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心想事成2011
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[原创]日本人是100%的纯种中国人
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心想事成2011 于 2018-10-12 16:17:40 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
    日本的本土土著是阿依努人(绳文人)几乎被他们日本人杀光了。和现代日本人不管是血统还是文化都没有任何传承关系

    日本古画中现代日本人的祖先渡来人(弥生人)的画像。你看看是哪国人?

    

    说春秋时期,吴国人在战败后流亡日本、移民日本列岛,其依据主要来自古代日本人自己的“外交声明”。因为自西汉到魏晋时代,不断有满口吴音的倭人来中国朝贡,并在中国君王面前“自谓太伯之后”。此类“声明”在《魏略》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》等史书中都有记载;又宋朝人金履祥在《通鉴前编·吴亡条》中记载:“今,日本又云为吴太伯之后,盖吴亡,其支庶,入海为倭。”

    《恢国篇》:“成王之时,越裳献雉,倭人贡畅.”注意一点,倭是成王时期,对吴越地区土著的称谓,那时候日本人的祖先渡来人还没到亶州,亶州的土著还是绳文人,也就是几乎被他们日本人杀光的阿伊努人、成王时期的倭人,就是指的吴越地区的土著。

    这里的泰伯(或称太伯)到底是谁?泰伯是吴国人的祖先。日本人自认(声明)是泰伯之后,显然认定太伯为日本人的始祖、日本天皇家族的始祖,承认日本民族与以太伯为开国君主的吴国是同种,至少也有很深的血缘关系。

    太伯何以是吴人的始祖?泰伯是中国历史上公认的大圣人,他和二弟仲雍、三弟季历同为周太王公刘的儿子。太伯因为是大哥,当时的习惯他应当继承父位,但周太王却偏爱老三季历,想立季历为王,为了避免让父亲为难,太伯和二弟仲雍“二人乃奔荆蛮,文身断发,示不可用,以避季历”。 周太王公刘便顺利地让小儿子季历继承了王位。

    太伯逃到荆蛮之后不久,“自号勾吴”,建立了吴国,造化了一方。所以孔子很推崇太伯,所以常常说“礼乐失而求诸野”,并有“道不行,乘桴浮于海”的抱负,就是想模仿泰伯,教化一方野蛮民族。另根据《史记·周本纪第四》“夏后氏政衰,不稷不务,不密以失其官而奔戎狄之间”的记载可见,在中国远古时代,华夏人像不密那样逃到蛮夷不仅是常有的事,而且是时髦的事。

    当初日本人来中国后,对中国人不断自称是“泰伯之后”,是提醒中国人,中日是兄弟民族,是自己人,不要把他们当外人,更不要把他们当野蛮人。日本人来中国自称“泰伯之后”的记载,此后在日本古代史书中也经常出现,比如奈良时代(8世纪)编撰的《新撰姓氏录》中有三分之一的日本姓氏自称是中国某某人之后,其中便有“松野,吴王夫差之后也”的记载;再如日本的南北朝时代(1336—1396年),禅僧中岩修在他的《日本纪》中说:“国常立尊为吴太伯之后。”又如江户时代的大儒林罗山,在他所著的《神武天皇论》一文中说:

    太伯逃荆蛮,……其子孙来筑紫,……是天孙降日向高千穗之谓耶?……神武四十五岁东征,……呜呼!姬氏之子孙(吴太伯本姓姬)可本支百世,万世为君矣,不亦盛哉!彼强大之吴,虽灭于越,我邦之宝祚,于天地而无穷,于是愈信太伯之至德。

    由此可见林罗山是很为此自豪的,可能认为自己就是太伯的子孙。和林罗山同时代的另一学者藤贞干在其《冲口发》一书中干脆主张,吴太伯是神武天皇的父亲。

    再如明治时期的松下见林等,根据《新撰姓氏录》中日本人的姓氏“松野,吴王夫差之后也”的记载断定:“此吴人来于我之始也”。

    但是,在江户时代,开始有越来越多的日本人出来否认日本人“泰伯之后”了。

    那么日本人为什么要改口否认其曾经反复坚持的声明了呢?

    因为江户时代日本的“小中华”观念越来越强烈,认为日本才是“中华正统”,中国明清鼎革,满清取代汉人是明朝是“华夷变态”。于是有些日本人开始意识到:承认自己就是大陆太伯的子孙似乎对日本并不光彩,日本也不必再借做泰伯的子孙来证明日本也是文明之邦、礼仪之国了。于是,否认日本是太伯之后,否认中国历史书的记载,便成了日本历史的一大公案,越来越多的人参与争吵。据说早在 “后醍醐之世,释圆月作《日本史》,以吴太伯为始祖,献其书于朝,诏焚弃之。”释圆月的书虽然被焚毁了,后来,日本人林恕在撰《本朝通鉴》时依然说:“日本始祖,吴太伯之胤也。”他的主张遭到《大日本史》的编纂者源光国的驳议:“称曰尔吴之后,则神州大宝,不免为异域附庸,岂不悲哉。”,硬是把这一记载删除了。

    源光国此举完全是感情用事,他否认是“泰伯之后”是因为,他是日本历史上具有最强烈的民族意识的一个人物。他在他主持编纂的《大日本史》一书中甚至否认有卑弥乎等人存在。否认的原因是,卑弥乎曾经向曹操的孙子魏明帝进贡了、接受中国的册封称臣了。总之,反正是中国史书中有关记载他认为不利于日本人树立自尊的,他都否认。

    日本天皇曾经自称其祖先混有韩国人的血统,不也遭到了右翼分子的反对吗?

    这里我们虽然不能肯定说吴太伯就是天皇的祖先,但泰伯的子孙确实有许多成了日本人的祖先。除了吴人,还有越人、齐人,可能也有不少因战争而流亡日本。

    据说越国被楚国灭亡之后,不少人流亡日本,日本本州岛北部,即日本海沿岸的越前、越中、越后三国就是越人的后裔建立的。

    明治维新以来,日本人松下见林虽然反对“皇祖太伯说”,但却认为:

    “夫差之前,吴不通日本,谨按《国史》及我诸书,有异域人向风慕义,来为臣民者,其氏族号蕃别。蕃别种类甚多,其中有松野氏,《新撰姓氏录》曰:‘松野,吴王夫差之后也。’此吴人来于我之始也。”

    据考古发现证明中国在商代已有了海上的运输贸易,周代时