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静虚散人
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[原创]孔孟不亡 正义难存 儒家不灭 法治不彰
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静虚散人 于 2014-12-30 12:41:39 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
    孔孟不亡 正义难存 儒家不灭 法治不彰

    1.首先,儒学儒家的主要认知做功基点是“主观情感损益伦理道德、亲亲唯大个人私德”,简单地说其实就是“个人喜好意淫为主的滥情伪德、己之所欲强施于人的扼杀人权泯灭异己”;而现代法治的认知做功基点则是“客观利益损益律法强制的公平公正公开、个人合法权益神圣不可侵犯的人权自由”,同时还要尽力消减滥情伪德对立法司法执法等各领域的负面干涉。

    也就是说,在本质的认知做功基点上,儒家的“主观意淫倾向”就是与现代法治的“客观利益基点”相矛盾的。即,被儒学洗脑的人必然极大概率的导向以情涉法祸乱法治、以德涉法道德绑架。“法律不外乎人情”的传统说法其实就是儒家滥情伪德以情涉法以德涉法的附证。事实就是,法治,不管是立法司法执法,还是普法,都要尽力消减滥情伪德的负面干涉。

    即,不管儒家学说表面说的再如何的天花乱坠、再如何的牵强附会于现代智民强民学术体系,其最终的做功结果都必然是愚民弱民祸国殃民的、都必然会导向群体法则的低效失效甚而是无效的。因为儒学体系的本质基点就不是顺应人际关系的本质“利益关系”而构建起来的有效高效学术体系。

    滥情伪德的孔儒教化必至国破家亡!
    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=10387410
    儒家,扼杀了国人的人性良知、公德意识、信用体系和博爱精神...
    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=10608851&boardid=1

    2.其次,孔儒是公然反对明文法依法治国的。

    发生在中国法律史上具有重大意义的两件事件:一是郑子产铸刑书,此为中国历史上第一次公布法律。二是晋铸刑鼎,也就是把律文铸于鼎上。按现在的说法就是让公民学法懂法守法护法。在此前的国君都不预先公布律法条文,惧怕人民“有争心”。而这,本是中国历史向前迈出的一大步,却遭到孔子等人的猛烈抨击:

    晋其亡乎,失其度矣!夫晋国将守唐叔之所受法度,以经纬其民,卿大夫以序守之,民是以能尊其贵,贵是以能守其业。贵贱不愆,所谓度也。文公是以作执秩之官,为被庐之法,以为盟主。今弃是度也,而为刑鼎,民在鼎矣,何以尊贵?贵何业之守?贵贱无序,何以为国?且夫宣子之刑,夷之蒐也,晋国之乱制也,若之何以为法?

    他说:“晋其亡乎,失其度矣!”孔子所说的“度”,就是奴隶制不可逾越的等级制度。在他看来,成文法的公布,打破了奴隶制的等级制度,限制了旧贵族的特权。因此他说:今天放弃了这一制度“而为刑鼎”,人民按照鼎上的法律条文办事,还怎么能像原来那样尊重贵族呢?贵族失去了任意处罚人民的特权,不就等于失去了贵族专政的事业吗! 孔子对公布成文法的抨击,原因是他们死守周礼中秘而不宣的刑法原则,目的是要制造“刑不可知,威不可测”的恐怖状态,以维护即将没落的奴隶主贵族统治。他认为:今天放弃了这一制度“而为刑鼎”,人民按照鼎上的法律条文办事,还怎么能像原来那样尊重贵族呢?贵族失去了任意处罚人民的特权,不就等于失去了贵族专政的事业吗!

    孔子反对明文立法,他把法律“君权神授”神秘化,让它们独掌贵族手中,保持着“刑不大夫,礼不庶民”的特权,所以,他大呼质问“贵贱无序,何以为国?”。孔子的这一思想秧及百世贻害无穷!!!

    3.“儒家性善论”对中国法治的负面影响

    对人性的认知是一切政体设计、社会规则的本质基点。对人性的错误认识,必然会得出错误的结论,儒家中国由此就没有致力于建构限制罪人的政治和法律架构。权力导致腐败,绝对权力绝对腐败。而在无私论、性善论的前提下,权力是一种可以不受制约的“必善”,这就是扼杀人权的专制暴政--“老子打你是为了你好”的逻辑源泉。

    人性本恶,权力更是恶的平方--而执掌权力的官员则更是恶中之恶--官员首先就是一个具有巨大为恶力量的性本恶动物,他们绝不会主动利他且为什么人民服务的--除非你在制度设计层面改变他对利己行为的认知--你不服务就必然丧失利益--即弹劾,大众若无此项弹劾权利,那么一切遏制权力、惩治贪腐的设计都只能是花架子或以贪治贪维护专制统治的借口谬论!!!(另一做功载体就是提高全民智力水平并在世界观塑造方面改善全民因果定式模式。)

    大众唯有对这点有了明确认知之后才会有设计制度止恶、治恶的可能;才有将权力关在笼子里的逻辑基点;也才会有公平、公正、公开的社会氛围出现的可能。

    而性善论(或具有从善本能)的认知则将官僚权贵塑造成了可以不受制约的、没有任何自私的功利主义的算计的“必善的父母”,也就是说“性善论+忠孝文化”只能是为权力可以不受制约的人治暴政唱赞歌的专制谬论!即,儒家泛滥必然遏制甚而是扼杀现代人权自由民主法治可能...

    附:

    儒学泛滥 必然扼杀 大众自由
    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=10607532
    官逼民反 儒之必然
    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=10466980
    儒家思想与中国式腐败
    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=10267282
    儒家,扼杀了国人的政治能力。
    http: