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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/3/2 14:16:55    跟帖回复:
46
    孔子主张做官要在百姓面前摆官架子

    96乡党错误思想批判9

    乡人饮酒,杖者出,斯出矣。乡人傩,朝服而立于阼阶。

    四明陈彤指出:

    乡人演傩戏驱妖消灾,孔子也要穿起朝服来站立在东街上侍候。这算什么意思呢?孔子相信傩戏能驱妖消灾?孔子没得上朝伴君了趁机穿朝服在乡人前摆阔?

    官迷。

    219卫灵公错误思想批判32

    子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。”

    四明陈彤指出:

    知,即智,明。及,到。莅,临。

    这段话是孔子教学生做官必要做到的仪态。孔子教学生说,假如你们以后做了官,在老百姓面前要摆出庄重的仪态,讲话要打官腔,否则百姓不会敬重的。

    中国封建时代的官员在老百姓面前摆架子打官腔原来是孔子教出来的。现在还有少数官员,到了老百姓面前,总有点装模作样,讲话背教条,原来是孔子遗风。也有许多给人一股新风的好领导,如李克强总理,他走进民众,气氛就活跃起来了,总见他以普通一员在和民众探讨问题,那个互动的场面,给人如临春风的感觉。

    本人还看到美国总统奥巴马登机,他是小跑着登上飞机的,就像个急临临赶路的小伙子,也给人充满生气的感觉。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/3/3 14:44:03    跟帖回复:
47
    孔子追求富裕似饥如渴

    《述而》错误思想批判11

    子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。”

    四明陈彤指出:

    孔子这个人,真的善变。

    这段话中,孔子的志向何其短也。他说,只要钱多,为别人赶马车都愿意。

    本人有首小诗,是借庄子之口,讽刺金钱至上的人的。这里也用来把孔子讽刺一番:

    因耻侯门座上僚,荒郊茅舍自逍遥。

    鲲鹏展翅三千里,舐痔千金属尔曹。

    要是我,决不当别人奴仆的,我宁愿回家务农,山高皇帝远,也挺逍遥的。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/3/4 14:44:57    跟帖回复:
48
    美国兰德公司评论中华文化

    中国人只在乎他们直系亲属的福址,对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。

    毫无疑问,这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私、冷酷,这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。

    在中国,特别强调所谓的人脉,这正反映了中国不是以理性为标准而是以关系为标准的社会。

    这种社会,导致制度无法遵守,诚信无法普及,因为每个人有自己的关系,关系之下,什么事情都可以解决,这就导致了人们可以无视一切,只要有关系就行。

    你如果仔细分析,就会发现这是中国目前社会乱象的最重要的根源之一。

    由此可见,那些整天振振有词讲人脉的人,多么愚蠢可笑。殊不知,正是这种关系,帮助你达到了目的同时,也无时不刻在伤害他人与社会,并最终伤害到自己,形成一种恶性循环。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/3/5 14:32:30    跟帖回复:
49
    谁是助孔子的金钱第一?

    子曰:“回也,非助我者也。于吾言无所不说。”

    四明陈彤指出:

    总之,孔子明白说了,颜回不是佐助孔子的人,虽然颜回是跟随孔子最紧的学生。

    为什么呢?可以如此分析:一是颜回家穷,没能在金钱礼物上佐助孔子,一是颜回有德无能,无能帮助孔子谋取社会地位。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/3/6 11:33:35    跟帖回复:
50
    说话变来变去

    《卫灵公》错误思想批判17

    子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”

    四明陈彤指出:

    孔子的传人,真正认真地逐条全面地研读过孔子的言行没有?孔子的讲话都随意变来变去呢。《中庸》里翻来覆去讲至诚,至诚才是道德核心;《论语》里转而大谈仁,有时把仁说得极难做到的,连颜回都谈不上有仁心;这里孔子转而谈义了,原来他把礼看作最高的追求,这里礼成了义的外表了!

    孔子恐怕一辈子在随心所欲地乱讲,他究竟把什么看作其道德的核心?是至诚?是仁?是义?还是曾子说的“忠恕”?

    什么“义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之”,又玩文字游戏!卖弄!

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/3/6 16:32:54    跟帖回复:
51
    天命论是孔子为封建帝王献上的骗世之计

    《表记43》:子曰:“唯天子受命于天,士受命于君。故君命顺则臣有顺命;君命逆则臣有逆命。《诗》曰:‘鹊之姜姜,鹑之贲贲;人之无良,我以为君。’”

    四明陈彤回复:

    这段话再次证明,孔子的天命论是根深蒂固的。

    孔子宣扬“唯天子受命于天”,是为封建社会最高统治者披上天命的外衣,制造合法舆论。

    实际的历史不是这样,周朝的天下就是用武力从纣王手中夺来的,秦朝的天下使用武力兼并六国也以血腥手段夺来的。明明是武力争夺来的江山,孔子却偏偏要为他们披上天命的外衣,可见孔子确确实实是封建帝王最忠实的走狗。

    孔子是理论骗子。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/3/7 10:45:13    跟帖回复:
52
    天下早已无道了孔子还到处跑官?

    宪问耻。子曰:“邦有道,谷。邦无道,谷,耻也。”

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/3/7 17:07:31    跟帖回复:
53

    问题在孔子做官也不用柳下惠啊

    子曰:“臧文仲,其窃位者与?知柳下惠之贤,而不与立也。”


回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/3/8 10:11:57    跟帖回复:
54

    五帝三王神圣事骗了无涯过客1

    《卫灵公》错误思想批判4

    子曰:“无为而治者,其舜也与?夫何为哉。恭己正南面而已矣。”

    四明陈彤指出:

    无知。

    虞舜时代还没有所谓“无为而治”的学术概念。

    无知的孔子,他不知道虞舜时代,生产力极为低下。虞舜根本没有如孔子空想的“恭己正南面而治国”社会条件。虞舜住的是没有功夫修建的茅屋——没有孔子想象的宫殿,虞舜要亲自带了部族的人耕种渔猎,如此才能使部族生存!

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/3/8 12:52:29   
55
其实自康梁等人推出“国学”概念以来,这一自作聪明的概念就一直广受诟病和质疑的,这一概念自以为人类社会的发展进步就只是一些空洞概念的提出及其暴力贯彻,完全把社会科学及其研究虚置化,认为西方、日本、俄罗斯等国就只不过是提出了某些属于他们的口号般的社会概念,便通过强力横行于世了;认为中国也只需提出一些属于自己的或“非西方”的社会理念,甚至只需恢复中国历史中的某些社会学概念,并加以强力执行,便可“重回”中国历史中的随意可选的某个强大时期,便可抵御世界的列强甚至重塑历史的辉煌了!且不说这一以一门学科概念提出的所谓“国学”概念之不可能成立和虚妄,就其对社会学知识的无知、幼稚来看,那也是极其荒诞、龌龊的。今天又有人要搬弄出这应该是中国思想界、知识界、社会学界感到耻辱的玩意来,真不知道这些人居心何在?不,应该是,可见这帮人居心之邪恶!

此贴已经被作者于 2019/3/8 15:10:54 编辑过

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/3/8 14:14:13    引用回复:
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转至第55楼第 55 楼 参与就上 2019/3/8 12:52:29  的原帖:其实自康梁等人推出“国学”概念以来,这一自作聪明的概念就一直广受诟病和质疑的,这一概念自以为人类社会的发展进步就只是一些空洞概念的提出及其暴力贯彻,完全把社会科学及其研究虚置化,认为西方、日本、俄罗斯等国就只不过是提出了某些属于他们的口号般的社会概念,便通过强力横行于世了;认为中国也只需提出一些属于自己的或“非西方”的社会理念,甚至只需恢复中国历史中的某些社会学概念,并加以强力执行,便可“重回”中国历史中的随意可选的某个强大时期,便可抵御世界的列强甚至重塑历史的辉煌了!且不说这一以一门学科概念提出的所谓“国学”概念之不可能成立和虚妄,就其对社会学知识的无知、幼稚来看,那也是极其荒诞、龌龊的。今天又有人要搬弄出这应该是中国思想界、知识界、社会学界感到耻辱的玩意来,真不知道这些人居心何在?不,应该是,可见这帮人居心之险恶!

今天一些人大喊国学、复兴传统文化,实质上是企图复辟封建主义,抵制普世价值也抵制马克思主义。
正如你所说,是极其荒诞、龌龊的。这帮人居心之险恶!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/3/8 14:57:14   
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转至第55楼第 55 楼 参与就上 2019/3/8 12:52:29  的原帖:其实自康梁等人推出“国学”概念以来,这一自作聪明的概念就一直广受诟病和质疑的,这一概念自以为人类社会的发展进步就只是一些空洞概念的提出及其暴力贯彻,完全把社会科学及其研究虚置化,认为西方、日本、俄罗斯等国就只不过是提出了某些属于他们的口号般的社会概念,便通过强力横行于世了;认为中国也只需提出一些属于自己的或“非西方”的社会理念,甚至只需恢复中国历史中的某些社会学概念,并加以强力执行,便可“重回”中国历史中的随意可选的某个强大时期,便可抵御世界的列强甚至重塑历史的辉煌了!且不说这一以一门学科概念提出的所谓“国学”概念之不可能成立和虚妄,就其对社会学知识的无知、幼稚来看,那也是极其荒诞、龌龊的。今天又有人要搬弄出这应该是中国思想界、知识界、社会学界感到耻辱的玩意来,真不知道这些人居心何在?不,应该是,可见这帮人居心之邪恶!

转至第56楼第 56 楼 四明陈彤 2019/3/8 14:14:13  的原帖:今天一些人大喊国学、复兴传统文化,实质上是企图复辟封建主义,抵制普世价值也抵制马克思主义。
正如你所说,是极其荒诞、龌龊的。这帮人居心之邪恶!
前不久在央视看到一栏好像叫“诗词大赛”的节目,开始以为是现场作诗大赛,后一看,原来是一背记古诗词的大赛,除了主持人出古诗词中的上一句或下一句,抑或左一句或右一句,要参赛人说出下一句或上一句,抑或答出右一句或左一句外,就是要参赛人在嘉宾们任选的一堆词语中去联想某一首古诗词,回答得对不对全由嘉宾们说了算,再就是要嘉宾们说说古诗人的一些生活趣闻、琐事,答得对的、快的有奖、加分。这种“比赛”,不知道比出个什么?你说要是比现场作诗么,那是比出了参赛人作诗的水平和速度。可那“诗词大赛”偏偏比的又只是记住了古诗词和那些古人的趣闻、轶事没有,或比记得详尽不详尽、全面不全面。论记忆力比赛,那应该参加央视的另一档节目——《挑战不可能》才对路啊!可“诗词大赛”的主持人们,似乎丝毫没有想到要让那些记住了不少古诗词的人儿去参与《挑战不可能》节目的意思!不知你看过央视的“诗词大赛”和《挑战不可能》节目没有?意下如何?

此贴已经被作者于 2019/3/8 15:12:40 编辑过

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/3/8 15:20:30    引用回复:
58
转至第55楼第 55 楼 参与就上 2019/3/8 12:52:29  的原帖:其实自康梁等人推出“国学”概念以来,这一自作聪明的概念就一直广受诟病和质疑的,这一概念自以为人类社会的发展进步就只是一些空洞概念的提出及其暴力贯彻,完全把社会科学及其研究虚置化,认为西方、日本、俄罗斯等国就只不过是提出了某些属于他们的口号般的社会概念,便通过强力横行于世了;认为中国也只需提出一些属于自己的或“非西方”的社会理念,甚至只需恢复中国历史中的某些社会学概念,并加以强力执行,便可“重回”中国历史中的随意可选的某个强大时期,便可抵御世界的列强甚至重塑历史的辉煌了!且不说这一以一门学科概念提出的所谓“国学”概念之不可能成立和虚妄,就其对社会学知识的无知、幼稚来看,那也是极其荒诞、龌龊的。今天又有人要搬弄出这应该是中国思想界、知识界、社会学界感到耻辱的玩意来,真不知道这些人居心何在?不,应该是,可见这帮人居心之邪恶!

转至第56楼第 56 楼 四明陈彤 2019/3/8 14:14:13  的原帖:今天一些人大喊国学、复兴传统文化,实质上是企图复辟封建主义,抵制普世价值也抵制马克思主义。
正如你所说,是极其荒诞、龌龊的。这帮人居心之邪恶!
转至第57楼第 57 楼 参与就上 2019/3/8 14:57:14  的原帖:前不久在央视看到一栏好像叫“诗词大赛”的节目,开始以为是现场作诗大赛,后一看,原来是一背记古诗词的大赛,除了主持人出古诗词中的上一句或下一句,抑或左一句或右一句,要参赛人说出下一句或上一句,抑或答出右一句或左一句外,就是要参赛人在嘉宾们任选的一堆词语中去联想某一首古诗词,回答得对不对全由嘉宾们说了算,再就是要嘉宾们说说古诗人的一些生活趣闻、琐事,答得对的、快的有奖、加分。这种“比赛”,不知道比出个什么?你说要是比现场作诗么,那是比出了参赛人作诗的水平和速度。可那“诗词大赛”偏偏比的又只是记住了古诗词和那些古人的趣闻、轶事没有,或比记得详尽不详尽、全面不全面。论记忆力比赛,那应该参加央视的另一档节目——《挑战不可能》才对路啊!可“诗词大赛”的主持人们,似乎丝毫没有想到要让那些记住了不少古诗词的人儿去参与《挑战不可能》节目的意思!不知你看过央视的“诗词大赛”和《挑战不可能》节目没有?意下如何?

很有眼光的评论。
这些诗词大赛,好比古时考秀才,靠死记硬背。
这不是与今提倡创新相悖吗?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/3/8 15:36:42    引用回复:
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/3/8 17:14:36    跟帖回复:
60
             真真确确孔子是牛皮大王老祖宗
    1、孔子在学生面前吹嘘说:“苟有用我者,期月而已可也,三年有成。”
孔子后来当了鲁国司寇协理国事,从公元前497年到494年,正好三年。这三年孔子强行周礼,毁季氏三都,引发两次内战,从此鲁国衰落,孔子也被鲁定公唾弃。牛皮吹破。
    2、子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”
“其或继周者,虽百世,可知也。”原来孔子生前就知道汉武帝独尊儒术,满清康熙帝封他万世师表了!他的后裔孔德成与日本皇军勾勾搭搭,孔子设计好的?
3、子曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。”
孔子真是生而知之者啊!所谓夏朝只有传说没有文字,孔子怎么能知道呢?所谓殷朝也只有甲骨文,极简单的,不可能记录殷人的礼仪,孔子怎么能知道呢?
孔骗子,专骗无知学生。
    

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