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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/14 13:05:07    回复 7 楼:
46
    回帖人: 自作聪明的人
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/13 21:35:34    android
第 6 楼

我的理解并不一定对,东方不败、岳不群、林平之这些人在练习葵花宝典之前都有极大的个人私欲(或者背负着期望),比如教主,报仇,发扬光大教派,但他们都没有选择正大光明的途径,而是剑走偏锋。与其说葵花宝典是武林秘籍不如说是损人利己的成功途径,这样就不难理解你的问题了。



回复 | 引用 | 逆行斋主人
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/13 23:10:20    引用回复:
第 7 楼

转至第6楼第 6 楼 自作聪明的人 2019/8/13 21:35:34  的原帖:我的理解并不一定对,东方不败、岳不群、林平之这些人在练习葵花宝典之前都有极大的个人私欲(或者背负着期望),比如教主,报仇,发扬光大教派,但他们都没有选择正大光明的途径,而是剑走偏锋。与其说葵花宝典是武林秘籍不如说是损人利己的成功途径,这样就不难理解你的问题了。这个理解我比较接受。



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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/14 13:06:16    跟帖回复:
47
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回帖人:
火鸟  
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/14 13:06:28    跟帖回复:
48
后宫其实是关皇帝的监狱,有了这些嫔妃,皇帝也该满足了,大多数情况下,不会再去祸害其它女性了。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/14 13:10:40    引用回复:
49
转至第31楼第 31 楼 逆行斋主人 2019/8/14 10:06:01  的原帖:    丁春秋的教众崇拜与任我行的一统江湖

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    2 个回复

    逆行斋主人 于 2019/7/27 12:04:16 发布在 凯迪社区  猫眼看人

    金庸的笔下,是一个包罗万象的大千世界,三教九流,五行八作,“引车卖浆者”,都能在里面找到自己的影子。

    同样,金庸笔下的人物,也就不单单是一个武侠人物,承载了很多的社会、道德、政治含义。

    正因为如此,金庸的武侠小说,摆脱了过往意义上的武侠小说范畴,上升到人生和哲学层面,具有了某种文化的内涵。

    比如,金庸笔下的丁春秋和他的星宿派,任我行和他的日月神教。

    丁春秋和星宿派最大特点有二,一是在挑选接班人问题上特别凶残恶毒、令人发指、不合常理;二是整个派别以溜须拍马、阿谀奉承为荣,毫无廉耻之心。

    先看第一个特点,挑选接班人。

    按星宿派的规矩,师兄姐弟妹排行是以功夫强弱而定,不按照入门先后。这个规矩正是宿派武功一代比一代更强的法门。大师兄权力极大,是门派的传人,做师弟的倘若不服随时可以武功反抗,那时便以功夫定高低。倘若大师兄得胜,做师弟自然是任杀任打,绝无反抗的余。要是师弟得胜,他立即一跃则升为大师兄,转手将原来的大师兄处死。师父睁睁的袖手旁砚,决不干预。在这规矩之下,人人务须努力进修,藉以自保,表面上却要不动声色,显得武功低微,以免引起大师兄的疑忌。所以萧峰才说他们“相互间常常要争夺残杀,那还有什么同门之情、兄弟之义?”

    毫无人情,毫无人性,这就是丁春秋和星宿派的第一个特点。

    星宿派的第二个特点,书中已多次描述,就是马屁、法螺、厚颜三门神功。

    且看丁春秋的出场:

    只见西北角上二十余人一字排开,有的拿着锣鼓乐器,有的手执长幡锦旗,红红绿绿的甚为悦目,远远望去幡旗上绣着“星宿老仙”、“神通广大”、“法力无边”、“威震天下”等等字样。丝竹锣鼓声中,一个老翁缓步而出,他身后数十人列成两排,和他相距数丈,跟随在后。

    说中这段描写令人莞尔:

    包不同道:“众位老兄,星宿派的功夫,确是胜过了任何门派,当真是前无古人,后无来者。”众弟子大喜。一人问道:“依你之见,我派最厉害的功夫是哪一项?”包不同道:“岂止一项,至少也有三项。”众弟子更加高兴,齐问:“是哪三项?”包不同道:“第一项是马屁功。这一项功夫如不练精,只怕在贵门之中,活不上一天半日。第二项是法螺功,若不将贵门的武功德行大加吹嘘,不但师父瞧你不起,在同门之间也必大受排挤,无法立足。这第三项功夫呢,那便是厚颜功了。若不是抹杀良心,厚颜无耻,又如何练得成马屁与法螺这两大奇功。”他说了这番话,料想星宿派群弟子必定人人大怒,一齐向他拳足交加,只是这几句话犹似骨鲠在喉,不吐不快,岂知星宿派弟子听了这番话后,一个个默默点头。一人道:“老兄聪明得紧,对本派的奇功倒也知之甚深。不过这马屁、法螺、厚颜三门神功,那也是很难修习的。寻常人于世俗之见沾染甚深,总觉得有些事是好的,有些事是坏的。只要心中存了这种无聊的善恶之念、是非之分,要修习厚颜功便是事倍功半,往往在要紧关头,功亏一篑。”

    包不同本是出言讥刺,万万料想不到这些人安之若素,居之不疑,不由得大奇,笑道:“贵派神功深奥无比,小子心存仰慕,还要请大仙再加开导。”

    那人听包不同称他为“大仙”,登时飘飘然起来,说道:“你不是本门中人,这些神功的秘奥,自不能向你传授。不过有些粗浅道理,跟你说说倒也不妨。最重要的秘诀,自然是将师父奉若神明,他老人家便放一个屁……”包不同抢着答:“当然也是香的。更须大声呼吸,衷心赞颂……”那人道:“你这话大处甚是,小处略有缺陷,不是‘大声呼吸’,而是‘大声吸,小声呼’。”包不同道:“对对,大仙指点得是,倘若是大声呼气,不免似嫌师父之屁……这个并不太香。”那人点头道:“不错,你天资很好,倘若投入本门,该有相当造诣,只可惜误入歧途,进了旁门左道的门下。本门的功夫虽然变化万状,但基本功诀,也不繁复,只须牢记‘抹杀良心’四字,大致也差不多了。”

    好一个“抹杀良心”,道尽人世丑恶。

    看了丁春秋和星宿派的两大特点,大家是不是觉得有些面熟,似曾相识。

    任我行呢?又是另一番景象。

    书中多次写到,任我行野心极大,武功极高,心机极深,有权谋,有手段,能隐忍,东方不败这样的人物都陷入他的彀中也不自知,整个武林中找不到可以与之抗衡的人,整个武林已经呈现一边倒的趋势。

    看书中日月神教集聚华山的大段描写:

    鲍大楚大声道“圣教主不是凡人,他老人家是神仙圣贤,便是佛,便是菩萨!”上官云大声说道:“圣教主智珠在握,天下大事,都早在他老人家的算计之中。他老人家说甚么,大伙儿就干甚么,再也没有错的。”鲍大楚道:“圣教主只要小指头儿抬一抬,咱们水里水里去,火里火里去,万死不辞。”秦伟邦道:“为圣教主办事,就算死十万次,也比胡里胡涂的活着快活得多。”又一人道:“众兄弟都说,一生之中,最有意思的就是这几天了,咱们每天都能见到圣教主。见圣教主一次,浑身有劲,心头火热,胜于苦练内功十年。”另一人道:“圣教主光照天下,犹似我日月神教泽被苍生,又如大旱天降下的甘霖,人人见了欢喜,心中感恩不尽。”又有一人道:“古往今来的大英雄、大豪杰、大圣贤中,没一个能及得上圣教主的。孔夫子的武功哪有圣教主高强?关王爷是匹夫之勇,哪有圣教主的智谋?诸葛壳计策虽高,叫他提一把剑来,跟咱们圣教主比比剑法看?”诸教众齐声喝采,叫道:“孔夫子、关王爷、诸葛亮,谁都比不上我们圣教主!”鲍大楚道:“咱们神教一统江湖之后,把天下文庙中的孔夫子神像搬出来,又把天下武庙中关王爷的神像请出来,请他们两位让让位,供上咱们圣教主的长生禄位!”上官云道:“圣教主活一千岁,一万岁!咱们的子子孙孙,十八代的灰孙子,都在圣教主麾下听由他老人家驱策。”众人齐声高叫:“圣教主千秋万载,一统江湖!千秋万载,一统江湖!”

    日月神教的教徒称“圣教主万岁,副教主九千岁!”,“圣教主千秋万载,一统江湖!副教主寿比南山,福泽无穷!”按令狐冲的意思,“寿比南山、福泽无穷”,比之任我行的“千秋万载,一统江湖”似乎是差了一级,但也不过是“九千岁”与“万岁”之别,若是当了副教主,这八字颂词,只怕就此永远跟定了自己。

    知人论世,想要对丁春秋、任我行这两个人物有深入的解读,还是应该了解一下金庸的生平和政治倾向。

现代星宿派源于德国。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/14 13:35:09    跟帖回复:
50
《葵花宝典》练的是“气”,《辟邪剑谱》练的是“剑”

一个气宗,一个剑宗,都不如原版的精妙
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/14 14:00:36    跟帖回复:
51
    什么都不怕的人最可怕

    世界上什么人最可怕?

    几天前,几个老友相聚,席间大伙聊起一个问题:世上什么人最可怕?

    老李说杀人犯最可怕,老王说黑社会最可怕,老赵说贪官污吏最可怕,老刘说工商税务最可怕。

    我说,什么都不怕的人最可怕。此言一出,大家都瞪大眼睛看着我。我微微一笑说,诸位不信吗,且听在下道来。

    作为活生生的正常人,我们每个人在内心深处总有某种敬畏的东西存在,都会怕点什么。学生怕老师,孩子怕家长,小偷怕警察,小贩怕城管,员工怕老板,老公怕老婆,这是正常的。反过来呢,经理怕秘书,贪官怕小偷,家猫怕老鼠,乘客怕扒手,老婆怕二奶,二奶怕小三,这是不正常的。无论是正常的还是不正常的,反正总有怕的。

    可是有的人,什么都不怕。不怕山崩地裂,不怕洪水滔天,不怕天打雷劈,不怕死后下地狱,不怕做梦见阎王,甚至连过去中国人最害怕、骂人最狠的“断子绝孙”也不怕了。这样的人,什么正义、公理、道德、法律、秩序、规范、准则,全部统统丢进太平洋里。做什么对自己有利就做什么,怎么做使自己利益最大化就怎么做,毫无人性,毫无良知,毫无顾虑,毫无敬畏。这里的人,不仅仅指单个意义上的个人,而是包括某些团体、组织、政党乃至国家。

    请大家看看我们的生活环境,我们喝的水、吃的米、呼吸的空气,哪一样是干净、纯洁,让人放心呢?看看我们生活的土地,森林,我们的母亲河长江、黄河,我们的华南虎、大熊猫、白鳍豚,江河污染、植被消失、物种灭绝、土地沙化。大自然已经向人类这种“两脚兽”发出了警告。如果人类再不改变,再不对大自然保持一点点敬畏之心,人类未来的命运实在是难以预测的。

    传统中国人,虽然宗教意识比较淡薄,但对神灵之事还是心存敬畏、忌惮的。人们常说,头上三尺有神明,人做事,天在看;说不是不报,时候不到;时候一到,一切全报;说修桥铺路,荫及子孙;打爹骂娘,子孙光光。像在民间广为流传的《目连救母》、《太上感应篇》等,都在向人们灌输这种思想。古代的话本、评书、戏曲、故事,有不少都是宣扬因果报应、劝人行善的,如著名的“三言”、“二拍”。

    在这种强大的社会风气和民间风俗的影响、规范下,人们往往不敢把坏事做绝,而是留有余地,留条后路用于缓冲调和。这样做的结果,就是人与人、人与社会、人与自然的矛盾、冲突不那么强烈、激荡,能够中和、协调,是真正的和谐社会。

    不知从什么时候起,国人固有的、历史悠久的这种对神灵、对身后的敬畏心泯灭消失,荡然无存,人死如灯灭,人死了就归于自然,归于尘土,化成一抔黄土,一缕青烟,根本没有什么地狱、阎王,没有什么灵魂、转世。所以,活着你就大胆造,死了就拉到。原本和谐共处的人群活生生地被割裂成对立的两大部分,非此即彼,非白即黑,不给社会留下任何缓冲余地。且人为的夸大社会族群之间的矛盾,将其拔高到不可调和、你死我活的地步。这种做法的后果必然是采取极端的暴力革命,用暴力手段去改造原有的社会,改变原有的社会关系。

    这一套组合拳下来,最终把“温良恭俭让”的国人改造成了野兽、疯子,改造成了一个无所畏惧的大写的“人”,整天想的是“与天斗,其乐无穷;与地斗其乐无穷;与人斗,其乐无穷”!

    你说,这样的人是不是最可怕?

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/14 14:11:53    跟帖回复:
52
最大的BUG是西湖底掉包,西湖四隐居然懵懂不知,以为湖底坐牢的还是任我行,纯粹胡吊扯。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/14 14:54:18    引用回复:
53
转至第51楼第 51 楼 逆行斋主人 2019/8/14 14:00:36  的原帖:    什么都不怕的人最可怕

    世界上什么人最可怕?

    几天前,几个老友相聚,席间大伙聊起一个问题:世上什么人最可怕?

    老李说杀人犯最可怕,老王说黑社会最可怕,老赵说贪官污吏最可怕,老刘说工商税务最可怕。

    我说,什么都不怕的人最可怕。此言一出,大家都瞪大眼睛看着我。我微微一笑说,诸位不信吗,且听在下道来。

    作为活生生的正常人,我们每个人在内心深处总有某种敬畏的东西存在,都会怕点什么。学生怕老师,孩子怕家长,小偷怕警察,小贩怕城管,员工怕老板,老公怕老婆,这是正常的。反过来呢,经理怕秘书,贪官怕小偷,家猫怕老鼠,乘客怕扒手,老婆怕二奶,二奶怕小三,这是不正常的。无论是正常的还是不正常的,反正总有怕的。

    可是有的人,什么都不怕。不怕山崩地裂,不怕洪水滔天,不怕天打雷劈,不怕死后下地狱,不怕做梦见阎王,甚至连过去中国人最害怕、骂人最狠的“断子绝孙”也不怕了。这样的人,什么正义、公理、道德、法律、秩序、规范、准则,全部统统丢进太平洋里。做什么对自己有利就做什么,怎么做使自己利益最大化就怎么做,毫无人性,毫无良知,毫无顾虑,毫无敬畏。这里的人,不仅仅指单个意义上的个人,而是包括某些团体、组织、政党乃至国家。

    请大家看看我们的生活环境,我们喝的水、吃的米、呼吸的空气,哪一样是干净、纯洁,让人放心呢?看看我们生活的土地,森林,我们的母亲河长江、黄河,我们的华南虎、大熊猫、白鳍豚,江河污染、植被消失、物种灭绝、土地沙化。大自然已经向人类这种“两脚兽”发出了警告。如果人类再不改变,再不对大自然保持一点点敬畏之心,人类未来的命运实在是难以预测的。

    传统中国人,虽然宗教意识比较淡薄,但对神灵之事还是心存敬畏、忌惮的。人们常说,头上三尺有神明,人做事,天在看;说不是不报,时候不到;时候一到,一切全报;说修桥铺路,荫及子孙;打爹骂娘,子孙光光。像在民间广为流传的《目连救母》、《太上感应篇》等,都在向人们灌输这种思想。古代的话本、评书、戏曲、故事,有不少都是宣扬因果报应、劝人行善的,如著名的“三言”、“二拍”。

    在这种强大的社会风气和民间风俗的影响、规范下,人们往往不敢把坏事做绝,而是留有余地,留条后路用于缓冲调和。这样做的结果,就是人与人、人与社会、人与自然的矛盾、冲突不那么强烈、激荡,能够中和、协调,是真正的和谐社会。

    不知从什么时候起,国人固有的、历史悠久的这种对神灵、对身后的敬畏心泯灭消失,荡然无存,人死如灯灭,人死了就归于自然,归于尘土,化成一抔黄土,一缕青烟,根本没有什么地狱、阎王,没有什么灵魂、转世。所以,活着你就大胆造,死了就拉到。原本和谐共处的人群活生生地被割裂成对立的两大部分,非此即彼,非白即黑,不给社会留下任何缓冲余地。且人为的夸大社会族群之间的矛盾,将其拔高到不可调和、你死我活的地步。这种做法的后果必然是采取极端的暴力革命,用暴力手段去改造原有的社会,改变原有的社会关系。

    这一套组合拳下来,最终把“温良恭俭让”的国人改造成了野兽、疯子,改造成了一个无所畏惧的大写的“人”,整天想的是“与天斗,其乐无穷;与地斗其乐无穷;与人斗,其乐无穷”!

    你说,这样的人是不是最可怕?

可是 没有什么都不怕的人 至少到现在没有看见 猫也怕 怕公公 跟慈禧样 怕死在前面 肯定还有很多怕 不怕只是传说
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/14 14:56:38    跟帖回复:
54
    “温良恭俭让”的族群依然是亡国灭族的下场 只是侥幸逃脱了 又有什么值得称道的
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/14 15:11:47    跟帖回复:
55
    “圣教主千秋万载,一统江湖!副教主寿比南山,福泽无穷!”

似乎曾经有人说
万寿无疆
永远健康
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/14 15:48:58    android
56
我觉得你根本没有仔细看过笑傲江湖,里面已经说了渡元以后是领养的儿子!
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/14 15:49:00    跟帖回复:
57
    日月神教的教徒称“圣教主万岁,副教主九千岁!”,“圣教主千秋万载,一统江湖!副教主寿比南山,福泽无穷!”按令狐冲的意思,“寿比南山、福泽无穷”,比之任我行的“千秋万载,一统江湖”似乎是差了一级,但也不过是“九千岁”与“万岁”之别,若是当了副教主,这八字颂词,只怕就此永远跟定了自己。

    不由想到那个荒诞的年代,也有两句颂词,“万寿无疆”与“永远健康”。显然,“永远健康”比“万寿无疆”级别上差一档。

    其实,当时还有一句颂词“比较健康”,地位犹在“永远健康”之下。只不过这句颂词在用词、语义、意境等方面太平庸,估计说的人表达不出那种奉承、吹捧的感觉,听的人也觉得不怎么舒服,所以没有流行起来。

    写到此处,笔者也和令狐冲一样,“觉得十分滑稽,忍不住嗤的一声,笑了出来。”

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/14 16:49:47    跟帖回复:
58
    任我行在华山之巅心雄天下灭这个灭那个的时候毫无先兆地轰然倒下。象极了前苏联。
回帖人:
50后  
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/14 16:55:35    跟帖回复:
59
杜元是个武痴,纯为了习武而修炼的。
而其他人则带着心结,有功利的因素在内。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/14 17:05:46    引用回复:
60
转至第57楼第 57 楼 逆行斋主人 2019/8/14 15:49:00  的原帖:    日月神教的教徒称“圣教主万岁,副教主九千岁!”,“圣教主千秋万载,一统江湖!副教主寿比南山,福泽无穷!”按令狐冲的意思,“寿比南山、福泽无穷”,比之任我行的“千秋万载,一统江湖”似乎是差了一级,但也不过是“九千岁”与“万岁”之别,若是当了副教主,这八字颂词,只怕就此永远跟定了自己。

    不由想到那个荒诞的年代,也有两句颂词,“万寿无疆”与“永远健康”。显然,“永远健康”比“万寿无疆”级别上差一档。

    其实,当时还有一句颂词“比较健康”,地位犹在“永远健康”之下。只不过这句颂词在用词、语义、意境等方面太平庸,估计说的人表达不出那种奉承、吹捧的感觉,听的人也觉得不怎么舒服,所以没有流行起来。

    写到此处,笔者也和令狐冲一样,“觉得十分滑稽,忍不住嗤的一声,笑了出来。”

我听说还有一“还算健康”
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