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国企教师3
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[转帖]我们培养了很多高学历的野蛮人
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国企教师3 于 2019/12/3 8:50:07 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
    我们培养了很多高学历的野蛮人,他们有的是知识,缺的是良知

    ​近些日子,越来喜欢转载文章。

    一、人老了,精力不济,原创文章,写不了那么多了。

    二、放眼看,比老詹写得精彩得多的文章,还有许多。

    可不吗,今天,看到一篇鲍鹏山教授的演讲,观点十分新颖,令人茅塞顿开!

    于是,读了三遍。

    还不过瘾,决定转载!

    独乐乐何如众乐乐也。

    鲍教授的观点,摘要如下:

    我们的生命本来就不可能占有无限的知识。更可悲的是,无聊的知识会让人生变得无聊,琐碎的知识会让人格变得琐碎,甚至猥琐。

    胡萝卜什么时候传入中国的这样的知识,你可以拿来吹吹牛,但如果你老是把认知集中在这种信息上,你的一生肯定不会有什么成就。你用琐碎的知识把人生变成了碎片,所以君子不为。

    有些知识是无聊的、无用的、无趣的,这样的知识,荀子认为“不知,无害为君子;知之,无损为小人。”你知道了这样的知识,并不能够因此成为君子,你不知道这个知识也不会因此成为小人。

    有的知识,对你的人生,一分都没加,又何必耗费精力和时间呢?

    但是,在生活中,确实有不少人专心致志、兴高采烈、兴趣盎然地用琐碎的知识,把自己的人生切割成碎片。(詹注:不由想起了那么多那么红火的“知识竞赛”……)

    没有知识可以被宽容,没有良知不可以被宽容。我们对一些知识回答不好没有问题,但是涉及良知判断、是非判断、善恶美丑判断,如果出了问题,那就是大问题。

    所以,比事实判断更重要的是价值判断。事实判断,我们做不到什么都懂,但是做人要有良知,要有价值判断力,这一点还是应该尽量做到的。

    知识就是力量,但我要告诉大家,良知才是方向。

    好,不摘录了,自己看吧!

    

    我们培养了很多高学历的野蛮人

    文/鲍鹏山

    本文转自《设计与哲学》,ID:PhilosophyDesign

    常有人说我的演讲很有激情,可是今天我听了前面两位嘉宾的演讲,我觉得自己被秒杀了。

    尚老师、许院长他们的激情,来自对文化的热爱。文化确实是一个能够激发我们感情的崇高东西,它和知识是不一样的。一个有文化的人,你会发现他的生命力是非常旺盛的。他不是冷冰冰的,而是富有激情、情怀,对这个世界充满了爱和诗意的眼光。

    可是今天,我们从中小学到大学的教育,更多的是在教知识、技术、专业,唯独缺少文化。我们培养了很多精致的利己主义者,很多高学历的野蛮人,他们是冷冰冰的。

    有句很有名的话:知识就是力量。中国人耳熟能详,而且对它很是认同。从历史上看,1840年以后,中国面对西方的科学技术,不堪一击,于是得出一个结论:落后就要挨打。这个落后,就是指科学技术的落后。从现实上看,如果今天我们不能用知识很好地答出一份标准化试卷,可能就读不了好大学、好专业,找不到好工作,以更好地满足自己物质的欲望。

    无论从历史经验还是现实压力,我们都知道知识太重要了。但是我今天要对大家讲的是,尽管知识确实重要,但知识也有局限性。

    这根胡萝卜把他一辈子都拴死了

    首先,知识是无限的。什么叫知识?知识是对这个世界所有事实的认知。既然世界是无限的,那么知识也是无限的,可悲剧的是人生是有限的。庄子就说过:“吾生也有涯,而知也无涯;以有涯随无涯,殆矣。”世界是无限的,我们的生命是有限的,用有限的生命去追求无限世界所包含的无限知识,那我们的人生就会废掉。

    

    当知识不成体系时,它是无用的,只是碎片。举个例子,曾有一家报社搞国学知识竞赛,找了一批专家出了一套国学题目。题目出完后,编辑想让我审一下。我看了5分钟,对它的判断就是6个字:无趣、无聊、无用。

    比如有一道题目问:在中国历史上哪一个时代的宦官是可以娶妻的?这是非常严肃的知识。如果你专门研究宦官,把他们的生存状况、心理状态以及他们在中国历史上的地位、影响、作用都搞明白,你将会成为一名了不起的专家。可是假如你的主要精力不在此,这样的知识碎片,对你一点用处都没有。

    还有一道题目:胡萝卜是什么时候传入中国的?如果你能把它变成系统的知识进行分析研究,它是有意义的。但是假如一个人并没有这样的意愿和目标,他只知道胡萝卜是什么时候传入中国的,这样的知识对他不仅没用,还可能产生负面影响。

    因为他知道大多数人都不知道答案,心里一阵窃喜,觉得自己是世界上最牛的人,并且他特别想让别人知道这一点。于是,他天天等着别人提问,以期收获别人的敬佩。为了等到这一天,他可能每次和朋友吃饭的时候都点胡萝卜,别人吃得很香,他却只等着一个问题。

    这根胡萝卜把他一辈子都拴死了。

    有不少人用琐碎的知识,

    把自己的人生切割成碎片

    德国哲学家尼采写过一篇文章叫《我为什么这么聪明》。他的结论就一句话:我之所以这么聪明,是因为我从来不在不必要的事情上浪费精力。

    有一次我坐出租车,司机正在收听一档知识竞赛节目。节目中,主持人放了5个音乐片断,每个片断几秒钟,随后提问:这5个音乐片断,有2个片断属于同一首歌,你们谁知道?一个小伙子抢答说他知道,并且回答正确。

    紧接着第二个问题是:其中有2首歌出自同一张音乐专辑,你知道吗?这时我紧张了,我怕他知道。他不知道,说明他还是正常人,如果他知道,他这一辈子可能就废了。但是没想到他真知道。这时我让司机把收音机关掉。司机吓一跳,问为什么?我说:“它在侮辱我们的智商,并且在误导我们生命的流向。”

    这就叫无用的知识,生活中有太多这样无用的知识。比如,很多人关心某个明星喜欢的颜色是什么,星座是什么,结了几次婚,又离了几次婚。当一个人把精力花在这些地方时,他可能获得了知识,并且在饭桌上能与人聊天,但他会变得特别琐碎。

    我曾写过一篇文章,题目是《警惕知识》。主要观点就是,我们的生命本来就不可能占有无限的知识。更可悲的是,无聊的知识会让人生变得无聊,琐碎的知识会让人格变得琐碎,甚至猥琐。

    

    孔子的学生子夏早就说:“虽小道,必有可观者焉”,但是“致远恐泥,是以君子不为也”。即使是胡萝卜什么时候传入中国的这样的知识,你可以拿来吹吹牛,但如果你老是把认知集中在这种信息上,你的一生肯定不会有什么成就。你用琐碎的知识把人生变成了碎片,所以君子不为。

    荀子曾提出过对知识的鉴别。他说有些知识是无聊的、无用的、无趣的,这样的知识荀子有一个判断,叫“不知,无害为君子;知之,无损为小人。”你知道了这样的知识,并不能够因此成为君子,你不知道这个知识也不会因此成为小人。有的知识对你的人生,一分都没加,又何必耗费精力和时间呢?

    但是在生活中,确实有不少人专心致志、兴高采烈、兴趣盎然地用琐碎的知识,把自己的人生切割成碎片。

    实际上,在知识之外有一种更重要的东西

    《列子》里面有篇文章叫《两小儿辩日》,在座的都读过。两个小孩辩论说,太阳早晨离我们近,还是中午离我们近。两个人都有根据,说早晨近是因为早晨的太阳比中午大;说中午近是因为中午的太阳比早晨热。

    孔子活得真有压力,他几乎是那时候的“谷歌”和“百度”,大家有什么问题都跑去问他。两个小儿问孔子,但孔子没法判断。于是作者就借小孩的口吻讽刺孔子:“谁说你知识多?”作者大概是想,只要否定孔子的知识多,那就否定了孔子的价值。

    这个思路显然是错误的。在人生知识的考场上,谁能站到最后?我今天跟大家打个赌,我可以出一套100分的知识类题目,每道都有标准答案,但我能让在座所有人都得零分。反过来,你们也可以给我出100分的知识类题目,让我一分都得不到。

    比如,复旦大学自主招生出过一道题,老师对学生提一个要求:“你现在问我一个问题,必须满足两个条件,第一是要我回答不出来,第二是你必须要有标准答案。”很多人说这个题目太雷人了,可我就觉得出得很好。因为它告诉我们,在知识的考场上,没有人可以站到最后。有一个聪明的学生马上问:“老师,你知道我祖父的名字吗?”

    我也可以按照这个思路给大家出题,不需要费劲,就能让大家都得零分。你们知道我祖父的名字吗?知道我祖母的名字吗?知道我祖父的二大爷的名字吗?在座的谁能答出来,今晚我请客。可见,知识可以把任何一个人打倒。

    如果要算知识的总量,我相信今天在座的人,你们的知识总量都超过孔子。比如说,我可以出计算机、物理、英语、数学之类的题目,孔子肯定答不过你们。

    但我们就比孔子的境界高吗?这就要思考另一个问题了:决定孔子境界的不是知识的总量,而是另外一种东西。孔子自己早就说过:“吾有知乎哉?无知也。”我有知识吗?不,没有。苏格拉底也曾经说:“我比别人多知道的那一点,就是我知道自己是无知的。”

    他们说这些不是谦虚,只不过说出了一种真相。面对世界的无限,我们短暂生命里的知识可以忽略不计。所以,我们应该允许自己的无知,也应该宽容别人的无知。

    你看我不顺眼,给我出一道数学题。我为了防备下一次再有人给我出数学题,于是我天天学数学,学了10年以后,解放日报文化讲坛大概已经到6800期了,我终于有勇气上台演讲,突然又有人说:“鲍老师,我这有一套物理题。”你不会这样干,对不对?因为你们会宽容我的无知,我们也会宽容他人的无知,但是有种情况是不能宽容的,那是什么呢?没有良知。

    没有知识可以被宽容,

    没有良知不可以被宽容

    没有知识可以被宽容,没有良知不可以被宽容。我们遇到标准化的试卷,回答不好没有问题,但是涉及良知判断、是非判断、善恶美丑判断,如果出了问题,那就是大问题。

    我讲一个故事。有一位父亲发现15岁的女儿不在家,留下一封信,上面写着:

    “亲爱的爸爸妈妈,今天我和兰迪私奔了。兰迪是个很有个性的人,身上刺了各种花纹,只有42岁,并不老,对不对?我将和他住到森林里去,当然,不只是我和他两个人,兰迪还有另外几个女人,可是我并不介意。我们将会种植大麻,除了自己抽,还可以卖给朋友。我还希望我们在那个地方生很多孩子。在这个过程里,也希望医学技术可以有很大的进步,这样兰迪的艾滋病可以治好。”

    

    父亲读到这里,已经崩溃了。然而,他发现最下面还有一句话:“未完,请看背面。”

    背面是这样写的:“爸爸,那一页所说的都不是真的。真相是我在隔壁同学家里,期中考试的试卷放在抽屉里,你打开后签上字。我之所以写这封信,就是告诉你,世界上有比试卷没答好更糟糕的事情。你现在给我打电话,告诉我,我可以安全回家了。”

    这封信说明,一个人在知识的试卷上可以犯错,甚至不止一次犯错,一辈子犯错,我们到老了都是无知的。但是在良知问题上,可能犯一次错,我们就万劫不复了。所以,比事实判断更重要的是价值判断。事实判断,我们做不到什么都懂,但是做人要有良知,要有价值判断力,这一点还是应该尽量做到的。

    今天中国社会的一个问题,就是缺乏判断力。中国教育的一个问题,就是缺乏文化素养。比如,为了抵制日货,很多年轻人走到大街上砸同胞的车,甚至伤害同胞的身体。他们带着一腔热血,以为在爱国,但实际上却是在“碍国”。

    为什么一个带着良好爱国热情的人,会去做妨碍国家、损伤中国人形象的事?他们缺少的是什么呢?良知。

    知识就是力量,但我要告诉大家,良知才是方向。我们常常说落后就要挨打,我还要告诉大家,野蛮也会招打。

    

    鲍鹏山,1963年3月1日出生于安徽省六安市。民革成员,文学博士、作家、学者。上海开放大学中文系教授 ,硕士生导师。中国作家协会会员,上海交通大学兼职教授、中国孔子基金会学术委员会委员。潜心研究先秦诸子数十年,长期从事中国古代文化和文学研究,出版《寂寞圣哲》《论语新读》《天纵圣贤》《彀中英雄》《绝地生灵》《先秦诸子十二讲》《说孔子》《中国文学史品读》等十余部著作。

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    回复 | 引用 | 举报
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/12/3 9:02:11    跟帖回复:
       沙发
    无所不能说、无所不能吹、无所不能造、无所不能编、无所不能写啊。楼主,看到这里,您还能高兴得起来不?。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/12/3 9:03:16    跟帖回复:
       第 3
    长生不老的伯益、造父、秦非子、秦始皇牧马人家族凶悍恐吓暴力驯马4000年
    马们都很乖巧了
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/12/3 17:22:40    回复 3 楼:
       第 4
    培养了很多精致的利己主义者,很多高学历的野蛮人,他们是冷冰冰的。
    [转帖]好莱坞的一些电影很值得尊敬http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=13459248
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/12/3 17:27:29    跟帖回复:
       第 5



    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/12/3 17:31:00    跟帖回复:
    6
    不管是高学历还是低学历,
    占有欲过强都是次品,
    占有欲不是上进心,
    上进心讲的是竞争,
    占有欲讲的是排除,
    高学历培养出野蛮人,
    这是教育的严重失败。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/12/3 17:34:37    跟帖回复:
    7
    是的,确实,本末倒置了,读书人读错书读坏书,心坏了危害更大
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/12/3 17:36:15    跟帖回复:
    8
    谢。
    老大,反对鲍老大讲孔子,因为他整个拎不清。
    比如,口口声声“良知”,那么,啥是良知呢?
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/12/3 17:45:03    引用回复:
    9
    转至第8楼第 8 楼 litd123456 2019/12/3 17:36:15  的原帖:谢。
    老大,反对鲍老大讲孔子,因为他整个拎不清。
    比如,口口声声“良知”,那么,啥是良知呢?
    中国劣质文人发明的特瑟词汇,其实就是道德。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/12/3 17:48:05    跟帖回复:
    10
    conscousness 劣质文人故意把它翻译为良知


    呵呵,封堵心理学后随便怎么编造都行

    截图是心理学第三章的定义  "对自己和环境的认识" 准确翻译应是"自知"
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/12/3 17:52:20    跟帖回复:
    11
    为何编造词汇,因为要配合中国文化那套"性本善"伪论

    拉明明是讲"性本恶"的现代心理学来作靠山(呵呵,反正你们也看不到心理学到底讲啥)
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/12/3 18:03:00    跟帖回复:
    12
    "为某某服务"必须靠性本善才能站住脚

    否则,既然性本恶了,大家既然都是混蛋那就平等了。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/12/3 18:05:20    android
    13
    一句话很简单……这个社会培养了太多的精致利己者。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/12/3 19:27:33    回复 6 楼:
    14
    野蛮人办教育培养野蛮人,无解。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/12/3 19:29:40    跟帖回复:
    15
    野蛮人办教育培养野蛮人,无解。
    6321 次点击,22 个回复  1 2
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