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一览江山
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[原创]雪,闭门闲读书
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一览江山 于 2019/2/10 15:50:38 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
  

微信公众号:维扬之水szp


     一冬无大雪,年后连着几日阴冷,初六上午飘起小雪星儿,墙角花丛偶有薄薄的一层,落到路面的,转瞬即化,湿了一小块儿地。气息清新,如杏花春雨,星星点点,轻柔而魅惑,谁能抓住这精灵似的春之舞呢?

    遥忆初中毕业那年,“干冬湿年下。”初五路上雪深半尺多厚,急着去学校补课,愁不通公交,没法出行。凑巧有一家人办白事,开个拖拉机到市里采买白布,赶紧跟人家打招呼,蹭个顺风车。

    那雪大的哟!京广路上踩实的雪辙脏兮兮,沟沟坎坎,拖拉机“泼、泼、泼”硌绊绊地开着,四野莽莽,天辽地阔,树木、农田、村庄粉妆玉琢白成一片。坐在车上,幸福的像一只飞出绿竹林的白鹭,因为搭的是买白布的车,需要极力掩饰住心里的快活感觉,一声不响闷头看风景。

    想起那时读书求学的不易,眼眶湿湿,鼻子酸酸的,辛苦读那么多年书,为的是什么呢?难道为混饭吗?难道为取悦讨好迎合某些群体吗?难道为摧眉低头折腰换取荣耀吗?

    说来说去,还是吃不到葡萄说葡萄酸。即便成功地混到庙堂之上,也如乾隆说纪晓岚,“养你们这些文人,就当养唱戏的和妓女,供领导们取乐罢了。”六朝《雪赋》:

    “梁王不悦,游于兔园。

    乃置旨酒,命宾友。

    召邹生,延枚叟。

    相如末至,居客之右。”

    开篇明义,写文就是个玩意儿,几个文人凑一起,欣欣然去权贵家里,各抒才思,逗梁王开心。酒酣耳热,男人的履在桌下偷偷蹭过歌女的红舞鞋,顺便写几行字,诗词歌赋,配上音乐,歌女舞姬持檀板,翩翩号曰:凭诗祝舜尧。正所谓“我不是我,你不是你,何曾片刻由自己?”

    “七月流火是伏天,有人忙来有人闲。”闲了,有的文人就到大户人家去做门客啥的。如《儒林外史》和《红楼梦》都有关于门客的描写。骗人钱财的如张铁臂,弄个猪头装做人头;做园林的如山子野,调度花木,配置园林,搞出个接待贵妃省亲的大观园。帮闲么,做小了,如西门庆热结的那十兄弟,陪吃混喝,插科打浑,牵线做中人,赚几个钱贴补家用,连做媒的都能混个“打驴的”钱,省了自己在大街上顶着大太阳行走,踩一绣鞋的尘泥。

    帮闲做大,如南唐的词人冯延已,“春日宴,绿酒一杯歌一遍,再拜陈三愿。 一愿郎君千岁,二愿妾身常健,三愿如同梁上燕,岁岁长相见。 ”借闺词拍马屁,两次换得宰相位子。再如《水浒》里的高俅从一个人见人嫌的破落户子弟,借着帮闲踢球,居然官至殿帅府太尉。这丫可是历史上有真人的,非纯属虚构人物。

    所谓文人,寻章摘句,无非这些老雕虫。最哲理的要数张若虚的《春江花月夜》,孤篇盖全唐,“江畔何人初见月,江月何年初照人?”冷月悬空,天人互感。一丝淡淡的悲伤与哀愁里,包含人对宇宙初探的自我意识,包含对自然美景的珍视,对自身的有限性和宇宙的浩渺无可奈何的感伤!但也仅局限于感伤而已!

    文人们浸泡在自己调制的礼仪之邦的酸菜汤里,大嚼统治者赏赐的冷猪肉,封建农业的土黄色文明,没有产生孟德斯鸠这样伟大哲学家的条件。

    “什么政体需要监察官?以美德为原则的共和政体需要监察官。败坏美德的不仅是罪恶,还有疏忽、失职......这些东西并不触犯法律,但戏弄法律;并不摧毁法律,但损害法律。所有这一切都应有监察官加以纠正。”孟德斯鸠认为,君主政体不需要监察官,在君主政体下,监察官会被应由他们监察的人拉下水。所以监察官对于腐败无能为力,因为反对他们的腐败势力太强大了。

    默默在心里致敬这位伟大的哲人。他是在用理性思考,没有掺杂半分个人的离愁别绪。

    雪,似乎停了。






此贴已经被作者于 2019/2/10 18:09:48 编辑过

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    回复 | 引用 | 举报
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/10 16:02:12    跟帖回复:
       沙发
    帮顶~
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/10 16:28:46    跟帖回复:
       第 3
    假言假语欺学生,祸害国家未来前途!韩非道路暴君多!    布鲁诺·莱奥尼表明了他的态度:从个人自由支持者的立场来讲,我们不仅要对官员和统治者保持警惕,也要对立法者保持警惕。就此而言,我们不能接受孟德斯鸠给自由下的著名定义:自由就是"做法律允许我们做的事情的权利”本雅明·贡斯当曾对此作出如下评论:“毫无疑问,如果人们不能做法律允许他们做的事情,他们当然没有自由;不过,法律也可以禁止人们做很多事情,从而完全取消自由。”
    回帖人:
    漫威  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/10 16:37:34    跟帖回复:
       第 4



    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/10 17:29:25    跟帖回复:
       第 5
        科恩认为: 作为一个公民,首先我忠于这样一个社会,在民主国家因为保证了每个人参与法律的制定,虽然这个法律也许并不是我本人的意愿,但是由于大多数人同意制定的,是民主的法律,我出过力,这个法律我有服从的义务,如果这个法律是公正的,我可以引以为荣,这个法律是不公正的,我继续有义务为其改善而努力,民主社会的法律是全体公民制定的法律;他们是公民共同关心(或缺乏共同关心)的产物,而且约束着这一社会的成员,这是任何其他政体的法律办不到的。

        在民主社会因此我得服从错误的法律。我不能仅仅因为他们是通过民主的方式制定的法律而唯心地说他们是正确的,但我可以说只要他们是以民主的方式制定的,我就支持,把它作为社会的合法手段来加以支持,因为这个社会的最高目标是我所同意的,决定这些目标时我们也出过力。首先,我应该效忠于这一社会,这种忠诚在大多数情况下要大大高于我对坏法律可能损害的那些利益集团的忠诚。这种忠诚部分是由于社会赋予我参与政府的权利;加上我认识到:作为一个公民,我可以积极地,公开地致力于推翻坏的法律,制定一些好的法律。因此,我的国家是民主的这一事实本身,就提供了强有力的理由去服从它的法律。支持他的最高目标,对它保持高度的忠诚——在其他政体下,我却不能找到这些的理由。

        此处,忠诚与爱国主义和为一体。托克维尔说过,有一种爱国主义产生于人类内心的本能》即对自己出生地的爱恋,不论出生地受何种政体的管辖。但他继续说:还有一种爱国主义,比前述那种更合乎理性,它可能不如前者那么大方,那样热情,但更丰富,更持久。他来自认识,它是由法律哺养,它在人权的行动中滋长,而且它最后与公民的个人利益结合,一个人懂得国家的幸福对他自己幸福的影响,他意识到是那些法律允许他们为国家的繁荣人努力,同时他辛勤劳动一促进其繁荣,首先,因为这对有有利,其次因为某种程度上这就是他的工作。

        托克维尔继续说道:当一个国家爱的人民旧的习惯改变了,社会道德遭到了破坏,宗教信仰动摇了,昔日的荣耀不见了,而知识普及还不够完善,政治权利得不到保障或者受到限制时,国家的发展优势也会出现停滞时期。这时国家在人民眼里只是一种模糊而虚弱的影子;他们不再从国土的角度去看待国家,因为这片国土在他们看来已经成为一片废墟;他们不再从祖宗的习惯去看待国家,因为他们把这些习惯看成是沉重的枷锁;他们不再以法律为基础去看待国家,因为他们自己已不是法律的制定者。这时,国家已从他们的意义中消失;改变这种状态的唯一办法就是实行民主。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/10 17:31:19    跟帖回复:
    6

    回帖人:
    wian30  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/10 17:43:31    android
    7
    不错
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/10 17:48:48    跟帖回复:
    8
        雪,似乎停了。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/10 18:58:21    android
    9
    文,首先是鲜活了自己的生命。主帖太功利了。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/10 19:07:51    跟帖回复:
    10
        “七月流火是伏天,有人忙来有人闲。”——
    ==========================
        当年,台湾地区新党主席郁慕明先生在访问大陆应邀到中国人民大学访问,人民大学校长纪宝成先生在致欢迎辞时说:“七月流火,但充满热情的岂止是天气!……”于是,.......
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/10 19:09:43    android
    11

    共享社会才是人类的希望。国家社会是人类的掘墓人。共产主义社会是人类的幻想。

    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/10 19:27:46    android
    12
    共和政体需要美德,君主政体需要荣宠,专制政体则需要畏惧
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/10 19:29:07    android
    13
    在专制政体中,美德根本不需要,荣宠则是危险的
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/10 19:42:32    引用回复:
    14
    转至第12楼第 12 楼 一览江山 2019/2/10 19:27:46  的原帖: 共和政体需要美德,君主政体需要荣宠,专制政体则需要畏惧+1
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/10 19:49:04    iPhone客户端
    15
    好文!
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