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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/12 10:47:03    跟帖回复:
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    君子和小人含义不同时代有不同含义

    孔子时所谓君子就是统治阶层,所谓小人就是普劳大众。

    子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”

    孔子这句话,把君子与小人的族群分割得很清楚了吧。所以,樊迟提出学稼学圃时,孔子就训斥道:“樊须者,小人也。”从事稼穑园圃的就归入小人了,即劳动族群了。

    陈胜起义之后,完全打乱了君子和小人的界限,因为刘邦做了皇帝,他的宰狗出身的连襟樊哙做了大将军,权势灼天了,谁还敢认为他是小人?

    直到唐朝韩愈著文,才明确地从品德方面来定义君子和小人。

    无知之辈,却喜欢瞎嚷嚷!

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/12 10:47:34    跟帖回复:
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    君子和小人含义不同时代有不同含义

    孔子时所谓君子就是统治阶层,所谓小人就是普劳大众。

    子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”

    孔子这句话,把君子与小人的族群分割得很清楚了吧。所以,樊迟提出学稼学圃时,孔子就训斥道:“樊须者,小人也。”从事稼穑园圃的就归入小人了,即劳动族群了。

    陈胜起义之后,完全打乱了君子和小人的界限,因为刘邦做了皇帝,他的宰狗出身的连襟樊哙做了大将军,权势灼天了,谁还敢认为他是小人?

    直到唐朝韩愈著文,才明确地从品德方面来定义君子和小人。

    无知之辈,却喜欢瞎嚷嚷!

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/14 11:31:18    跟帖回复:
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    孔府弃朱明王朝投满清如翻书一般容易

    节选于《在孔府买了本有意思的书 》

    2008年3月17日 10:06

    选稿:上官贤 来源:东方网 作者:伊人

    1644年清军入关,几乎兵不血刃地入主北京。九月初一,孔府衍圣公就奉上了《初进表文》,谀颂满清君主“承天御极,以德绥民”,什么“六宇共戴神君”啦,“八荒咸歌圣帝”啦,“山河与日月交辉”啦;还诚惶诚恐地自称“臣等阙里竖儒”,“今庆新朝盛治”云云。如此急切地向“新朝”献忠输诚,不能不令人吃惊。

    想想大明朝老朱家待他们“圣裔”,实在是不薄呵!当年朱元璋称帝伊始,就赐给孔府祭田两千大顷(合六十万市亩),并配拨耕种祭田的大量佃户。朱元璋还让孔府衍圣公位列朝班文臣之首,又特赐龙头藤杖给孔氏族长,令其“主理家政”。崇祯时衍圣公孔衍植晋封为太子太保、太子太傅。……可以说,明王朝对孔府“圣裔”真正是优礼有加,皇恩浩荡。我们且不说什么“民族气节”,不要求“圣裔”们效法顾炎武、史可法、刘宗周、张煌言等抗清志士;单以“知恩图报”的旧道德而言,“圣裔”们对刚刚覆亡的旧朝也理应深怀哀念,至少不必那么急不可待,抢在“第一时间”向“新朝”进表献忠吧。尤其具讽刺意味的是,急切进表的衍圣公,就是“旧朝”的太子太保、太子太傅孔衍植。

    投桃报李,孔府的献忠“进表”极快得到了回报——九月初四日,清廷就下旨:“先圣为万世道统之宗,礼当崇祀,昭朝廷尊师重道之意。”恩准孔府圣裔仍将享有既有的一切优渥特权。“新朝”顺治帝福临当时只有六岁,因此,这个优礼孔府的圣旨,其实是摄政王多尔衮和降清的范文程等大臣深思熟虑之后作出的。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/15 9:55:08    跟帖回复:
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    孔徒把大唐说成是尊孔结果是太没羞耻之心

    有尊孔大佬把大唐王朝的强盛说成是尊孔结果,那实在太无耻。大唐王朝是思想最开放的王朝,那容得孔子奴才哲学呢。大唐皇室除了熟玩法家那套外,表面尊佛,士大夫绝大多数遵法,魏征、狄仁杰、张柬之等等。

    先从李白《嘲鲁儒》谈起:鲁叟谈五经,白发死章句;问以经济策,茫如堕烟雾。读者能看出来,李白看当时的儒者,是个窝囊废,投以轻蔑的眼光。再看晚唐卫道者韩愈《师说》叹息:“嗟乎!师道之不传也久矣!”韩愈这一声“嗟乎!”戳破了尊孔大佬吹的牛皮!在李唐王朝,孔学之道已经不传了,“士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之”。社会人情是耻笑拜孔儒为师的人。

    李白的诗,韩愈的评论,都印证了《宋史•道学传》:“两汉而下,儒学几至大坏,千有余载。”确实。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/16 14:19:34    跟帖回复:
35
    孔徒瞎嚷儒家是中华文化主干太无耻

    有些孔徒惯于胡说八道,宣言中华文化能传承至今而不中断,是儒家的功劳。真不知天底下有羞耻两字!

    孔徒祖师爷孔子,本就是出身于丧葬队伍的投机者啊,为了做官谋利,两次图谋投奔叛党。孔子的子孙,投靠大金国,投靠蒙古,投靠满清,投靠日本,不就是有权就是主子吗?抹煞不了的历史,大明朝尊孔读孔培养出来的孔徒,几乎整体地投降满清权贵了!你们还有脸冒充中华文化主干,图谋做中华民族脊梁?

    哈哈哈!当今中国还有这号人!

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/17 14:00:41    跟帖回复:
36
    孔子本是巧伪人

    孔子自己说:“毋意、毋必、毋固、毋我”。就是一切都可以变,目的瞄准权势。

    他投机,“危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐”。真能这样做也不错。可是他明明身处乱世了,还带了学生到处跑官,还痛骂避世之士是鸟兽。

    他在鲁国国君面前那个表现,就是个变色龙嘛。

    《论语•宪问》微生亩就对孔子直说:“丘何为是栖栖者与?无乃为佞乎?”佞,就是花言巧语。

    庄子阅读过《论语》吧,他直白孔子是伪巧人。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/18 14:11:00    跟帖回复:
37
    孔子变色龙表现充分

    1、孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者;其在宗庙朝廷,便便言,唯谨尔。

    批注:虚伪也孔丘!

    2、朝与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如也;君在踧踖如也,与与如也。

    批注:变色龙一个,尊孔者看清了吗?

    3、君召使摈,色勃如也,足躩如也,揖所与立,左右手,衣前后,襜如也,趋进,翼如也。

    批注:如此孔丘,有人要尊他呢!

    4、入公门,鞠躬如也,如不容,立不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足躩如也,其言如不足者,摄其升堂,鞠躬如也,屏气如不息者。出,降一等,逞颜色,怡怡如也。没街趋,进翼如也。复其位,踧踖如也。

    批注:如此人生,可笑可耻。

    5、执圭,鞠躬如也,如不胜。上如揖,下如授,勃如战色,足蹜蹜如有循。享礼有容色,私觑愉愉如也。

    批注:要如此装模作样才做得官啊!

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/19 12:59:32    跟帖回复:
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    孔子道德败坏值得今人学习吗?

    孔子的所谓学说,一句话就是厚古薄今,反对变革和法治,除了用天命论、尊卑论、上智下愚论、敬畏权势论以讨好权势者之外,没有任何促进社会发展进步的有用思想。

    再说孔子道德品质太坏了,蔑视女子和劳动人民;为人不诚,满口谎话,公开说君子不必守信,唯有老死沟渎的小人讲信用;他在国君、大夫、乡愿各类人面前,变色龙似的变换态度;若发生有人落井,他拒绝营救;学生看望他若不带礼物,就遭他羞辱;没官做时,就不顾自己曾声言最重视的周礼,两次图谋投靠叛党;为了在卫国谋到大夫之职,他走后宫,撇下子路幽会卫灵公那个天下闻名荡妇南子;一旦得志,大权在握,虐待少年朋友,得意扬扬,急着公报私仇,杀害竞争对手教书先生少正卯,血腥残酷地屠杀他看不上眼的演员群众;更触犯众怒的是,富贵忘本,休糠糟之妻,另取新欢。

    如此孔子抬出来让世人学习,安能不引发道德沦陷?

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