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静虚散人
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[原创]“超越死亡”之“天人合一VS现实世界”
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静虚散人 于 2012-09-14 12:39:58 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人


“超越死亡”之“天人合一VS现实世界”


其实,现实世界不过就是每个个体的“天人合一的体验世界---真界自成”的“复合、集合、重合态”的表达表象而已。。。所谓的“上帝意志”,在本质上不过就是大众的集体认知、集体意志而已。。。即这个世界是以全人类的认知、全人类的意志(甚而是所有生物事物的意志)为依托构建模型的。。。反过来又影响人类的认知与意志。。。此即物理哲学互为基石灯塔之谓也。。。


“天人合一态”是一种“主客同构态”,既有现实关联亦有对现实关联的认知,区别只在于多数大众对这种天人合一态的“认知欠缺”。。。究其原因就在于“尊他抑我文化”对个体自我觉醒的遏制、扼杀。。。没有明晰的自我认知又何来“物我之别-->齐物我-->天人合一”的认知进程?


打个不太恰当地比喻,“天人合一态”就是你的身体与自我认知,每个细胞就是你关联的万物以及其他人,每个细胞之间只有分工合作之差别而无地位高低之认定--尽管有些损伤状态下确实有功用差别:损失指甲盖和损伤大脑的区别。。。而他人的这个“细胞表象”其实也只是他人在你的体验世界中的“映射表象分身”而已,也就是说,你交往的并不是其人本体,而只是其人本体在你的体验世界当中的作用力表象而已。。。人类(或世间生物事物)每个个体都互为对方的作用力表象载体。。。


这里的不太恰当是指人的每个细胞都没有“自觉”,与现实人类世界的“自觉”相区别,这是一种程度定量化定义的区别,即天人合一态的“社会态”只是一种可以无限趋近的真理指向。。。也就是说你的体验世界之中的他人的作用力表象在你的真界构建过程之中通过你的构建法则被逐步抹去了其“自觉意识”而只保留了其人的作用力表象分身。。。


这,其实就是传统宗教的鄙陋所在的本初动因,因为低等先觉者认知不到他人本体的强度可以决定他的作用力表象的力度强弱,因此,低等先觉者是通过直接遏制、扼杀他人自觉并强制灌输同一化规则来摄取信仰之力以达到构建“自身世界”的目的的,但也因此原因,他的“世界构成”也必然是脆弱低效的,在下一层面的进化之战中是难以强势进化的。。。


而高等先觉者则是通过先强化他人本体的方法来达到在本质上强化其“体验世界关联映像”的强度,之后再通过“真理法则自然认同同体同利态”--即天人合一态的“全体集体一起共同认知”。。。最终,在本质上构建强大的“自我真界”以助蜕化并取得下一层面的进化优势强势。。。


也就是说,被遏制、扼杀自觉可能的愚民弱民的“信仰之力”是低等低效之力,而自我觉醒的智民强民的“认知之力”才是真实有效的进化之力。。。


结论:促进全人类的自我觉醒是任何一个个体有效进化的本质前提。。。


故,立教:


脚踏释儒 拳打上帝 唯我道墨 理性智强--中华新教定基
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=8363273
日月丽天 群阴慑服--道显余宗晦、自信制他信。。。
http://blog.kdnet.net/boke.asp?jingxusanren.showtopic.609919.html


故,成书:


《自 觉》紫微真人辑
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=8563344


自我觉醒之书,先有社会中个体的逐步增量觉醒而后得全民进化并最终得自我的有效进化。。。这个进程不会因为你现实肉体的死亡而“必然结束”--只要你努力就必然会有进化结果,区别只在于时间早晚而已。。。当然,你若“不努力修炼”则另当别论了。。。


简析“轮回转世”之谜--超越死亡
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=8246400

 

 

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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2012-09-14 12:43:08    跟帖回复:
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物我之别VS齐物我VS天人合一

物:刺激反映模式的集合,一个太极阴阳鱼的定义论域,阴阳即刺激反映之谓也,一阴一阳之整体即模式的集合。

我:物之一,即一种刺激反映模式的集合。如何定义“我”要看所处论域。

最低端:尊他抑我、他信拜神的弱智群氓、自动工具人。。。

中低端:物我之别:我(我的思想与我的身体=主客同构)与我之外的万事万物万法区别待之,不同事物之间“价值”不同。我是第一位,其他万事万物万法依据对我的利益损益关系划分以及情感损益关系划分。。。

中高端:齐物我:万事万物万法=众多的围棋棋子,我只是其中某一个围棋棋子。我与万物等价,平视万事万物万法,即对我来讲,我与蟑螂、蚂蚁与圣人、上帝等价,都只需平等视之而已。

超端:天人合一的我即万物、万物即我;高维认知,我就是全部刺激反映模式集合的集合。。。这种认知是一种渐进成长的无止境认知进程。。。真界自成。。。和你有关联(被你认知到)的就是现实实在--即“你自己的世界--主客同构的体验世界”,和你没有关联(未被你认知到)的就是即可能存在、也可能不存在的不确定性。。。个人如此,全人类的整体亦如此理,这是可以适用于微观与宏观全部领域的普世真理--有关联即存在、无关联就是可有可无的不确定性。。。

“有生于无=一神创世说”VS“无生于有=演化认知论”
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=8308659
道生一的建构模式VS太极生两仪的解构规律
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=8191223

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2012-09-14 12:46:52    跟帖回复:
3
物理和哲学互为基石、灯塔。

http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=6817632&boardid=1
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2013-04-11 15:59:50    跟帖回复:
4
“上帝意志”很可能就是“自然规则”、“先天规则”,而非人格化的某种东西。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2015-02-26 10:52:38    跟帖回复:
5
大胆假设,小心求证,科学的基石!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2015-02-26 11:10:15    跟帖回复:
6
转至第5楼第 5 楼 一清_8j 2015/2/26 10:52:38 的原帖:大胆假设,小心求证,科学的基石!O(∩_∩)O~
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