,对不对。
同行:哈哈哈。这会轮到我笑了,我笑了,我笑你,你没笑我,我笑你,打破一下规律。
与水:你别打岔,说说规律咋来的吧,是之前就有了,还是后来有的。
同行:规律就是咱俩聊天聊出来的,之前也有人聊天,在咱俩之前就有了;之后也有人聊天,在咱俩之后有的。
与水:你的意思是规律是变化的,如果规律是变化的,那么就是没有规律了。规律,你懂的,能够上规律档的,宇大银大是要录取的。
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转至第47658楼第 47658 楼 与水同行 2019/8/14 12:45:33  的原帖:与水同行爱爱吃饭,吃饭的功夫继续琢磨规律,到了废寝忘食的地步,说什么好呢,如何给力的童鞋眼下真不多,补充一下,忘食没有,吃得挺香挺好。
社会发展是有规律可循,每次重大变化之前,都有预兆,一般是发生比较大的事件,至于往后发展是个什么样,不好说,但有一点可以说,可以说是规律,总体向好,向文明发展。
我们之前找了陈胜吴广弄出来的事,迎祥自成弄出来的事,后来义和闹出来的事,后来,后来,大凡这些事,表明社会的文明与不文明矛盾冲突到了不可或难以调和的地步,而采取的应对又催化这种矛盾冲突,这是规律,规律会以不同的样式演释,但本质上是有a样的因会有a样的果,这就是规律。
这个时候聊规律,比较有意思,打擦边球,直接当然不好说,擦边可以说说,会思考的人,会独立思考的人,是可以预见到将来,具体将来,预见的人不管,他活不到将来。有些看似是积极的做法,但其实可能是催化,这是没有办法的,在规律面前,任何做法,都要主动和被动去顺从规律,比如讲,比如的,不当真,真的不当真,我吃瓜的,吃瓜的水平低,不知道规律啥样,比如讲有家地球记者上演了一场戏,这场戏一定是主动和被动顺从了规律,加深冲突是必然,我吃瓜的,真吃瓜的,但如此有真谛的话,一般人不一定能想到。
转至第47666楼第 47666 楼 王丽华 2019/8/14 13:14:33  的原帖:一个规律:上坡容易下坡难。富裕自由到贫穷不自由,人会非常痛苦。痛苦中的人,会想办法让自己不痛苦,谁阻止他,他会急眼。
转至第47670楼第 47670 楼 大悟者ABC 2019/8/14 13:36:36  的原帖:     比如宋徽宗?
转至第47671楼第 47671 楼 王丽华 2019/8/14 13:43:47  的原帖:比如邻居吴大伯。
转至第47672楼第 47672 楼 大悟者ABC 2019/8/14 13:48:02  的原帖:    耍无赖?
转至第47674楼第 47674 楼 王丽华 2019/8/14 13:51:10  的原帖:你。
转至第47675楼第 47675 楼 大悟者ABC 2019/8/14 13:55:49  的原帖:   我就担心你会学会造谣的。

转至第47676楼第 47676 楼 王丽华 2019/8/14 14:00:34  的原帖:你会造谣吗?
转至第47677楼第 47677 楼 大悟者ABC 2019/8/14 14:03:56  的原帖:     估计不会。请记住,不可以学泼妇。

本来说得挺好玩,你非整出高大上的宋徽宗,气氛就尴尬了😳
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/14 14:20:43   
47680
转至第47633楼第 47633 楼 王丽华 2019/8/14 8:17:08  的原帖:    [原创]“规律”是从哪里来的?

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    gzyz 于 2019/8/11 8:13:26 发布在 凯迪社区  猫眼看人

    “规律”这个词,耳熟能详。

    我们也经常听到“自然规律”、“社会规律”这样的词语,也许我们也在自觉或不自觉地使用这样的词语。

    但是,“规律”又是从哪里来的?

    讨论或辩论任何一个命题,都要从概念开始。先对命题的核心概念进行定义,讨论或辩论的各方,基本达成共识,方可展开讨论或辩论,除非该概念不可定义。

    对于同一个语词表达的概念,持不同的定义的人之间的辩论或争论,无异于鸡同鸭讲(无贬义)。

    本帖中,“规律”的定义以中国社会科学院语言研究所的《现代汉语词典》的定义为基准:规律是事物之间的内在的本质联系。

    问题:

    您认为人类历史发展有无规律?如有,规律是从哪里来的?如无,人类历史发展的主要动力是什么?(注:暂不涉及“自然规律”。)

    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=13398026&boardid=1
转至第47653楼第 47653 楼 与水同行 2019/8/14 10:47:20  的原帖:与水:同行君,问个事,有贴子问,人类历史发展有无规律?你说有还是没有。
同行:有。
与水:咋个有法,能举个通俗点的,我能听懂的例子说一说吗?
同行:比如,我比如的,比如的意思通俗不,能听懂不。
与水:我能听懂,挺通俗的,比如,比如的,不当真的,比如的可能有,可能没有,茣须有。
同行:您很厉害的呀,比我解释得好。
与水:等一等。
同行:受不了表扬?
与水:不是,是你绕我,你这一比如,感觉人类历史可能有规律,可能没有规律,茣须有呀。
同行:跟你真没法说,说浅了吧,你叫板,说深了吧,你展萌,一会讨厌,一会可爱,显然是要蒙圈我。
与水:哈哈哈,是我笑,不是笑你,我得说清楚。
同行:有区别吗?我怎么听你笑,有点怕怕。
与水:怕啥子嘛,我又不会吃了你,说说,快说个有规律的事儿听听。
同行:秦朝的时候,派人去磊长城,半道上陈胜吴广揭竿起义,各地纷纷响应,秦朝就没了。汉朝的时候,派人去修宫殿,半道上张角张宝裹巾起义,各地纷纷响应,汉朝没了。隋朝的时候,派人去建花楼,半道上李密建德聚山起义,隋朝没了。明朝的时候,派人去征粮食,半道上迎祥自成起义,明朝就没了。发现一个规律没有,事一闹大,要改朝换代了。
与水:你历史学得不错呀,体育老师教的吧,磊长城靠点谱,其它的修宫殿、建花楼,瞎编的吧。
同行:比如,比如的,为了写的对仗工整点,反正一闹事,事一闹大,规律就登台亮相,说明规律是有的。
与水:嗯,明白了,你这么一说,人类发展是有规律的,那么这个规律,是之前就已经有了,他们玩一下规律?还是后来通过这些事发生,认为这是规律?
同行:中午你管饭不?
与水:管你饭,知道你的规律,到点就想请人吃饭,别打岔,说说,规律之前就有了,还是后来有了。
同行:我得跟你说清楚,是你请我吃饭,不是到点了我想请人吃饭,别弄出到点我要请人吃饭的规律,这个规律我可坚持不了几天。
与水:明白了,你是让人家请你吃饭,要这个规律,对不对。
同行:哈哈哈。这会轮到我笑了,我笑了,我笑你,你没笑我,我笑你,打破一下规律。
与水:你别打岔,说说规律咋来的吧,是之前就有了,还是后来有的。
同行:规律就是咱俩聊天聊出来的,之前也有人聊天,在咱俩之前就有了;之后也有人聊天,在咱俩之后有的。
与水:你的意思是规律是变化的,如果规律是变化的,那么就是没有规律了。规律,你懂的,能够上规律档的,宇大银大是要录取的。
同行:什么宇大银大,这个档是可以做上帝的学生了。
与水:哈哈哈,来,咱俩一起笑得了。


同行:

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转至第47654楼第 47654 楼 王丽华 2019/8/14 11:30:42  的原帖:太棒了👏
转至第47658楼第 47658 楼 与水同行 2019/8/14 12:45:33  的原帖:与水同行爱爱吃饭,吃饭的功夫继续琢磨规律,到了废寝忘食的地步,说什么好呢,如何给力的童鞋眼下真不多,补充一下,忘食没有,吃得挺香挺好。
社会发展是有规律可循,每次重大变化之前,都有预兆,一般是发生比较大的事件,至于往后发展是个什么样,不好说,但有一点可以说,可以说是规律,总体向好,向文明发展。
我们之前找了陈胜吴广弄出来的事,迎祥自成弄出来的事,后来义和闹出来的事,后来,后来,大凡这些事,表明社会的文明与不文明矛盾冲突到了不可或难以调和的地步,而采取的应对又催化这种矛盾冲突,这是规律,规律会以不同的样式演释,但本质上是有a样的因会有a样的果,这就是规律。
这个时候聊规律,比较有意思,打擦边球,直接当然不好说,擦边可以说说,会思考的人,会独立思考的人,是可以预见到将来,具体将来,预见的人不管,他活不到将来。有些看似是积极的做法,但其实可能是催化,这是没有办法的,在规律面前,任何做法,都要主动和被动去顺从规律,比如讲,比如的,不当真,真的不当真,我吃瓜的,吃瓜的水平低,不知道规律啥样,比如讲有家地球记者上演了一场戏,这场戏一定是主动和被动顺从了规律,加深冲突是必然,我吃瓜的,真吃瓜的,但如此有真谛的话,一般人不一定能想到。
转至第47666楼第 47666 楼 王丽华 2019/8/14 13:14:33  的原帖:一个规律:上坡容易下坡难。富裕自由到贫穷不自由,人会非常痛苦。痛苦中的人,会想办法让自己不痛苦,谁阻止他,他会急眼。
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转至第47675楼第 47675 楼 大悟者ABC 2019/8/14 13:55:49  的原帖:   我就担心你会学会造谣的。

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转至第47678楼第 47678 楼 王丽华 2019/8/14 14:13:20  的原帖:自己的事你估计,别人的事你肯定?
     简单的问题也不能肯定吗?比如李某说的有三岁孩子那样的问题。

此贴已经被作者于 2019/8/14 14:21:30 编辑过

回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/14 14:22:16    跟帖回复:
47681
是的,我认为性善性恶就是不同的预设。人要是自身就善,就不需要“择其善而从之”了
这是撑先生的发言,赞赞。@撑的
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/14 14:25:21    引用回复:
47682
转至第47633楼第 47633 楼 王丽华 2019/8/14 8:17:08  的原帖:    [原创]“规律”是从哪里来的?

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    gzyz 于 2019/8/11 8:13:26 发布在 凯迪社区  猫眼看人

    “规律”这个词,耳熟能详。

    我们也经常听到“自然规律”、“社会规律”这样的词语,也许我们也在自觉或不自觉地使用这样的词语。

    但是,“规律”又是从哪里来的?

    讨论或辩论任何一个命题,都要从概念开始。先对命题的核心概念进行定义,讨论或辩论的各方,基本达成共识,方可展开讨论或辩论,除非该概念不可定义。

    对于同一个语词表达的概念,持不同的定义的人之间的辩论或争论,无异于鸡同鸭讲(无贬义)。

    本帖中,“规律”的定义以中国社会科学院语言研究所的《现代汉语词典》的定义为基准:规律是事物之间的内在的本质联系。

    问题:

    您认为人类历史发展有无规律?如有,规律是从哪里来的?如无,人类历史发展的主要动力是什么?(注:暂不涉及“自然规律”。)

    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=13398026&boardid=1
转至第47653楼第 47653 楼 与水同行 2019/8/14 10:47:20  的原帖:与水:同行君,问个事,有贴子问,人类历史发展有无规律?你说有还是没有。
同行:有。
与水:咋个有法,能举个通俗点的,我能听懂的例子说一说吗?
同行:比如,我比如的,比如的意思通俗不,能听懂不。
与水:我能听懂,挺通俗的,比如,比如的,不当真的,比如的可能有,可能没有,茣须有。
同行:您很厉害的呀,比我解释得好。
与水:等一等。
同行:受不了表扬?
与水:不是,是你绕我,你这一比如,感觉人类历史可能有规律,可能没有规律,茣须有呀。
同行:跟你真没法说,说浅了吧,你叫板,说深了吧,你展萌,一会讨厌,一会可爱,显然是要蒙圈我。
与水:哈哈哈,是我笑,不是笑你,我得说清楚。
同行:有区别吗?我怎么听你笑,有点怕怕。
与水:怕啥子嘛,我又不会吃了你,说说,快说个有规律的事儿听听。
同行:秦朝的时候,派人去磊长城,半道上陈胜吴广揭竿起义,各地纷纷响应,秦朝就没了。汉朝的时候,派人去修宫殿,半道上张角张宝裹巾起义,各地纷纷响应,汉朝没了。隋朝的时候,派人去建花楼,半道上李密建德聚山起义,隋朝没了。明朝的时候,派人去征粮食,半道上迎祥自成起义,明朝就没了。发现一个规律没有,事一闹大,要改朝换代了。
与水:你历史学得不错呀,体育老师教的吧,磊长城靠点谱,其它的修宫殿、建花楼,瞎编的吧。
同行:比如,比如的,为了写的对仗工整点,反正一闹事,事一闹大,规律就登台亮相,说明规律是有的。
与水:嗯,明白了,你这么一说,人类发展是有规律的,那么这个规律,是之前就已经有了,他们玩一下规律?还是后来通过这些事发生,认为这是规律?
同行:中午你管饭不?
与水:管你饭,知道你的规律,到点就想请人吃饭,别打岔,说说,规律之前就有了,还是后来有了。
同行:我得跟你说清楚,是你请我吃饭,不是到点了我想请人吃饭,别弄出到点我要请人吃饭的规律,这个规律我可坚持不了几天。
与水:明白了,你是让人家请你吃饭,要这个规律,对不对。
同行:哈哈哈。这会轮到我笑了,我笑了,我笑你,你没笑我,我笑你,打破一下规律。
与水:你别打岔,说说规律咋来的吧,是之前就有了,还是后来有的。
同行:规律就是咱俩聊天聊出来的,之前也有人聊天,在咱俩之前就有了;之后也有人聊天,在咱俩之后有的。
与水:你的意思是规律是变化的,如果规律是变化的,那么就是没有规律了。规律,你懂的,能够上规律档的,宇大银大是要录取的。
同行:什么宇大银大,这个档是可以做上帝的学生了。
与水:哈哈哈,来,咱俩一起笑得了。


同行:

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转至第47658楼第 47658 楼 与水同行 2019/8/14 12:45:33  的原帖:与水同行爱爱吃饭,吃饭的功夫继续琢磨规律,到了废寝忘食的地步,说什么好呢,如何给力的童鞋眼下真不多,补充一下,忘食没有,吃得挺香挺好。
社会发展是有规律可循,每次重大变化之前,都有预兆,一般是发生比较大的事件,至于往后发展是个什么样,不好说,但有一点可以说,可以说是规律,总体向好,向文明发展。
我们之前找了陈胜吴广弄出来的事,迎祥自成弄出来的事,后来义和闹出来的事,后来,后来,大凡这些事,表明社会的文明与不文明矛盾冲突到了不可或难以调和的地步,而采取的应对又催化这种矛盾冲突,这是规律,规律会以不同的样式演释,但本质上是有a样的因会有a样的果,这就是规律。
这个时候聊规律,比较有意思,打擦边球,直接当然不好说,擦边可以说说,会思考的人,会独立思考的人,是可以预见到将来,具体将来,预见的人不管,他活不到将来。有些看似是积极的做法,但其实可能是催化,这是没有办法的,在规律面前,任何做法,都要主动和被动去顺从规律,比如讲,比如的,不当真,真的不当真,我吃瓜的,吃瓜的水平低,不知道规律啥样,比如讲有家地球记者上演了一场戏,这场戏一定是主动和被动顺从了规律,加深冲突是必然,我吃瓜的,真吃瓜的,但如此有真谛的话,一般人不一定能想到。
转至第47666楼第 47666 楼 王丽华 2019/8/14 13:14:33  的原帖:一个规律:上坡容易下坡难。富裕自由到贫穷不自由,人会非常痛苦。痛苦中的人,会想办法让自己不痛苦,谁阻止他,他会急眼。
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转至第47671楼第 47671 楼 王丽华 2019/8/14 13:43:47  的原帖:比如邻居吴大伯。
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转至第47679楼第 47679 楼 王丽华 2019/8/14 14:15:22  的原帖:本来说得挺好玩,你非整出高大上的宋徽宗,气氛就尴尬了😳
      没理找理!你说的歪理,连皇帝都不适用。怎么就高大上了?
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/14 14:28:31    跟帖回复:
47683
“白板论”是人刚出生时,他以后的行为规范可以随意塑造的,通过给予相应的刺激。
大悟先生认同白板论吗?@大悟者ABC
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/14 14:29:35    引用回复:
47684
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    gzyz 于 2019/8/11 8:13:26 发布在 凯迪社区  猫眼看人

    “规律”这个词,耳熟能详。

    我们也经常听到“自然规律”、“社会规律”这样的词语,也许我们也在自觉或不自觉地使用这样的词语。

    但是,“规律”又是从哪里来的?

    讨论或辩论任何一个命题,都要从概念开始。先对命题的核心概念进行定义,讨论或辩论的各方,基本达成共识,方可展开讨论或辩论,除非该概念不可定义。

    对于同一个语词表达的概念,持不同的定义的人之间的辩论或争论,无异于鸡同鸭讲(无贬义)。

    本帖中,“规律”的定义以中国社会科学院语言研究所的《现代汉语词典》的定义为基准:规律是事物之间的内在的本质联系。

    问题:

    您认为人类历史发展有无规律?如有,规律是从哪里来的?如无,人类历史发展的主要动力是什么?(注:暂不涉及“自然规律”。)

    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=13398026&boardid=1
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同行:有。
与水:咋个有法,能举个通俗点的,我能听懂的例子说一说吗?
同行:比如,我比如的,比如的意思通俗不,能听懂不。
与水:我能听懂,挺通俗的,比如,比如的,不当真的,比如的可能有,可能没有,茣须有。
同行:您很厉害的呀,比我解释得好。
与水:等一等。
同行:受不了表扬?
与水:不是,是你绕我,你这一比如,感觉人类历史可能有规律,可能没有规律,茣须有呀。
同行:跟你真没法说,说浅了吧,你叫板,说深了吧,你展萌,一会讨厌,一会可爱,显然是要蒙圈我。
与水:哈哈哈,是我笑,不是笑你,我得说清楚。
同行:有区别吗?我怎么听你笑,有点怕怕。
与水:怕啥子嘛,我又不会吃了你,说说,快说个有规律的事儿听听。
同行:秦朝的时候,派人去磊长城,半道上陈胜吴广揭竿起义,各地纷纷响应,秦朝就没了。汉朝的时候,派人去修宫殿,半道上张角张宝裹巾起义,各地纷纷响应,汉朝没了。隋朝的时候,派人去建花楼,半道上李密建德聚山起义,隋朝没了。明朝的时候,派人去征粮食,半道上迎祥自成起义,明朝就没了。发现一个规律没有,事一闹大,要改朝换代了。
与水:你历史学得不错呀,体育老师教的吧,磊长城靠点谱,其它的修宫殿、建花楼,瞎编的吧。
同行:比如,比如的,为了写的对仗工整点,反正一闹事,事一闹大,规律就登台亮相,说明规律是有的。
与水:嗯,明白了,你这么一说,人类发展是有规律的,那么这个规律,是之前就已经有了,他们玩一下规律?还是后来通过这些事发生,认为这是规律?
同行:中午你管饭不?
与水:管你饭,知道你的规律,到点就想请人吃饭,别打岔,说说,规律之前就有了,还是后来有了。
同行:我得跟你说清楚,是你请我吃饭,不是到点了我想请人吃饭,别弄出到点我要请人吃饭的规律,这个规律我可坚持不了几天。
与水:明白了,你是让人家请你吃饭,要这个规律,对不对。
同行:哈哈哈。这会轮到我笑了,我笑了,我笑你,你没笑我,我笑你,打破一下规律。
与水:你别打岔,说说规律咋来的吧,是之前就有了,还是后来有的。
同行:规律就是咱俩聊天聊出来的,之前也有人聊天,在咱俩之前就有了;之后也有人聊天,在咱俩之后有的。
与水:你的意思是规律是变化的,如果规律是变化的,那么就是没有规律了。规律,你懂的,能够上规律档的,宇大银大是要录取的。
同行:什么宇大银大,这个档是可以做上帝的学生了。
与水:哈哈哈,来,咱俩一起笑得了。


同行:

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转至第47658楼第 47658 楼 与水同行 2019/8/14 12:45:33  的原帖:与水同行爱爱吃饭,吃饭的功夫继续琢磨规律,到了废寝忘食的地步,说什么好呢,如何给力的童鞋眼下真不多,补充一下,忘食没有,吃得挺香挺好。
社会发展是有规律可循,每次重大变化之前,都有预兆,一般是发生比较大的事件,至于往后发展是个什么样,不好说,但有一点可以说,可以说是规律,总体向好,向文明发展。
我们之前找了陈胜吴广弄出来的事,迎祥自成弄出来的事,后来义和闹出来的事,后来,后来,大凡这些事,表明社会的文明与不文明矛盾冲突到了不可或难以调和的地步,而采取的应对又催化这种矛盾冲突,这是规律,规律会以不同的样式演释,但本质上是有a样的因会有a样的果,这就是规律。
这个时候聊规律,比较有意思,打擦边球,直接当然不好说,擦边可以说说,会思考的人,会独立思考的人,是可以预见到将来,具体将来,预见的人不管,他活不到将来。有些看似是积极的做法,但其实可能是催化,这是没有办法的,在规律面前,任何做法,都要主动和被动去顺从规律,比如讲,比如的,不当真,真的不当真,我吃瓜的,吃瓜的水平低,不知道规律啥样,比如讲有家地球记者上演了一场戏,这场戏一定是主动和被动顺从了规律,加深冲突是必然,我吃瓜的,真吃瓜的,但如此有真谛的话,一般人不一定能想到。
转至第47666楼第 47666 楼 王丽华 2019/8/14 13:14:33  的原帖:一个规律:上坡容易下坡难。富裕自由到贫穷不自由,人会非常痛苦。痛苦中的人,会想办法让自己不痛苦,谁阻止他,他会急眼。
转至第47670楼第 47670 楼 大悟者ABC 2019/8/14 13:36:36  的原帖:     比如宋徽宗?
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转至第47672楼第 47672 楼 大悟者ABC 2019/8/14 13:48:02  的原帖:    耍无赖?
转至第47674楼第 47674 楼 王丽华 2019/8/14 13:51:10  的原帖:你。
转至第47675楼第 47675 楼 大悟者ABC 2019/8/14 13:55:49  的原帖:   我就担心你会学会造谣的。

转至第47676楼第 47676 楼 王丽华 2019/8/14 14:00:34  的原帖:你会造谣吗?
转至第47677楼第 47677 楼 大悟者ABC 2019/8/14 14:03:56  的原帖:     估计不会。请记住,不可以学泼妇。

转至第47679楼第 47679 楼 王丽华 2019/8/14 14:15:22  的原帖:本来说得挺好玩,你非整出高大上的宋徽宗,气氛就尴尬了😳
转至第47682楼第 47682 楼 大悟者ABC 2019/8/14 14:25:21  的原帖:      没理找理!你说的歪理,连皇帝都不适用。怎么就高大上了?
哪条是歪理,请证明之。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/14 14:29:50    引用回复:
47685
转至第47681楼第 47681 楼 王丽华 2019/8/14 14:22:16  的原帖:是的,我认为性善性恶就是不同的预设。人要是自身就善,就不需要“择其善而从之”了
这是撑先生的发言,赞赞。@撑的
      你自己认为自己如何?
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