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[原创]梁漱溟大师的佛教人生
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松竹散人 于 2018/7/11 10:32:15 发布在 凯迪社区 > 文化散论
                                        
                


    梁漱溟先生一生主要致力于三件事:佛学、儒学研究和乡村建设。

    在这个领域能和他比肩而行的就是中国近代著名的哲学家熊十力,他们是好友兼同事。

    很多人只知道他是一个著名的儒者,其实他还是一个佛教信徒。

    他最早被聘为北大教授,就是以佛学研究受知于蔡元培先生,而被授予北大讲席。

    梁漱溟年轻时家庭生活也算优越,但总感到苦闷、不快乐,看到家里的佣人,终日劳苦,脸上常带微笑,引起了他对人生的思考。

    他1912年开始读佛经,1913年在西安开始食素,这时皈依佛教的愿望极为强烈。他曾经想前往衡山出家为僧。即使在北大教书期间他仍然和北京的寺庙保持着联系,曾在西郊极乐寺和摩柯庵静养,并在此住过四十多天。

    1924年本人辞去北大教职后,很长时间从事社会活动,如私人讲学、乡村建设、参与民盟和国家事务,修佛的记录中断了20多年。

    1946年后国共和谈破裂,他到重庆北碚办学,这期间成为一名藏传佛教的信徒,密教修行成了他此后个人修行的主要内容。

    1949年8月,梁先生偕同罗庸、谢无量等友人在北碚的缙云山顶缙云寺闭关修佛。从8月4日到9月9日下山。这期间修习的是贡噶上师所传的密宗佛法。

    1950年后来到北京,修佛断断续续,但并未完全停止。这段时间的修佛记录在本人著作中记载不多。梁先生的修佛一度和他的治疗失眠有关系。五十年代后虽有修佛的记录,但没有具体功课的记录。

    1956年后是他集中修佛的又一个重要时期,这年8月份和友人在北京郊区八大处静养。8月8日上山,25日下山。

    1966年文革开始。8月24日,梁先生家被抄,并现场批斗其夫妇。梁先生被迫蜗居小南屋,席地而睡,白天监督劳动。

    入秋渐凉,抄去的衣物尚未归还。梁先生只好将毛衣缝在内裤上御寒,梁先生日记对此段经历有记录。从中可以看到佛教信仰给予他的力量。

    他与9月6日开始写作《佛教异同论》。1977年以后本人日记有较为集中地修佛记录,一直持续到1979年初。1979年8月,梁先生的夫人去世,梁先生连续几天念诵地藏经。这以后的日记中不再有修佛的记录。

    梁先生的日记止于1981年5月。

    梁先生1949年前修持的为显教;接触密宗是在49年礼拜贡噶上师开始的。贡嘎上师是20世纪藏传佛教噶举派(白教)的著名高僧,他给梁漱溟施行的灌顶礼是密宗的入门仪式。

    梁先生一直被世人看作儒家,这种了解主要来自梁先生的著作。梁先生的一生是知行合一,不管是儒家或者佛家都把其观念体现在日常生活中,身体力行。

    梁先生对道家思想涉及不多,他曾经谈到佛家和道家都是从生理和身体入手理解生命。

    对儒家,梁先生认为 “孔子的东西不是一种思想,而是一种生活。”

    梁先生的伟大之处在于,他没有宗教偏见,古往今来宗教隔阂是大问题,现今世界上很多冲突来自宗教,但梁先生能够超越这些偏见。

    对任何宗教流派、哲学观点、中国传统文化中不同的思想,他都是先吸收其有用的东西,再甄别批判错误的东西,所以其学识才不断精进。

    他1656年在北戴河修养期间,白天工作晚间静修,日记里记载他在入静时如何体会儒家和佛家的区别。

    梁先生的修行告诉我们,一种思想不是说给别人听的,不是统治别人的,是给自己用的,而且应当是身体力行的。而且还真的有用。

    如梁先生用静修治疗失眠,梁先生一生不谋衣食,生活淡泊脱俗,享年九十有五,和他的修佛不无关联,心常静所以厚生。

    晚年曾有人问梁先生养生之道:梁先生回答,少吃、多动、静心。这个观点可能来自他佛修的体会。

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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/11 10:44:09    跟帖回复:
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    继续继续
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/12 7:54:12    跟帖回复:
       第 3
    印度传来的佛教是个 超级大坑,谁进去谁栽。
    浩如烟海的 各种经卷,大部分是 后代和尚们的集体伪作。写完一篇伪作,在文言文的开头加一句“如是我闻”,就成了不容置疑的经典。

    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/12 10:23:00    跟帖回复:
       第 4
    北大的哲学只配称作养生学...
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/12 10:59:50    跟帖回复:
       第 5
          "大师 一生主要致力于三件事:佛学、儒学研究和乡村建设。"
          一生精力呀,研究出什么东东出来了?乡村建设先放一边,什么是佛学,什么是儒学搞清楚了没有?妄言大师,也不撒泡尿照照,是一啥玩意儿。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/12 11:00:54    跟帖回复:
    6
          "大师 一生主要致力于三件事:佛学、儒学研究和乡村建设。"
          一生精力呀,研究出什么东东出来了?乡村建设先放一边,什么是佛学,什么是儒学搞清楚了没有?妄言大师,也不撒泡尿照照,是一啥玩意儿。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/12 11:14:35    跟帖回复:
    7
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/12 11:32:08    跟帖回复:
    8
             梁二十七岁写了本佛学专著《穷源诀疑论》,也可以算作哲学专著,从此奠定了他欺世的高大光环,一生周旋于官宦身边做门客以为生,北洋政府时期是,蒋时期是,毛时代是。但该书从书名到内中的主要观点内容,有哪一点是他自己的,题目更是一字不漏地照抄。一个八面玲珑之人,在学界他是高官政客,在政客眼中他是博学的学者。重要的是,最终,连他自己都信了,他就说大师。
           中国人的精神,就是近代被这样的所谓大师,带沟里去了。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/12 11:32:40    跟帖回复:
    9
             梁二十七岁写了本佛学专著《穷源诀疑论》,也可以算作哲学专著,从此奠定了他欺世的高大光环,一生周旋于官宦身边做门客以为生,北洋政府时期是,蒋时期是,毛时代是。但该书从书名到内中的主要观点内容,有哪一点是他自己的,题目更是一字不漏地照抄。一个八面玲珑之人,在学界他是高官政客,在政客眼中他是博学的学者。重要的是,最终,连他自己都信了,他就说大师。
           中国人的精神,就是近代被这样的所谓大师,带沟里去了。
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/12 12:39:37    引用回复:
    10
    转至第9楼第 9 楼 不惧有光 2018/7/12 11:32:40  的原帖:         梁二十七岁写了本佛学专著《穷源诀疑论》,也可以算作哲学专著,从此奠定了他欺世的高大光环,一生周旋于官宦身边做门客以为生,北洋政府时期是,蒋时期是,毛时代是。但该书从书名到内中的主要观点内容,有哪一点是他自己的,题目更是一字不漏地照抄。一个八面玲珑之人,在学界他是高官政客,在政客眼中他是博学的学者。重要的是,最终,连他自己都信了,他就说大师。
           中国人的精神,就是近代被这样的所谓大师,带沟里去了。
    你错字连篇,梁漱溟写过《究元决疑论》。没听说《穷缘决疑论》,你评价梁漱溟先把汉字认全。
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