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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/6 16:27:34    引用回复:
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转至第9楼第 9 楼 njjr 2019/1/2 1:55:16  的原帖: 文明以信仰为纲。
有什么信仰就有什么文明。
所以,道儒佛马回和基督教各有自己的文明。
我观之,世界上最高级的文明是基督教的文明。因为它崇拜真神,追求真相真理真情。它是崇拜假神的文明望尘莫及的。
转至第11楼第 11 楼 叟虎2018 2019/1/6 11:07:30  的原帖:文明的定义,我主贴已经给出了,如果你不同意该定义,可以给出你的定义。

已隐藏重复盖楼 [点击展开]

转至第14楼第 14 楼 最后的最后ID 2019/1/6 11:17:11  的原帖:别人给出了,你傻子又要说世界上没有正确的定义。当然,按你这个逻辑,你的定义也是垃圾一条。真笨!
转至第16楼第 16 楼 叟虎2018 2019/1/6 12:33:13  的原帖:别人给出了?在哪里?你这弱智还是没吃药啊,张口就是胡话
转至第19楼第 19 楼 最后的最后ID 2019/1/6 12:39:25  的原帖:馊虎果然是小学生,连设问句都不懂!

果然是个只会汉字,不会汉语的精日!

转至第24楼第 24 楼 叟虎2018 2019/1/6 13:45:12  的原帖:你个弱智,虎爷这里定义的文明,只是跟野蛮对立的那个“文明”,也就是特指精神文明,不是其他的文明定义。

如果根据其他定义,物质文明也算文明。但那样就没有讨论的必要了。

此处只谈跟野蛮对立的那个“文明”。

你如果吃过药了,应该能看懂虎爷的话。
弱智,居然还是没懂设问句!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/11 9:11:46    android
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文明有公认的定义,谁都自己随便定义,自说自话,那就乱了,就不知道到底什么是文明了。怎么连常识都不懂
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/12 10:32:54    引用回复:
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转至第32楼第 32 楼 呼啦圈ADA 2019/1/11 9:11:46  的原帖: 文明有公认的定义,谁都自己随便定义,自说自话,那就乱了,就不知道到底什么是文明了。怎么连常识都不懂那你所谓“公认的”定义是什么?能违反我的这个定义吗?违反我这个定义的,还能算“公认的”定义?

你可以把你的公认定义拿来对照。敢吗?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/12 10:33:39    引用回复:
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转至第9楼第 9 楼 njjr 2019/1/2 1:55:16  的原帖: 文明以信仰为纲。
有什么信仰就有什么文明。
所以,道儒佛马回和基督教各有自己的文明。
我观之,世界上最高级的文明是基督教的文明。因为它崇拜真神,追求真相真理真情。它是崇拜假神的文明望尘莫及的。
转至第11楼第 11 楼 叟虎2018 2019/1/6 11:07:30  的原帖:文明的定义,我主贴已经给出了,如果你不同意该定义,可以给出你的定义。

已隐藏重复盖楼 [点击展开]

转至第14楼第 14 楼 最后的最后ID 2019/1/6 11:17:11  的原帖:别人给出了,你傻子又要说世界上没有正确的定义。当然,按你这个逻辑,你的定义也是垃圾一条。真笨!
转至第16楼第 16 楼 叟虎2018 2019/1/6 12:33:13  的原帖:别人给出了?在哪里?你这弱智还是没吃药啊,张口就是胡话
转至第19楼第 19 楼 最后的最后ID 2019/1/6 12:39:25  的原帖:馊虎果然是小学生,连设问句都不懂!

果然是个只会汉字,不会汉语的精日!

转至第24楼第 24 楼 叟虎2018 2019/1/6 13:45:12  的原帖:你个弱智,虎爷这里定义的文明,只是跟野蛮对立的那个“文明”,也就是特指精神文明,不是其他的文明定义。

如果根据其他定义,物质文明也算文明。但那样就没有讨论的必要了。

此处只谈跟野蛮对立的那个“文明”。

你如果吃过药了,应该能看懂虎爷的话。
转至第31楼第 31 楼 最后的最后ID 2019/1/6 16:27:34  的原帖:弱智,居然还是没懂设问句!
傻子,今天吃过药了吗?虎爷又来驯你了,哈哈哈~
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/12 10:34:58    引用回复:
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转至第30楼第 30 楼 最后的最后ID 2019/1/6 16:26:40  的原帖:看看老子不来,这制弱智贴能活几秒?

给老子沉!

馊唬傻子想争口气就自己做顶帖机
哈哈哈~你这弱智懂什么?虎爷此贴,全中国,能正确回答的也屈指可数,这就是为什么此贴冷清的原因
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/12 10:42:12    android
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转至第32楼第 32 楼 呼啦圈ADA 2019/1/11 9:11:46  的原帖: 文明有公认的定义,谁都自己随便定义,自说自话,那就乱了,就不知道到底什么是文明了。怎么连常识都不懂转至第33楼第 33 楼 叟虎2018 2019/1/12 10:32:54  的原帖:那你所谓“公认的”定义是什么?能违反我的这个定义吗?违反我这个定义的,还能算“公认的”定义?

你可以把你的公认定义拿来对照。敢吗?
你连什么叫定义也不懂啊?是通用的广泛使用的解释意义。你上过学吗?你那叫个人理解,不叫定义。对同一事物,每个人都自己定义,不就乱了吗
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/12 10:45:24    android
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转至第32楼第 32 楼 呼啦圈ADA 2019/1/11 9:11:46  的原帖: 文明有公认的定义,谁都自己随便定义,自说自话,那就乱了,就不知道到底什么是文明了。怎么连常识都不懂转至第33楼第 33 楼 叟虎2018 2019/1/12 10:32:54  的原帖:那你所谓“公认的”定义是什么?能违反我的这个定义吗?违反我这个定义的,还能算“公认的”定义?

你可以把你的公认定义拿来对照。敢吗?
大家公认吃饭的地方叫餐厅,在你家你可以把吃饭的地方叫厕所,只能用于自娱自乐,别人不认可懂吗
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/12 10:48:27    android
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文明的定义你给出?这是多严重的精神病说的话啊。你我都无权给文明下定义,文明有公认的定义懂吗?而且,公认不等于每一个个体都认可,所以你不承认不碍事,照样是公认
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/12 10:59:20    android
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你就别胡编文明的定义了,你就说男人打女人文明不文明吧
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/13 19:03:03    跟帖回复:
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东西讲得很好,孟子对仁义礼智的推崇,都融入了文章。

但是,感觉没跳出来;所以,结论,我不认同。

文明只是手段,不是目的。

生命的生存繁衍,生命的繁华鼎盛,才是目的。

如果,不明白这一点,我们迟早会再次陷入地狱似的灾难。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/13 20:09:43    跟帖回复:
41
馊唬傻子想争口气就自己做顶帖机
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/19 11:07:02    引用回复:
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转至第38楼第 38 楼 呼啦圈ADA 2019/1/12 10:48:27  的原帖: 文明的定义你给出?这是多严重的精神病说的话啊。你我都无权给文明下定义,文明有公认的定义懂吗?而且,公认不等于每一个个体都认可,所以你不承认不碍事,照样是公认所谓公认的定义,也要经得起推敲,如果经不起推敲,就算不得公认的定义。这个道理你能懂乎?

何谓“公认”?必需是在经过了多方论证、多方质疑之后,最终平息了各种质疑的,得到了多数人的认可,那才叫“公认”。

老夫上周就说过,让你把你所谓“公认”的定义拿出来,跟老夫的这个定义比一比,你做了吗?为什么不做?你怕什么啊?

其实,老夫的这个“文明”定义,就是普世的定义,是可以经受历史检验的定义。懂吗?

老夫确实感觉你的精神不太正常,如果你想证明自己的正常,就请把你的“定义”拿出来,跟老夫的定义激烈碰撞吧!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/19 11:08:13    引用回复:
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转至第39楼第 39 楼 呼啦圈ADA 2019/1/12 10:59:20  的原帖: 你就别胡编文明的定义了,你就说男人打女人文明不文明吧老夫关于文明的那个定义,是放之四海而皆准的定义,是普世的定义,如果你反对那个定义,那就是反对普世价值观。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/19 11:25:10    引用回复:
44
转至第40楼第 40 楼 坐在葡萄架下 2019/1/13 19:03:03  的原帖:东西讲得很好,孟子对仁义礼智的推崇,都融入了文章。

但是,感觉没跳出来;所以,结论,我不认同。

文明只是手段,不是目的。

生命的生存繁衍,生命的繁华鼎盛,才是目的。

如果,不明白这一点,我们迟早会再次陷入地狱似的灾难。
看来你还是有所思考的,但可惜,你违反了儒家的价值观。

如果文明只是手段,如果“生命的生存繁衍,生命的繁华鼎盛,才是目的”,那么用孟子的一段话来反驳你,就是恰如其分的:

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?】《孟子,告子上》

孟子这句话是说,如果生存成为目的,那么就会为了生而不择手段,为了逃避死亡而不择手段。不择手段的意思,就是人可以作出禽兽不如之事,那么,请问,这样的“生存”状态,能算是人的生存状态吗?

所以,为什么儒家有人禽之辨?人禽之辨的本质就是义利之辨。人,是义的;动物,是利的。

生存,本质上属于“利”的范畴。

所以孟子才说“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。”

孟子说,对于人而言,存在着“高于生存的东西”,那就是“义”;同理对于人而言,也存在着比死更可怕的事,那就是“不仁不义”。

正因此,宋儒讲“存天理去人欲”,讲“饿死事小,失节事大”,这些,都来自于孟子的这段关于“舍生取义”的论述啊。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/19 11:26:40    引用回复:
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转至第32楼第 32 楼 呼啦圈ADA 2019/1/11 9:11:46  的原帖: 文明有公认的定义,谁都自己随便定义,自说自话,那就乱了,就不知道到底什么是文明了。怎么连常识都不懂转至第33楼第 33 楼 叟虎2018 2019/1/12 10:32:54  的原帖:那你所谓“公认的”定义是什么?能违反我的这个定义吗?违反我这个定义的,还能算“公认的”定义?

你可以把你的公认定义拿来对照。敢吗?
转至第36楼第 36 楼 呼啦圈ADA 2019/1/12 10:42:12  的原帖: 你连什么叫定义也不懂啊?是通用的广泛使用的解释意义。你上过学吗?你那叫个人理解,不叫定义。对同一事物,每个人都自己定义,不就乱了吗
老夫的定义,就是普世的定义。
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