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回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/10 11:05:47    引用回复:
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转至第39楼第 39 楼 民主顶个球 2019/10/10 10:29:04  的原帖:唯以一人治天下,楼主读出了权力,我也反着读,我读出了责任。

天子,世袭之,他选择不了他的职业,他担负着自己与生俱来的责任,无从逃避。上朝,批奏,这就是他一天的生活。国家大小事由他决断,这即是至高无上的权力,也是无比沉重的责任。
转至第40楼第 40 楼 塞外布衣人 2019/10/10 10:32:52  的原帖:尊重你的看法,也保留我的看法。谢谢交流!
转至第42楼第 42 楼 民主顶个球 2019/10/10 10:38:00  的原帖:正反皆自然
转至第44楼第 44 楼 塞外布衣人 2019/10/10 10:49:19  的原帖:正应了康德二的律背反:既是这样的,又是那样的。不过,专制的本质,则是历史的既定成色。
老子说,万物负阴而抱阳。
有正必有反,有反必有正,我把它看成是自然的法则。

生活在新中国,成长在红旗下,对皇帝,自然是蔑之批之恨之喷之,它成了专字的代名词。
反的思想不过是近来才形成的。

这问题得分两个方向来谈。一,中国的历史真的专字吗?二,历史中没有皇帝,会怎么样?
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/10 12:14:00    引用回复:
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天子,世袭之,他选择不了他的职业,他担负着自己与生俱来的责任,无从逃避。上朝,批奏,这就是他一天的生活。国家大小事由他决断,这即是至高无上的权力,也是无比沉重的责任。
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转至第46楼第 46 楼 民主顶个球 2019/10/10 11:05:47  的原帖:老子说,万物负阴而抱阳。
有正必有反,有反必有正,我把它看成是自然的法则。

生活在新中国,成长在红旗下,对皇帝,自然是蔑之批之恨之喷之,它成了专字的代名词。
反的思想不过是近来才形成的。

这问题得分两个方向来谈。一,中国的历史真的专字吗?二,历史中没有皇帝,会怎么样?
    对于老子,曾写过一些感悟的篇什,暂不复述。简言之,自然发展的规律与社会发展的规律,既有相似之处又有不同之处,既要看到统一又要看到殊异。社会的发展,横向的比较太多,平行四边形的合力一直在推动社会的发展。
    至于专制和皇帝,你要找出其合理性,只能是你的事情,我于此无可奈何,也无须辩析。谢谢!
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/10 13:15:20    引用回复:
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转至第39楼第 39 楼 民主顶个球 2019/10/10 10:29:04  的原帖:唯以一人治天下,楼主读出了权力,我也反着读,我读出了责任。

天子,世袭之,他选择不了他的职业,他担负着自己与生俱来的责任,无从逃避。上朝,批奏,这就是他一天的生活。国家大小事由他决断,这即是至高无上的权力,也是无比沉重的责任。
转至第40楼第 40 楼 塞外布衣人 2019/10/10 10:32:52  的原帖:尊重你的看法,也保留我的看法。谢谢交流!

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转至第42楼第 42 楼 民主顶个球 2019/10/10 10:38:00  的原帖:正反皆自然
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转至第46楼第 46 楼 民主顶个球 2019/10/10 11:05:47  的原帖:老子说,万物负阴而抱阳。
有正必有反,有反必有正,我把它看成是自然的法则。

生活在新中国,成长在红旗下,对皇帝,自然是蔑之批之恨之喷之,它成了专字的代名词。
反的思想不过是近来才形成的。

这问题得分两个方向来谈。一,中国的历史真的专字吗?二,历史中没有皇帝,会怎么样?
转至第47楼第 47 楼 塞外布衣人 2019/10/10 12:14:00  的原帖:    对于老子,曾写过一些感悟的篇什,暂不复述。简言之,自然发展的规律与社会发展的规律,既有相似之处又有不同之处,既要看到统一又要看到殊异。社会的发展,横向的比较太多,平行四边形的合力一直在推动社会的发展。
    至于专制和皇帝,你要找出其合理性,只能是你的事情,我于此无可奈何,也无须辩析。谢谢!
呵呵,这话没必要说,你要蔑之,那也是你自己的事,我也无可奈何啊。没有人能拉着别人同意自己的观点,咱们都不习惯被代表吧。
谢谢更不必了,只是看你前面贴子提到这个话题,我回了那段话,你不喜欢,当我前面的话没说吧。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/10 15:20:06    跟帖回复:
49
    稽康才问道:“何所闻而来,何所见而去?”钟会回答道:“闻所闻而来,见所见而去。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
    钟会的回答是否可理解为——闻名不如见面,见面胜似闻名!
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/10 18:46:11    引用回复:
50
转至第39楼第 39 楼 民主顶个球 2019/10/10 10:29:04  的原帖:唯以一人治天下,楼主读出了权力,我也反着读,我读出了责任。

天子,世袭之,他选择不了他的职业,他担负着自己与生俱来的责任,无从逃避。上朝,批奏,这就是他一天的生活。国家大小事由他决断,这即是至高无上的权力,也是无比沉重的责任。
转至第40楼第 40 楼 塞外布衣人 2019/10/10 10:32:52  的原帖:尊重你的看法,也保留我的看法。谢谢交流!

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转至第42楼第 42 楼 民主顶个球 2019/10/10 10:38:00  的原帖:正反皆自然
转至第44楼第 44 楼 塞外布衣人 2019/10/10 10:49:19  的原帖:正应了康德二的律背反:既是这样的,又是那样的。不过,专制的本质,则是历史的既定成色。
转至第46楼第 46 楼 民主顶个球 2019/10/10 11:05:47  的原帖:老子说,万物负阴而抱阳。
有正必有反,有反必有正,我把它看成是自然的法则。

生活在新中国,成长在红旗下,对皇帝,自然是蔑之批之恨之喷之,它成了专字的代名词。
反的思想不过是近来才形成的。

这问题得分两个方向来谈。一,中国的历史真的专字吗?二,历史中没有皇帝,会怎么样?
转至第47楼第 47 楼 塞外布衣人 2019/10/10 12:14:00  的原帖:    对于老子,曾写过一些感悟的篇什,暂不复述。简言之,自然发展的规律与社会发展的规律,既有相似之处又有不同之处,既要看到统一又要看到殊异。社会的发展,横向的比较太多,平行四边形的合力一直在推动社会的发展。
    至于专制和皇帝,你要找出其合理性,只能是你的事情,我于此无可奈何,也无须辩析。谢谢!
转至第48楼第 48 楼 民主顶个球 2019/10/10 13:15:20  的原帖:呵呵,这话没必要说,你要蔑之,那也是你自己的事,我也无可奈何啊。没有人能拉着别人同意自己的观点,咱们都不习惯被代表吧。
谢谢更不必了,只是看你前面贴子提到这个话题,我回了那段话,你不喜欢,当我前面的话没说吧。
    我在主帖里说谢谢,是出于基本的礼貌,谁都会如此。你所谓的“蔑之”,非我所说,是你的臆说。我的意思非常明确,作为中国历史演绎出来的专制与皇帝,它自身就带出了自身的成色或络印,这是事实,谁都无可奈何,即是说不管你喜欢或我不喜欢,都不可能改变事实的本身。而根据康德二律背反的原理,谁都可以弄出一大堆喜欢或不喜欢的理由作支撑。这样下来,是会没完没了的。
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/11 10:05:08    引用回复:
51
转至第49楼第 49 楼 寸言生 2019/10/10 15:20:06  的原帖:    稽康才问道:“何所闻而来,何所见而去?”钟会回答道:“闻所闻而来,见所见而去。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
    钟会的回答是否可理解为——闻名不如见面,见面胜似闻名!
谢谢续言!应该是这个意思。
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/11 12:44:40    跟帖回复:
52
        琴歌

        嵇康

    凌扶摇兮憩瀛洲。
    要列子兮为好仇。
    餐沆瀣兮带朝霞。
    眇翩翩兮薄天游。
    齐万物兮超自得。
    委性命兮任去留。



回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/12 11:30:15    跟帖回复:
53
    四言诗(微风清扇)

    嵇康

    微风清扇。
    云气四除。
    皎皎亮月。
    丽于高隅。
    兴命公子。
    携手同车。
    龙骥翼翼。
    扬镳踟蹰。
    肃肃宵征。
    造我友庐。
    光灯吐辉。
    华幔长舒。
    鸾觞酌醴。
    神鼎烹鱼。
    弦超子野。
    叹过绵驹。
    流咏太素。
    俯赞玄虚。
    孰克英贤。
    与尔剖符。




回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/12 12:02:45    跟帖回复:
54
    竹林七贤中,嵇康最为特立独行和刚正不阿。阮籍、山涛就都去了司马氏那儿当官,而嵇康却选择坚决不与司马氏合作的立场。这就表明了嵇康性格的执著和立场的鲜明,也表明了一种不为权贵所折腰的可贵品行。但是,在媚权媚势的专制体制下,他的这种性格和操守,也就无疑导致了他的人生悲剧。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/12 12:47:55    跟帖回复:
55
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/12 13:26:03    引用回复:
56
转至第17楼第 17 楼 燕十三 2019/10/4 11:00:11  的原帖:    言怀

    年代:【唐】 作者:【李群玉】

    白鹤高飞不逐群,嵇康琴酒鲍昭文。

    此身未有栖归处,天下人间一片云。
转至第29楼第 29 楼 塞外布衣人 2019/10/6 9:57:00  的原帖:    晋魏之风冠儒群,贤才秉性赋诗文。
  
    嵇康隐去瑶台处,万象盈平片片云。
    万象盈平片片云——这叫不知所云,嵇康生活的世界和后面的世界都不是这样的。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/12 13:35:11    引用回复:
57
转至第49楼第 49 楼 寸言生 2019/10/10 15:20:06  的原帖:    稽康才问道:“何所闻而来,何所见而去?”钟会回答道:“闻所闻而来,见所见而去。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
    钟会的回答是否可理解为——闻名不如见面,见面胜似闻名!
回答的水平还是很高的。
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/12 16:44:44    引用回复:
58
转至第17楼第 17 楼 燕十三 2019/10/4 11:00:11  的原帖:    言怀

    年代:【唐】 作者:【李群玉】

    白鹤高飞不逐群,嵇康琴酒鲍昭文。

    此身未有栖归处,天下人间一片云。
转至第29楼第 29 楼 塞外布衣人 2019/10/6 9:57:00  的原帖:    晋魏之风冠儒群,贤才秉性赋诗文。
  
    嵇康隐去瑶台处,万象盈平片片云。
转至第56楼第 56 楼 广州黄生100 2019/10/12 13:26:03  的原帖:    万象盈平片片云——这叫不知所云,嵇康生活的世界和后面的世界都不是这样的。
鲁迅“太平成象盈秋门”。反题正解与正题反解,均属自己的理解。谢谢!
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/12 16:46:22    引用回复:
59
转至第55楼第 55 楼 郑敏鸣 2019/10/12 12:47:55  的原帖:
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/12 17:14:06    引用回复:
60
转至第55楼第 55 楼 郑敏鸣 2019/10/12 12:47:55  的原帖:转至第59楼第 59 楼 塞外布衣人 2019/10/12 16:46:22  的原帖:    稽康的轻蔑 世外桃源的大多轻视
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