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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/16 19:24:54    跟帖回复:
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转至第218楼第 218 楼 DLt丁礼庭 2019/5/15 14:15:30  的原帖:    李非先生又在217楼胡说八道了:“‘腐败有益’,‘腐败是社会的润滑油’,‘腐败反映了人性’,这些观点都不我的。而是包括张维迎、茅以轼等右派大佬多年来宣扬的。他们这样说的理由,大概就是看到西方社会如何公开腐败,却也经济繁荣的有感。我的观点,腐败是任何社会的客观现像。必须加以反对和限制。而反腐防腐就是相当接种疫庙。……而国外实行民主宪政的多数国家,中国游客也多有领教。那叫一个腐败。通关官员公开索取小费。这种苍蝇,民主宪政国家是基本不管的。这也是对张茅等人观点的验证。他们所言不虚。”
    第一,李非先生说的“‘腐败有益’,‘腐败是社会的润滑油’,‘腐败反映了人性’”是张维迎、等自由主义学者的观点,似乎缺乏事实依据,至少我从来没有看到过这些自由主义学者公开、正式发表过此类观点。所以,还需李非先生提供事实依据,否则的话就有诽谤的嫌疑。
    第二,说西方“公开腐败”,说什么“通关官员公开索取小费。这种苍蝇,民主宪政国家是基本不管的。”同样也缺乏事实依据,因为传统的“西方”的解释,应该是指发达国家,而发达国家中根本不可能存在“公开腐败”,也不可能存在“通关官员公开索取小费”的事实。客观存在“通关官员公开索取小费”事实的国家,都是承认民主宪政政治制度和普世价值意识形态的发展中国家,这些国家之所以存在此类腐败,就算他们国家之所以依然处于发展中国家的地位的根源,就因为他们国家的民主宪政政治制度并不完善,存在着许多问题、隐患和危机!发达国家是绝对不可能存在此类事实的。
   第三,发展中国家客观存在的此类轻微腐败,也不可能成为“验证”“‘腐败有益’,‘腐败是社会的润滑油’,‘腐败反映了人性’”的证据。正如李非先生说的腐败“必须加以反对和限制。”
    第四,如果“反腐防腐就是相当接种疫庙”的观点能够成立,是必然具有一定的限制条件的!就是腐败程度处于轻微程度,绝对不能像集权政治制度之下产生的制度性腐败,如果集权政治制度成为培育、扶植腐败事实的环境之下,腐败的严重程度就一定不可能具备这种“疫苗接种”的效果。
转至第221楼第 221 楼 李非ABC 2019/5/15 14:43:42  的原帖:因此,这种制度性腐败,恰恰体现于西方推行的民主宪政制度上。这就是一种促进腐败,变非法腐败为合法腐败的制度。这里的道理其实很简单。中国传统制度强调“士商两道”。就是管理社会的士人和做生意的商人有不同的价值标准。民主宪政制度,本质是商人的制度。商人原创,商人制定制度,商人管理。这里就成“士商同道”了。商人无利不起早,视治理国家为最高级别的大生意。所以那有不从这里面谋利的。这在商人言中,这很符合商道,很正当。在其它阶层看来,这就很不公平。你都有钱了还不够,你还要有权有势。

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转至第226楼第 226 楼 历史的包袱 2019/5/15 21:41:03  的原帖:你说什么中国传统社会是什么“士商两道”,分明就是胡说八道,中国传统社会从来就官商为大,有了官,就很容易经商,何来两道之说?民放宪政的核心含义是对于权力的制约,让权力在一个规则下运行,怎么成了“士商同道”了呢?你前面也承认了,发达资本主义国家劳工福利高,这都是得益于政府制定的劳工政策,一个“士商同道”的制度怎么能出台保护劳工的政策呢?
转至第230楼第 230 楼 李非ABC 2019/5/15 21:54:10  的原帖:“士商两道”,这是我在总理就职答记者问时听到的。你不解,去问总理。
转至第231楼第 231 楼 历史的包袱 2019/5/15 22:12:06  的原帖:他又不是我的主子,凭什么让我去问他啊。
转至第234楼第 234 楼 李非ABC 2019/5/15 22:21:34  的原帖:    他是包括你在内的全国人民的领导。你怎么不能问他。除非你是被剥夺政治权力的犯人,或是无民事能力,需要有监护人的精神病患者。你应该是后者。对不对?
转至第295楼第 295 楼 历史的包袱 2019/5/16 11:10:43  的原帖:领导说的话都对吗?主子说得话才都对吧?你相信他的话对,才会去问他,是吧?我从来不认为我的领导说的话都是对的。
转至第298楼第 298 楼 李非ABC 2019/5/16 14:49:32  的原帖:    “美国是个信仰自由的国家,总统是基督徒,就按圣经起誓,如果是伊斯兰教徒,就按古兰经起誓,如果是无神论者,就对天起誓”

    那么,如果美国总统是伊斯兰教教徒。他就不能唱美国国歌了。因为国歌里是“上帝保佑美国”。不是“真主保佑美国”。你要不要给美国未来的穆斯林总统提建议:上台后一定要把国歌歌词改成“真主保佑美国”。这是个好建议。我坚决支持。

转至第300楼第 300 楼 历史的包袱 2019/5/16 19:18:32  的原帖:那是中文翻译的问题,在英语中真主,上帝都是一个词。本来三大教就是系出同源。
三大教派同源,但各有各的经。《圣经》和《可兰经》是不能混淆的。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/16 22:21:43    引用回复:
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转至第301楼第 301 楼 历史的包袱 2019/5/16 19:24:54  的原帖:@李非ABC
你不加思索,就把领导的话当成真理,这分明就是把领导当成主子嘛。领导让你吃屎,你就大谈吃屎的好处,你是极品。
领导引经据典,你能说这些“经”,这些“典”不对吗?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/16 22:23:35    引用回复:
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/17 7:59:17   
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转至第218楼第 218 楼 DLt丁礼庭 2019/5/15 14:15:30  的原帖:    李非先生又在217楼胡说八道了:“‘腐败有益’,‘腐败是社会的润滑油’,‘腐败反映了人性’,这些观点都不我的。而是包括张维迎、茅以轼等右派大佬多年来宣扬的。他们这样说的理由,大概就是看到西方社会如何公开腐败,却也经济繁荣的有感。我的观点,腐败是任何社会的客观现像。必须加以反对和限制。而反腐防腐就是相当接种疫庙。……而国外实行民主宪政的多数国家,中国游客也多有领教。那叫一个腐败。通关官员公开索取小费。这种苍蝇,民主宪政国家是基本不管的。这也是对张茅等人观点的验证。他们所言不虚。”
    第一,李非先生说的“‘腐败有益’,‘腐败是社会的润滑油’,‘腐败反映了人性’”是张维迎、等自由主义学者的观点,似乎缺乏事实依据,至少我从来没有看到过这些自由主义学者公开、正式发表过此类观点。所以,还需李非先生提供事实依据,否则的话就有诽谤的嫌疑。
    第二,说西方“公开腐败”,说什么“通关官员公开索取小费。这种苍蝇,民主宪政国家是基本不管的。”同样也缺乏事实依据,因为传统的“西方”的解释,应该是指发达国家,而发达国家中根本不可能存在“公开腐败”,也不可能存在“通关官员公开索取小费”的事实。客观存在“通关官员公开索取小费”事实的国家,都是承认民主宪政政治制度和普世价值意识形态的发展中国家,这些国家之所以存在此类腐败,就算他们国家之所以依然处于发展中国家的地位的根源,就因为他们国家的民主宪政政治制度并不完善,存在着许多问题、隐患和危机!发达国家是绝对不可能存在此类事实的。
   第三,发展中国家客观存在的此类轻微腐败,也不可能成为“验证”“‘腐败有益’,‘腐败是社会的润滑油’,‘腐败反映了人性’”的证据。正如李非先生说的腐败“必须加以反对和限制。”
    第四,如果“反腐防腐就是相当接种疫庙”的观点能够成立,是必然具有一定的限制条件的!就是腐败程度处于轻微程度,绝对不能像集权政治制度之下产生的制度性腐败,如果集权政治制度成为培育、扶植腐败事实的环境之下,腐败的严重程度就一定不可能具备这种“疫苗接种”的效果。
转至第221楼第 221 楼 李非ABC 2019/5/15 14:43:42  的原帖:因此,这种制度性腐败,恰恰体现于西方推行的民主宪政制度上。这就是一种促进腐败,变非法腐败为合法腐败的制度。这里的道理其实很简单。中国传统制度强调“士商两道”。就是管理社会的士人和做生意的商人有不同的价值标准。民主宪政制度,本质是商人的制度。商人原创,商人制定制度,商人管理。这里就成“士商同道”了。商人无利不起早,视治理国家为最高级别的大生意。所以那有不从这里面谋利的。这在商人言中,这很符合商道,很正当。在其它阶层看来,这就很不公平。你都有钱了还不够,你还要有权有势。

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转至第226楼第 226 楼 历史的包袱 2019/5/15 21:41:03  的原帖:你说什么中国传统社会是什么“士商两道”,分明就是胡说八道,中国传统社会从来就官商为大,有了官,就很容易经商,何来两道之说?民放宪政的核心含义是对于权力的制约,让权力在一个规则下运行,怎么成了“士商同道”了呢?你前面也承认了,发达资本主义国家劳工福利高,这都是得益于政府制定的劳工政策,一个“士商同道”的制度怎么能出台保护劳工的政策呢?
转至第230楼第 230 楼 李非ABC 2019/5/15 21:54:10  的原帖:“士商两道”,这是我在总理就职答记者问时听到的。你不解,去问总理。
转至第231楼第 231 楼 历史的包袱 2019/5/15 22:12:06  的原帖:他又不是我的主子,凭什么让我去问他啊。
转至第234楼第 234 楼 李非ABC 2019/5/15 22:21:34  的原帖:    他是包括你在内的全国人民的领导。你怎么不能问他。除非你是被剥夺政治权力的犯人,或是无民事能力,需要有监护人的精神病患者。你应该是后者。对不对?
转至第295楼第 295 楼 历史的包袱 2019/5/16 11:10:43  的原帖:领导说的话都对吗?主子说得话才都对吧?你相信他的话对,才会去问他,是吧?我从来不认为我的领导说的话都是对的。
转至第298楼第 298 楼 李非ABC 2019/5/16 14:49:32  的原帖:    “美国是个信仰自由的国家,总统是基督徒,就按圣经起誓,如果是伊斯兰教徒,就按古兰经起誓,如果是无神论者,就对天起誓”

    那么,如果美国总统是伊斯兰教教徒。他就不能唱美国国歌了。因为国歌里是“上帝保佑美国”。不是“真主保佑美国”。你要不要给美国未来的穆斯林总统提建议:上台后一定要把国歌歌词改成“真主保佑美国”。这是个好建议。我坚决支持。

转至第300楼第 300 楼 历史的包袱 2019/5/16 19:18:32  的原帖:那是中文翻译的问题,在英语中真主,上帝都是一个词。本来三大教就是系出同源。
转至第302楼第 302 楼 李非ABC 2019/5/16 22:19:57  的原帖:三大教派同源,但各有各的经。《圣经》和《可兰经》是不能混淆的。
就事论事,不要转进,真主与上帝在英语中是同一个词,先承认自己无知再来谈别的。我说是同源,并未说其他的,你立一个假想的靶子只能打自己。

此贴已经被作者于 2019/5/17 7:59:46 编辑过

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/17 8:05:16    引用回复:
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转至第301楼第 301 楼 历史的包袱 2019/5/16 19:24:54  的原帖:@李非ABC
你不加思索,就把领导的话当成真理,这分明就是把领导当成主子嘛。领导让你吃屎,你就大谈吃屎的好处,你是极品。
转至第303楼第 303 楼 李非ABC 2019/5/16 22:21:43  的原帖:领导引经据典,你能说这些“经”,这些“典”不对吗?
圣经也是经,古兰经也是经,没见你引用他们呢?中国的大量古籍经典,是有大量糟粕的,比如中医奉为经典的《本草纲目》中人中黄就是药,你是不是这种药吃多了?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/17 9:43:35   
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转至第301楼第 301 楼 历史的包袱 2019/5/16 19:24:54  的原帖:@李非ABC
你不加思索,就把领导的话当成真理,这分明就是把领导当成主子嘛。领导让你吃屎,你就大谈吃屎的好处,你是极品。
转至第303楼第 303 楼 李非ABC 2019/5/16 22:21:43  的原帖:领导引经据典,你能说这些“经”,这些“典”不对吗?
转至第306楼第 306 楼 历史的包袱 2019/5/17 8:05:16  的原帖:圣经也是经,古兰经也是经,没见你引用他们呢?中国的大量古籍经典,是有大量糟粕的,比如中医奉为经典的《本草纲目》中人中黄就是药,你是不是这种药吃多了?
    “引经据典”这句成语说的是引圣经和古兰经?你被你爹娘灌了满脑子人中黄吗?

此贴已经被作者于 2019/5/17 9:44:14 编辑过

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/17 9:52:47    引用回复:
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/17 10:21:54    引用回复:
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转至第301楼第 301 楼 历史的包袱 2019/5/16 19:24:54  的原帖:@李非ABC
你不加思索,就把领导的话当成真理,这分明就是把领导当成主子嘛。领导让你吃屎,你就大谈吃屎的好处,你是极品。
转至第303楼第 303 楼 李非ABC 2019/5/16 22:21:43  的原帖:领导引经据典,你能说这些“经”,这些“典”不对吗?
转至第306楼第 306 楼 历史的包袱 2019/5/17 8:05:16  的原帖:圣经也是经,古兰经也是经,没见你引用他们呢?中国的大量古籍经典,是有大量糟粕的,比如中医奉为经典的《本草纲目》中人中黄就是药,你是不是这种药吃多了?
转至第307楼第 307 楼 李非ABC 2019/5/17 9:43:35  的原帖:    “引经据典”这句成语说的是引圣经和古兰经?你被你爹娘灌了满脑子人中黄吗?

引经据典这句成语只能引用你心目中的经,你心目中的典?我问你圣经,古兰经是不是经,简单回答问题,如果是经,凭什么不能引用?你心目中什么样的经是绝对真理?可以直接引用?我想,你的大领导说的话才是这样的经吧,所以你才不加思索就直接引用了。
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/17 12:57:57    跟帖回复:
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    李非先生在297楼说:“是的,你认为邪恶,可以要求联合国五常国,以及印巴,以色列等国同时彻底销毁自己的全部核武器。同时你要进行核查。”

    这不仅仅是我要这么做,而是全世界人民大众都在共同努力这么做!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/17 15:00:27    引用回复:
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转至第310楼第 310 楼 DLt丁礼庭 2019/5/17 12:57:57  的原帖:    李非先生在297楼说:“是的,你认为邪恶,可以要求联合国五常国,以及印巴,以色列等国同时彻底销毁自己的全部核武器。同时你要进行核查。”

    这不仅仅是我要这么做,而是全世界人民大众都在共同努力这么做!
你怎样动员全世界人民大众?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/17 16:37:29    引用回复:
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转至第4楼第 4 楼 DLt丁礼庭 2019/2/9 11:35:46  的原帖:欢迎大家批评指正!近来对明朝的前沿学术研究是有很丰硕成果的,基本上推倒了从明朝开始落后的长期基调。李约瑟难题的答案只有一个:清朝的到来阻断了中国的发展,把中国的整体局势扭转过来了。
明朝在经济制度上始终贯彻朱元璋的私有化经济,禁止政府操控掌管民营经济。明朝保持了相当的思想自由,个性独立。政府做到基本不干预。明朝民间的思想活动相当活跃,涌现了一大批思想家。
明朝的经济,商业,文化,思想各方面都非常的活跃。晚期出现了世界最早的民权思想。黄宗羲:法权保障人权,被西方誉为世界最早的人权宣言。其实朱元璋的制度法律设计就是依据这个原则的。整个明朝有大量文献证明对于民权的保障才是政府首要工作。
朱元璋设计的制度中,社会福利体系也是历代最好的,包括养济院鳏寡孤独政府免费供养,漏泽园国家公墓免费丧葬,惠民药局免费医疗等等。在明朝的税收研究中,明朝的税率只有23%,也是历代最低。

明朝的自然科学有长足进步,并不是传统认为的科举带来了倒退。明朝数学是古代最高水平,通常认为宋元的天元术和四元术到明朝失传了,现在资料研究发现,并未失传,60年代,王文素的新集通证古今算学宝鉴还在朦胧状态中。70年代吴文俊等知名数学家开始全面研究这部数学著作,发现其运用了更高阶的导数运算,到1992年算学宝鉴才正式被重视。
现在数学界一般从牛顿莱布尼茨的微积分来倒推导数是如何产生的,但这是不对的,导数的产生必然有严密的逻辑推理论证过程。可能性最大的就是明朝的数学著作流传到了欧洲,而因此产生了微积分。有趣的是牛顿和莱布尼茨是几乎在同一时间,不同地点,各自分别研究出了微积分,是巧合?这是数学史上的悬案。他们可能有共同起源,就是来自现在未知的明朝著作。
明朝著作的流失程度非常惊人,清朝四库全书的编纂,收书30000多种,只录入了6000多种。其余的不是被弃之不用,而是彻底的销毁禁绝。现存的明朝官方资料主要就是几位明朝皇帝执政方面的,其它官方的资料几乎荡然无存!而且现存的也全部被满清作了系统性的删改。
算学宝鉴很可能并非明朝官方最高数学水平,他只是未被满清重视而遗落在民间,得以保存到现在的。

明朝的各类学术前沿如何流传到欧洲?欧洲有长达200年的明朝热。从16世纪末期传教士大量来明,一直到18世纪末马嘎尔尼使团面见乾隆基本结束。欧洲对明朝商品近乎疯狂的追求,对明朝的各种书籍近乎疯狂的翻译。《天工开物》为何会重见天日?整个清朝都没有这部书的全貌,只有片段散落在民间的,不过他的崇祯金装原本却在巴黎的卢浮宫。直到民国时代才被国人发现,同时还发现日本有全本的刻本。
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/20 11:36:15    跟帖回复:
313
    李非先生在297楼说:“是的,你认为邪恶,可以要求联合国五常国,以及印巴,以色列等国同时彻底销毁自己的全部核武器。同时你要进行核查。”

    我在310楼回复:“这不仅仅是我要这么做,而是全世界人民大众都在共同努力这么做!”

    李非先生在311楼问我:“你怎样动员全世界人民大众?”

    我的答复是:“根本用不到我来动员,全世界人民大众心里明镜似的,清楚得很,大家都自觉、自愿、自由、自主地在限制核武器扩散!”
      
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/20 17:31:28    引用回复:
314
转至第313楼第 313 楼 DLt丁礼庭 2019/5/20 11:36:15  的原帖:    李非先生在297楼说:“是的,你认为邪恶,可以要求联合国五常国,以及印巴,以色列等国同时彻底销毁自己的全部核武器。同时你要进行核查。”

    我在310楼回复:“这不仅仅是我要这么做,而是全世界人民大众都在共同努力这么做!”

    李非先生在311楼问我:“你怎样动员全世界人民大众?”

    我的答复是:“根本用不到我来动员,全世界人民大众心里明镜似的,清楚得很,大家都自觉、自愿、自由、自主地在限制核武器扩散!”
      
这就是你的《圣经》式幻想。上帝说要有光,于是就有了光。这里,你不过把“上帝”换成“全世界人民大众”。你这个“全世界人民大众”有多抽像,多不着调,你知道吗?首先,全世界人民大众是有自己的国家的。美国的人民大众所想不会和中国人民大众一致。其次,全世界人民大众是有宗教信仰的。信仰基督教的人民大众,不会和信仰伊斯兰教的人民大众想法一致。此外,还有中国这样的,什么都不信的人民大众。想法又和有宗教信仰的不一致。这是一些基本的枚举。要细分全世界人民大众,利益不一致,想法不一致的多了去了。例如,信伊斯兰教的还可分信什叶派的,信逊尼派的。信基督教的,还可分信天主教的,信东正教的,信新教的。等等等等。
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/21 12:45:34    跟帖回复:
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    李非先生又在314楼胡说八道了:“这就是你的《圣经》式幻想。上帝说要有光,于是就有了光。这里,你不过把‘上帝’换成‘全世界人民大众’。你这个‘全世界人民大众’有多抽像,多不着调,你知道吗?首先,全世界人民大众是有自己的国家的。美国的人民大众所想不会和中国人民大众一致。其次,全世界人民大众是有宗教信仰的。信仰基督教的人民大众,不会和信仰伊斯兰教的人民大众想法一致。此外,还有中国这样的,什么都不信的人民大众。想法又和有宗教信仰的不一致。这是一些基本的枚举。要细分全世界人民大众,利益不一致,想法不一致的多了去了。例如,信伊斯兰教的还可分信什叶派的,信逊尼派的。信基督教的,还可分信天主教的,信东正教的,信新教的。等等等等。”

    上面李非先生的话基本上是胡说八道,但其中错误的要害应该是“要细分全世界人民大众,利益不一致,想法不一致的多了去了。”

    第一,就长期、本质来说,全世界人民大众的利益是“基本一致”的,这种全人类利益的基本一致性,也就是人类社会历史发展的既定趋势!就拿中美贸易战来说,看上去中美两国人民大众的利益分歧才是中美贸易战的本质和根源,其实这观点大错特错了!我早就分析论证了中美贸易战的本质是民主宪政政治制度和集权政治制度、普世价值意识形态和集权意识形态之间的敌我对抗矛盾。其根源就算中国政府长期执行“低人权、低工资、低福利”的三低政策,才造成了每年三千多亿美元的贸易差额。而中国的这种“三低政策”从本质上来说,就是“损人不利己”的,既损害了美国人民的利益,也损害了中国人民的利益。中美贸易谈判如果真的能够消除中国的这种“三低政策”,那么中美两国人民大众都将获利。这就是全人类的利益基本一致的实践证明!

    第二,就唯物主义的理论来分析,就因为全人类的利益基本一致,,尽管全人类的宗教信仰不同、短期利益可能也会存在分歧,所以就本质上、总体上、长期来分析,基本一致的全人类利益,一定会产生相对一致的全人类基本共识、基本一致的价值观和基本一致的思想理论基础。这就是以《联合国宪章》为基础的国际游戏规则!

    第三,之所以存在各民族或者各群体的利益分歧和观念的分歧,仅仅是因为人民大众还达不到历史发展所必需的综合素质、思想理论水平和劳动能力。这一切都必需一个发展过程。这也是为什么说相对完善的民主宪政政治制度的必要条件就是“中产阶级占人口大多数”,所谓“中产阶级占人口大多数”,就是社会精英占人口大多数。这就不但必需国民经济发展到一定的水平,还必需实现共同富裕。否则的话,就不可能实现相对完善的民主宪政政治制度,也就不可能产生相对一致的全人类共识和全人类相对一致的利益诉求!
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