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[原创]对佛教“风不动旗不动而是心动”的弱智说的批判
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静虚散人 于 2012/4/17 17:18:18 发布在 凯迪社区 > 文化散论

对佛教“风不动旗不动而是心动”的弱智说的批判


一个人面对两面旗帜(或多面旗帜),一面旗帜是风中飘动的旗帜;同时边上放一个密封罩里面的旗帜。即一个旗帜飘动一个旗帜不飘动,那么,这时那个人的心动不动?


又或者北京刮小风,上海晴天无风;台湾台风海啸。。。那么,请问,这时那个人的心动不动?


结论:“风不动、旗不动、而是心动”的弱智论调只有佛教弱智才会信!!!


---------------


这句话背后隐含的命题就是:你在客观现实领域被压榨奴役都是“假像”,你只要甘于被侵掠奴役而意淫胜利、解脱就行了。。。这就是佛教愚民弱民、让人甘于今生被奴役的理念的体现之一。。。

 

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    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2012/4/17 17:19:22    跟帖回复:
       沙发
    回帖人:
    wushuk  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2012/4/17 17:36:23    跟帖回复:
       第 3

      “不是风动,不是幡动,仁者心动。”
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2012/4/17 18:14:18    跟帖回复:
       第 4
    对佛教来讲,大众最好都是不识字的弱智,如此才好利于佛教寄生虫的侵掠奴役。。。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2012/4/17 18:33:02    跟帖回复:
       第 5
    你的心在动
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2012/4/17 19:25:51    跟帖回复:
    6
    回帖人:浅蓝色的雪    影响力指数:0  |  | 发短消息 | 只看此人 | 不看此人 | 2012-4-17 18:33:02    跟帖回复: 第 5 楼
    你的心在动


    --那个活人心不动?


    心=生理生命与心理生命同构,否则要么是“心脏死亡”、要么是“脑死亡”。。。


    “客观世界的运动”与“认知层面的移动”是“螺旋式同步”演化的。。。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2012/4/17 22:53:22    跟帖回复:
    7
    楼主佛家总是在说悟这个字,既然是悟那不就是仅仅着眼于事物的表相,让人悟就说明他有更深层的含义在其中。

    有这样一句话本人认为可以对应风不动旗不动而是心动这句话:凡人遇物境为己境,觉者化己境为物境。

    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2012/4/17 23:23:22    跟帖回复:
    8
    现实就是风动、旗动、心也动。。。片面的强调心动而刻意的忽视客观世界的变化,其意图必然是蛊惑、灌输大众要甘于被侵掠奴役而意淫胜利、解脱就行了的心理定势用以愚民弱民。。。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2012/4/18 2:10:57    跟帖回复:
    9
    如果说佛家弱智,那道家就更加弱智了。

    吕洞宾在《纯阳三书》中言:“我为三教宗师,应结道者,与之言道;应结儒者,与之言儒;应结释者,与之言释;应从道至释者先言道,后言释;应从儒至释者,先言儒,后言释。”

    吕祖认为,佛法第一,道法第二,儒学第三。哲理的精深博大、气象的宏阔无涯、说法的透彻明了,佛法的确比道法高深,“儒为第三,道为第二,释为第一。”(《纯阳三书》)


    根据《大清律》,奸出妇人口,吕洞宾都这么认为,你说道家是不是比佛家更弱智?

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2012/4/18 10:00:56    跟帖回复:
    10
    请楼主这个道教高手说一下,道教承认轮回吗?
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2012/4/18 10:04:39    跟帖回复:
    11
    静虚散人 于 2012-4-17 17:18:18 发布在 凯迪社区 > 文化散论

    对佛教“风不动旗不动而是心动”的弱智说的批判


    一个人面对两面旗帜(或多面旗帜),一面旗帜是风中飘动的旗帜;同时边上放一个密封罩里面的旗帜。即一个旗帜飘动一个旗帜不飘动,那么,这时那个人的心动不动?


    又或者北京刮小风,上海晴天无风;台湾台风海啸。。。那么,请问,这时那个人的心动不动?


    结论:“风不动、旗不动、而是心动”的弱智论调只有佛教弱智才会信!!!


    ---------------


    这句话背后隐含的命题就是:你在客观现实领域被压榨奴役都是“假像”,你只要甘于被侵掠奴役而意淫胜利、解脱就行了。。。这就是佛教愚民弱民、让人甘于今生被奴役的理念的体现之一。。。

    这一段话还给楼主,这么快就自己扇自己耳光,真是蠢的可以。哈哈哈哈哈!



    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=8201245&page=1&1=1#8201245


    静虚散人 于 2012-3-21 8:57:41 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人

    简批鼓吹石油降价的弱智喧嚣者


    提高油价是一种节约资源的变形手段,在中国自身“不自产石油(主要靠进口)”又对国际原油产量、油价定价权没有制约能力的现实之下,若是放开自身国内的石油消耗,那么这对中国来讲将是灾难性的。。。


    大家可以想象一下,在目前情况下,突然降低一半一线市场石油供应量将会是怎样一个社会景象?社会就有可能瘫痪!!!这,正是西方国家的目标之一。。。


    假设现在国内油耗是100,国家战略储备能力是50,因此不怕别人搞破坏(华尔街逐利者极大概率会得不偿失);若国内油耗是500,在国家战略储备能力难以及时跟上增长的情景之下会怎样?注意,战略储备能力可不是你加个数字就完了,他不是一说涨上去就能做得到的。。。


    人家一旦发动一场“金融石油战”中国就必须为了社会体系不瘫痪崩溃而付出巨大代价!!!


    ------------


    因此,既要提高一线市场的油价,也要对油企课以重税(在不影响其国际竞争力的前提之下)并以公益形式回馈社会。。。还要对其贪腐奢侈进行严惩、制约。。。但是,决不能降低一线市场价格,并以此来控制国内石油消耗总量。。。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2012/4/18 10:06:14    跟帖回复:
    12
    楼主,你认为油价要涨到多少才够钱治你的弱智?
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2012/4/18 10:07:51    跟帖回复:
    13
    静虚散人 于 2012-3-20 10:10:33 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人

    中国若想大幅裁减官员必先减少人口总基数


    裁减官员数量以降低机构臃肿程度来减轻财政负担是应该的,但是,请大家注意一个事实,那就是人际关系的复杂程度是与人口数量的增长成复数正相关的。也就是说10人的关系复杂度、矛盾产生度是100,那么100人的关系复杂度、矛盾产生度就是10000,这种复数正相关是有现代心理学可以证明的。


    上述例子要说明的是100人的人口基数的官民比例和10000人的人口基数的官民比例必然是不一样的,前者可能是100:1(100人养一个官)就可解决各种矛盾问题了,而后者则可能需要40:1(40人养一个官)才可能解决各种矛盾问题。。。因此单纯的比较官民比例是没有意义的,只有在人口基数差异不大的基础上比较官民比例才有意义。


    社会矛盾的爆发不是匀量平稳出现的,而是有很大的不确定性,即有的时候集中爆发,有的时候矛盾很少出现,那么这里就有一个“官员预备量”的问题,也就是说社会矛盾出现少的时候官员会过剩,而在社会矛盾集中爆发的时候官员又可能会不够用。


    人口总基数越大,这个“官员预备量”的问题越严重,也就是说“官员预备量”越大、官僚机构越臃肿,这是一种“行政必然”。


    结论:

     

    1.若想降低官民比例必先降低人口总计数,人口过剩是一切矛盾之源。釜底抽薪、治本之法。

     

    2.若想减少“官员预备量”,首先要尽量保证社会平稳运行而不要让矛盾集中爆发,这就需要一个公开公平公正的环境保证矛盾的及时有效地解决。

     

    3.一定程度的放开基层的民间自治以调节“官员预备量”的问题,即政府官员不在直接面对具体的个人而是面对民间自治组织,由此可以在客观上大幅降低国家行政管理人员数量。即由原先直接面对个人管理13亿人演变成管理1一亿个民间自治组织,如此必可大幅降低吃财政饭的官员数量以降低财政负担。



    ~~~~~~~~~~~~~~~楼主就是那个过剩的蠢人!哈哈哈
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2012/4/18 10:10:04    跟帖回复:
    14
    静虚散人 于 2012-3-7 8:52:53 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人

    常将“数典忘祖”挂在嘴边的必是弱智


    当代人类所享用的一切那一个不是对“过去”的颠覆之后的创新产物,哪一个不是在“数典忘祖”?当然,有人会说没有“过去”哪来的“现在”?确实,一切事物都是由“过去”演化而来的,但是,由此你就一条开裆裤从生穿到死?或者你只是在这条开裆裤的基础之上缝缝补补却绝不换条适应“当下”的新裤子?


    为了传统你咋不裸奔? 为了传统你咋不茹毛饮血? 那样更传统!!!


    一帮眼睛长在后脑勺上的儒家弱智猴!!!


    传统,有被借鉴的可能性意义,而无必须继承的必然性意义。


    人,只能面对未来而生活在现在。。。


    ~~~~~~~~~~~~~~·难怪楼主敢不鸟道教的列祖列宗,原来楼主就是天生反骨崽。你们道教的祖师可是承认轮回,因果报应的!白痴!


    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2012/4/18 10:13:51    跟帖回复:
    15
    静虚散人 于 2012-3-6 21:59:10 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人

    尊师重道者必弱智 兼论构建新学术体制


    原因就是真理在师之下(后)--尊师重道--老师第一真理第二。


    尊师重道,在现实之中必然导向有意无意的伦理压制真理 而非真理第一,这,就是中国学术界的“现实”,看看这些所谓的砖家叫兽,要么是某权贵利益阶层的叫驴伥鬼 要么就是只会背书的弱智,张嘴闭嘴就是某某书言 某某人说,就是没有他们自己说,,,真正有自我 有真知 有正义感的学者寥寥无几。。。


    这,与西方的“我爱我师但我更爱真理”导致的大师频出 有若繁星形成鲜明对比。


    因此,中国若想学术进步,必先颠覆儒家伦理压制真理而非真理第一的尊师重道的弱智观念,之后树立“我爱我师但我更爱真理”的新观念,唯有如此,中国才会有学术进步之可能。


    要知道事实真理是第一位的,在如何的大师也不过是在解读诠释他感知到的真理并用他自身的语言体系来描绘这个真理。任何大师都会犯错都有他的局限性,也就是说任何大师及其著作都可以被质疑与颠覆--只要你的论理论据论证充分,因此他们的著作就只有借鉴的意义而无不可质疑之真理性。


    然而,被儒家弱智愚民之术洗脑千年的中国却被尊师重道理念束缚了灵性,至今难以觉醒。。。你看看一些中国人的论文与辩论,你看看它们的风格:除了背书谩骂,那有一点充满自我意味的灵性体现?除了翻几本古今中外“不同圣人”的古经破书以外就没有点直接对事实真理进行研究的迫切欲望。。。一帮不知事实真实为何物的弱智!!!


    -----------

    学术论文应该只注明参考书目即可而不必过于详细的注明如何引用。毕竟一篇学术论文体现的是一个新思想 新观点,所引用的都只是用以构建新文章的素材而已。


    对于是否抄袭,我们应该主要关注一篇文章 一部著作的核心理念 构建的逻辑结构等主要构件是否抄袭自他人,比例又占多大,对有名利诉求的要求严格一些,对无名利诉求的要求低一些,如此才会有利于学术环境的健康发展 才会使得具有自我灵性的学者大师辈出。。。


    最主要的是,是否抄袭应由自由的学术团体公议判定而非由非学术的行政权力任意判定。。。这,应该有一套详细恰当的学术规则而非行政规则。。。是否抄袭诉诸法律范畴(自诉而非公诉,伤害的是被抄袭者的个体利益而非公共利益,代笔案件同此)从而消减行政权力。。。


    ~~~~~~~~~~~~~上面是不承认祖宗,爹妈。现在连老师都扔了!果然是‘痉虚(伪)散人’
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