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[原创]【杂谈】 鲁迅话题种种
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塞外布衣人 于 2016/9/19 12:39:41 发布在 凯迪社区 > 原创文学
    【杂谈】 鲁迅话题种种


    一、 法国哲学家帕斯卡尔说:“人是一支会思想的芦苇。人的全部尊严就在于思想”。 从这个意义上说,思想是人之所以为人的根本性标志。然而在中国,由历代专制统治者制造出来的“专制思维”,经过历史不断地延续演化,就形成为现代的“文革思维”。谁都知道,“文革思维”与“专制思维”,无论形式或实质,都是异曲同工的,两者不管冠以什么名目,或维持“皇权”,或“以革命的名义”,其目的都是要消灭人的思想,不允许个人有独立的思想。正是这样,个人没有独立的思想,历朝历代的专制统治者就成了“神”,就可以任性统治或钳制人们的思想,其结果就是让所有人变成奴隶,成了以孔儒理论为基础的专制政体下不敢有任何背逆言行的顺民,而文革的形式和实质,也基本如是。虽然,文革似乎也反孔,但那仅是以一种新的“专制思维”形式,来反对旧的“专政思维”形式,同历代改朝换代的最初“批孔”到之后的“尊孔”,都惊人的相似。所以,专制体制下的“造神愚民”,在文革中就形成为延绵不断的“文革思维”。只要回顾这一段历史上,一切都洞若观火。

   二、  别具讽剌意味的是,现今不不管什么人,不管其本身就具有“文革思维”的人,不管一直就为专制统治者大唱赞歌的人,甚至文革中行打、砸、抢的人,及至流氓无赖之辈,都纷纷用“文革思维”来说事,仿佛这样一拎,自己瞬间就站到了道德的制高点上,就把“文革思维”变成了一根“为我所用”的大棒,可以“任性”地向不同意见者挥舞过去。其实,在这些人的阳面文章背后,透过去,所反映出来的仍然是专制的络印,即对不同意见的人,行“文化专制”之实。如对鲁迅先生,最突出的一点就是搞有罪推论,就是预先设置“罪名”,然后才搜集“罪证”,即“结论”在先,“证据”在后,只要不利于鲁迅的言辞,哪怕道听途说、哪怕子虚乌有,也统统视为“证据”。等等。就像上世纪三十年代,一些人为了钩勒鲁迅是“日本汉奸”,竟以一篇《内山书店小坐记》为“罪证”。他们所用的有罪推论的逻辑指向是:内山完造是日本人,因而就是“日本间谍”,而“日本间谍”的书店,就必然是“日本汉奸”的书店,因为鲁迅常去内山书店,鲁迅就必然是“日本汉奸”云云。这种勒织罪名的手法,至今也屡试不爽,只是更显拙劣。什么因为鲁迅“偏激”,所以才“危害”了现代的国民;什么因为鲁迅“批判国民劣根性”,才招来了日本帝国主义的“侵略”等等。虽然时空相隔了几十年,其语境却似如昨见。由此可见,“文革思维”之于人的意识,是何等的根深蒂固。现在,更有一个反复无常的宵小,正在拾起这些谎言谣诼的余沫来搅混成毒液,频频地向鲁迅吐过去,这就更证实着“文革思维”的可怕性和危害性。

    三、 其实,我对鲁迅,仅是一名忠实的读者,也仅是一名秉持实事求是之心看待鲁迅的读者。任何读过我有关鲁迅帖子的人,只要稍持公心,都会感觉得到,我为鲁迅辩诬最主要的一点,或者说最反对的一点,就是极力反对一些别有用心的人用政治来绑架鲁迅。我从来认为,鲁迅只能从属于文学,他的作品只能是文学作品,而非政治的教材或讲稿。蔡元培称鲁迅:“他的感想之丰富,观察之深刻,意境之隽永,字句之正确,他人所苦思力索不易得当的,他就很自然地写出来,这是何等的天才,又是何等的学力!”无疑,也是站在文学的立场而给予的高度评价。这里面,难道能看到《延安文艺座谈会上的讲话》的影子吗?而且鲁迅的追悼会上有16位作家——注意,是作家而非政治家——为鲁迅抬棂柩,难道也是因为政治而非文学吗?一些小小的网民,为什么总要三翻五次地把鲁迅先生往政治战车上绑架?同时,为什么为了抬高这些人心目中“孔圣人”的高大上形象,就非要用鲁迅来祭旗?更可笑的是,其居然睁着眼睛说瞎话,把我这样一个一直在反对把鲁迅往政治上绑架的一介布衣,也反诬为我是在政治上绑架鲁迅。这种不顾起码的事实,不顾基本的逻辑指向,不顾白纸黑字的证据就捏造子虚乌有的帽子来往别人头上戴的做派,能说明什么呢?或许只能说明,其本身就是一个“伪人”,或者是孔子所说的“斗肖之人”!

    四、 我除了一直强调要从文学的角度解析鲁迅外,稍微细心的人,也许还会发现,我在不管在任何一篇谈论鲁迅的帖子里,即在引证一些名人名言如何赞扬鲁迅时,都特意避开了共产党人士对鲁迅的评价,所引的几乎全是当时当事的民主派人士言辞。因为我觉得这样做,既是为了减少了意识形态的局囿,也是为了让一些不太懂得鲁迅的网友们真正看清一些事实真相,少被那些网络上对鲁迅的各种谎言所蒙蔽。其实,喜欢读鲁迅的书,明确地说就是喜欢读鲁迅的文学作品,是完全不可能以党派或左右划线的。我们知道,不仅毛泽东和一大批共运人士喜欢读鲁迅的书,连国民党元老叶公超和胡适,都在台湾通读了《鲁迅全集》。至于在民间,喜欢读鲁迅书的人就举不胜举了。这原因,又得归功于文学,只有文学才具有这种多元性,才可能为众多不同阶层的人物所选择和接受,就如金庸的武侠小说,不仅蒋经国喜欢读,连大量的打工仔也喜欢读,是同一个道理。相反,如果仅是观点鲜明的政治读本,其让人喜欢读的范围就无疑是两回事了。而某些人信口雌黄地嘲笑我什么“思想上入了党”,而且还是在与混迹网络,连鲁迅是怎么回事都搞不清楚的流氓混混一起嘲笑,我揣想——一般不愿用“揣想”、“假设”这类词句——,你们嘲笑时的下巴可能都吊了起来。本来还觉得你们至少还不算浅薄之人,多少还有一点“干货”,但看了这些话,不得不让人绉起眉头!

   五、  至于什么是“思想”之类,与其花时间来看一些东拼西凑的忽悠小孩的议论,还不如好好听几段川剧,它至少可以让人通过听唱腔去感悟中国的某一段历史。如我就喜欢听《大盘山》这则折子戏,里面有一层意思,是说因为几句子虚乌有的谣诼而招至满门一家三百口人被屠杀这样一个事实,但反映出来则有点“杀人如草不闻声”,或许牵涉天子与圣贤,就没有大悲大烈,是近乎“无事的悲剧”。这事发生在唐朝,据说是鼎盛的时代,是先贤们的“仁义”之道让人竞折腰的时代。这里可以用推背图来观照,它或许是一种很好的“思想”。因为思想总是反映在人的意识中的,而意识又只能是客观事物在人脑中的反映,唯其反映,就具有“正”与“反”的性质。推背图就是多棱镜,你从这面看,它可以从那面反映;你从那面看,它又可以从这面反映。以此类推,无穷无尽........



此贴已经被作者于 2016/9/19 15:43:32 编辑过

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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2016/9/19 12:51:11    跟帖回复:
       沙发
    烧香的不一定是和尚,还可能是熊猫
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2016/9/19 19:00:07    引用回复:
       第 3
    转至第2楼第 2 楼 换编 2016/9/19 12:51:11  的原帖:烧香的不一定是和尚,还可能是熊猫谢谢续言!
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2016/9/19 20:48:19    跟帖回复:
       第 4
    我登陆凯迪,提示浏览器需要升级,点击升级,系统又不能完成。也试过,我的浏览器上哪个网都畅通无阻,唯有凯迪例外,不知怎么回事。
    能跟帖,不能再发文章了。
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2016/9/20 8:47:21    引用回复:
       第 5
    转至第4楼第 4 楼 悫悫小书斋 2016/9/19 20:48:19  的原帖:我登陆凯迪,提示浏览器需要升级,点击升级,系统又不能完成。也试过,我的浏览器上哪个网都畅通无阻,唯有凯迪例外,不知怎么回事。
    能跟帖,不能再发文章了。
    谢谢小书斋君续言!我的机子也出现过类似问题,百度不能升级,就改用360导航,还算管用。这类问题,也可咨询凯迪编辑。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/12 19:18:28    跟帖回复:
    6
    打开布衣博客见鲁即学。
    先记下
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/13 7:37:45    跟帖回复:
    7
    好文。本人在与“倒鲁”派论战时,亦多次表达过相同观点。
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