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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2015/3/12 11:46:10    跟帖回复:
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无论主体还是客体,都应该是完整的。这样的思维,才有可能是完整的。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2015/3/12 14:37:00    跟帖回复:
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2015/3/12 15:00:34    跟帖回复:
18
人们具有正确的思维也许是不可能的,比如,人们具有各种各样的心理。心理就是人们思维的一个集合,好像人们迈动脚步,走的一段路。未必每一步都是正确的,但是,每一步都走错,也是不可能的。人们走路都会有个目的,要么是散步,要么是奔着一个目标。走着走着,你就在路上了。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2015/3/13 15:20:01    引用回复:
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转至第16楼第 16 楼 猎鹰_zv 2015/3/12 11:46:10  的原帖:无论主体还是客体,都应该是完整的。这样的思维,才有可能是完整的。人造客体可以完整
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2015/3/16 6:39:21    跟帖回复:
20
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2015/3/16 6:50:20    跟帖回复:
21
人是自然的一部分。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2015/3/18 7:00:16    跟帖回复:
22
    刻舟求剑(战 国)

    楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契(jù qì)其舟,曰:“是吾(wú)剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ),而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2015/3/18 7:22:36    跟帖回复:
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西瓜论起来也是自然的一部分,不仅仅是人类的食物。刻舟求剑是中国古代的一个典故,讲的就是世界和事物的变化。人们不吃西瓜可以用别的食物代替,比如,人们今天从自然界获取的食物是越来越少了,更多的是人为加工制作的,这样来满足人们的需要。总之,人和自然也是世界的一部分。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2015/3/18 12:59:02    跟帖回复:
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西瓜论斤,如同气温论度,都是借助规则和工具,使西瓜和大气能够进行评价。任何客体的评价和判断,都要借助规则和工具,否则,这种评价和判断就不具客观性和正确性,甚至,这种评价和判断都是不可能进行的。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2015/3/18 13:05:53    跟帖回复:
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规则和工具实质上已经是一个系统,而不再简单是一种器具和法则。借助这样的系统,可以对复杂的事物和世界进行评价和判断,从而使人们具有正确的思维和行为。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2015/3/18 13:24:02    跟帖回复:
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刻舟求剑,人和船是主体,江河与剑是客体。这里应该是对江河和剑进行评价和判断,而不是对人和船进行评价和判断。刻舟求剑,就是把主体与客体搞的相当混淆与颠倒,它把人和剑当作了主体,而把江河与船当作了客体。刻舟求剑,求之不得,应在情理之中。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2015/3/20 13:20:58    跟帖回复:
27
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2015/4/10 13:29:37    跟帖回复:
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2015/4/10 13:44:20    跟帖回复:
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2015/4/10 13:50:21    引用回复:
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转至第4楼第 4 楼 猎鹰_zv 2015/3/11 16:06:17  的原帖:人人平等,就是个悖论,事实上,这样的平等,很少出现过。人们为什么会有这样的意识,就是因为把主体当作了看待世界和事物的参照系,实际上是一种自私自利的想法。这样的想法自然是错误的和偏颇的。比如,分食一个西瓜,我们只需要把西瓜分成平均的份额就行了,至于几个人吃,那是无关紧要的。这样的平等,才是真正的平等,才是可能的平等。如果片面地强调人人平等,那就永远不会有平等,反而会争端不断。转至第14楼第 14 楼 2412300 2015/3/12 11:22:28  的原帖:也非悖论,悖论所取的观察点不同,就会有不同,因不同,其果也不同。平等之法是无为,无为其实质就是无求,无求之因是无心,无心就是无我,人到了无我之境地,就自然平等了。无我好难啊!真的难吗?不难。古人云,世上无难事,只怕有心人。故老子有云:“为无为,则无不治。”是故我们要读经典。经典,才是了义之教。因为观点错误,其结果也就错了,現在社会上那么乱,其原因就是因地不真,自我意识强烈,那当然就不平等了。真平等是在“性”上是平等的。越过此限,则无平等可言。故我们身体有时健康,有时有病,何故?其实就是不能平等因素所招来的,为什么会如此?大家好好反省,都是自我意识造成的,遇事不是喜欢就是悲伤,上天尚且如此,气温相差太大时,天就要变了。大家应该有此经验。故人亦复如是。喜怒无常,一定会生病的,但又有几个人知道啊!故“道”讲究的是中道,关健在在一个“中”字,不偏不倚之谓中道,超过此即谓偏,故偏爱,偏见,偏激都是毛病,都是因不正,其结果都是不好。所以言语行为都不能偏离中道。这就是中道之妙用。
实际上了义与中道就是一,不是二。只是言语不同而义理一也。
很全面。
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