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[灌水]孔老二,不过就是个丧葬业起家的传销领袖而已...
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静虚散人 于 2015/10/15 0:16:40 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
孔老二,不过就是个丧葬业起家的传销骗子集团领袖而已...

总看到有些个弱智意淫什么“有教无类的孔老二”是传统中国民间公平教育的鼻祖,我就想问问:在农业社会贬低农业农民为小人的儒家,讲究天地君亲师等级理念、讲究“君、父、官”等特权理念...这得弱智成啥样,才会相信愚民弱民的弱智儒家会讲什么平民平等教育啊?...

事实就是,孔老二,不过就是个丧葬业起家的传销骗子集团的名誉领袖而已...而很多近现代的传销骗子们,比孔老二团队人多的有的是...还有,哪个“神功大屎”不是从众多多的?也就是说,那些拿什么三千弟子七十二闲人瞎忽悠的,不是弱智就是别有用心,我就问问,这所谓的众多的闲人弟子有何学术专著丰功伟绩啊?

你看看人家鬼谷子好了...苏秦、张仪、孙膑、庞涓...


而所谓的孔子的“有教无类”,则必是扼杀思辨之意...即,有教无类=弱智背经书意淫无敌大法...

论语·卫灵公15•39 子曰:“有教无类。”

孔子的这个“有教无类”并非当今的任何人都可以接受教育之意。“类”--在当时有“逻辑思辨”之意,比如“墨家的类标准主要内含在墨家的类概念中。“类”与“逻辑学”有关,孔子也是清楚的。如《礼记.学记》记称:知类通达。”等...

也就是说,孔子的“有教无类”实际提倡的是“背经书灌输--有教”,而反对“思辨--无类”。这,从其后文--15•40 子曰:“道不同,不相为谋。” 15•41 子曰:“辞达而已矣。” --可以辅证。

即,理念不同不得相互商议,也不必思辨清晰...即,前后连接起来才是原文原意,即:“有教无类,道不同不相为谋,辞达而已矣。”翻译成现代汉语就是,只能是我教的你就背,而不能思考辩驳,理念不同也不得思辨清晰...总之就是一句话,弱智背经书意淫无敌大法...

这,还可以从“礼记四诛”、“孔子诛少正卯”等扼杀思辨的言论、事例来辅证...《礼记·四诛》析言破律,乱名改作,执左道以乱政,杀。作淫声异服、奇技奇巧以疑众,杀。行伪而坚,言伪而辩,学非而博,顺非而泽,以疑众,杀。假于鬼神时日卜筮以疑众,杀。此四诛者,不以听。


也就是说,孔子的核心理念与外在言行都是遏制思辨形式的,因此,“有教无类”作为扼杀思辨之意诠释符合孔子本意的可能最大,这既符合当时的类字概念内涵,亦符合孔子的理念核心与言行习惯...

其实,这个有教无类的美化孔子之举不过是儒家意图复辟的虚假广告而已。大家看看身边,有几个儒家弱智是善于思辨的?又有几个儒家弱智不擅长弱智背经书意淫无敌大法?如此,“有教无类”到底为何意还不明了么?

结论:孔子“有教无类”必是弱智背经书意淫无敌大法,而非什么任何人都可以接受教育的平民教育之意...而孔老二,也不过就是个丧葬业起家的传销骗子集团的名誉领袖而已...

我们学习是为了智慧起来强大起来,而非是为了成为他人的愚昧奴才精神复制品...而儒学,则遏制甚而是扼杀了其受众的智慧、正义、及理性自觉的个性自由的可能与能效...那么,所谓的儒家的忠孝仁义礼智信,又和愚昧奴才驯化教材有何本质区别?无非就是将低级奴隶驯化为高级奴才而已...

注意,人家希腊两千年前的素质教育必修课就是逻辑、语法与修辞,那么,儒学都有啥?对于形式逻辑、科学通识、个性自我、真假善恶以及有效的预见掌控未来等与智慧相关正义相关的问题,儒学又是如何论述或对待的呢?

事实就是,儒学不但自身没有前述几项的有效正面论述,反而通过种种错误观点遏制甚而是扼杀了前述几项的萌发成长,即,儒学遏制了其受众的智慧、正义及理性自觉的个性自由的可能与能效...如此,我们,还有必要在公立学校浪费纳税人钱财而替儒家儒教鼓吹其垃圾学说吗?观者自判好了...


附:

孔子形象=弱智形象;崇拜孔子=崇拜弱智。
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=7323054&boardid=1
满世界倒贴孔子学院=满世界大喊我是弱智
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=8577423&boardid=1
中国史上第一汉奸家族、第一跪府--孔老二家族。。。
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=9512335&boardid=2
《论语》,必是幼稚弱智且有毒的原始人儿童读物...
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=10832892&boardid=2
从《论语》地位演变看儒家中国的“退化趋势”。
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=9512094

儒家,扼杀了国人的人性良知、公德意识、信用体系和博爱精神...
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=10608851
孔孟不亡 正义难存 儒家不灭 法治不彰
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=10609050
弱智官员出卖灵魂枉法腐败,儒之必然而已...
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=10971190&boardid=1
儒家历史,必然经济颓废官逼民反、公德沦丧内衰外辱!
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=10618492

灭儒:一人灭一国 打遍儒国无敌手
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=10678729&boardid=1
天剑诛邪儒 踩瘪各大学 之 图片纪行
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=11157176&boardid=1
思辨出真知 踏平各大学--儒学理学心学,原始人的馊味臭鸡汤而已...
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=10968192&boardid=1
灭儒简单 片言只语 散人驾到 诸儒辟易
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=10659310&boardid=1
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    回复 | 引用 | 举报
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2015/10/15 0:23:18    跟帖回复:
       沙发
        另,子曰:自行束脩以上,吾未尝无诲焉。(《论语·述而》)

        也就是说,孔子收学生是要收学费10条干肉得。大家知道10条干肉在当时生产力低下的奴隶制社会代表什么意义吗?那可是比当今择校费贵得多的一笔巨额财产!!!广大奴隶们连自身的生命自由都没有,奴隶们哪来的10条干肉作为私产?

        平民?拥有私产的大量平民的出现,那是秦始皇破除奴隶主贵族经济并变革为农业地主经济体制之后的事了,也就是说孔子收学之时社会上根本就没几个平民(有一些破落贵族),社会普通大众的绝大多数都是一无所有的奴隶,在如此情境之下,孔子哪来的平民教育鼻祖之说?

    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2015/10/16 9:16:10    跟帖回复:
       第 3
        黑格尔曾言:我们看到孔子和他的弟子们的谈话《论语》,里面所讲的是一种常识道德,这种常识道德我们在哪里都找得到,在哪一个民族里都找得到,可能还要好些,这是毫无出色之点的东西。孔子只是一个实际的世间学者,在他那里思辩的哲学是一点也没有的,只有一些老练世故的道德说教,从里面我们不能获得什么特殊的东西。西塞罗留给我们的“政治义务论”便是一本道德教训的书,比孔子所有的书都内容丰富,而且更好…
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2015/10/16 9:19:46    跟帖回复:
       第 4
    我们学习是为了智慧起来强大起来,而非是为了成为他人的愚昧奴才精神复制品...注意,人家希腊两千年前的素质教育必修课就是逻辑、语法与修辞,那么,儒学都有啥?对于形式逻辑、科学通识、个性自我、真假善恶以及有效的预见掌控未来等与智慧相关正义相关的问题,儒学又是如何论述或对待的呢?

    事实就是,儒学不但自身没有前述几项的有效正面论述,反而通过种种错误观点遏制甚而是扼杀了前述几项的萌发成长,即,儒学遏制了其受众的智慧、正义、及理性自觉的个性自由的可能与能效...那么,所谓的儒家的忠孝仁义礼智信,又和愚昧奴才驯化教材有何本质区别?无非就是将低级奴隶驯化为高级奴才而已...
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2015/10/16 9:34:07    跟帖回复:
       第 5
    一个祸害中华民族两千余年的毒源祸首,
    一种祸害中华民族两千余年的毒瘤祸水。
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2015/10/16 10:46:18    引用回复:
    6
    转至第5楼第 5 楼 为你担心了 2015/10/16 9:34:07  的原帖:一个祸害中华民族两千余年的毒源祸首,
    一种祸害中华民族两千余年的毒瘤祸水。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2015/10/17 15:22:15   
    7
    儒者本来就是傧相的身份,所以他们特别强调各种仪式,特别重视各种等级——也就是礼。在婚丧、祭祀以及平常往来礼节上教人们如何如何做,这是他们的工作内容。
    当时的君子和小人,不像现在以道德高下来划分,而是以社会地位来划分的,所以其时有君子儒和小人儒之分。君子儒是国君、士大夫人家的傧相,小人儒是平民人家的傧相。而儒者的最高理想则是天子的傧相——王者师、帝师。
    傧相的存在必须要有主人才能体现其自身的价值,故儒者天生就与主人有着人身依附关系,否则,一日无君(主人)则惶惶如也。
    还有两点:1、儒者当时的穿戴,和常人大不一样,讲究的是高冠博带。2、走路的姿势和常人也不一样,好像是双臂离身,左右斜着向后、向外摆动。具体说不清了,记得古书上记载,孔子于朝廷上就这样快步俯首趋进。
    这两点古书上都有说明。这或许也能证明儒者是傧相的角色。正因为是傧相的角色,某种仪式的主持者,所以他们的穿戴和动作与常人有别。
    ——以上是本人的看法,此前未见过。在此,就教于方家。

    此贴已经被作者于 2015/10/17 15:24:06 编辑过

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2015/10/17 16:37:55    跟帖回复:
    8
        为什么我们必须政教合一、独尊儒教!(胡医生)

        http://weibo.com/p/1001603852537085181507

        宇宙的本质是无数对阴、阳这二元之间,互为依存、互相制衡、互为因果、不断有序的博弈过程!

        人类亦是宇宙中的一部分,因而宇宙的本质亦是人类社会的本质。人类社会亦如宇宙一样,是由无数二元变量如阴阳一样,互为依存、互相制衡、互为因果、不断运动而构成:如自由与秩序之间、科学与信仰之间、义与利之间、智与仁之间、智与勇之间、仁与勇之间、权威与责任之间、权利与契约之间、立法权与行政权之间、立法权与司法权之间、行政权与司法权之间…均是如此。

        同理,人类秩序的完备性必然要包括道德与法律。宗教、哲学、信仰这些形而上属道德范畴,而法治、宪政、专制、极权这些形而下属法律范畴。形而上与形而下之间亦如阴阳一样,互为依存、互相制衡、互为因果:“拜上帝教”、“拜科学教”这种一元的宗教、哲学与专制、极权互为因果;“拜自由教”与无政府状态互为因果;以二元的儒家文明与以中庸为核心的公民社会互为因果。

        欧州的传统道德基础是一元的基督文明,它与专制、极权之间互为因果,这是整个中世纪欧州之所以处于黑暗世界的原因。因而欧州要想摆脱专制、极权的魔界,必然要政教分离,这样才能逃离基督魔教的桎梏。这也是西方世界文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的原因。当然,政教分离也给西方世界的秩序留下一致命伤:那就是基督这种一元的形而上与中庸的公民社会这一形而下属分裂状态,因此社会的稳定性必然不够。

        中东的道德基础是一元的伊斯兰文明,它与基督文明是同源的,因此在中东还没抛弃伊期兰这一道德基础之前,中东的大部分国家必然只能在专制、极权中苦苦挣扎。

        印度、巴基斯坦、泰国这些南亚国家的传统是以佛教这种“拜自由教”为道德基础,因而虽然在这些民族的进化过程中,专制程度要比欧州、中东这些地区的轻,但追求极端自由的形而上也决定了他们这些民族注定没有足够的凝聚力去抵抗外族入侵。

        而中华民族的传统道德基础是“外儒内法”:其中法家属一元,与专制互为因果;而儒家属二元,与公民社会互为因果。华夏民族的这二千多年的进化过程其实就是儒家与法家的博弈过程。

        真正的公民社会是以追求中庸的儒家为形而上基础、以法治、宪政为形而下。宋朝时期的社会已经有公民社会的雏形,那个时代的华夏儿女只需要进一步改良儒家文明,让其更中庸;进一步革命“法家”为“法治”,那我们追求自由的秩序就很完美了。当然这一切,均因蒙元、满清及XX的入侵而被摧毁。

        因此当下中华走公民社会之路,我们根本无需政、教分离,而只需传承、改良、独尊儒家,并抛弃法家、XX、基督这些追求极端、追求一元的 形而上,走儒家政、教合一的之路就可。即以“阳儒阴法(治)”代替“外儒内法(家)”,使儒家这形而上与法治这形而下之间,如阴、阳一样,互为依存、互相制衡、互为因果、不断有序的博弈过程!

        儒家政教合一、阳儒阴法(治)是炎黄子孙们追求自由的最有效工具!

        附:

        一元的宗教、哲学、政体是人类愚昧、奴性、厚黑、苦难的最深根源,而拯救人类只有二元的宗教、哲学、政体。

        一元的形而上(宗教、哲学):1、拜上帝教:犹太教、基督教、天主教、伊斯兰教;2、拜科学教:XX、纳粹、军国主义;3、拜自由教:佛、道、杨朱学说、轮子、极端自由主义;4、法家、墨家。

        一元的形而下:专制、极权或无政府主义。

        二元、追求“哲学、科学、自由”三者中庸的形而上:儒家。

        二元、中庸的形而下:公民社会。

    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2016/2/6 15:04:35    引用回复:
    9
    转至第7楼第 7 楼 云澹山人 2015/10/17 15:22:15  的原帖:儒者本来就是傧相的身份,所以他们特别强调各种仪式,特别重视各种等级——也就是礼。在婚丧、祭祀以及平常往来礼节上教人们如何如何做,这是他们的工作内容。
    当时的君子和小人,不像现在以道德高下来划分,而是以社会地位来划分的,所以其时有君子儒和小人儒之分。君子儒是国君、士大夫人家的傧相,小人儒是平民人家的傧相。而儒者的最高理想则是天子的傧相——王者师、帝师。
    傧相的存在必须要有主人才能体现其自身的价值,故儒者天生就与主人有着人身依附关系,否则,一日无君(主人)则惶惶如也。
    还有两点:1、儒者当时的穿戴,和常人大不一样,讲究的是高冠博带。2、走路的姿势和常人也不一样,好像是双臂离身,左右斜着向后、向外摆动。具体说不清了,记得古书上记载,孔子于朝廷上就这样快步俯首趋进。
    这两点古书上都有说明。这或许也能证明儒者是傧相的角色。正因为是傧相的角色,某种仪式的主持者,所以他们的穿戴和动作与常人有别。
    ——以上是本人的看法,此前未见过。在此,就教于方家。

    对于面对未来而生活在现在的现代人来讲,这些都没啥正面意义,全扔进博物馆即可...
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2016/2/6 15:29:22    引用回复:
    10
    转至第8楼第 8 楼 中庸之胡医生 2015/10/17 16:37:55  的原帖:    为什么我们必须政教合一、独尊儒教!(胡医生)

        http://weibo.com/p/1001603852537085181507

        宇宙的本质是无数对阴、阳这二元之间,互为依存、互相制衡、互为因果、不断有序的博弈过程!

        人类亦是宇宙中的一部分,因而宇宙的本质亦是人类社会的本质。人类社会亦如宇宙一样,是由无数二元变量如阴阳一样,互为依存、互相制衡、互为因果、不断运动而构成:如自由与秩序之间、科学与信仰之间、义与利之间、智与仁之间、智与勇之间、仁与勇之间、权威与责任之间、权利与契约之间、立法权与行政权之间、立法权与司法权之间、行政权与司法权之间…均是如此。

        同理,人类秩序的完备性必然要包括道德与法律。宗教、哲学、信仰这些形而上属道德范畴,而法治、宪政、专制、极权这些形而下属法律范畴。形而上与形而下之间亦如阴阳一样,互为依存、互相制衡、互为因果:“拜上帝教”、“拜科学教”这种一元的宗教、哲学与专制、极权互为因果;“拜自由教”与无政府状态互为因果;以二元的儒家文明与以中庸为核心的公民社会互为因果。

        欧州的传统道德基础是一元的基督文明,它与专制、极权之间互为因果,这是整个中世纪欧州之所以处于黑暗世界的原因。因而欧州要想摆脱专制、极权的魔界,必然要政教分离,这样才能逃离基督魔教的桎梏。这也是西方世界文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的原因。当然,政教分离也给西方世界的秩序留下一致命伤:那就是基督这种一元的形而上与中庸的公民社会这一形而下属分裂状态,因此社会的稳定性必然不够。

        中东的道德基础是一元的伊斯兰文明,它与基督文明是同源的,因此在中东还没抛弃伊期兰这一道德基础之前,中东的大部分国家必然只能在专制、极权中苦苦挣扎。

        印度、巴基斯坦、泰国这些南亚国家的传统是以佛教这种“拜自由教”为道德基础,因而虽然在这些民族的进化过程中,专制程度要比欧州、中东这些地区的轻,但追求极端自由的形而上也决定了他们这些民族注定没有足够的凝聚力去抵抗外族入侵。

        而中华民族的传统道德基础是“外儒内法”:其中法家属一元,与专制互为因果;而儒家属二元,与公民社会互为因果。华夏民族的这二千多年的进化过程其实就是儒家与法家的博弈过程。

        真正的公民社会是以追求中庸的儒家为形而上基础、以法治、宪政为形而下。宋朝时期的社会已经有公民社会的雏形,那个时代的华夏儿女只需要进一步改良儒家文明,让其更中庸;进一步革命“法家”为“法治”,那我们追求自由的秩序就很完美了。当然这一切,均因蒙元、满清及XX的入侵而被摧毁。

        因此当下中华走公民社会之路,我们根本无需政、教分离,而只需传承、改良、独尊儒家,并抛弃法家、XX、基督这些追求极端、追求一元的 形而上,走儒家政、教合一的之路就可。即以“阳儒阴法(治)”代替“外儒内法(家)”,使儒家这形而上与法治这形而下之间,如阴、阳一样,互为依存、互相制衡、互为因果、不断有序的博弈过程!

        儒家政教合一、阳儒阴法(治)是炎黄子孙们追求自由的最有效工具!

        附:

        一元的宗教、哲学、政体是人类愚昧、奴性、厚黑、苦难的最深根源,而拯救人类只有二元的宗教、哲学、政体。

        一元的形而上(宗教、哲学):1、拜上帝教:犹太教、基督教、天主教、伊斯兰教;2、拜科学教:XX、纳粹、军国主义;3、拜自由教:佛、道、杨朱学说、轮子、极端自由主义;4、法家、墨家。

        一元的形而下:专制、极权或无政府主义。

        二元、追求“哲学、科学、自由”三者中庸的形而上:儒家。

        二元、中庸的形而下:公民社会。

        智民强民 道墨法兵 天剑真言 诛灭邪儒
        http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=11237187&boardid=32
        简论智民强民富民强国的具体理念与步骤
        http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=10601390&boardid=1

    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2016/2/6 17:23:30    跟帖回复:
    11
        儒家多是脑残粉 赞儒多是高级黑

        千年儒史科举儒学,制造了千百万的愚昧奴才且在物质文明精神文明领域几无贡献,这,就是最为有效的儒家儒学罪证...儒家,若非依托专制权力,通过科举制对大众强制洗脑灌输上千年,又怎会成为显学主体?先秦天下,非杨即墨,稷下会馆,法家纵横...那时,是没人带儒家玩的...

        因此,为了“依法治国与社会主义核心价值观”的有效推广并深入人心,我们有必要彻底戳穿儒家蛊惑世人的欺世盗名,同时,还要有效应对儒家删帖封号一言堂而洗脑灌输的卑劣学风,如此,才能还大众一个朗朗乾坤…

    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2016/2/6 17:44:54    跟帖回复:
    12
        而就我这十年左右的批儒经历来看,我有足够的理由判定,所有的儒家信徒儒家师生,除了“背书意淫沽名钓誉、撒泼谩骂瞎得瑟、删帖封号文字狱”之外,没啥真本事...日出东方 唯我不败...谁,有本事,就给我找出来一个敢于公开思辩论战的大学或儒家大师来好了...
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2016/2/6 18:09:56    跟帖回复:
    13
        治国的根本在于智民强民的高明有效的利益所有制利益分配制的法则设计,以及公平公正公开等正义性,那么,儒家的前几点在哪里?儒学儒家,能否智民强民富民强国?谁,有本事说说儒家独有别家皆无当下必须的特色优点?

        儒家有的优点别家都有,而儒家又无能智民强民塑造正义性,也无能促进理性自觉的自由性,同时儒家还有不能简单有效的抛弃或修正的致命毒素,那,要它何用?!

    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2016/2/6 18:36:21    跟帖回复:
    14
        所谓的历代盛世,若是没有秦之商君法家的耕战理念(提升生产力与战争潜力)、没有有效的内外部利益法则调节弥合凝聚各方势力、没有全民普遍的纪律性与兵家权谋…而唯靠在农业社会贬低农业农民为小人的儒家的忠孝仁义礼智信就能征战天下而成就历代盛世吗?还真以为仁者无敌啊?

        这,也就是把儿童读物论语当“圣经”的幼稚儿童才会信…唐代诗人杜甫诗云“小儿学问止论语,大儿结束随商旅。”也就是说,在杜甫所在之唐代,论语不过就是个10岁的黄口小儿的儿童读物而已…半部论语治天下?这,也就是XX才会信…

    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2016/2/6 19:23:49    跟帖回复:
    15
        内衰外辱之儒史 祸国殃民之儒学 儒学 百年祸国铁律之中国式暴力轮回:尸横遍野,中国历史上的人口灭杀…西汉末年混战--人口减员65%;三国鏖战--人口减员85%;南北朝混战--人口减员60%;隋朝战乱--人口减员70%;安史之乱--人口减员65%;黄巢起义--人口减员75%;金、元灭两宋--人口减员90%;明末混战--人口减员80%...
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