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[原创]任继愈先生和季羡林先生---一天痛失两大师
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selfthinker0 于 2009-7-11 12:58:17 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
任先生,北大教授,山东平原人,著名哲学家、宗教学家、历史学家,于2009年7月11日4时30分在北京医院逝世,享年93岁。
季先生,北大教授,山东临清人,著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。他精通12国语言。于2009年7月11日8时30分在北京医院逝世,享年98岁。


-----------------------一天死了两个大师!!这么奇怪,太不幸了!
回帖人:不怎么潇洒1    影响力指数:0+0 | | 发短消息 | 只看此人 | 2009-7-11 13:16:11   
   
沙发
...........俺不学无术,还以为中国没大师了.惭愧
回帖人:珠光绣    影响力指数:0+0 | | 发短消息 | 只看此人 | 2009-7-11 13:18:54   
   
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一位是哲学家,一位是思想家!
不清楚他们两位有什么哲学上的或思想上的贡献?
回帖人:西瓜蛋    影响力指数:0+0 | | 发短消息 | 只看此人 | 2009-7-11 13:19:58   
   
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余夏冰大师也于今日凌晨去世。
回帖人:dkcz    影响力指数:0+0 | | 发短消息 | 只看此人 | 2009-7-11 13:20:55   
   
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 陈寅恪(1890—1969),义宁(今修水县)人。清朝著名诗人陈三立的第三个儿子。夫人唐筲,是台湾巡抚唐景崧的孙女,也是一位女教师,在清华园相识,两人志同道合,1928年在上海结婚。陈寅恪少时在南京家塾就读,在家庭环境的熏陶下,从小就能背诵十三经,广泛阅读经、史、哲学典籍。

  光绪二十八年(1902),陈寅恪随兄衡恪东渡日本,入日本巢鸭弘文学院。1905年因足疾辍学回国,后就读上海吴淞复旦公学。1910年考取官费留学,先后到德国柏林大学,瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校就读。第一次世界大战爆发,1914年回国。1918年冬又得到江西官费的资助,再渡出国游学,先在美国哈佛大学随篮曼教授学梵文和巴利文。1921年,又转往德国柏林大学、随路德施教授攻读东方古文字学,同时向缪勤学习中亚古文字,向黑尼士学习蒙古语,在留学期间,他勤奋学习、积蓄各方面的知识而且具备了阅读蒙、藏、满、日、梵、英、法、德和巴利、波斯、突厥、西夏、拉丁、希腊等十几种语文的能力,尤以梵文和巴利文特精。文字是研究史学的工具,他国学基础深厚,国史精熟,又大量吸取西方文化,故其见解,多为国内外学人所推重。

  1925年,陈寅恪回国。这时,清华学校改制为大学,设立国学研究院,其”基本观念,是想用现代的科学方法整理国故”。聘任当时最有名望的学者王国维、梁启超、赵元任等人为导师。当时的研究院主任吴宓很器重他,认为他是“全中国最博学之人”。梁启超也很尊重他,虚心地向人介绍:“陈先生的学问胜过我。”他们都曾极力向校方举荐他。1926年6月,他只有36岁,就与梁启超、王国维一同应聘为研究院的导师,并称“清华三巨头”。他当时在国学院指导研究生,并在北京大学兼课,同时对佛教典籍和边疆史进行研究、著述。在清华大学开设满蒙语文和历史、佛教研究等课程。他讲课时、或引用多种语言,佐任历史;或引诗举史,从《连宫洞》到《琵琶行》、《长恨歌》,皆信口道出,而文字出处,又无不准确,伴随而来的阐发更是精当,令人叹服!名教授如吴宓、朱自清等也常来听课。盛名之下,他朴素厚实,谦和而有自信,真诚而不伪饰,人称学者本色。1930年,清华国学院停办,陈寅恪任清华大学历史、中文、哲学三系教授兼中央研究院理事、历史语言研究所第一组组长,故宫博物院理事等职。

  陈寅恪原攻比较语言学,通晓多种文学,为他从汉文以外搜罗史料以治史,提供了较大的方便,他继承了清代乾嘉学者治史中重证据、重事实的科学精神,又吸取西方的“历史演进法”(即从事物的演化和联系考察历史,探究史料),运用这种中西结合的考证比较方法,对一些资料穷本溯源,核订确切。并在这个基础上,注意对史实的综合分析,从许多事物的联系中考证出关键所在,用以解决一系列问题,求得历史面目的真相。他这种精密考证方法,其成就超过乾隆嘉庆时期的学者,发展了我国的历史考据学。

  陈寅恪对佛经翻译、校勘、解释,以及对音韵学、蒙古源流、李唐氏族渊源、府兵制源流、中印文化交流等课题的研究,均有重要发现。在《中央研究院历史研究所集刊》、《清华学报》等刊物上发表了四、五十篇很有分量的论文,是国内外学术界公认的博学而有见识的史学家。1938年日本史学权威白鸟库吉研究中亚史遇到疑难问题,向德、奥知名学者求助,未能解决,柏林大学乃推荐寅恪。他向寅恪请教后,才得到满意解答。苏联考古学家发掘一突厥文碑石,无人能辨识,请教寅恪,终于得到准确破译。

  1937年7月,抗日战争爆发,日军直逼平津。陈寅恪的父亲三立义愤绝食,溘然长逝。治丧完毕,寅恪随校南迁,过着颠沛流离的旅途生活。1938年秋,西南联大迁至昆明,他随校到达昆明。

  1939年春,英国牛津大学聘请他为汉学教授,并授予英国皇家学会研究员职称。他是该校第一位受聘的中国语汉学教授,在当时是一种很高的荣誉。他离昆明到香港,拟全家搭英轮转赴英国牛津大学任教,因第二次世界大战爆发,被逼暂居香港,任香港大学客座教授兼中文系主任。1941年12月8日,太平洋战争爆发,日本人占领香港,寅恪立即辞职闲居,日本当局持日金四十万元委任他办东方文学院,他坚决拒绝。1942年春,有人奉日方之命,专程请他到已被日军侵占的上海授课。他又一次拒命,随即出走香港,取道广州湾至桂林,先后任广西大学,中山大学教授,不久移居燕京大学任教。当时,面对民族危亡,国民党政府腐败无能,消极抗日积极反共,寅恪感到痛心,而桂林某些御用文人,竟发起向蒋介石献九鼎的无聊活动,劝他参加,他作《癸未春日感赋》:“九鼎铭辞争讼德,百年粗粝总伤贫”。以示讽刺。这一时期,在繁忙的教学中,他仍致力于学术研究,先后出版了《隋唐制度渊源论稿》、《唐代政治史论稿》两部著作,对隋唐史提出了许多新的见解,为后人研究隋唐史开辟了新的途径。

  抗战胜利后,陈寅恪再次应聘去牛津大学任教,并顺便到伦敦治疗眼睛,经英医诊治开刀,不仅无效,目疾反而加剧,最后下了双目失明已成定局的诊断书。寅恪怀着失望的心情,辞去聘约,于是1949年返回祖国,任教于清华园,继续从事学术研究。解放前夕,他到广州,拒绝了国民党中央研究院历史语言研究所所长傅斯年要他去台湾、香港的邀聘,任教于广州岭南大学。院系调整,岭南大学合并于中山大学。遂移教于中山大学。

  解放后,他受到党和政府的器重和无微不至的关怀,先后被先为中国科学院社会科学部委员、中国文史馆副馆长、第三届全国政协常务委员等职(据《陈寅恪先生编年事辑》仅有中国科学院院长郭沫若函请陈寅恪任科学院哲学社会科学历史研究所第二所长记载,并注明辞谢未就,荐陈垣代己。上述职务据《修水县志稿》),继续任中山大学教授。自1956年,陈毅、陶铸、周扬、胡乔木等中央领导人,都先后去看望过他。陶铸尊重他的学识和人品,1957年亲自关心他的助手配备和眼疾治疗。1962年,他的右腿折跌骨,又给他派护士轮班照顾,在广东知识界传为美谈。1962年,胡乔木前往看望,关心他的文集出版。他说:“盖棺有期,出版无日。”胡乔木笑答:“出版有期,盖棺尚早。”在助手的帮助下,他把《隋唐制度渊源论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》以外的旧文,编为《塞柳堂集》、《金明馆丛稿》,并写有专著《柳如是传》,最后撰《唐柳堂记梦》。他的助手黄萱曾感慨地说:”寅师以失明的晚年,不惮辛苦、经之营之,钧稽沉隐,以成此稿(即《柳如是别传》)。其坚毅之精神,真有惊天地、泣鬼神的气概”。

  十年动乱期间,陈寅恪遭到残酷折磨。使他最伤心的是,他珍藏多年的大量书籍、诗文稿,多被洗动。1969年10月7日在广州含恨离开人世。

  
陈寅恪长期致力于教学和史学研究工作。他热爱祖国,治学严肃认真,实事求是,在史学研究中写出了高水平的史学著作,为人们开拓了历史的视野,对我国史学研究做出了贡献。一直受到人们的崇敬。寅恪不仅为大史学家,旧体诗亦卓然大家。他佩服陶(渊明)杜(甫)虽爱好李白及李义山诗,但不认为是上品。他特别喜好平民化的诗,故最推崇白居易,在他论再生缘中所以有“论诗我亦弹词体”之句。有《诗存》问世。其平生著作,经过复旦大学中文系教授蒋天柱的整理、校勘,一套二卷、二百万字的《陈寅恪先集》已于1979年编纂成册,由上海古籍出版社出版。
回帖人:天生软弱    影响力指数:0+0 | | 发短消息 | 只看此人 | 2009-7-11 13:21:34   
   
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天年了,怎么算不幸?只能说时机选的不好,没有与60盛典匹配好
回帖人:让说真话吗    影响力指数:0+0 | | 发短消息 | 只看此人 | 2009-7-11 13:21:49   
   
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恕俺短视,俺一直不认为这些搞文史哲的“大师”,对社会的进步有什么实质的帮助。



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回帖人:荤色两戒2    影响力指数:0+0 | | 发短消息 | 只看此人 | 2009-7-11 13:22:01   
   
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要不,我送您根绳?
回帖人:珠光绣    影响力指数:0+0 | | 发短消息 | 只看此人 | 2009-7-11 13:22:33   
   
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文章提交者:珠光绣 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

一位是哲学家,一位是思想家!
不清楚他们两位有什么哲学上的或思想上的贡献?


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因为楼上读的都是小人书
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呵呵,小时候我的确读过小人书!
楼主既然清楚,说说他们在哲学与思想方面的成就!谢谢!
回帖人:长州坪    影响力指数:1+0 | | 发短消息 | 只看此人 | 2009-7-11 13:22:59   
   
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邓林 :季羡林与任继愈
网络信息,不代表转贴者意见

季羡林与任继愈两位都是现在中国学界的名人,在这两个人之间,有太多的相似点。两人都是山东人,两人的年龄又都很接近,两人又都在北京大学工作过,都深受“5.4”新文化的影响。但两人又都有很多的不同点,比如对于现今的教育改革,两人的分歧就不小。
不仅此事,其他方面,季羡林近年也是越来越失水准,虽说三项贵冠最终辞了,但好歹还是戴了怎么长时间,不知道是出以什么原因,季羡林对中国的名牌大学更是始终持以一种十分谅解,宽容的态度。凤凰卫视的主持人杨谰[澜]有一次问他,北京大学怎样才能成为世界上的一流大学,对于这个问题,他有些不服气的当即就说,北京大学本来就是世界上的第一流大学。
既然按照他的说法,北大本来就是世界上的一流大学,但为什么屡屡在世界大学排名榜上榜上无名?几个月前,英国剑桥大学新人女校长说了几句大意为世界大校排名没有实际意义的话,就迅速成了为北大遮丑派的抢手货,大肆引用,北大一流大学成不了,一流收费却名列榜首,根据统计,像北大这样的中国公立名校的收费是国外大学的三倍。
和季羡慕林相比,任先生对中国现在的教育制度一直颇为不客气,其很早就猛烈批判中国现在的教育制度,他甚至说中国教育体制改革的出路是科举制度。他认为和科举制度比较,认为应式教育远远不如科举,对现在大学学生学习的知识面太窄,社会没有给自学提供宽广的途径都直言不讳得指了出来,并建议中国设立博士一职,由身为最高领导人的中国国家主席担任主考,任先生对科举的怀恋让人感动,不论可行性如何,但单在中国的学者中能有如此见识还是令人钦佩。(只知道走回头路的老朽之人的有何钦佩之处呢?!)




        

回帖人:珠光绣    影响力指数:0+0 | | 发短消息 | 只看此人 | 2009-7-11 13:26:02   
   
11
任先生对中国现在的教育制度一直颇为不客气,其很早就猛烈批判中国现在的教育制度
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就给一个批判家好了!
回帖人:肥佬大    影响力指数:0+0 | | 发短消息 | 只看此人 | 2009-7-11 13:26:07   
   
12
哀悼!
回帖人:江湖乱步    影响力指数:0+0 | | 发短消息 | 只看此人 | 2009-7-11 13:27:00   
   
13
余夏冰?
回帖人:爱你一戳毛    影响力指数:0+0 | | 发短消息 | 只看此人 | 2009-7-11 13:27:55   
   
14
哎~这年头,自然死忘一两个没多大历史价值的人,比死百个伤千个来的重要多。可见所有网民都是阉割过的家禽。冒出几个刺头,看样子也是练屁斜剑谱之人。
回帖人:珠光绣    影响力指数:0+0 | | 发短消息 | 只看此人 | 2009-7-11 13:28:18   
   
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文章提交者:让说真话吗 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

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恕俺短视,俺一直不认为这些搞文史哲的“大师”,对社会的进步有什么实质的帮助。
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真正的哲学家对社会进步的作用是非常大的!
关键是“是不是真正的哲学家与思想家”!
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