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[转贴]北外的喬木君是勝利者
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jinyongjunv 于 2011/11/13 16:15:50 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人

北外的喬木君是勝利者

[韓國]金永俊

也許他們自己常常意識不到,他們周邊的人正在行動創造歷史,而更多的人圍觀歷史,如同觀賞一場電影,或者一場好戲。我常說,他們不是歷史的嬉皮士,無權戲弄歷史;他們也不是歷史的隱居者,當他們沉默,他們自身的歷史將被其他人所主宰。

北外發生的喬木事件,反映了私有權力與市民權力,似乎正在成為中國經濟與政治未來並行不悖的兩駕馬車。我們韓國人已經走在了中國的人的前列,我們從專制的蒙昧時代走來,開創了大韓民族的未來。也許中國人已經做好準備,也許更多的人還是懵懂,擺出一副明哲保身或者事不關己的姿態,那麼這些“沉默的大多數”的命運最終不過限於被其他人擺弄的結局,無法重新在急需變革的社會裏獲得自己的地位、權利與利益。

喬木是選票的失敗者,他優雅地承認了失敗,但是他是選舉的勝利者,他在客觀上形成了弱小的對權力的制約,只不過不是制度的體系,而是屬於行動改良的層面。

成為挑戰者,是這樣一個曾經以女生為人數主體,以高幹子女為精英主體的大學一直以來的內在精神線索。北外有這樣的叛逆傳統,文革時期,北京外國語學院出現了紅旗革命造反團,還有著名的炮轟周恩來的“五·一六兵團”事件,使北外在文革運動中以各種造反者的姿態享有一席之地。奧運會前後,北外也不甘寂寞,在沸沸揚揚的何奇新(音)緋聞之後,還出現了仿效芙蓉姐姐成名路徑的妖妃娘娘自拍事件,更有以教育部為“偽箭靶”、希圖以挑戰教育最高權威為成名平臺的“香水女生”事件,這個線索一直在向上演進,最終推進到了以民間獨立候選人身份挑戰現行政治體制的“權力革新階段”,目標直指政權的核心組織:選舉程式。

喬木提出的預案,是北外師生一直試圖實現的目標,從食堂粗劣價高的飯菜,到在食堂昏暗燈光下就讀的學生,這些問題從好平(音)時代的本科教學評估,一直到陳羽路(音)鍍金一年的管理工作大會,還有歷屆的學代會、教代會,都是反映者鋪天蓋地,但都以雷大雨水小而收場。對於我們留學生而言,更多地是從中國學生口中得到資訊:好平(音)時期,是高等教育管理者做管理的時期,而到了陳羽路(音)時期,已經嬗變為個別學術精英利用學校公共權力為個人出風頭、聚攏好名聲的工具,政客主導學術與教學,蛻變為“陳秀秀”的系列演出,與民眾、教師作對的官僚學者通過自我展覽高升一階的政客升職路徑,起到了很壞的示範作用。陳羽路(音)主政的一年,發生了民工聚眾討薪和青年教師為住房請願兩大事件,但是這絲毫也沒有影響他簽名銷售自己的個人著作,利用公共權力平臺展示自己的個人魅力。而他們將要選舉的彭農(音),是集成獨立董事、副校長、國際商學院院長、教授身份,行政、經濟、學術三重權力合體的利維坦。而這個官僚資本主義的怪獸現在試圖獲得海澱區人大代表身份,這種權力將獲得立法資格,是“資本+權力+知識”進一步在個體融合的象徵。而喬木的參選和學生志願者的助選,包括楊立民、吳青等公共知識份子的聲援,更是給喬木增添了草根代言人的形象。而公共安全部門的“美國大使館保護”說,以及喬木個人的策略失誤,使得學校決策層一方面緊急對喬木的預案緊急做出反應,緊急對教室資源配置、食堂時間安排作出有利於學生的調整,另外一方面對學生密切監督,軟硬兼施,從就業、安全等多種角度迫使他們不能在投票時選擇喬木。這種“高度重視”使民主意識和對中國政府的獨裁定位突然增強了影響力,似乎在行動和事實上證明了喬木的觀點,這是一種將持續發酵的破壞力,中國政府選舉的合法性和可信性進一步降低。中國政府贏得了選舉,但是更不安全了;喬木落敗於選舉,但是在道義上更強大了。學生以各種途徑感謝喬木參選,感謝選舉。官僚個別人可以安心地退休或者升遷了,但是傷害的是中國政府的全部信譽和政治合法性。

喬木以行動的方式客觀上形成了弱的民間權力對公權力的制約,以外部勢力暗中保護為安全支撐、以微博等新興媒體為話語陣地、以年輕學生為新生代為聲援主體的“反對黨雛形”正在露出萌芽。喬木的落選並不意味著選舉就已經終結,更大範圍內的“民意相背選舉”已經展開。北外的執政者,不得不為權力稍微改變了一下為“權貴精英”服務的方向朝民間服務傾斜一下,諷刺的是,這正是胡錦濤“權為民所謀”的本來含義。廣泛活動於各大網路媒體、學術界、理論界的北外三大著名新左派學者,闐晨山(音)、劉力群(音)、許梁(音),在本次選舉風波中沒有任何的建樹。默不作聲說明他們與中國官方合作的態度使得他們逐漸喪失了在學生中的號召力。這是一場行動與聲音的爭奪戰,沉默與合作現在已經失去了吸引力,其創造歷史的領導權正在從弱小走向被徹底剝奪。

與新左派堅定地保護自己生存依託的外殼、在事實上與官僚秩序形成同盟的同時,支持喬木的學生表現得異常激進。也許這與他們在第一線接觸到的教育體制性壓迫更加直接有關,因而反應更加偏向非理性。選舉日當天,幾個學生似乎要刻意表現出對喬木的支持,選擇在12點關閉前的10分鐘來到投票現場,眾目睽睽地在院系監督者的名冊上面簽上自己的名字,還詢問秘密簽字處的地點,故意暴露出自己的政治意圖。在選舉委員會宣佈投票結束時,學生在投票大廳的門口等待,自發監督過程是否透明、公開。當選票箱被中國官方的車輛和工作人員護送到行政中心,已經有學生守侯在門口並試圖全程錄像,陪同他們的是早已經24小時不曾離開的便衣員警和國安人員。這些學生無一例外地在事後遭到低烈度的清算:基層的管理者當日24小時候命,以防備突發情況。學生的行為同情民主、自由價值觀教師的善意批評,大意是他們不善於保護自己,這番話似乎很耳熟,當政治教員勸說學生放棄對喬木的支持時,使用的辭令是:喬木有外國勢力保護,當他離開你們去美國時,你們要到哪里去?學生的行為預言了一個現實,六四風波阻塞民主,使知識份子噤若寒蟬的惡果發生後,新的自由派學生的出現,將使得非理性行為發生的次數、頻率、程度有所上升,未來中國將突然發現一個劇烈暴力行為執行民主使命的新群體,非理性也許將把中國帶入下一個動亂的冰河時期。

這場選舉從表面的程式上看不出致命的缺陷:醞釀、推薦、集中候選人、得票最多的被推舉人參加正式選舉。中國的民主問題其中一個重要的內容是工、農、學、商四大階層缺乏獨立的組織結構。國民大革命時期的農會到1949年以後不復存在,其他三種組織形式都被架空。當農民工中的2個工頭被選進官員組成的人民代表大會,他們的利益訴求基本上與權貴階層別無二致。在沒有自由公民聯合體的後備獨立智力支援下,任何孤立的身份參選,帶來的都是“家丁提案”。

這涉及到民主體制一個非常重要的問題,那就是外國力量是否是某國積極民主進程的有效參與者,或者說是一個本國民主線性順利軌跡的破壞者?在民族主義主導的中國社會,外國介入這個詞語對中國人來說是一種感情上的傷害。更何況,大部分教師受到了半脅迫和半遊說的勸說,要求積極地支持權勢階層。理由是在沒有政治、經濟、文化資源的情況下,一個出身低微的寒門子弟,是否有能耐實現他允諾的改良和進步?答案是,人民既然能夠將他們選舉上臺,也會將他們選舉下臺。人民繼續支持權勢階層,更多的原因是體制性挾持,或者說是在獨裁權力下對於中國政府的權力依附性,即對於人大代表權力的有限性有充分的體驗和認知:人民對權力的質與量的判斷來源於生活,因而具有無限的現實主義判斷能力。正如馬科雅維力在《李維史論》中說,人民可能在大的問題上受到某種誤導,但是生活的細節會糾正這種非理性。人不能一下子掌握全部真理,精英與人民是互相學習和制約的,這個過程是康得的歷史樂觀主義的,更是屬於歷史的時間哲學的。人民受到威脅沒有繼續支持喬木,正是生活細節對於最後決策的致命影響。

中國官方對於選舉流程的監控以及半透明化,利用公共權力解決問題來在實質上拉票,逐個學生寓所收取喬木的宣傳報紙,程式的嚴肅化正是喬木的勝利,以擦邊球實驗等民主形式參與民生問題,是自由知識份子與群眾運動結合的先兆,而在這之前,群眾運動是共產黨的拿手好戲。提出的問題是,是否喬木的失敗會導致官僚對於民主,對於民眾的更加藐視?喬木本身的參選,就是公權力日加囂張導致的一個產品,選票的暫時性勝利使北外的犬儒們松了一口氣,但是更大的麻煩將在後面的等待著。歷史人物也許將逐漸淡化出人們的視野,但是民主的訴求將隨著前人的步伐形成路徑,一個腳印一個步驟地將民主推向前進。喬木在微薄上對於選舉結果的表態,已經顯得纖細和退讓,這種表現的讓步無異於來自中國官方正式的或者是私下非正式政治壓力,而這種壓力對於生存和繼續工作的威脅和剝奪,可能葬送一個民主鬥士的前程——選舉結束後,一個同情者說,“我想改變,但是我無力改變,我更無法相信自己的弱小身軀能對抗對於政權最高統治權挑戰帶來的危險”。

 

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