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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/8 7:17:08    跟帖回复:
481
    所谓血宝,指的是生长在长白山莽莽林海中的一种皮毛血红的兔子。这种兔子在只有冬夏的严酷环境中才能生长,皮毛的价值远胜貂皮,是皮货中的绝品。但是这种兔子无论在冰雪消融的野地里,还是在风雪交加的林海中,奔跑的速度极快,渗出的汗水就好似一滴滴鲜红的鲜血,纵便再灵敏的猎犬循着这种兔子洒下的汗水猎捕,或者训练有素的猎隼从空中袭击,也追不上。要捕获这种兔子,只有用一种特殊的箭,称为楛矢石砮。这种箭的箭杆是用长白山独有的楛竹所制,箭镞是用在冰水里长期浸泡的火山青石打磨而成。所以射出的箭,射程极远,又极其锋利。传说中这种箭不仅能猎被称为血宝的兔子,还能射落展翅高飞在天空中的巨隼。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/8 21:20:27    跟帖回复:
482
    据说一件由血宝的皮毛制作的长袍,价值连城。相传战国时赫赫有名的以慷慨闻名的四大名公子之一的孟尝君田文曾拥有一件。为取悦情妇,送给了她,之后又马上反悔。他的情妇一怒之下把长袍脱下扔进了火炉之中。从此,世间再无关于这种极其罕见的异兽的传闻。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/8 21:37:52    跟帖回复:
483
    所谓墨胎,所指的是长白山独有的一种玉石矿产。通体纯黑的称为黑曜石,通体紫黑的称为黑玛瑙。这两种珍宝,与质地上乘的碧玉、羊脂玉和红宝石,不仅历来为雍容华贵的象征,更是傩巫感天应地的媒介。可是世间沙砾众多,而美玉难寻。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/8 22:31:17    跟帖回复:
484
    所谓阴冥还魂草,所指的是生长在瀑布成群的绝壁之下的一种植物。这种植物在冰冷的气候中碧绿茂盛,一遇阳光就马上枯萎。但是只要把枯萎的草放在融化的雪水之中,草又马上焕发勃勃生机。据说长白山上生长的阴冥还魂草,能使人死而复活。这与胶东半岛上生长的九死还魂草不同。传说中的九死还魂草具有麻醉功能,会让人瞬息假死。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/8 23:27:34    跟帖回复:
485
    其实长白山不仅仅是一座山,而是一个连绵的山系的统称。长白山上被称为天池的大火山湖,终年不息地流淌着冰雪消融的流水,滋润着黑土地,哺育着松花江、鸭绿江和图们江,供养着位于长白山北麓和南麓的包括人在内的万物生灵。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/9 0:58:43    跟帖回复:
486
    据说长白山最古老的名称,叫不咸山。拥有此说法的人的依据,是在《山海经》的大荒北经中出现了不咸山的名讳。但是,在同样是《山海经》的北山经系列中,只有小咸山、大咸山、少咸山和咸山,没有有关所谓不咸山的描述。倘长白山不作为一座孤立的山而当成一个山系来介绍的话,那么长白山最远古的名称,就要在《山海经》所记载的二十六条山系中进行甄别。顺便提一句,至今流传于世的《山海经》十八卷,除了前五卷的五藏山经被后世别有用心地增减和篡改得较少之外,其余十三卷都被篡改和杜撰得一塌糊涂。最原始的《山海经》称为《雉经》或《凤凰经》,有二十二卷,是依据包罗万象的《白泽图》用最古老的布依文字书写而成。汉代之后在翻译和校注这部华夏文明史上最伟大的著作的过程中缺失了其中最隐秘的四卷,所以矛盾百出。据说这四卷分别是南晔经、西昡经、北暝经和东曜经。其内容涵盖也同样失传了的《三坟》、《五典》、《八索》和《九丘》。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/9 2:01:02    跟帖回复:
487
    恐怕把长白山,或者称之为白头山的这列山系牵强附会成不咸山的原因,是因为生息在辽东半岛上的一个古老邦国。这个邦国名叫肃慎国。可是,也因为如此,产生了更多的误会。后人把世代生息于长白山周边的古老氏族,诸如挹娄、勿吉、靺鞨、女真、满人等,都笼统地划为肃慎族系之内,而把东胡和貉貊等氏族世系忽略不计。誓如说属于孤竹国众多氏族中的貉貊氏族。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/9 2:50:24    跟帖回复:
488
    孤竹氏源于上古皇覃氏从苍梧之野在大禹治水时迁往长白山北麓和南麓的一支。传说建立孤竹国的是伯益的三个女儿。在东北沿袭的有关万物有灵的古老崇拜中,把女性当成最崇高的神祭祀的传统延续至今。或许与孤竹国建国时维系了母系氏族社会体系的体制有关。北方各氏族和部族普遍信仰的萨满教,其本源来自于苯教。而苯教,发源于位于喜马拉雅山脉的羌塘。上古时期,羌塘的范围包括现今的西藏的一部分和云南的一部分。以羌塘为中心,苯教作为最古老的原旨宗教,向四方辐射。因此,在至今还存在于世间的诸多古老民族身上,都能找到苯教最原始的崇拜印记。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/9 3:25:39    跟帖回复:
489
    但是孤竹国被后人铭记的主要原因,不是宗教教义,而是在商朝末期出现的两个人。他们分别叫允和智。按伯仲叔季的排序,在家族中,允排行老大,智排行老三。后世之人把他们称为伯夷叔齐,所称的是周朝开始流行的谥号。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/9 5:04:25    跟帖回复:
490
    关于谥号,分为美谥、平谥和恶谥三种,是衡量亡故的帝王将相和名人异士生前的所为,所做的盖棺定论的评判。谥号不仅关乎本人的名誉,而且对氏族、部族、宗族和家族的声誉都会产生极大的影响。为什么周朝建立后会产生“谥号”这种特殊的追封体制,这是后话。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/9 5:32:17   
491
    孤竹国在长白山脚下择地建国,立国的基础是稻作文明。然后因地制宜,拓展渔猎文明。其后在夏中晚期加入诸侯联盟阵营,到了商朝时期,利用水陆优势积极投入商贸发展,对东北亚贸易的繁荣起到了关键作用。到了伯夷叔齐时期,孤竹国已经成为商朝诸侯联盟阵营中立足于东北方的声名显赫的方伯国。

    生于显赫家族的伯夷和叔齐,从小所受的熏陶并非是世俗王权的教化,而是接受了家族传x的隐士体系的锤炼。


回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/10 0:40:29    跟帖回复:
492
    隐士系统是华夏文明史上最悠久的一个体系。亘古以来,进入这个体系的人,多数是出身显赫世家却又不追慕浮世虚荣,执着于探索天地自然奥秘的世家子弟。所以,成为隐者,比成为追名逐利的公子王孙更为不易。因为,在弱肉强食的世界里,要获取功名富贵,可以不择手段,但是要摒弃众多诱惑和困惑,投身自然,感悟自然,离群索居,默默无闻,则难上加难。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/10 1:06:28    跟帖回复:
493
    历来隐修,择地最为关键。长白山山脉是一个火山反复演化的大火山带,海拔从2600多米分阶梯型依次沉积,气候的多样性造成了动植物的繁荗,从白雪皑皑到百花盛开,草木蓊郁,鸟兽成群,自然界总是在循环着奇丽的画面。而终年流淌的甘冽洵水,散发着热量的温泉和如梦似幻的云雾,水草丰美的野泽湿地,以及幽静的峡壑和溶洞,是隐修者可遇而不可求的隐修所在。因此,伯夷和叔齐选择在长白山一隅隐居,堪悟天地大道,并非是一时的心血来潮和所谓的看破红尘。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/10 2:19:32    跟帖回复:
494
    追仙慕道,放牧田园。对于在尘世间为了生存亡命奔波的芸芸众生来说,只不过是飘渺的神话。但无可否认的是,每个人心中,都有一个或几个梦想中的世外桃源。虽然有些梦想,从头到尾仅仅是梦幻,永远成不了现实。从这种意义上说,伯夷和叔齐能摆脱众多世俗的牵绊,置身山水,闲观日月,也是一种难得的幸运。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/10 3:00:13    跟帖回复:
495
    作为隐者,并非绝世孤独。随着季节变幻,进出长白山的,除了樵夫、猎户和采药人,还有来自天南地北的隐修者。

    隐士体系最隐秘之处在于,进入这个系统的人,除了掌握着独特的琴棋书画、奇门遁甲、医术卜卦的技艺,还对天象、地脉、山水和富藏于四方的奇石宝玉,以及奇花异草了若指掌。

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