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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/16 0:11:16    跟帖回复:
106
自说自话的楼主
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/16 1:15:44    跟帖回复:
107
逻辑不够严谨感觉
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/16 2:50:03    跟帖回复:
108
verygood
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/16 3:58:27    跟帖回复:
109
水平可以
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/16 6:42:11    跟帖回复:
110
哈哈哈哈
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/16 7:18:46    跟帖回复:
111
积累一下福报功德
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/16 8:45:51    跟帖回复:
112
支持
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/16 8:55:07    跟帖回复:
113
积累一下福报功德
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/16 9:18:59    跟帖回复:
114
收藏
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/16 10:19:52    跟帖回复:
115
前世应也是学佛人
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/16 10:43:46    跟帖回复:
116
支持
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/16 11:48:52    跟帖回复:
117
    《涅磐经》说:如彼婴儿啼哭之时。父母即以杨树黄叶而语之言。莫啼莫啼我与汝金。婴儿见已生真金想便止不啼。然此杨叶实非金也。木牛木马木男木女。婴儿见已亦复生于男女等想。即止不啼。实非男女。以作如是男女想故名曰婴儿。如来亦尔。若有众生欲造众恶。如来为说三十三天常乐我净端正自恣。于妙宫殿受五欲乐。六根所对无非是乐。众生闻有如是乐故心生贪乐。止不为恶。勤作三十三天善业。实是生死无常无乐无我无净。为度众生方便说言常乐我净。

    【黄叶止啼】乃譬喻如来为度众生所作之方便行。如来见众生欲造诸恶时,即为彼等说三十三天之常乐我净,使闻者心生喜乐而勤作善业,断止其恶。然此实乃生死,属无常、无乐、无我、无净,言‘常乐我净’者,系如来为度众生之方便言说。此如婴儿啼哭时,父母以杨树之黄叶为金,予小儿以止其啼哭;然黄叶实非真金,乃父母之权便引设。又禅宗以‘经论家’之说法,皆为‘空拳黄叶’之方便说,仅得以诳欺愚钝者。

  
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/16 11:52:01    跟帖回复:
118
蔡元培: 教育是帮助被教育的人,给他们能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子责任;不是把被教育的人,造成一种特别器具,给抱有他种目的人去应用的。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/16 12:03:03    跟帖回复:
119
前世应也是学佛人
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/16 12:17:26    跟帖回复:
120
我有时参加法会
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