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秦耕耘
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[原创]目的与方法
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秦耕耘 于 2019-09-02 12:56:42 发布在 凯迪社区 > 原创评论
    目的与方法

    秦耕耘

    货币是人与经济交换的工具,或者说货币是方法,而不是目的。那些把方法(即货币)当作目的的人必会被垄断者所玩儿弄。需要才是人的真正目的。

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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-09-02 13:08:10    跟帖回复:
   沙发
加油!加油~
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-09-02 13:13:42    跟帖回复:
3
从人出发,终于人,其它,皆为工具。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-09-04 09:53:32    跟帖回复:
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    货币是人是经济交换的工具,或者说货币是方法,而不是目的。那些把方法(即货币)当作目的的人必会被垄断者所玩儿弄。需要才是人的真正目的。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-09-04 09:53:53    跟帖回复:
5
    

    货币是人是经济交换的工具,或者说货币是方法,而不是目的。那些把方法(即货币)当作目的的人必会被垄断者所玩儿弄。需要才是人的真正目的。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-09-04 10:11:01    跟帖回复:
6
    

    垄断货币制度下,只能保证垄断者的需要,只有统治者的目的利益能够存在,人与社会需要会被统治者强加限制。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-09-04 10:11:12    跟帖回复:
7
    

    垄断货币制度下,只能保证垄断者的需要,只有统治者的目的利益能够存在,人与社会需要会被统治者强加限制。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-09-04 10:11:35    跟帖回复:
8
    

    垄断货币制度下,只能保证垄断者的需要,只有统治者的目的利益能够存在,人与社会需要会被统治者强加限制。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-09-12 11:23:04    跟帖回复:
9
    
   值得每个有意识能力的人反复思考
    
                 秦耕耘

    统治利益的存在,必须是以国家与权力为前提条件,它的出现改变了人的存在目的与存在形式。

    一种行为会引发另一种行为,或引发连续的波动,人要保护自己,也必须以国家的形式存在。人的生存目的,存在形式,生命作用也会发生改变。因为人类没有共识,没有人的意识与思想文化作指引,没有一致的法规,人的生存目的生命价值会被改变,那就是变成阴谋家的工具与财富,使人的生命无价值,甚至走到人的反面,这也违反了自然法则,因为自然中的存在总是有其积极作用。

    人的存在目的,存在形式,值得每个有意识能力的人反复思考。结论当然会有不同,能够创造价值的人,与享有统治利益的人,他们的态度正好相反。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-09-12 11:23:20    跟帖回复:
10
    
   值得每个有意识能力的人反复思考
    
                 秦耕耘

    统治利益的存在,必须是以国家与权力为前提条件,它的出现改变了人的存在目的与存在形式。

    一种行为会引发另一种行为,或引发连续的波动,人要保护自己,也必须以国家的形式存在。人的生存目的,存在形式,生命作用也会发生改变。因为人类没有共识,没有人的意识与思想文化作指引,没有一致的法规,人的生存目的生命价值会被改变,那就是变成阴谋家的工具与财富,使人的生命无价值,甚至走到人的反面,这也违反了自然法则,因为自然中的存在总是有其积极作用。

    人的存在目的,存在形式,值得每个有意识能力的人反复思考。结论当然会有不同,能够创造价值的人,与享有统治利益的人,他们的态度正好相反。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-09-12 11:23:33    跟帖回复:
11
    
   值得每个有意识能力的人反复思考
    
                 秦耕耘

    统治利益的存在,必须是以国家与权力为前提条件,它的出现改变了人的存在目的与存在形式。

    一种行为会引发另一种行为,或引发连续的波动,人要保护自己,也必须以国家的形式存在。人的生存目的,存在形式,生命作用也会发生改变。因为人类没有共识,没有人的意识与思想文化作指引,没有一致的法规,人的生存目的生命价值会被改变,那就是变成阴谋家的工具与财富,使人的生命无价值,甚至走到人的反面,这也违反了自然法则,因为自然中的存在总是有其积极作用。

    人的存在目的,存在形式,值得每个有意识能力的人反复思考。结论当然会有不同,能够创造价值的人,与享有统治利益的人,他们的态度正好相反。
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