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转至第4楼第 4 楼 楚狂客 2019/7/15 18:40:12  的原帖: 中国没有摩天大楼时,要说摩天大楼是现代化的标志,而当中国遍地摩天大楼时,要说摩天大楼不是现代化的标志。转至第102楼第 102 楼 pf2004 2019/7/17 12:35:19  的原帖:也是,有一阵盛行穿风衣尤其是米色风衣,后来销售员,采购员都穿着风衣全国到处跑后,风衣很快就贬值了。 原来高楼大厦也是一个流行
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    大唐的最高学府叫国子监,下设六馆,相当于六大专业,分别是国子、太学、四门、书馆、律馆和算馆,几乎涵盖了当时所有行业。

    国子监一把手,叫国子监祭酒,属于三品文官,韩愈老师就做过这个岗位。

    唐太宗时期,国子监只设在长安,到了唐高宗,洛阳也开了分校,前者叫西监,后者叫东监。

    大唐盛世,万国来朝。

    来大唐的外国人,基本有四类:经商、使团、僧人,以及留学生。其中,僧人也是来学习佛教的,可以叫做留学僧。

    站在雄伟的大明宫向南望去,长安的天际线顶端,就是慈恩寺大雁塔,这是当时世界上的佛教最高学府,它最出名的校长,叫唐玄奘。

    在开元时期,长安的外国人将近10万,其中,“太学诸生三千员,新罗、日本诸国,皆遣子入朝受业。”

    咱们今天聊的,就是这三千太学生里的留学生群体。

    02

    三千,是每年稳定的学生数。整个太宗贞观年间有多少留学生呢?

    据《儒学传序》记载:“高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃等诸国酋长,亦遣子弟入于国学之内……八千余人,济济洋洋焉,儒学之盛,古昔未之有也。”

    贞观总共23年,留学生8000人,这是古代来中国留学的高峰了。

    请注意,这段记载里有四个字“诸国酋长”,也就是说,来的都是各种王子、高干子弟,非富即贵,落后国家的平头百姓,是没有机会来大唐留学的。

    这样的“诸国酋长子弟”来留学,中国话还不会说,就让人家学《论语》、《尚书》、《春秋》,是不是可以降低标准了呢?

    并没有,至少我没看见这方面的记载。大唐对外招生制度,还是很严。

    比如,有个叫“橘逸势”的日本留学生,汉语说得太差,就没让他进入太学,这哥们儿只能在长安报培训班,学个蓝翔技工啥的,不过后来的橘同学很争气,苦心钻研柳宗元,文章、书法也是一流。

    再比如,日本第十八次派来的留学生,其中有两名,一个叫半须贺雄,一个叫长岑高名,这两位也是入学成绩太差,竟然被拒收了。

    要知道,当时的日本人来中国,那真是跨过山和大海,也穿过人山人海,是拿生命来学习啊,可大唐不管这些,成绩差,回老家复习吧,让你转眼都飘散如烟。

    03

    进入大唐最高学府的留学生,会非常幸福。

    这里不收学费,食宿全免,还发四季服装,朝廷对留学生跟大唐学子同等对待。

    这已经是相当优厚的待遇了。

    至于生活费、用水、用电之类的补助,没有的事,带空调的单间,想都别想,跟大唐学生一起挤宿舍吧。

    买书、笔墨纸砚以及其他费用,还得自己掏钱,想在西市上买个波斯进口香粉送给平康里一个姑娘,更得自己掏钱。

    另外,给老师的那部分学费,留学生也得缴,不能搞特殊,这是中国尊师重道的传统,也是大唐律法规定。

    要说这条规定,还是山东优秀教师孔子他老人家定的,学生拜师,一律交腊肉,当时叫“束修”,后来“束修”就演变成了各种货币,包括实物和银钱。

    比如,有个叫李同的新罗留学生,来大唐时,就带了三百两银子。

    有必要说一下,三百两在当时是什么概念。

    明清时期冶炼技术大幅提升,白银依然是硬通货。在《红楼梦》里,赵姨娘、周姨娘这样的二房太太,月薪才二两,资深大丫鬟一两,普通小丫鬟才500钱,贾母、王夫人这样的一把手、二把手,月薪才20两。刘姥姥进一趟大观园,弄到20两,够他们一大家子花一年。

    唐朝的银子,购买力远超过明清,日常生活一般不用,都是大宗交易才用。一两银子相当于现在的4000元人民币。

    也就是说,这个新罗的李同学,一下子带了120万,这些钱是他九年的生活费。(当时规定留学最长九年)

    看到没,大唐对于留学生,并没有过分的奖励,你是来学习的,免除你大头儿学费,已经很优待了。

    大国的包容,是平等对待,不是包你所有花销、容你搞特殊。

    04

    众所周知,《唐律》是中国封建社会最完整一部法典,意义重大,里面对涉及外国人的条文规定:“诸化外人,同类自相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论。”

    意思是:所有外国人,同一国家的人之间发生案件,以他们本国的法律来;不同国家的外国人犯案,均按照唐律来。后一条,已经具备现代法律精神了。

    一个外国留学生,你在长安大街上推搡一下武侯、不良人试试?立马赏你个一丈红,国子监才不会保你。

    除了青楼歌姬,大唐的良家女子也不是你随便乱碰的。《唐律》又规定:“诸蕃使人所娶汉妇女为妾者,不得将还蕃”。意思是,要娶大唐的姑娘可以,只能入赘,恕不远嫁。

    有一说一,这条不符合现在的婚姻自由精神,但可以看出大唐的硬气,我们的姑娘到了你们那里,将来受欺负咋办?

    这些是针对所有外国人的,落到留学生,可能更严,期末考试不及格、赌博、羞辱老师,严重者,勒令退学,滚回老家去吧。

    05

    严规严,但大唐对优秀人才非常重视,比如,那个叫晁衡的日本留学生。

    晁衡日本名叫阿倍仲麻吕,就是《妖猫传》里那位。他不到20岁来到大唐,很快中了进士,从九品校书郎,一直做到安南节度使,三品大官儿。

    阿倍仲麻吕也是贵族出身,很有才华,关键是他还非常努力,简直独秀。李白、王维、储光羲,都是他的学伴。

    学成之后想回国,申请了几次,都被唐玄宗挽留,直到五十多岁,才登上回日本的大船,又遇到台风、遭遇海盗,九死一生又回到长安,最后终老大唐。

    当时的李白以为他挂了,写诗悼念:

    《哭晁卿衡》

    日本晁卿辞帝都,

    征帆一片绕蓬壶。

    明月不归沉碧海,

    白云愁色满苍梧。

    那么,晁衡的才华,对得起这几位学伴的深情吗?看看他的诗就知道了:

    ……

    西望怀恩日,东归感义辰。

    平生一宝剑,留赠结交人。

    这是晁衡回国前写的,才华、感情,都在诗里。

    晁衡有个晚辈,叫空海,是中唐的留学僧。

    这位也是一个学霸,成绩好、业务强、人品端正,唐顺宗亲手盘的菩提手串都赐给他了。

    晚唐的温庭筠在国子监教书,学生中有个渤海王子,要回国了,温老师也不忘谆谆教诲:

    疆理虽重海,车书本一家。

    盛勋归旧国,佳句在中华。

    定界分秋涨,开帆到曙霞。

    九门风月好,回首是天涯。

    ——《送渤海王子归本国》

    “车书本一家”,此等胸怀,就是大国气象。

    06

    唐朝之前的中国,有句话叫“非我族类,其心必异”,后来魏征还用来告诫朝廷。

    朝廷显然不care,有唐一朝,“非我族类”身居高位的多得是,高仙芝、哥舒翰、安禄山……

    顺便说一句,安禄山造反,不全因为他是异族,更多的是唐玄宗的麻痹、盲目信任——让一个人掌管三大藩镇、全国近一半的兵力,亲兄弟也可能起异心,不造个反简直对不起玄宗的蜜汁自信。

    有个词叫“鄙夷”,鄙视的意思。最早的“夷”是指外国人,这个词,就是对“非我族类”的歧视。但是到了唐朝,人权也有了很大进步。

    柳宗元做柳州刺史,对少数民族一视同仁,没有贵贱之分,都是大唐子民,韩愈夸他:“柳侯为州,不鄙夷其民,动以礼治”。

    我们总说唐朝有大国风范,开放包容,这就是很好的例证。

    这里提一嘴黑人。唐朝的长安、洛阳、广州确实有黑人奴隶,叫昆仑奴,不过跟昆仑山没关系,主要是南亚的黑人。

    黑人在当时确实被鄙夷了,这是时代使然,毕竟封建社会嘛。要知道,美国19世纪还在搞农奴运动,马丁.路德金说“I have a dream”的时候,已经是20世纪。

    这样一对比,大唐的文明程度,超前的不是一点点。

    总体来说,留学生们在大唐,享受到了前所未有的平等,朝廷的诚意、信任,以及优待,但并没有赋予他们超国民待遇。

    新罗人崔致远,在长安中了进士,也是从小小的县尉做起,穷的时候也是“浪迹东都,笔作饭囊”,跟中国大多数落拓诗人一样,朝廷没有特别的爱给特别的你。

    但这些人是不是不念大唐的好呢?

    不是的。

    他们基本上都知道感恩,比如,一个叫菅原清公的日本留学生,在回国前就写了这首诗:

    我是东蕃客,怀恩入圣朝。

    欲归情未尽,别泪湿衣裳。

    诗里没有飞扬的文采,只有一颗质朴的、感恩的心。这样的留学生,大唐是欢迎的。

    说了这么多,唐朝对待国外留学生,其实就一句话:

    是人才,邀你看尽长安花。

    是人渣,赶紧滚回你老家。

    THE END.

    参考文献:

    *《唐代留学生教育管理制度述论》郭丽

    *《隋唐人的日常生活》 于赓哲

    *《七世纪唐朝国学中日本留学生就学状况再探索 》张鸿

    *《唐代的日本留学生》胡锡年

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pf2004  
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pf2004  
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转至第4楼第 4 楼 楚狂客 2019/7/15 18:40:12  的原帖: 中国没有摩天大楼时,要说摩天大楼是现代化的标志,而当中国遍地摩天大楼时,要说摩天大楼不是现代化的标志。转至第102楼第 102 楼 pf2004 2019/7/17 12:35:19  的原帖:也是,有一阵盛行穿风衣尤其是米色风衣,后来销售员,采购员都穿着风衣全国到处跑后,风衣很快就贬值了。转至第106楼第 106 楼 楚狂客 2019/7/17 12:53:01  的原帖: 原来高楼大厦也是一个流行是的,一个城市只需要有限的高楼就行了,高楼太多就变成水泥森林,人在其中不会感到快乐。
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白头宫女在,闲坐说玄宗。

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没有美国人,哪来新中国?琢磨琢磨这句话。
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pf2004  
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转至第106楼第 106 楼 楚狂客 2019/7/17 12:53:01  的原帖: 原来高楼大厦也是一个流行
转至第108楼第 108 楼 pf2004 2019/7/17 15:05:52  的原帖:是的,一个城市只需要有限的高楼就行了,高楼太多就变成水泥森林,人在其中不会感到快乐。
转至第112楼第 112 楼 楚狂客 2019/7/17 15:46:10  的原帖: 一个城市需要不需要很多高楼,一看经济实力,二看现实需要,而不是审美和快乐与否
高楼建设当然必须考虑人的多方面的需要,如果只考虑GDP,到处都是高楼林立,走到哪儿都不容易看见天际线,这个城市是不适合人类居住的。这就是人们喜欢大自然,喜欢农家乐的原因。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/7/20 23:03:46    android
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转至第4楼第 4 楼 楚狂客 2019/7/15 18:40:12  的原帖: 中国没有摩天大楼时,要说摩天大楼是现代化的标志,而当中国遍地摩天大楼时,要说摩天大楼不是现代化的标志。转至第9楼第 9 楼 雅坤雅坤 2019/7/15 18:52:46  的原帖:    奉劝你楚狂客一句:有时间多拜读一下周小平同志的正能量著作,提高自己的思想境界,你楚狂客和周小平同志相比简直是云泥之别!那场景,感觉楚狂客很装逼的,楚狂客多么的不要脸啊转至第38楼第 38 楼 阢滹one 2019/7/15 20:50:48  的原帖:    周小平是谁?那条带鱼吗? 梦游美利坚
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/7/22 8:31:17    引用回复:
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转至第107楼第 107 楼 先手九目 2019/7/17 13:50:41  的原帖:    大唐的最高学府叫国子监,下设六馆,相当于六大专业,分别是国子、太学、四门、书馆、律馆和算馆,几乎涵盖了当时所有行业。

    国子监一把手,叫国子监祭酒,属于三品文官,韩愈老师就做过这个岗位。

    唐太宗时期,国子监只设在长安,到了唐高宗,洛阳也开了分校,前者叫西监,后者叫东监。

    大唐盛世,万国来朝。

    来大唐的外国人,基本有四类:经商、使团、僧人,以及留学生。其中,僧人也是来学习佛教的,可以叫做留学僧。

    站在雄伟的大明宫向南望去,长安的天际线顶端,就是慈恩寺大雁塔,这是当时世界上的佛教最高学府,它最出名的校长,叫唐玄奘。

    在开元时期,长安的外国人将近10万,其中,“太学诸生三千员,新罗、日本诸国,皆遣子入朝受业。”

    咱们今天聊的,就是这三千太学生里的留学生群体。

    02

    三千,是每年稳定的学生数。整个太宗贞观年间有多少留学生呢?

    据《儒学传序》记载:“高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃等诸国酋长,亦遣子弟入于国学之内……八千余人,济济洋洋焉,儒学之盛,古昔未之有也。”

    贞观总共23年,留学生8000人,这是古代来中国留学的高峰了。

    请注意,这段记载里有四个字“诸国酋长”,也就是说,来的都是各种王子、高干子弟,非富即贵,落后国家的平头百姓,是没有机会来大唐留学的。

    这样的“诸国酋长子弟”来留学,中国话还不会说,就让人家学《论语》、《尚书》、《春秋》,是不是可以降低标准了呢?

    并没有,至少我没看见这方面的记载。大唐对外招生制度,还是很严。

    比如,有个叫“橘逸势”的日本留学生,汉语说得太差,就没让他进入太学,这哥们儿只能在长安报培训班,学个蓝翔技工啥的,不过后来的橘同学很争气,苦心钻研柳宗元,文章、书法也是一流。

    再比如,日本第十八次派来的留学生,其中有两名,一个叫半须贺雄,一个叫长岑高名,这两位也是入学成绩太差,竟然被拒收了。

    要知道,当时的日本人来中国,那真是跨过山和大海,也穿过人山人海,是拿生命来学习啊,可大唐不管这些,成绩差,回老家复习吧,让你转眼都飘散如烟。

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    进入大唐最高学府的留学生,会非常幸福。

    这里不收学费,食宿全免,还发四季服装,朝廷对留学生跟大唐学子同等对待。

    这已经是相当优厚的待遇了。

    至于生活费、用水、用电之类的补助,没有的事,带空调的单间,想都别想,跟大唐学生一起挤宿舍吧。

    买书、笔墨纸砚以及其他费用,还得自己掏钱,想在西市上买个波斯进口香粉送给平康里一个姑娘,更得自己掏钱。

    另外,给老师的那部分学费,留学生也得缴,不能搞特殊,这是中国尊师重道的传统,也是大唐律法规定。

    要说这条规定,还是山东优秀教师孔子他老人家定的,学生拜师,一律交腊肉,当时叫“束修”,后来“束修”就演变成了各种货币,包括实物和银钱。

    比如,有个叫李同的新罗留学生,来大唐时,就带了三百两银子。

    有必要说一下,三百两在当时是什么概念。

    明清时期冶炼技术大幅提升,白银依然是硬通货。在《红楼梦》里,赵姨娘、周姨娘这样的二房太太,月薪才二两,资深大丫鬟一两,普通小丫鬟才500钱,贾母、王夫人这样的一把手、二把手,月薪才20两。刘姥姥进一趟大观园,弄到20两,够他们一大家子花一年。

    唐朝的银子,购买力远超过明清,日常生活一般不用,都是大宗交易才用。一两银子相当于现在的4000元人民币。

    也就是说,这个新罗的李同学,一下子带了120万,这些钱是他九年的生活费。(当时规定留学最长九年)

    看到没,大唐对于留学生,并没有过分的奖励,你是来学习的,免除你大头儿学费,已经很优待了。

    大国的包容,是平等对待,不是包你所有花销、容你搞特殊。

    04

    众所周知,《唐律》是中国封建社会最完整一部法典,意义重大,里面对涉及外国人的条文规定:“诸化外人,同类自相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论。”

    意思是:所有外国人,同一国家的人之间发生案件,以他们本国的法律来;不同国家的外国人犯案,均按照唐律来。后一条,已经具备现代法律精神了。

    一个外国留学生,你在长安大街上推搡一下武侯、不良人试试?立马赏你个一丈红,国子监才不会保你。

    除了青楼歌姬,大唐的良家女子也不是你随便乱碰的。《唐律》又规定:“诸蕃使人所娶汉妇女为妾者,不得将还蕃”。意思是,要娶大唐的姑娘可以,只能入赘,恕不远嫁。

    有一说一,这条不符合现在的婚姻自由精神,但可以看出大唐的硬气,我们的姑娘到了你们那里,将来受欺负咋办?

    这些是针对所有外国人的,落到留学生,可能更严,期末考试不及格、赌博、羞辱老师,严重者,勒令退学,滚回老家去吧。

    05

    严规严,但大唐对优秀人才非常重视,比如,那个叫晁衡的日本留学生。

    晁衡日本名叫阿倍仲麻吕,就是《妖猫传》里那位。他不到20岁来到大唐,很快中了进士,从九品校书郎,一直做到安南节度使,三品大官儿。

    阿倍仲麻吕也是贵族出身,很有才华,关键是他还非常努力,简直独秀。李白、王维、储光羲,都是他的学伴。

    学成之后想回国,申请了几次,都被唐玄宗挽留,直到五十多岁,才登上回日本的大船,又遇到台风、遭遇海盗,九死一生又回到长安,最后终老大唐。

    当时的李白以为他挂了,写诗悼念:

    《哭晁卿衡》

    日本晁卿辞帝都,

    征帆一片绕蓬壶。

    明月不归沉碧海,

    白云愁色满苍梧。

    那么,晁衡的才华,对得起这几位学伴的深情吗?看看他的诗就知道了:

    ……

    西望怀恩日,东归感义辰。

    平生一宝剑,留赠结交人。

    这是晁衡回国前写的,才华、感情,都在诗里。

    晁衡有个晚辈,叫空海,是中唐的留学僧。

    这位也是一个学霸,成绩好、业务强、人品端正,唐顺宗亲手盘的菩提手串都赐给他了。

    晚唐的温庭筠在国子监教书,学生中有个渤海王子,要回国了,温老师也不忘谆谆教诲:

    疆理虽重海,车书本一家。

    盛勋归旧国,佳句在中华。

    定界分秋涨,开帆到曙霞。

    九门风月好,回首是天涯。

    ——《送渤海王子归本国》

    “车书本一家”,此等胸怀,就是大国气象。

    06

    唐朝之前的中国,有句话叫“非我族类,其心必异”,后来魏征还用来告诫朝廷。

    朝廷显然不care,有唐一朝,“非我族类”身居高位的多得是,高仙芝、哥舒翰、安禄山……

    顺便说一句,安禄山造反,不全因为他是异族,更多的是唐玄宗的麻痹、盲目信任——让一个人掌管三大藩镇、全国近一半的兵力,亲兄弟也可能起异心,不造个反简直对不起玄宗的蜜汁自信。

    有个词叫“鄙夷”,鄙视的意思。最早的“夷”是指外国人,这个词,就是对“非我族类”的歧视。但是到了唐朝,人权也有了很大进步。

    柳宗元做柳州刺史,对少数民族一视同仁,没有贵贱之分,都是大唐子民,韩愈夸他:“柳侯为州,不鄙夷其民,动以礼治”。

    我们总说唐朝有大国风范,开放包容,这就是很好的例证。

    这里提一嘴黑人。唐朝的长安、洛阳、广州确实有黑人奴隶,叫昆仑奴,不过跟昆仑山没关系,主要是南亚的黑人。

    黑人在当时确实被鄙夷了,这是时代使然,毕竟封建社会嘛。要知道,美国19世纪还在搞农奴运动,马丁.路德金说“I have a dream”的时候,已经是20世纪。

    这样一对比,大唐的文明程度,超前的不是一点点。

    总体来说,留学生们在大唐,享受到了前所未有的平等,朝廷的诚意、信任,以及优待,但并没有赋予他们超国民待遇。

    新罗人崔致远,在长安中了进士,也是从小小的县尉做起,穷的时候也是“浪迹东都,笔作饭囊”,跟中国大多数落拓诗人一样,朝廷没有特别的爱给特别的你。

    但这些人是不是不念大唐的好呢?

    不是的。

    他们基本上都知道感恩,比如,一个叫菅原清公的日本留学生,在回国前就写了这首诗:

    我是东蕃客,怀恩入圣朝。

    欲归情未尽,别泪湿衣裳。

    诗里没有飞扬的文采,只有一颗质朴的、感恩的心。这样的留学生,大唐是欢迎的。

    说了这么多,唐朝对待国外留学生,其实就一句话:

    是人才,邀你看尽长安花。

    是人渣,赶紧滚回你老家。

    THE END.

    参考文献:

    *《唐代留学生教育管理制度述论》郭丽

    *《隋唐人的日常生活》 于赓哲

    *《七世纪唐朝国学中日本留学生就学状况再探索 》张鸿

    *《唐代的日本留学生》胡锡年


这篇文章是谁写的?写得太好了!
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