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[原创]从“胡适”出发重新认识无产阶级专政
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孟子的学生 于 2014/9/19 19:55:55 发布在 凯迪社区 > 原创评论
从“胡适”出发重新认识无产阶级专政

1928年,国民党完成北伐,形式上统一了中国,开始进入所谓的“训政”时期。1929年3月,国民党上海党部提出名为《严厉处置、反革命分子》的议案,“只凭党部的一纸证明,便须定罪处罚”,更为可笑的是,“在这个人权被剥夺几乎没有丝毫剩余的时候”,4月,国民政府还装模作样地出台了一道“保障人权令”。这类事件激怒了胡适、梁实秋等学者。他们以《新月》杂志为基地,发起了一场轰轰烈烈的反对国民党专制统治的人权运动,抨击国民党政府的专制体制,反对“训政”,维护自由,要求落实宪政。他们的文章后被结集为《人权论集》出版。

胡适在这场有关人权与宪政的讨论中,充分展示了他作为一个自由主义知识分子的渊博学识和不屈于强权之铮铮风骨,在他的文章《我们什么时候才可有宪法》,胡适把批判的矛头直接指向了被人尊称为“国父”的孙中山先生,指出:“中山先生的根本大错误在于误认宪法不能与训政同时并立。他这一点根本成见使他不能明白民国十几年来的政治历史。……民国元年以来,何尝有入于宪政的时期。……故民国十几年的政治失败,不是骤行宪政之过,乃是始终不曾实行宪政之过,不是不经军政、训政两时期而遽行宪政,乃是始终不曾脱离扰乱时期之过也。”

胡适批判孙中山的误认宪法不能与训政同时并立,其实就是针对国民党在训政时期的所作所为而发。训政时期的国民党,掌握着不受约束的权力,任意地剥夺民权,践踏人权,而且妄图以自己这种为所欲为、不依法行政、不遵守法律面前人人平等这一基本原则、破坏宪政的行为进行所谓的“训政”,教导国民,使他们具备行使宪政的能力,使民众具备年代公民的基本素养,胡适说,“这样的训政只是专制,决不能训练人民走上民主的路”!

胡适很是奇怪:“为什么训政时期不可以有宪法?为什么宪法之下不能训政?我们实在不懂这样的一部宪法和约法何以不能和训政同时存在”?胡适很难理解,一个旨在以教育民众成为现代国民,准备让国家实现民主和永久和平的政党,怎么自己就不遵守法律,不遵法约法,不遵守宪政的基本原则,而大肆地践踏法律的尊严,迫害人权?胡适大声呼吁:“宪法之下正可做训导人民的工作,人民需要的训练是宪法之下的公民生活。政府和党部诸公需要的训练是宪法之下的法治生活。先知先觉的政府诸公必须先用宪法来训练自己,裁制自己,然后才可以希望训练国民走共和的大路。不然,则口口声声说训政,而自己的所作所为皆不足训,小民虽愚,岂易欺哉!”

是啊,当政府诸公一个个贪污腐化,破坏法律的尊严,大干侵犯人权之事的时候,小民虽愚,也能明白,这样的政府只是盘剥、欺诈小民的政府,而绝非是真正为民的政府,绝非是要把国家带入民主、富强路途的政府!小民虽愚,岂易欺哉!小民虽愚,岂易欺哉!

那么什么才是真正的训政,什么才是对人民真正的教育?胡适明确地说:“人民固需要训练,政府也需要训练。立一个根本大法,使政府的各机关不得逾越他们的法定权限,使他们不得侵犯人民的权力——这才是民主政治的训练”。胡适的话提醒我们:一个国家,只要政府守法了,民众自然会守法。从没见过,政府守法而民众不守法的情形。当某些人大喊民众素质低下,法律意识淡薄的时候,首先应该想一想,自己是否守法了,政府的执政是否守法了,在手握权力的人不愿意守法的时候,教育民众守法,只能是只许州官放火不许百姓点灯的愚蠢行为和霸道行为。而民众的不守法,其实质,就是对官员不守法的最直接的反应和反抗!

胡适博士的文章发表于近80年前,时代虽然久远,但其思想仍值得我们借鉴。学习胡适先生的思想,可以启发我们对无产阶级专政的进一步思考,启发我们去更深入地重新认识无产阶级专政的目的、意义和执行的方法!

无产阶级专政,是马克思学说的核心之一。马克思说:“在资本主义社会和共产主义社会之间,有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期,这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政”。( 马克思:《哥达纲领批判》1875年4月—5月初《马克思恩格斯选集》第3卷第21页。)“这种社会主义就是宣布不断革命,就是无产阶级的阶级专政,这种专政是达到消灭一切阶级差别,达到消灭这些差别所产生的一切生产关系,达到消灭和这些生产关系相适应的一切社会关系,达到改变由这些社会关系产生出来的一切观念的必然的过渡阶段”。( 马克思:《一八四八年至一八五零年的法兰西阶级斗争》1850年1月——11月1日《马克思恩格斯选集》第一卷第479—480页。)列宁继承马克思的观点,对无产阶级专政又做了如下的论述:“无产阶级专政是新阶级对更强大的敌人,对资产阶级进行的最奋勇和最无情的战争,资产阶级的反抗因为自己被推翻(哪怕是在一个国家内)而凶猛十倍。它的强大不仅在于国际资本的力量,不仅在于它的各种国际联系牢固有力,而且还在于习惯的力量,小生产的力量。因为,可惜现在世界上还有很多小生产,而小生产是经常地、每日每时地、自发地和大批地产生着资本主义和资产阶级的。由于这些一切原因,无产阶级专政是必要的,不进行长期的、顽强的、拼命的、殊死的战争,不进行需要坚持不懈、纪律严明、坚韧不拔和意志统一的战争,便不能战胜资产阶级”。(列宁:《共产主义运动中的“左派”幼稚病》1920年4—5月(列宁选集)第4卷第181页)

马克思、列宁对无产阶级专政的论述,主要是指出了无产阶级专政在消灭阶级差别以及在反对资产阶级的反扑方面的重要作用,但是,我们千万不可忽略无产阶级专政另外的一个重要作用。这个作用要结合马克思对共产主义的论述来看。马克思说,共产主义社会是自由人的联合体。既然共产主义是自由人的联合体,那么作为资本主义和共产主义之间的过渡阶段的无产阶级专政,它的另外一个重要作用就应该如国民党宣称的训政一般:教育民众、训导民众,使民众具备自由人的资格和条件,使民众具备行使共产主义社会一份子的能力和素质。假如无产阶级专政不能很好的行使自己的这一职能,那么我们是不是就可以像胡适批判国民党训政一样,批评无产阶级专政没有很好地完成自己的使命,没有很好地帮助民众、教育民众,没有为民众进入共产主义社会提供机会呢?

马克思、列宁出于革命的需要,往往强调了无产阶级专政在防范资产阶级反扑方面的战斗作用,但是,如果只注意无产阶级专政的战斗性,而忽略了它的教育性,尤其是忽略了它对于民众自由人格的培养的重要性,是不是就为马克思所设想的共产主义社会的形成造成了障碍,并且使民众怀疑无产阶级专政的根本目的了呢?而很遗憾,我们似乎很少看到马克思对无产阶级专政教育性的论述。

其实,按照马克思的理论进行合乎逻辑的推演:正如胡适论述“民治制度的本身便是一种教育。……治国是大事业,专门的问题需要专门的学识。但人民的参政不是专门的问题,并不需要专门的知识。所患的只是怕民众不肯出来参政,故民治国家的大问题总是怎样引导民众出来参政。……故民治制度本身便是最好的政治训练”一样,无产阶级专政不仅仅是战斗的武器,更是无产阶级行使自己民主权利的工具,是无产阶级为了成为能够实现共产主义的“自由人”进行自我教育的最好工具,当无产阶级自己都不能借助无产阶级专政行使自己的民主权利的时候,当无产阶级不能借助无产阶级专政成为“自由人”进行自我教育的时候,无产阶级专政岂不是成了无产阶级自己束缚自己的桎梏,岂不是成了特权分子和封建主义者、贵族阶级禁锢无产阶级的利器!

无产阶级专政的教育性,其实,才是无产阶级专政的核心内容,没有无产阶级专政的教育性,就不可能有共产主义的现实,就不可能有无产阶级的自由,就不会让一群自由人最后联合起来!共产主义不是一群奴隶建造起来的,也不是一群被鞭子驱赶的人建造起来的,而是一群能够充分享有公民权利、享有民主权利、思想自由、人格独立的自由人建立起来的!

而相反,普鲁东则批判了无产阶级专政另外意义上的“教育性”,这样的“无产阶级专政”,不是教育、引导民众成为自由人,而是把民众变为了听话的机器、变为了丧失个性和自我意志的奴隶。普鲁东说:“我们就有着这样顽固的偏见。只要我们活着,我们就要一个领袖或者若干领袖,现在我手里还拿着一本小册子,它的作者——一个热心的共产主义者——像另一个马拉那样梦想着独裁制。”(普鲁东的论述,引用自其著作《什么是所有权》第五章,商务印书馆1963年版)普鲁东这样批判他眼中的“共产主义”,他说:“一个共产主义社会的成员固然丝毫没有他们自己所私有的东西,但是共产主义社会却是所有人,不但是财务所有人,而且还是人身和意志的所有人。由于这种绝对的所有制的原则……那种与具有思考能力的意志无法调和的消极服从就被严格地规定下来了,对于规章制度的忠诚就不能容忍任何反对意见,虽然这些规章制度,无论人们以为它们是多么贤明,却是永远有缺点的。人的生命、才干和一切能力都成为国家的财产,国家为了公共利益有权任意加以利用,尽管存在着性质不同的好恶,个别的小社会就不得不加禁止。……最后,人抛弃了他的个性、自发性、天才、情感以后,就不得不在公共法律的权威和严格性面前低首下心地自趣灭亡!”

普鲁东的话是这样的深刻,他一针见血地指出了生产资料公有制社会下,有可能对人本身造成的戕害。生产资料可以公有,财产可以公有,但本身就属于个人所有的个人的意志和情感以及思考能力,如何公有?本身就具有自我独立性和自我能动性的个人的意志和情感以及思考能力,如何能被通过强力而做到整齐划一?

那么,我们不得不思考以下的问题:无产阶级专政如何能在只保持生产资料公有的前提下,保证每一个个人的意志和情感以及思考能力在不影响他人的情况下,仍能自主的运作,而不会压制和扼杀它们的活力和生命力?强调战斗性的无产阶级专政,如何能在整齐划一的大环境下,培养出共产主义社会需要的“自由人”,培养不出这样的自由人,如何又能实现马克思自己的理想——共产主义?当无产阶级专政本身使用专制的手段或者破坏自由的手段来对待民众,它如何能教育出共产主义需要的“自由人”?当民众所有的生活、包括他的思想、情感、意志,都被无产阶级专政管理、管制的时候,无产阶级专政,又如何能成为资本主义向共产主义的过渡时代?当无产阶级专政不能完成它的教育性,把人培养成为共产主义社会需要的“自由人”的时候,无产阶级专政和封建特权专政又有什么严格的区别?当无产阶级专政不能利用人类文明进步历史中所有的成果,包括普选,包括民众对权力的有效监督,包括依法行政,包括实行宪政的时候,这样的无产阶级专政可是马克思的原意以及他所设想的人类普遍解放的手段?我们认为,不回答清楚以上问题,将会严重影响马克思学说在人们心目中的地位!

胡适先生对国民党训政的批评,普鲁东对“共产主义”的分析,马克思对共产主义的论述,无不提醒我们,无产阶级专政,它的最终目的,只能是培养、教育自由人,而不是训导只会听话被动执行的接班人,而当他们被训导成什么接班人的时候,它们就已经丧失了人的本质,成为了工具!而由一群工具建立起来的是人类向往的美好社会?这岂不是信奉马克思学说的人自己给自己以及给人类开的一个大玩笑!

我们希望,真正的无产阶级专政,是把人培养成自由人的专政,是能按照自由人的要求来自我教育的专政!我想,这也是马克思的愿望,因为,马克思是要解放人,而不是奴役人!当然,如果马克思的原意是要奴役人的话,那么,用培养奴才的方式培养“自由人”,看来是他最好的选择,因为这样的选择,最具有欺骗性!


草作于2014年9月19日 下午
修改于草作于2014年9月19日 晚  于从吾庐



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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2014/9/19 20:08:20    跟帖回复:
       沙发
    无产阶级专政的教育性,其实,才是无产阶级专政的核心内容,没有无产阶级专政的教育性,就不可能有共产主义的现实,就不可能有无产阶级的自由,就不会让一群自由人最后联合起来!
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2014/9/20 10:28:46    跟帖回复:
       第 3
    无人读,自顶!
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2014/9/20 11:41:32    打赏 100 分给 楼主 并跟帖回复:
       第 4
    good
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2014/9/20 16:33:48    跟帖回复:
       第 5
        穷人与富人,当官的与老百姓要坐到同一条板凳上是很困难的。问题是,穷人不专富人的政,富人就不会专穷人的政?如果都这么简单,那问题就好办了。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2014/9/20 16:45:49    引用回复:
    6
    转至第5楼第 5 楼 姚传本 2014/9/20 16:33:48  的原帖:    穷人与富人,当官的与老百姓要坐到同一条板凳上是很困难的。问题是,穷人不专富人的政,富人就不会专穷人的政?如果都这么简单,那问题就好办了。呵呵,这样看来,您对专政的理解还有待加深!有些事情,是不是要用专政来涵盖!
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2014/9/20 17:31:42    跟帖回复:
    7
    【转摘】中华人民共和国宪法第一章 总  纲

        第一条 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。

        社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。

        第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。

        人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。

        人民依照法律规定,通过各种途径和形式,管理国家事务,管理经济和文化事业,管理社会事务。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2014/9/20 18:41:44    引用回复:
    8
    转至第7楼第 7 楼 姚传本 2014/9/20 17:31:42  的原帖:【转摘】中华人民共和国宪法第一章 总  纲

        第一条 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。

        社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。

        第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。

        人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。

        人民依照法律规定,通过各种途径和形式,管理国家事务,管理经济和文化事业,管理社会事务。

    作为宪法,首先就应该明确解释清楚,什么是社会主义制度!这样,才不会导致一些人无意中破坏了该制度!
    谁具有了对社会主义制度的解释权,谁就拥有了决定一切的权力!
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2014/9/20 18:43:27    跟帖回复:
    9
    无产阶级专政的对象不是民众,而是敌视和破坏社会主义制度的敌对分子。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2014/9/20 18:48:25    跟帖回复:
    10
    【转摘】第六条 中华人民共和国的社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制,即全民所有制和劳动群众集体所有制。社会主义公有制消灭人剥削人的制度,实行各尽所能、按劳分配的原则。

        国家在社会主义初级阶段,坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。

        第七条 国有经济,即社会主义全民所有制经济,是国民经济中的主导力量。国家保障国有经济的巩固和发展。

        第八条 农村集体经济组织实行家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制。农村中的生产、供销、信用、消费等各种形式的合作经济,是社会主义劳动群众集体所有制经济。参加农村集体经济组织的劳动者,有权在法律规定的范围内经营自留地、自留山、家庭副业和饲养自留畜。

        城镇中的手工业、工业、建筑业、运输业、商业、服务业等行业的各种形式的合作经济,都是社会主义劳动群众集体所有制经济。

        国家保护城乡集体经济组织的合法的权利和利益,鼓励、指导和帮助集体经济的发展。

        第九条 矿藏、水流、森林、山岭、草原、荒地、滩涂等自然资源,都属于国家所有,即全民所有;由法律规定属于集体所有的森林和山岭、草原、荒地、滩涂除外。

        国家保障自然资源的合理利用,保护珍贵的动物和植物。禁止任何组织或者个人用任何手段侵占或者破坏自然资源。

        第十条 城市的土地属于国家所有。

        农村和城市郊区的土地,除由法律规定属于国家所有的以外,属于集体所有;宅基地和自留地、自留山,也属于集体所有。

        国家为了公共利益的需要,可以依照法律规定对土地实行征收或者征用并给予补偿。

        任何组织或者个人不得侵占、买卖或者以其他形式非法转让土地。土地的使用权可以依照法律的规定转让。

        一切使用土地的组织和个人必须合理地利用土地。

        第十一条 在法律规定范围内的个体经济、私营经济等非公有制经济,是社会主义市场经济的重要组成部分。

        国家保护个体经济、私营经济等非公有制经济的合法的权利和利益。国家鼓励、支持和引导非公有制经济的发展,并对非公有制经济依法实行监督和管理。

        第十二条 社会主义的公共财产神圣不可侵犯。

        国家保护社会主义的公共财产。禁止任何组织或者个人用任何手段侵占或者破坏国家的和集体的财产。

        第十三条 公民的合法的私有财产不受侵犯。

        国家依照法律规定保护公民的私有财产权和继承权。

        国家为了公共利益的需要,可以依照法律规定对公民的私有财产实行征收或者征用并给予补偿。

        第十四条 国家通过提高劳动者的积极性和技术水平,推广先进的科学技术,完善经济管理体制和企业经营管理制度,实行各种形式的社会主义责任制,改进劳动组织,以不断提高劳动生产率和经济效益,发展社会生产力。

        国家厉行节约,反对浪费。

        国家合理安排积累和消费,兼顾国家、集体和个人的利益,在发展生产的基础上,逐步改善人民的物质生活和文化生活。

        国家建立健全同经济发展水平相适应的社会保障制度。

        第十五条 国家实行社会主义市场经济。

        国家加强经济立法,完善宏观调控。

        国家依法禁止任何组织或者个人扰乱社会经济秩序。

        第十六条 国有企业在法律规定的范围内有权自主经营。

        国有企业依照法律规定,通过职工代表大会和其他形式,实行民主管理。

        第十七条 集体经济组织在遵守有关法律的前提下,有独立进行经济活动的自主权。

        集体经济组织实行民主管理,依照法律规定选举和罢免管理人员,决定经营管理的重大问题。

        第十八条 中华人民共和国允许外国的企业和其他经济组织或者个人依照中华人民共和国法律的规定在中国投资,同中国的企业或者其他经济组织进行各种形式的经济合作。

        在中国境内的外国企业和其他外国经济组织以及中外合资经营的企业,都必须遵守中华人民共和国的法律。它们的合法的权利和利益受中华人民共和国法律的保护。

        第十九条 国家发展社会主义的教育事业,提高全国人民的科学文化水平。

        国家举办各种学校,普及初等义务教育,发展中等教育、职业教育和高等教育,并且发展学前教育。

        国家发展各种教育设施,扫除文盲,对工人、农民、国家工作人员和其他劳动者进行政治、文化、科学、技术、业务的教育,鼓励自学成才。

        国家鼓励集体经济组织、国家企业事业组织和其他社会力量依照法律规定举办各种教育事业。

        国家推广全国通用的普通话。

        第二十条 国家发展自然科学和社会科学事业,普及科学和技术知识,奖励科学研究成果和技术发明创造。

        第二十一条 国家发展医疗卫生事业,发展现代医药和我国传统医药,鼓励和支持农村集体经济组织、国家企业事业组织和街道组织举办各种医疗卫生设施,开展群众性的卫生活动,保护人民健康。

        国家发展体育事业,开展群众性的体育活动,增强人民体质。

        第二十二条 国家发展为人民服务、为社会主义服务的文学艺术事业、新闻广播电视事业、出版发行事业、图书馆博物馆文化馆和其他文化事业,开展群众性的文化活动。

        国家保护名胜古迹、珍贵文物和其他重要历史文化遗产。

        第二十三条 国家培养为社会主义服务的各种专业人才,扩大知识分子的队伍,创造条件,充分发挥他们在社会主义现代化建设中的作用。

        第二十四条 国家通过普及理想教育、道德教育、文化教育、纪律和法制教育,通过在城乡不同范围的群众中制定和执行各种守则、公约,加强社会主义精神文明的建设。

        国家提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德,在人民中进行爱国主义、集体主义和国际主义、共产主义的教育,进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育,反对资本主义的、封建主义的和其他的腐朽思想。

        第二十五条 国家推行计划生育,使人口的增长同经济和社会发展计划相适应。

        第二十六条 国家保护和改善生活环境和生态环境,防治污染和其他公害。

        国家组织和鼓励植树造林,保护林木。

        第二十七条 一切国家机关实行精简的原则,实行工作责任制,实行工作人员的培训和考核制度,不断提高工作质量和工作效率,反对官僚主义。

        一切国家机关和国家工作人员必须依靠人民的支持,经常保持同人民的密切联系,倾听人民的意见和建议,接受人民的监督,努力为人民服务。

        第二十八条 国家维护社会秩序,镇压叛国和其他危害国家安全的犯罪活动,制裁危害社会治安、破坏社会主义经济和其他犯罪的活动,惩办和改造犯罪分子。

        第二十九条 中华人民共和国的武装力量属于人民。它的任务是巩固国防,抵抗侵略,保卫祖国,保卫人民的和平劳动,参加国家建设事业,努力为人民服务。

        国家加强武装力量的革命化、现代化、正规化的建设,增强国防力量。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2014/9/20 20:37:13    跟帖回复:
    11
    普鲁东的这句话:人的生命、才干和一切能力都成为国家的财产,国家为了公共的利益有权任意加以利用;尽管存在着性质不同的好恶,个别的小社会就不得不严加禁止,因为如果容忍这些个别的小社会存在的话,就会在大的共产主义社会中造成一些小的共产主义社会,因而产生私有财产;

      可以和列宁论述无产阶级专政的话::“无产阶级专政是新阶级对更强大的敌人,对资产阶级进行的最奋勇和最无情的战争,资产阶级的反抗因为自己被推翻(哪怕是在一个国家内)而凶猛十倍。它的强大不仅在于国际资本的力量,不仅在于它的各种国际联系牢固有力,而且还在于习惯的力量,小生产的力量。因为,可惜现在世界上还有很多小生产,而小生产是经常地、每日每时地、自发地和大批地产生着资本主义和资产阶级的。

      参读。普鲁东说小社会,列宁说小生产,含义基本相同!
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2014/9/21 21:38:48    跟帖回复:
    12
    青年马克思,把他所看到的社会当做是人类堕落的结果,把人权当做是利己主义的产物,并认为人权把人与人隔离了开来,拥有人权的人,是虚假的人,不是具有真正本质的人!他的论述,真的很奇怪,他认为人类社会发展到资本主义,已经到了人类罪恶发展的顶点,因此,必须要推翻现存的一切。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2014/9/22 8:57:37    跟帖回复:
    13
    楼主好文章,顶!
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2015/4/25 21:39:14    跟帖回复:
    14
    以后,转载我的文章,请注明作者!
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/11 21:08:14    跟帖回复:
    15
        他党章抄写得再多,他也是个微腐败分子!

        早上碰见老陈,老陈满脸的不高兴。我问,你咋了?咋了?老陈说,马勒戈壁,就他那个狗屁领导还在我面前摆架子。老陈经常骂他的领导,我是知道的,和老陈交往这么多年,老陈嘴上骂的最多的就是他们的领导,好像在老陈嘴底下,已经骂过去三任校长、两任书记了。骂领导几乎成了老陈的业余爱好,当然,我是跟佩服老陈的,因为他的骂领导在我看来,一般来说,骂得都很有水平,骂得都很有道理。今天,我也想听听,老陈的领导是这样又得罪了老陈的。

        “咋了?你说说看!”我撺掇着老陈赶快“开骂”。“咋了,马勒戈壁,昨天开大会当众点名,说我党章抄的少,而且还让我礼拜天加班抄”。

        “抄党章”?

        “对,抄党章”!

        我说,“老陈,你这就不对了,领导让你抄党章,没错啊,作为党员,你不是应该抄党章的吗?”

        “你说的对,是应该抄,应该认真学。可是,你不知道”,老陈说:“我们那个领导为了应付上面检查让我们三天时间把党章抄完,三天时间本身就紧张,我又要上课,又要搞活动,三天时间哪里够啊。他也不问,我为啥没抄完,就当众点我的名字,什么东西!”

        偶,原来,老陈是当众丢了人,怪不得老陈不高兴呢!老陈是我知道的,他工作了30多年,最看重的是自己的面子,现在,被一个比他还小的领导当众点名,自然有些受不来了。“你们领导也有问题,党章那么多条,让你们三天时间抄完,你们还要上课,还要忙其他的工作,的确是有些勉为其难了!”我替老陈说了句公道话。

        “就是的,哪有这样规定时间学习的,是不是这三天学完了、抄完了,以后就不看了?说实话,我是很喜欢读党章的,尤其是这一次党章修改后,我一拿到新党章,就看了好多遍,有些话记得是滚瓜烂熟。我也愿意抄,可是,时间,是不是太紧张了,三天时间,除非我不睡觉,不上课,啥事情都不干才行,都是什么人嘛!”老陈悻悻地说!

        “呵呵,别和你们领导较劲,不行,你不会把你们领导的做法,向上级汇报一下?”“是啊,我要试试,他还要再搞形式主义,我就试试,向上级反映一下!听说,最近来的书记,最反对形式主义!”

        “你要试试?“试试就试试!”老陈胸脯一挺,“我还怕他吗?党章明确规定向上级申诉是党员的  基本权利,我走到哪,哪里都得承认我的权利!”“他再不顾实际搞形式,我就去向上级申诉!”

        “好,有勇气,我支持!”我再次附和老陈!

        “不过,这一次,我不仅反映他搞形式主义,我还要反映他搞两面派,他党章是抄多得好,抄完了,可是,他还再搞微腐败!别看我们领导官不大,大腐败没条件,微腐败的行为,那还是有的!他党章超得再多,他也是个微腐败分子!”

        “老陈,你别胡说,你咋知道他搞微腐败?”“我咋知道,是人都知道,我学生家长亲口对我说,他家孩子上学,走的就是我们小领导的关系”“你想,要走关系,他不送礼?笑话”!“还有,那一年,学校搞基建,我们领导为了把他家亲戚的瓷砖卖给学校,硬是不允许施工单位采购其他品牌的货,要不是上级知道了,他还不是又小赚一笔?”“像这样的小事情,多了去了”你敢说,他没有微腐败行为!”

        “老陈,你要上级反映人家搞微腐败,你是要拿出证据的。”“这个,这个……”老陈支吾了半天,狠狠地吐了一口,说,“看我哪一回非抓住真凭实据不可!让他当众点我的名!”

        “老陈,你咋学党章的,你这可是徇私报复啊!”“报复?”“向上级检举他人的腐败行为,是我的权利,根本权利!我就看不惯他一边抄党章一边搞微腐败的德行!”

        “你看不惯,我也看不惯,我他妈也看不惯那些一边抄党章,一边大腐特腐的败类”,我在心里一边骂一边不无失望地说,“老陈,你想拿人家的真凭实据,看来是难啊  !你是治不了这些边抄党章边腐败的人的!”

        老陈看着我,说,“走了,回家了!这几天,我就找找证据,看我能成不!”

        老陈不等我回话,转身就走了!望着老陈的背影,我的心头不禁又油然而起老早就有的一个疑问,这个疑问,今天又被老陈勾了起来:为啥这些人一边抄党章,一边还能搞腐败呢?党章对它们到底有用没有用?老陈走远了,我还站在那里,不停地想我的问题:为啥这些人一边抄党章,一边还能搞腐败呢?

        此时,我的耳边,又回响起老陈的话:他党章超得再多,他也是个微腐败分子!

        草作于2017年11月11日  晚 于从吾庐

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