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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/22 15:01:47    引用回复:
4291
转至第4248楼第 4248 楼 阿白与阿黑 2019/9/22 13:02:33  的原帖:

我悄悄地来
也悄悄地走
留下一谜团
谁猜中再来
转至第4284楼第 4284 楼 老盼 2019/9/22 14:46:09  的原帖:


老盼也降低格调了
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/22 15:03:15    引用回复:
4292
转至第172楼第 172 楼 我不是RJ 2019/9/13 13:00:25  的原帖:


转至第273楼第 273 楼 李耳我 2019/9/13 15:55:30  的原帖:泉州哪里?RJ修欢喜佛?

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转至第337楼第 337 楼 我不是RJ 2019/9/13 17:07:38  的原帖:东海观音寺

推荐老婆学佛,效果很好,想骂人的时候,就念阿弥陀佛。
转至第4280楼第 4280 楼 有码无门 2019/9/22 14:38:06  的原帖:这个好,以后大家互骂就阿弥陀佛吧
转至第4286楼第 4286 楼 我不是RJ 2019/9/22 14:55:59  的原帖:善哉 善哉 阿弥陀佛
阿弥陀佛X3!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/22 15:12:23    跟帖回复:
4293

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/22 15:12:52    引用回复:
4294
转至第525楼第 525 楼 醉江湖01 2019/9/13 20:32:59  的原帖:李耳朵,你想借后发的滑讨便宜,徒劳。
你相信老牧会向他打听我是谁吗?
不信,老牧最怕你
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/22 15:13:25    引用回复:
4295
转至第3970楼第 3970 楼 大猫小眼 2019/9/21 20:46:55  的原帖:  .转至第3976楼第 3976 楼 caizir 2019/9/21 20:50:24  的原帖:啊~
您就是 @李耳我 经常提起的小眼先生~
老李,贵客来也,快上茶接客来~~

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转至第4208楼第 4208 楼 anhaowunian 2019/9/22 11:03:28  的原帖:我也渴了
转至第4209楼第 4209 楼 大悟者ABC 2019/9/22 11:05:26  的原帖:    口渴得多了, 你算老几?
转至第4214楼第 4214 楼 anhaowunian 2019/9/22 11:12:26  的原帖:小悟也渴?
转至第4221楼第 4221 楼 大悟者ABC 2019/9/22 11:24:09  的原帖:      她不知你是谁。你口渴不关她的事。你那样讲太唐突了。你知道了吗?

转至第4247楼第 4247 楼 逛公园 2019/9/22 13:01:08  的原帖: 唐突的事你还少办了?
转至第4253楼第 4253 楼 大悟者ABC 2019/9/22 13:06:25  的原帖:     有证据吗?我对你劝诫过一回,你不听就算了,你还要怎样?
转至第4260楼第 4260 楼 逛公园 2019/9/22 13:20:38  的原帖: 用你的话讲:‘’这里不是法庭。可以不必举证。保留观点就好了‘’。你刚说完的这么快就忘了?你属鼠吧?
转至第4261楼第 4261 楼 逛公园 2019/9/22 13:28:33  的原帖: 俺记差了!那句是‘’保留观点就可以了‘’
转至第4271楼第 4271 楼 大悟者ABC 2019/9/22 14:00:44  的原帖:      这可不一样,现在是我这个当事人在问你,懂了吗?
转至第4273楼第 4273 楼 逛公园 2019/9/22 14:07:22  的原帖: 那段不是当事人问的?
转至第4277楼第 4277 楼 大悟者ABC 2019/9/22 14:24:16  的原帖:     废话,老蒋的代理人来了吗?
转至第4283楼第 4283 楼 逛公园 2019/9/22 14:44:45  的原帖: 你太累了,也该歇歇了
     你这是好心?我傻,拿不准。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/22 15:17:04    引用回复:
4296
转至第525楼第 525 楼 醉江湖01 2019/9/13 20:32:59  的原帖:李耳朵,你想借后发的滑讨便宜,徒劳。
你相信老牧会向他打听我是谁吗?
转至第531楼第 531 楼 李耳我 2019/9/13 20:35:35  的原帖:老牧现在养鸡,急需小醉这样的专业人才——轮鸡长

所以看到小醉来了,不顾有伤风化,抱着小醉就亲了一口~
批量生产醉鸡?

大品牌 凯迪醉鸡,横空出世!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/22 15:22:21    android
4297
转至第3970楼第 3970 楼 大猫小眼 2019/9/21 20:46:55  的原帖:  .转至第3976楼第 3976 楼 caizir 2019/9/21 20:50:24  的原帖:啊~
您就是 @李耳我 经常提起的小眼先生~
老李,贵客来也,快上茶接客来~~

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转至第4208楼第 4208 楼 anhaowunian 2019/9/22 11:03:28  的原帖:我也渴了
转至第4209楼第 4209 楼 大悟者ABC 2019/9/22 11:05:26  的原帖:    口渴得多了, 你算老几?
转至第4214楼第 4214 楼 anhaowunian 2019/9/22 11:12:26  的原帖:小悟也渴?
转至第4221楼第 4221 楼 大悟者ABC 2019/9/22 11:24:09  的原帖:      她不知你是谁。你口渴不关她的事。你那样讲太唐突了。你知道了吗?

转至第4247楼第 4247 楼 逛公园 2019/9/22 13:01:08  的原帖: 唐突的事你还少办了?
转至第4253楼第 4253 楼 大悟者ABC 2019/9/22 13:06:25  的原帖:     有证据吗?我对你劝诫过一回,你不听就算了,你还要怎样?
转至第4260楼第 4260 楼 逛公园 2019/9/22 13:20:38  的原帖: 用你的话讲:‘’这里不是法庭。可以不必举证。保留观点就好了‘’。你刚说完的这么快就忘了?你属鼠吧?
转至第4261楼第 4261 楼 逛公园 2019/9/22 13:28:33  的原帖: 俺记差了!那句是‘’保留观点就可以了‘’
转至第4271楼第 4271 楼 大悟者ABC 2019/9/22 14:00:44  的原帖:      这可不一样,现在是我这个当事人在问你,懂了吗?
转至第4273楼第 4273 楼 逛公园 2019/9/22 14:07:22  的原帖: 那段不是当事人问的?
转至第4277楼第 4277 楼 大悟者ABC 2019/9/22 14:24:16  的原帖:     废话,老蒋的代理人来了吗?
转至第4283楼第 4283 楼 逛公园 2019/9/22 14:44:45  的原帖: 你太累了,也该歇歇了
转至第4295楼第 4295 楼 大悟者ABC 2019/9/22 15:13:25  的原帖:     你这是好心?我傻,拿不准。
你的思维你做主
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/22 15:23:05    android
4298
转至第525楼第 525 楼 醉江湖01 2019/9/13 20:32:59  的原帖:李耳朵,你想借后发的滑讨便宜,徒劳。
你相信老牧会向他打听我是谁吗?
转至第531楼第 531 楼 李耳我 2019/9/13 20:35:35  的原帖:老牧现在养鸡,急需小醉这样的专业人才——轮鸡长

所以看到小醉来了,不顾有伤风化,抱着小醉就亲了一口~
转至第4296楼第 4296 楼 有码无门 2019/9/22 15:17:04  的原帖:批量生产醉鸡?

大品牌 凯迪醉鸡,横空出世!
吃了有木有副作用?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/22 15:27:21    android
4299
转至第3970楼第 3970 楼 大猫小眼 2019/9/21 20:46:55  的原帖:  .转至第3976楼第 3976 楼 caizir 2019/9/21 20:50:24  的原帖:啊~
您就是 @李耳我 经常提起的小眼先生~
老李,贵客来也,快上茶接客来~~

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转至第4208楼第 4208 楼 anhaowunian 2019/9/22 11:03:28  的原帖:我也渴了
转至第4209楼第 4209 楼 大悟者ABC 2019/9/22 11:05:26  的原帖:    口渴得多了, 你算老几?
转至第4214楼第 4214 楼 anhaowunian 2019/9/22 11:12:26  的原帖:小悟也渴?
转至第4221楼第 4221 楼 大悟者ABC 2019/9/22 11:24:09  的原帖:      她不知你是谁。你口渴不关她的事。你那样讲太唐突了。你知道了吗?

转至第4247楼第 4247 楼 逛公园 2019/9/22 13:01:08  的原帖: 唐突的事你还少办了?
转至第4253楼第 4253 楼 大悟者ABC 2019/9/22 13:06:25  的原帖:     有证据吗?我对你劝诫过一回,你不听就算了,你还要怎样?
转至第4260楼第 4260 楼 逛公园 2019/9/22 13:20:38  的原帖: 用你的话讲:‘’这里不是法庭。可以不必举证。保留观点就好了‘’。你刚说完的这么快就忘了?你属鼠吧?
转至第4261楼第 4261 楼 逛公园 2019/9/22 13:28:33  的原帖: 俺记差了!那句是‘’保留观点就可以了‘’
转至第4271楼第 4271 楼 大悟者ABC 2019/9/22 14:00:44  的原帖:      这可不一样,现在是我这个当事人在问你,懂了吗?
转至第4273楼第 4273 楼 逛公园 2019/9/22 14:07:22  的原帖: 那段不是当事人问的?
转至第4277楼第 4277 楼 大悟者ABC 2019/9/22 14:24:16  的原帖:     废话,老蒋的代理人来了吗?
转至第4283楼第 4283 楼 逛公园 2019/9/22 14:44:45  的原帖: 你太累了,也该歇歇了
转至第4288楼第 4288 楼 老邻居 2019/9/22 14:57:17  的原帖:近朱者赤,仿女者雌。既然人家有愿望往女性彻底转型,起码有个标杆。蔡老师甚当首选。应容它观摩进化,勤奋是好事,你莫劝!
俺是说塔已经所答非所问了,故……,请叫俺雷锋
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/22 15:27:54    android
4300
转至第4289楼第 4289 楼 我不是RJ 2019/9/22 14:57:20  的原帖:有码信毛神吗? 3f一会就来
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/22 15:28:43    android
4301
转至第383楼第 383 楼 魑魃魍魈 2019/9/13 18:14:54  的原帖: 因为剽窃引起的风波 所以关了猫眼

我还是去公园比较好 明天就去 上海的 复兴公园 虹口公园

这么老乱 关论坛 大家走着瞧
转至第397楼第 397 楼 李耳我 2019/9/13 18:33:13  的原帖:因为剽窃引起的风波
================
啥意思?四鬼解释一下~

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转至第410楼第 410 楼 魑魃魍魈 2019/9/13 18:51:21  的原帖:他们认为 转帖的东西损害了他们的光辉形象
猫眼凯迪有人认为 这个社会有人剽窃了凯迪猫友的文学创意 做起了很大的生意目前赚了很多很多的钱
转至第423楼第 423 楼 李耳我 2019/9/13 19:13:43  的原帖:还有这回事?
猫眼我只认识一个文学家——著名情诗诗人冯小醉~
转至第427楼第 427 楼 醉江湖01 2019/9/13 19:21:38  的原帖:一个人思想的深度,就是他能站立的高度。----- 醉江湖
转至第4290楼第 4290 楼 有码无门 2019/9/22 15:01:44  的原帖:有没有深度,深度够不够,取决于你能否找到一个坑以及坑有多深。

对吧,醉老?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/22 15:29:27    引用回复:
4302
转至第1楼第 1 楼 大书蠹 2018/8/16 22:13:18  的原帖:    湃新闻记者 沈河西 张天阳

    

    上海国际文学周现场。香港岭南大学中文系许子东教授和华东师范大学中文系陈子善教授。

    8月15日的下午,上海市作家协会旁的作家书店座无虚席,赶来听学者、香港岭南大学中文系许子东教授和华东师范大学中文系陈子善教授对谈的粉丝们挤满了本不宽敞的空间。许子东这次主要是为了来宣传他的新书《许子东现代文学课》。这本新书是他2016年起为香港岭南大学的本科生开设的中国现代文学课的讲稿,也是一本对现代中国文学感兴趣的读者都能读懂的入门书。

    在这场对谈中,许子东着重谈到了他重读鲁迅作品的过程中新发现的鲁迅,当然,他也谈到了张爱玲。

    

    新书《许子东现代文学课》

    鲁迅最关心奴隶和奴才的问题

    许子东认为,鲁迅更应该感谢的城市其实是北京。“初到北京之时,鲁迅还不是鲁迅,而是周树人。真正使他变成鲁迅的,是北京这个城市。”按照一般的说法,鲁迅原来是相信进化论的,他到上海以后才转变为了一个阶级论者。许子东则说:“我最近对于鲁迅思想转变论的一个观点产生了怀疑,通过我大量的阅读以后,我发现鲁迅从来都是一个阶级论者。”他提出鲁迅一生关注的一个最大问题是“奴才”和“奴隶”两者的区别,这也是鲁迅一生无数次提到的问题。“大家都知道‘奴隶’是一个有特殊意义的词,在我们的国歌和国际歌的第一句,都用到了这个词。而在中国这个词有这么特殊的地位,很大程度是因为鲁迅。”许子东说,“我们现在提到奴隶,脑子里会想到饥寒交迫、受苦的人。但问题是,如果穿得还好,吃得还好,如《卡拉马佐夫兄弟》里面写的,‘又有了马戏团,又有了面包’,是不是人就愿意放弃自由了呢?怎么样的情况才算是奴隶呢?”

    鲁迅曾在描述自己的经历时提到“奴隶”一词:袁世凯称帝那一年,银行宣布钞票不管用了,老百姓都非常惊讶。过了几天又说,票子还管用,可以以之兑换银元,但是兑换的比例很低。鲁迅听说存款贬值后,很有些恐慌,后来听说钞票可以换回现银,虽折了大半,可是内心却还是欢喜。他于是自嘲地叹道:“但我当一包现银塞在怀中,沉垫垫地觉得安心,喜欢的时候,却突然起了另一思想,就是:我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢。”许子东笑着说道:“我回想自己,像这样的事情似乎多了去了。比如,一次我把文章送到了编辑部,编辑部先说不能出版。过了几天编辑部又打电话来告诉我:‘修改修改,删掉一些,还能出版。’我当时心中大喜,而在喜悦当中我也产生了鲁迅这种想法。”对于“奴才”和“奴隶”二者的区别,鲁迅在三十年代这样说道:“然而自己明知道是奴隶,打熬着,并且不平着,挣扎着,一面‘意图’挣脱以至实行挣脱的,即使暂时失败,还是套上了镣铐罢,他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出‘美’来,赞叹,抚摩,陶醉,那可简直是万劫不复的奴才了,他使自己和别人永远安住于这生活。”鲁迅的整体思想中一直贯穿着这个观点。

    许子东谈到,鲁迅对于整个中国历史看得很悲观。“鲁迅认为中国过去只有两个时代,一个是暂时坐稳了奴隶的朝代,一个是求做奴隶而不得的朝代。通俗地来说,这两者的区别在于做了奴隶以后,是开心还是不开心。”鲁迅在《华盖集》中写道:“暴君的专制使人民变成冷嘲,愚民的专制使人们变成死相。”鲁迅对死相有一番解释,称其自己小时被大人训斥,他低着头看也不敢看,亦无法反抗,但是心里却是不同意的,脸上便装出一副听话的“死相”。“愚民专制与暴君专制的区别,就在于会不会讲笑话:暴君的专制,允许人们冷嘲,但是不允许公开的反对,公开的反对肯定会被镇压;但是一些拐弯抹角的冷嘲,暴君是不理会的。”许子东说,“鲁迅当时就生活在暴君专制的时代,他写文章稍微一绕弯,袁世凯他们看不懂。所以北洋政府还给鲁迅官职,一个月三百银元,并没有去找他麻烦。”

    说到“奴才”时,许子东提到了鲁迅的一篇散文诗《聪明人奴才与傻子》,他认为从中我们可以看出奴隶与奴才的区别和两者的对立。这篇散文诗的内容说的是一个奴才因为生活不好而抱怨,聪明人对他说将来会好的。奴才又碰到傻子,对傻子抱怨自己住的地方又热又不透风,傻子便想去给墙上打个洞。奴才害怕主人生气,就立马叫了一帮奴才把傻子赶走。于是奴才去向主人邀功,说他们刚才赶走了一个要在墙上打洞的傻子,主人也答应奖励他们。人们听闻后纷纷慰问奴才,其中也包括那个聪明人。奴才感谢聪明人,说他有先见之明,聪明人说可不是么。我们常说中国人是信奉中庸的。鲁迅曾有个朋友给他写信,其中谈论到中国人的中庸。鲁迅的答复是:“我看未必。中国人倘有权力,看见别人奈何他不得,或者有‘多数’做他护符的时候,多是凶残横恣,宛然一个暴君,做事并不中庸;待到满口‘中庸’时,乃是势力已失,早非‘中庸’不可的时候了。”许子东说:“正如在生活中,如果某人完全失败,他可能会把问题归结到‘命’上,说自己倒霉,或者把整个问题推脱到历史,说一句‘让历史来证明一切吧’。我觉得鲁迅问题对于‘中庸’的解释还是挺透彻的。”

    

    许子东

    张爱玲笔下最高尚的爱情是在她最差的作品里

    作为研究张爱玲的专家,许子东也少不了要谈到张爱玲。他特别讲到一个有意思的现象,张爱玲在1945到1947年间一个字都没写,1947年认识电影导演桑弧后,她的创作往两个方向发展,一是走向通俗,如写了剧本《不了情》等,另一方面往革命文化发展。许子东特别提到张爱玲的《小艾》这个中篇小说,讲的是一个受旧社会压迫的女佣的故事。张爱玲离开上海到海外后就否定了这篇小说。

    许子东谈到张爱玲笔下所有的爱情都很自私、悲观、不崇高,但唯有一次例外,《赤地之恋》女主角为了救男朋友,宁愿去跟高官睡觉,这么崇高的爱情恰恰出现在她写得最差的作品里,许子东认为这是非常吊诡的现象。

    “亏得有晚年的《小团圆》,使我们看到,张爱玲不是一个拐弯的作家,她是一个绕了一个弯,又回来的作家。等到她没有政治、经济压力的时候,她还是回来写她自己。她自己否定了《秧歌》《赤地之恋》,按我的话说,就是入戏不深。”许子东谈到。

    许子东还提到18年前一次现代中国文学研究会议上的小插曲,当时刘再复发言表示,如果中国现代作家只能选两个,那就是鲁迅和张爱玲,如果一定只能选一个,那一定要挑选鲁迅。“刘再复认为张爱玲到了香港之后,变成了一个夭折的天才。当时夏志清也在,他马上站起来反驳,他说张爱玲的夭折是为了钱。”许子东认为这代表了当时国内现代文学的主流观点和海外现代文学研究的主流观点的交锋,到底鲁迅和张爱玲谁才是夭折的天才。

    许子东说他知道在座读者更喜欢听他讲张爱玲,但他还是认为,再怎么喜欢张爱玲都没有问题,但是一定不能遗忘鲁迅。

        
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/22 15:41:17    引用回复:
4303
转至第525楼第 525 楼 醉江湖01 2019/9/13 20:32:59  的原帖:李耳朵,你想借后发的滑讨便宜,徒劳。
你相信老牧会向他打听我是谁吗?
转至第531楼第 531 楼 李耳我 2019/9/13 20:35:35  的原帖:老牧现在养鸡,急需小醉这样的专业人才——轮鸡长

所以看到小醉来了,不顾有伤风化,抱着小醉就亲了一口~
转至第4296楼第 4296 楼 有码无门 2019/9/22 15:17:04  的原帖:批量生产醉鸡?

大品牌 凯迪醉鸡,横空出世!
转至第4298楼第 4298 楼 逛公园 2019/9/22 15:23:05  的原帖: 吃了有木有副作用?
吃少了有副作用

@老牧
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/22 15:44:42    引用回复:
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转至第1楼第 1 楼 大书蠹 2018/8/16 22:13:18  的原帖:    湃新闻记者 沈河西 张天阳

    

    上海国际文学周现场。香港岭南大学中文系许子东教授和华东师范大学中文系陈子善教授。

    8月15日的下午,上海市作家协会旁的作家书店座无虚席,赶来听学者、香港岭南大学中文系许子东教授和华东师范大学中文系陈子善教授对谈的粉丝们挤满了本不宽敞的空间。许子东这次主要是为了来宣传他的新书《许子东现代文学课》。这本新书是他2016年起为香港岭南大学的本科生开设的中国现代文学课的讲稿,也是一本对现代中国文学感兴趣的读者都能读懂的入门书。

    在这场对谈中,许子东着重谈到了他重读鲁迅作品的过程中新发现的鲁迅,当然,他也谈到了张爱玲。

    

    新书《许子东现代文学课》

    鲁迅最关心奴隶和奴才的问题

    许子东认为,鲁迅更应该感谢的城市其实是北京。“初到北京之时,鲁迅还不是鲁迅,而是周树人。真正使他变成鲁迅的,是北京这个城市。”按照一般的说法,鲁迅原来是相信进化论的,他到上海以后才转变为了一个阶级论者。许子东则说:“我最近对于鲁迅思想转变论的一个观点产生了怀疑,通过我大量的阅读以后,我发现鲁迅从来都是一个阶级论者。”他提出鲁迅一生关注的一个最大问题是“奴才”和“奴隶”两者的区别,这也是鲁迅一生无数次提到的问题。“大家都知道‘奴隶’是一个有特殊意义的词,在我们的国歌和国际歌的第一句,都用到了这个词。而在中国这个词有这么特殊的地位,很大程度是因为鲁迅。”许子东说,“我们现在提到奴隶,脑子里会想到饥寒交迫、受苦的人。但问题是,如果穿得还好,吃得还好,如《卡拉马佐夫兄弟》里面写的,‘又有了马戏团,又有了面包’,是不是人就愿意放弃自由了呢?怎么样的情况才算是奴隶呢?”

    鲁迅曾在描述自己的经历时提到“奴隶”一词:袁世凯称帝那一年,银行宣布钞票不管用了,老百姓都非常惊讶。过了几天又说,票子还管用,可以以之兑换银元,但是兑换的比例很低。鲁迅听说存款贬值后,很有些恐慌,后来听说钞票可以换回现银,虽折了大半,可是内心却还是欢喜。他于是自嘲地叹道:“但我当一包现银塞在怀中,沉垫垫地觉得安心,喜欢的时候,却突然起了另一思想,就是:我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢。”许子东笑着说道:“我回想自己,像这样的事情似乎多了去了。比如,一次我把文章送到了编辑部,编辑部先说不能出版。过了几天编辑部又打电话来告诉我:‘修改修改,删掉一些,还能出版。’我当时心中大喜,而在喜悦当中我也产生了鲁迅这种想法。”对于“奴才”和“奴隶”二者的区别,鲁迅在三十年代这样说道:“然而自己明知道是奴隶,打熬着,并且不平着,挣扎着,一面‘意图’挣脱以至实行挣脱的,即使暂时失败,还是套上了镣铐罢,他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出‘美’来,赞叹,抚摩,陶醉,那可简直是万劫不复的奴才了,他使自己和别人永远安住于这生活。”鲁迅的整体思想中一直贯穿着这个观点。

    许子东谈到,鲁迅对于整个中国历史看得很悲观。“鲁迅认为中国过去只有两个时代,一个是暂时坐稳了奴隶的朝代,一个是求做奴隶而不得的朝代。通俗地来说,这两者的区别在于做了奴隶以后,是开心还是不开心。”鲁迅在《华盖集》中写道:“暴君的专制使人民变成冷嘲,愚民的专制使人们变成死相。”鲁迅对死相有一番解释,称其自己小时被大人训斥,他低着头看也不敢看,亦无法反抗,但是心里却是不同意的,脸上便装出一副听话的“死相”。“愚民专制与暴君专制的区别,就在于会不会讲笑话:暴君的专制,允许人们冷嘲,但是不允许公开的反对,公开的反对肯定会被镇压;但是一些拐弯抹角的冷嘲,暴君是不理会的。”许子东说,“鲁迅当时就生活在暴君专制的时代,他写文章稍微一绕弯,袁世凯他们看不懂。所以北洋政府还给鲁迅官职,一个月三百银元,并没有去找他麻烦。”

    说到“奴才”时,许子东提到了鲁迅的一篇散文诗《聪明人奴才与傻子》,他认为从中我们可以看出奴隶与奴才的区别和两者的对立。这篇散文诗的内容说的是一个奴才因为生活不好而抱怨,聪明人对他说将来会好的。奴才又碰到傻子,对傻子抱怨自己住的地方又热又不透风,傻子便想去给墙上打个洞。奴才害怕主人生气,就立马叫了一帮奴才把傻子赶走。于是奴才去向主人邀功,说他们刚才赶走了一个要在墙上打洞的傻子,主人也答应奖励他们。人们听闻后纷纷慰问奴才,其中也包括那个聪明人。奴才感谢聪明人,说他有先见之明,聪明人说可不是么。我们常说中国人是信奉中庸的。鲁迅曾有个朋友给他写信,其中谈论到中国人的中庸。鲁迅的答复是:“我看未必。中国人倘有权力,看见别人奈何他不得,或者有‘多数’做他护符的时候,多是凶残横恣,宛然一个暴君,做事并不中庸;待到满口‘中庸’时,乃是势力已失,早非‘中庸’不可的时候了。”许子东说:“正如在生活中,如果某人完全失败,他可能会把问题归结到‘命’上,说自己倒霉,或者把整个问题推脱到历史,说一句‘让历史来证明一切吧’。我觉得鲁迅问题对于‘中庸’的解释还是挺透彻的。”

    

    许子东

    张爱玲笔下最高尚的爱情是在她最差的作品里

    作为研究张爱玲的专家,许子东也少不了要谈到张爱玲。他特别讲到一个有意思的现象,张爱玲在1945到1947年间一个字都没写,1947年认识电影导演桑弧后,她的创作往两个方向发展,一是走向通俗,如写了剧本《不了情》等,另一方面往革命文化发展。许子东特别提到张爱玲的《小艾》这个中篇小说,讲的是一个受旧社会压迫的女佣的故事。张爱玲离开上海到海外后就否定了这篇小说。

    许子东谈到张爱玲笔下所有的爱情都很自私、悲观、不崇高,但唯有一次例外,《赤地之恋》女主角为了救男朋友,宁愿去跟高官睡觉,这么崇高的爱情恰恰出现在她写得最差的作品里,许子东认为这是非常吊诡的现象。

    “亏得有晚年的《小团圆》,使我们看到,张爱玲不是一个拐弯的作家,她是一个绕了一个弯,又回来的作家。等到她没有政治、经济压力的时候,她还是回来写她自己。她自己否定了《秧歌》《赤地之恋》,按我的话说,就是入戏不深。”许子东谈到。

    许子东还提到18年前一次现代中国文学研究会议上的小插曲,当时刘再复发言表示,如果中国现代作家只能选两个,那就是鲁迅和张爱玲,如果一定只能选一个,那一定要挑选鲁迅。“刘再复认为张爱玲到了香港之后,变成了一个夭折的天才。当时夏志清也在,他马上站起来反驳,他说张爱玲的夭折是为了钱。”许子东认为这代表了当时国内现代文学的主流观点和海外现代文学研究的主流观点的交锋,到底鲁迅和张爱玲谁才是夭折的天才。

    许子东说他知道在座读者更喜欢听他讲张爱玲,但他还是认为,再怎么喜欢张爱玲都没有问题,但是一定不能遗忘鲁迅。

转至第4302楼第 4302 楼 我不是RJ 2019/9/22 15:29:27  的原帖:        
进化论和阶级论是两个势不两立势同水火的范畴吗?

横眉冷对周树人,无病呻吟张爱玲,根本不是一个层次的
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/22 16:13:19    引用回复:
4305
转至第3653楼第 3653 楼 王丽华 2019/9/20 21:45:01  的原帖:视频中,杨振宁说:现在的封闭现象已经完全消失了。
这是杨先生在他77岁1999年于中国科技大学做的演讲。“封闭完全消失”是否符合当时的实际情况?

转至第3708楼第 3708 楼 撑的 2019/9/20 23:49:49  的原帖:与明清二朝相比较,现在的封闭现象无限趋于零,起码在科技方面是这样的。其他的也只是螳臂挡车!

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转至第3711楼第 3711 楼 shidiwen1 2019/9/20 23:55:02  的原帖:有点意思,
请说说中西两种文化具体怎么个融合法?
是不是儒/2+马/2   ?
转至第3726楼第 3726 楼 撑的 2019/9/21 0:32:43  的原帖:怎么个融法都无所谓!20世纪中各种东西来了个遍,但最后还是挡不住我们的发展!
转至第3727楼第 3727 楼 shidiwen1 2019/9/21 0:41:34  的原帖:我也认为挡不住。
我是在请教先生,
发展成什么样?
我们发展的动力来自哪里?
转至第3729楼第 3729 楼 撑的 2019/9/21 0:44:04  的原帖:您没看杨振宁的演讲视频吗?我们是围绕着这个演讲来讨论的。
    https://www.bilibili.com/video/av24290226
转至第3730楼第 3730 楼 shidiwen1 2019/9/21 0:55:07  的原帖:看过了。
我承认杨老是伟大的科学家,
但不一定因此,
他口中的“中国古代科学史”就是可信的吧?

转至第3731楼第 3731 楼 撑的 2019/9/21 1:03:16  的原帖:他口中的哪个不是可信的?郑和航海?还是四大发明?
你再看看李政道对中国古代科学史的赞扬,这个主要是讲物理方面的。
    https://www.bilibili.com/video/av17805151?from=search&seid=3864520666304125517
李老在最后回答提问时有一句话:“不要让成见蒙住你的双眼”。
转至第21楼第 21 楼 shidiwen1 2019/9/21 1:24:59  的原帖:大船我知道,长城、四大发明。。。也知道。
但那算不算科学呢?

反正我从初中到大学物理,没学过一个中国物理学家的定律。
杨、李两位也不能算中国物理学家吧?
只能算美国华裔物理学家。
    

    
转至第3916楼第 3916 楼 观说 2019/9/21 17:51:02  的原帖:四大发明是非常了不起的技术,科学与技术都很重要。
转至第3947楼第 3947 楼 老盼 2019/9/21 20:24:49  的原帖:说说它们被发现的科学意义?
转至第3957楼第 3957 楼 观说 2019/9/21 20:34:35  的原帖:想想如果不发明文字,不发明造纸技术,知识传播是多么困难。其它就不说了。四大发明传播世界,极大地推动了生产力的发展,从而奠定了科学发展的基础。思考不周,请指正。
转至第3961楼第 3961 楼 老盼 2019/9/21 20:39:58  的原帖:观说先生说的是对科学知识传播的意义,不是科学意义。
注:笔误了吧,不该是“发明文字”,而是“发明活字排版”。
另:关于“发明造纸术”,学界有争议,主要是对“何为纸张”争议。
转至第3983楼第 3983 楼 观说 2019/9/21 20:54:29  的原帖:四大发明是技术,技术的发展促进了生产力的发展,为科学发展奠定基础。看懂了吗?
没有错,我认为“发明文字”比“发明活字排版”更重要,当然四大发明没有它。
转至第3994楼第 3994 楼 撑的 2019/9/21 21:04:20  的原帖:纸张的普及,对中华文化传播贡献的也非常大。东汉以后的魏晋南北朝是中华文化艺术爆发的时期,这都依赖于纸张的广泛应用,唐宋文化更也是如此。北宋《太平御览》一书总计一千卷,大约500万字。没有纸张,这些著作都是不可想象的。
转至第3999楼第 3999 楼 来自地球 2019/9/21 21:08:01  的原帖:    撑的先生非常推崇国学,想必对中国文化也很精通。那请教一下,现代人生活方方面面有多少是国学的成果,占比多少?
转至第4008楼第 4008 楼 撑的 2019/9/21 21:20:16  的原帖:我不推崇国学,我从来也没说过什么国学,我甚至不知道国学都是些什么东西。我只是敬佩中华民族的先祖那么早的时候就创造了中华文明,让中华民族摆脱了愚昧野蛮,过上了安居乐业的“人”的生活,让中国人拥有道德伦理。在我们现在的生活中,我们所遵循的依然是这个伦理道德,没有这份伦理道德,我们将会是什么样子?你说它该占比多少?
转至第4013楼第 4013 楼 来自地球 2019/9/21 21:24:28  的原帖:你所说的“让中华民族摆脱了愚昧野蛮,过上了安居乐业的“人”的生活”指的是什么时期,整个中国历史?
转至第4025楼第 4025 楼 撑的 2019/9/21 21:41:17  的原帖:这个不太容易说的清楚,但肯定比其他民族的时间要长的多!你拿出个比我们更安居乐业民族来看看~~
转至第4036楼第 4036 楼 老盼 2019/9/21 21:52:07  的原帖:俺们东边的小鬼子,还有南边的南亚次大陆生活的人。
除了游牧民族,大多数人是安居乐业的。
转至第4053楼第 4053 楼 撑的 2019/9/21 22:06:50  的原帖:东边的小鬼子能安居乐业是跟谁学的?南亚次大陆的什么时候都没赶上过咱,对吧?


转至第4062楼第 4062 楼 老盼 2019/9/21 22:14:13  的原帖:小鬼子自从一千四百年前学了唐朝的一些东西以后,就把安居乐业保持了一千五百多年,天皇他家乐翻了天,可是,唐朝且很快崩塌了,后来,华夏苦呀,折腾了好几个来回。
南亚次大陆的人们不是一直来好好地安居乐业着嘛,还要他们赶啥呀?
转至第4077楼第 4077 楼 撑的 2019/9/21 22:26:54  的原帖:苦来了,谁也没办法!
南亚不赶是他们的事,我们当然要赶。自强不息嘛!
转至第4081楼第 4081 楼 老盼 2019/9/21 22:33:57  的原帖:所以说啊,华夏民族其实是个爱折腾的民族,要论“安居乐业”,还轮不到前排就座。
呵呵,俺与撑的网友的怼,其实就是想指出:
华夏虽然很牛逼,但不是事事牛逼、时时牛逼,尤其是现在,很不牛逼。总觉得自己牛逼是有害的,是会陷入更不牛逼的境况,若要奋起,万万不可陶醉在过去的牛逼之中。
转至第4097楼第 4097 楼 撑的 2019/9/21 22:50:16  的原帖:还落下一点。
我们当然不能沉浸在过去的牛逼中,我认为我们还是要保留我们文化中的精华的。不管什么时候我们都需要仁爱正义自强的精神,只有发扬这种精神,我们才能赢得其他民族对我们的尊重。
转至第4104楼第 4104 楼 老盼 2019/9/21 23:02:02  的原帖:完全同意撑的网友这个话,只是,不挑出糟粕,哪能识别出精华,所以,俺认为,认清传统文化中的糟粕非常重要。
另外,俺还是要重复几天前的观点:仁爱,同意。正义,很难同意。自强,坚决不同意。
转至第4115楼第 4115 楼 撑的 2019/9/21 23:27:29  的原帖:也许我没理解你的意思。你是说传统文化中没有提倡正义和自强的思想?还是说我们没有正义和自强的精神?
仁爱正义自强,也许很难全部做到,但做为我们的一个价值观的取向,我觉得我们需要这些。简单的说,我们自古以来一直推崇行侠仗义看不过眼去不就是对正义的认可吗?我们现在都在努力的工作赚钱供子女上学读书望子成龙,不就是自强的表现吗?
转至第4120楼第 4120 楼 老盼 2019/9/21 23:43:21  的原帖:这个,此前似乎已经基本讲清楚了的。俺再重复一次吧。
基本上,所有曾经先进的文明中,都是提倡仁爱、正义、自强的,哪怕是那些后来衰落了的文明也会是如此。但是,提倡是一回事,能不能成为民族精神又是另一回事。非常遗憾,俺觉得对正义的执着追求尚未成为华夏人的自觉精神,华夏更多的是功利和自私精神为大众所熟练,自强就更谈不上了,太多的是苟且。所以,文献里的美好不一定是实际中的情况。

转至第4128楼第 4128 楼 撑的 2019/9/22 0:19:09  的原帖:怎么说呢!大概是缺啥补啥呗!我们既然认为缺少正义和自强,也就更应该强调正义和自强了!当然,只喊口号也没有,制度和法制建设也要加强才对。这也是我们需要向其他文明学习的。但是想把基督们请到我们这里来是行不通的,只是瞎折腾而已,中国人永远都是中国人,善也好恶也好,行事做法永远都是那么一套,我想这种文化基因是改不掉的。
转至第4180楼第 4180 楼 马达长空 2019/9/22 8:49:58  的原帖:    唐突插句话:既然文化基因是改不掉的,那么这个国家永远只能处于世界主流文明之外----落后。
转至第4237楼第 4237 楼 撑的 2019/9/22 12:28:19  的原帖:马老好!我们本身就是世界主流文明,虽然现在被杂七杂八的思想搞乱了,但落后是暂时的,将来会有复兴那一天。“天下为公”一直是我们这个民族追求的目标,也是我们民族文化的基石!
转至第4240楼第 4240 楼 马达长空 2019/9/22 12:42:18  的原帖:    撑的先生这样的解释,我明白了“落后是暂时的”,俺只盼这个“暂时”尽快过去啊。  谢谢。

    
转至第4246楼第 4246 楼 撑的 2019/9/22 12:57:15  的原帖:老先生,我们都是怀着同样的心情。别说你老,就是我们这代也许都赶不上。历史怎么走,谁也不知道,你们曾经相信“一步踏入XXXX”,他们告诉你们那是科学的论证,结果是怎么个德行,历历在目。
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