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回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/3 14:58:34    跟帖回复:
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转至第40楼第 40 楼 一生何求321 2019/11/3 7:50:01  的原帖:     宁信古书和传说,不相信科学,常识和逻辑,我表示呵呵?
    你多大年纪,去过多少地方,经历过多少事?文化能深入到什么程度?有深度的,没你这样说话的。我写的帖子对任何人都是有好处的,别人能写的我不写,我写的别人写不来。不然,就是浪费时间。

    你懂科学的本来面目是什么?你完全被科学毁了!谈逻辑?先看看下面这些吧:

    自从来明朝的传教士利玛窦等人,将中国文化典籍翻译介绍到西方以后,引起西方宗教界和文化界持续轰动,甚至产生西方社会的华化运动。这期间数百年,西方各界对中国文化的研究比较深入,包括黑格尔对道家老子思想及《易经》的深入研究,其研究成果就是《逻辑学》的辩证法三大规律,即对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律,包括“存在即合理”的名言皆来源于此。

    “存在即合理”与黑格尔的辩证法三大原则,都是直接源于道家阴阳辩证法理念。既然如此,我为什么说黑格尔的“存在即合理”是反智的呢?

    【原创】:从中国文化的辩证原则,论“存在即合理”反智本质
    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=13266090

    【原创】:从道理与逻辑之道与术关系,论唯物辩证法的伪学实质
    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=13247403
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/16 21:34:38    跟帖回复:
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转至第46楼第 46 楼 子无求乎 2019/11/11 12:58:20  的原帖: 人心惟危,道心惟微。转至第47楼第 47 楼 litd123456 2019/11/11 18:52:21  的原帖:谢。老大,难得你采用了这句话,咱来了兴趣,就多问一句话:你认为以16字心传,怎样罩住(即统驭)仁义礼智?

已隐藏重复盖楼 [点击展开]

转至第48楼第 48 楼 子无求乎 2019/11/11 21:17:02  的原帖:    那是天地的关系,多问自己不要问别人。
转至第49楼第 49 楼 litd123456 2019/11/12 5:51:54  的原帖:谢。老在,咱还认为你可能功夫高深,所以多此一问——你的考试失败了。
转至第50楼第 50 楼 子无求乎 2019/11/16 15:18:47  的原帖:    把自己搞清楚最重要,不要老想着考试别人,老想着种别人家的田,最后却荒了自己的地。虚荣心,真那么重要?
转至第51楼第 51 楼 litd123456 2019/11/16 15:35:42  的原帖:谢。老大,感谢批评。希望老大具体地提些意见,也好让咱奉行,可好?
转至第53楼第 53 楼 子无求乎 2019/11/16 16:05:59  的原帖:    你自己的事情,怎么老赖着别人?我该说的,都在文章中了。你说话的口气傲慢无礼,我又不是黑社会的,叫什么老大?其实,你心里面的自己才是老大吧?现在人都这样。

    我对你也没有什么意见可提,我只对自己有不满意的地方,足矣!
转至第56楼第 56 楼 litd123456 2019/11/16 16:14:02  的原帖:谢。老大,你这话到也不无道理,咱号称老子再世,天下第一,在社科学类愿打败任何人,希望老大不怪。
转至第58楼第 58 楼 子无求乎 2019/11/16 16:36:29  的原帖:    看看上面对网友的回复,你懂不懂?
转至第59楼第 59 楼 litd123456 2019/11/16 17:19:53  的原帖:谢。老大,你是指“ 罗一宁1962”说的吗?这个,这个,咱草民一个,道家而已,是想着功名利禄,可是得不到,咱不过穷开心。

    不是,我只是以当前的热门话题,论述一下表面现象的道理,理由事显的,事是道理必然的体现。写那么多,被编辑删掉了,那也是必然的,没办法。

    理由事显。比如说吧:现在一些人也知道“阴阳反背,阴盛阳衰”是怎么回事了,说白了就是阴性的东西当道,阳纲不振而阴阳倒悬。这个道理体现在社会就是没有正气,歪理邪说和伪理虚文盛行而导致道德沦丧,体现在家庭就是男人没有阳刚而普遍的妻管严,这是一个人人都能感受到的普遍现象。

    “阴阳反背,阴盛阳衰”到一定程度,就进入“物极必反,否极泰来”的剥复阶段。剥,指剥离那些完全腐朽而无可救药的东西,这些东西大扫除以后,才有“复”。“复”,天地复明的意思,把彻底腐朽的东西剥离以后才有天地间的清明。

    这个阶段的人间太肮脏,普遍道德沦丧人治不了就得天治了。因此,社会现象展现的成住坏灭不同历史阶段的各种现象,都是历史周期性规律中的必然。把这些道理搞明白以后,就知道分辨正邪与善恶而取舍才是为人处世的根本:

    不管在什么环境和社会制度下生存,做好人才是做人的唯一出路!

    事理,简单的分析一下就是一篇,古人说的事理和现代人分析事情,不是一回事。
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/29 15:07:10    跟帖回复:
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    历朝历代都有司天监,“观天之道,执天之行”这是中国人道文化的原则,现在都不懂了。唐朝以后,历代文人都在一知半解的把中国文化往下拉,人文意识也越来越低走向下流。

    哲学,这个名词就是源于《黄帝.阴符经》这句:愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。这句话的意思,愚人以会谈天论道的坐而论道为高明,我以不同天时与万事万物的对应而观察万事万物的运行规律为目地,贯通天人整体而明辨宇宙不同空间的运动与发展趋势为哲理。

    比如:一只苹果,我们不能直接看到这只苹果最核心的变化,但是主要观察这只苹果皮层的变化,就能清楚这只苹果的挂果及成熟与腐烂的不同阶段而采取不同措施,顺其自然无为而治。中国为政之道的无为而治,顺其自然是这个意思。无为不是放任不管,而是因势利导、顺势而为!


    同样的道理:我们虽然不能直接观察到宇宙更高空间及人类社会上层最核心的东西,但是通过观察这个社会最表面的现象就能充分判断天时、地理与人和,及宇宙天体、人类社会周期性规律的不同阶段的情况而顺应,因为宇宙是一个整体,这就是“观天之道,执天之行”这句话的表面意思。

    这个论坛几乎没有人知道,事与理互证才是中国文化的源头,这就是伏羲传卦的意义,那是纯理性的东西没有现代人痴心妄想的自作多情。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/29 19:40:25    跟帖回复:
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/11/29 23:08:51    引用回复:
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转至第19楼第 19 楼 lzy2012 2019/11/29 19:40:25  的原帖:  

  



    

回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/12/2 18:24:24    引用回复:
21
转至第19楼第 19 楼 lzy2012 2019/11/29 19:40:25  的原帖:  

  



转至第20楼第 20 楼 lzy2012 2019/11/29 23:08:51  的原帖:    


    这是一个圣人,现代人望尘莫及!为反对而编造,都是犯罪。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/12/2 18:40:03    引用回复:
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转至第19楼第 19 楼 lzy2012 2019/11/29 19:40:25  的原帖:  

  



转至第20楼第 20 楼 lzy2012 2019/11/29 23:08:51  的原帖:    

转至第21楼第 21 楼 子无求乎 2019/12/2 18:24:24  的原帖:
    这是一个圣人,现代人望尘莫及!为反对而编造,都是犯罪。
    反孔儒就是反文明、反人类,是犯罪行为。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/12/3 22:03:42    跟帖回复:
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    无论你怎样骂孔子,但你如果违背了孔子所倡导的仁义礼智信的做人原则,那么别人将骂你。

    不信就试一试?

    因此无论如何,孔子是打不倒的。


回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/12/4 16:05:03    引用回复:
24
转至第23楼第 23 楼 lzy2012 2019/12/3 22:03:42  的原帖:    无论你怎样骂孔子,但你如果违背了孔子所倡导的仁义礼智信的做人原则,那么别人将骂你。

    不信就试一试?

    因此无论如何,孔子是打不倒的。



    孔子揭示的是人事变迁的普遍规律和基本原则,这不是把某个人搞臭就行了的问题。那个社会和个人反孔,一定意味着灾难的延续。这个道理,很简单几十年事证就说明了一切。
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