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李非ABC
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[原创]全球通史一锅烩(重修版)
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李非ABC 于 2018-01-14 10:28:08 发布在 凯迪社区 > 原创评论
    全球通史一锅烩(重修版)

    李非

    前言

    西方思想家认为严格的世界史从哥伦布、达伽马和麦哲伦的远航探险开始。这个事件的发生时间约为公元1500年左右。所以西方的世界史往往以此为界,划分为之前和之后。之前基本上被描述为人类的蒙昧时代,而之后的历史就是西方从胜利走向胜利的全球化史。这个过程是以欧亚大陆为中心舞台展开扩散的。欧亚大陆被认为是世界中心地带,占陆地的五分之二,人口的九成。在近代全球化建立过程中,西方也走了一条“农村包围城市”的道路。即先控制世界边缘地区,再深入亚洲中心。这些边缘地区包括西伯利亚、南北美洲、拉丁美洲和海洋,最后抵达和占领发达的东方。但真实历史并非如此,伊斯兰教诸帝国实际上在公元1000年左右开始了人类第一次全球化。这个全球化导致若干伊斯兰大帝国的建立,并极大压缩了仅在欧洲存在的基督教地区。基督教至少超过500年以上都是弱势存在。在诸伊斯兰帝国鼎盛时期时,欧洲基督教对此进行了强烈反抗。在这种反抗中,一步一步实现了强弱易势。因为两大宗教文明强弱的易势,因为创造了工业生产力,西方实际上是完成了人类第二次全球化。第二次全球化比第一次全球化给全球带来更大的冲击。对于两次全球化的过程和历史,西方史学家是搞历史虚无主义的。但看当今世界地图,从全球各国主体宗教的分布看,可以让人很清楚地理解两次全球化分别所达到的边界和范围。在世界地图的东亚部分,则是以中国为中心的世俗地带。这是一个非常有意思的现像。两次全球化,对中国均影响不大。该区域跨越几千年后,还是世俗地带。这里的奥妙值得探讨。还有一点,关于德国,西方近代史好像也是一个禁忌。他们写的世界史,就是不愿意谈德国。所以关于德国的部分,需要查阅许多资料。好在这方面的专门资料也是丰富的。西方史学界为何偏偏要避开两次世界大战策源地的德国。难道这里也有不为人知的潜规则。

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