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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/14 12:41:54    引用回复:
16
转至第14楼第 14 楼 hhhxh 2019/8/12 7:32:18  的原帖:先支持一下。但不要拉黑人家。
@gyzy

这位说话看似严谨,实则虚无缥缈。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/14 13:23:44    跟帖回复:
17
狭义的逻辑如果定义为人的思维规律,那就从思维寻找内在的规律。广义的逻辑如果定义为事理的必然,那就包含形而上的价值规律。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/14 13:42:56    跟帖回复:
18
事物发展方向上的价值逻辑由人来判断和选择,但却恒常不变。现象上的是非逻辑不随人的意志转移,但人却能创造新事物的现象。
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/14 13:47:27    跟帖回复:
19
楼主好文。
支持楼主。
哈哈哈。

回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/14 13:48:52    引用回复:
20
转至第4楼第 4 楼 湖上泛舟 2019/8/11 18:50:05  的原帖:楼主和那个ID读书狼一样瞧不起中国社科院专家的词典,你自行定义你的“规律”便是,我没看到老g在他的帖子和其他楼的跟帖里有提过你,你又何必如此恶意攻讦老g呢?做人要厚道,这无关学问。你尽可以否定所有权威,如过你真有这个能耐的话,但你不就自己成了权威?你要不要否定自己呢?不是这么回事儿。

老G引用的词典中的“规律”定义,是马哲对规律的定义。
哈哈哈。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/14 14:05:39    引用回复:
21
转至第4楼第 4 楼 湖上泛舟 2019/8/11 18:50:05  的原帖:楼主和那个ID读书狼一样瞧不起中国社科院专家的词典,你自行定义你的“规律”便是,我没看到老g在他的帖子和其他楼的跟帖里有提过你,你又何必如此恶意攻讦老g呢?做人要厚道,这无关学问。你尽可以否定所有权威,如过你真有这个能耐的话,但你不就自己成了权威?你要不要否定自己呢?转至第20楼第 20 楼 读书狼 2019/8/14 13:48:52  的原帖:不是这么回事儿。

老G引用的词典中的“规律”定义,是马哲对规律的定义。
哈哈哈。
这种规律概念是是非判断,而历史存在人的价值选择,选择不同,现象就有差异。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/14 14:19:51    跟帖回复:
22
规律不一定有原因,本质是对现象的描述。
牛顿三定律有原因吗?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/14 14:25:51    android
23
预测未来
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/14 20:03:10    跟帖回复:
24
规律定义为天赋逻辑的话,人心内在的就是天赋审美非形式逻辑,天赋尊道贵德的逻辑,这个逻辑下人是自由选择和判断的。另外一种则是天赋的万事万物是非存在的形式逻辑。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/15 12:35:47    引用回复:
25
转至第3楼第 3 楼 漫步江畔 2019/8/11 18:39:43  的原帖:    
    俺先献丑。规律就是主体对同一范畴的现象的内在原因的归纳。哎呀说不好!

转至第5楼第 5 楼 若唯无诏 2019/8/11 18:52:00  的原帖:感谢参与,你说得很好。我也就是一民哲,只说自己想到的东西。
转至第12楼第 12 楼 漫步江畔 2019/8/11 23:58:07  的原帖:    呵呵!待俺再想想,最近天气炎热,很久都不动脑筋了。
天气热,就别浪费脑力了,省点吧。


规律,是总结归纳出来的,可重复的出现的行为(事态)。


因为可重复性,就会被当作知识经验传承。





http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=13398026
就是篇三纸无驴的伪术学




回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/20 16:14:35    引用回复:
26
转至第4楼第 4 楼 湖上泛舟 2019/8/11 18:50:05  的原帖:楼主和那个ID读书狼一样瞧不起中国社科院专家的词典,你自行定义你的“规律”便是,我没看到老g在他的帖子和其他楼的跟帖里有提过你,你又何必如此恶意攻讦老g呢?做人要厚道,这无关学问。你尽可以否定所有权威,如过你真有这个能耐的话,但你不就自己成了权威?你要不要否定自己呢?转至第20楼第 20 楼 读书狼 2019/8/14 13:48:52  的原帖:不是这么回事儿。

老G引用的词典中的“规律”定义,是马哲对规律的定义。
哈哈哈。
那种认为本质是高级的,现象是低级的看法,是比较肤浅的。
事物都是本质与现象的统一。从实在性看,现象比本质更高级,故而本质必通过现象映现出来。
当然,本质更接近概念,也就是更接近主观。
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