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[转帖]南怀瑾:不要存钱,财富是五家共有的
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kaidi1979 于 2017/5/20 11:22:47 发布在 凯迪社区 > 经济风云
    南怀瑾:不要存钱,财富是五家共有的

    有一次,南怀瑾先生在向浙商讲财富观时说:“古人认为天下的财物是五家共有的!其实不是你一人在用。

    一是乃是王者所有,即皇粮国税,不可或缺;二者是盗贼所有,贫富过于悬殊,必然要引发非理性分配,盗贼禁而不止,固有其因;三是去病所有,生命延续、生老病痛,终有一用;四是灾害所有,水灾火灾,天塌地陷,付之东流;五是恶子所有,败绩败家,不能一以贯之,终致散失。如果把财富的去路搞明白了,来路的追逐也没有必要太执著。”  

    南怀瑾老师说,钱财不是固有和固定的,是无时无刻都在地下潜行的,今天归你,明天不知在何方。财富易手,都是常态。真正的智者,要按照转换趋势对事业进行散布,按照天下财富共有的规则有意识地进行散财,按照智性是本、理性是道的要义,对情绪进行控制和散发。散布,是事业布局;散财,是财富布施;散发,是情绪布防。  

    按南老的观点:

    第一份钱给国家,有大家,才有小家。国家强盛,人民安居,生意好做,财源滚滚。

    第二份钱给老天,没事的时候丢一点钱,捡到的人或许需要,或许不需要,或许有用,或许没用。随他去吧。另外如果不见了贵重的东西易不用悲伤,因为它去了它该去的地方。

    第三份钱给身体:身体用钱千万不要吝啬。宁多花三千,不可省它一块。没钱的时候比钱,有钱的时候比身体。所以没钱的时候拼了命赚钱,有钱的时候散尽钱财换不来命。人生而平等,不平等的是生在谁家。人死而平等,不平等的是何时死。生在谁家是你的运气,但什么时候死那你要靠自己。黄泉路上无老少,切不可红颜薄命,英雄气短。

    第四份钱铺桥修路,哪里有灾难捐一点,哪里有困难帮一点,哪里路不好修一点,哪里学校不好盖一点,你不把钱花在这里难道你自己想遭灾吗?要知道万物平衡。

    第五份钱教育子女,这个不讲也都知道做,中国父母为子女呕心沥血。父母把前面的钱都省了这里都不会省钱,但培养孩子最主要的是培养孩子的品格与坚强意志。切不可让子女叫横跋扈,像很多坑爹的富二代、官二代。毁了子女,也毁了自己。

    一切财富、名誉、地位,都是外在表象。德行才是根本,厚德载物这句话丝毫不假。为什么学习传统文化之后能够轻松获得财富?因为厚德才能载物,千金财富必定是千金人物。

    人不要贪婪,要有居安思危,其实往往享福的时候埋下了重大的灾难。这是定数也是因果,一般顺利的时候往往自满、飘飘然,不知道高兴的背后隐藏着悲伤。乐和悲本是同根生,悲来的时候也要看到喜的一面,乐而不乐,悲而不悲,爱而不爱~~~练的是中庸之道,因为中道——直线的距离最短。 《老子》讲物极必反,否极泰来,福兮祸所伏。西方文明的某些主义,倡导的人类一味追求物欲和经济发展,其实是有害的,不可能永续的,。

    也比如有人真是好人做尽,就因为爱生气,而挫折累累,不明白做了这么多好事,为何命不好。我说:“你心不好,所以命不好!心决定一切,不是事决定一切。”有心行善,虽善不赏;无心作恶,虽恶不罚。有些人就喜欢夸自己行善,夸完了,别人这一赞叹,回报当下,就没有了。有的人做了好事后悔,结果没有功德。

    自然力安排的永远是好事,要真正做一个顺其自然的人,常常给自己输入良性程序,勿输恶性程序,但对未来不要输入欲望的程序。有人天天输“我要当百万富翁”,那怎么行啊?一定要以平静心、良好的祝愿及公心。而要想,我积累财富是为了造福家族,造福苍生,不是为一人的享乐,财富是水,用来润泽万物。比如有人问:“我天天念我孩子病好了,行不行?”还不行,要输“希望病好了以后为国家多做贡献,给国家省医药费。“这么念病容易好。”“我要好好学习这门知识,将来为社会服务。”这门知识就会向你靠拢。一定要带公心,勿自私,借财富积功德。凡事都是如此,才有大利。

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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/5/20 11:30:18    跟帖回复:
       沙发
    经济风云
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/5/28 19:18:39    跟帖回复:
       第 3
    财富可以行善,也可以作恶,全在一心
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/5/29 19:56:10    跟帖回复:
       第 4
        这个研究对象在缅甸,这个对象叫做廷廷明,是缅甸的一个女孩,她是一九六0年六月六日生于缅甸的品马纳,她的父亲叫拉皮,这都是缅甸的名字,母亲叫做桑。桑(就是她的母亲)有个姐姐,这个姐姐叫做惠,实际上她父亲原配的夫人就是惠,就是这个姐姐。这个姐姐跟她的先生两个人非常的恩爱,如胶如漆,惠也是很爱她的先生,但是后来在一九五九年的时候惠就去世了,夫妻因缘就到头了。当惠死了以后,有一天她的妹妹,这个妹妹叫桑,她就梦到她的姊姊跟她讲,她说“我真的很舍不得离开我的丈夫,所以我要跟著你”,言下之意好像说跟著自己的妹妹就能够永远的跟她丈夫在一起。姐姐已经是过世的人,所以妹妹在梦中也听不懂她讲的话是什么意思,后来又是这样反覆的梦到。后来因缘凑合,她妹妹就嫁给了她的先生,也就是说姐姐的丈夫当姐姐死了以后一年多的时间就娶了她的妹妹。当他们结婚以后,这个妹妹就有了身孕,有一天这个妹妹又梦到她过世的姐姐,姐姐对她讲现在可好了,我现在可以永远跟著你,因为跟著你才能跟著我的先生。她妹妹在梦里面听到她姐姐这样讲,就跟她很严肃的说,姐姐,你现在已经去世了,我现在已经嫁给你的先生,你现在老是跟著我,我们俩这样的关系好像不太合适。结果这个姐姐在梦里面就告诉她,现在我们的关系就不是以前那样子了,言下之意让他们不要担心,不会嫉妒你们的。结果这个小孩出生了,出生以后就是廷廷明,就是这个案例的主人公。

        廷廷明在很小的时候就能够讲述很多关于前生的事情,说她前生就是自己妈妈的姐姐转世而来。其中还有一个有趣的细节是史蒂芬森教授观察到,当廷廷明的父母坐在一起的时候,这个女儿,就是廷廷明,她就表现出一种嫉妒,就故意去插到两个人的中间把两个人隔开。这种种的迹象,觉得这种现象在小孩子里是很少见,小孩子嫉妒自己的父母是很少见,但是从轮回的角度来看还是可以理解的。所以你看廷廷明她轮回又到了这个家里来,是什么样的力量把她又牵引到这个家里来?我们说她这种爱欲的力量,因为她非常爱她的先生,因为走得早,夫妻的因缘不长,结果她第二世找到这个因缘,托了她妹妹的这种关系,做了她妹妹的女儿,就可以永远跟她前世的先生在一起。所以你看看人之所以在这个轮回当中,刚才讲了,一个是杀,互相的相杀,互相报仇,另外一个就是互相爱慕,就是不是爱就是恨,这个爱恨就让人生生世世轮回不休。

        让我引用一句佛教的经句来给大家小结一下,轮回你看看是怎么一回事?你看《首楞严经》里讲的好,“汝负我命,我还汝债,以是因缘,经百千劫,常在生死”,这句话就是讲,你欠了我的命将来要还命,我欠了你的债务将来也得还债,就是这样子讨债、还债当中,生生世世就在这个轮回里打转,绑在一起。百千劫就是指漫长的岁月。一劫的时间很长,在这种漫长岁月中就是这样子的轮回,互相的酬偿债务。下面一句,“汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,经百千劫,常在缠缚”,你看这就是讲男男女女之间,就是你爱我,我爱你,爱得不得了,这种爱欲的力量把两个人就绑在一起,生生世世各种因缘的牵引就分不开。所以这些确实都可以引起我们对生命深度的去思考。

        我们刚才看到这些轮回的科学案例,非常的丰富,很多人不相信有轮回,认为这是反科学,是迷信,动不动就说这不符合科学精神,那我们来看看到底什么叫做科学精神?科学的精神我们归纳有两个特点:一个叫做实证求真,一个叫做可重复性。所谓实证求真就是实事求是,我们对真理、对科学的态度要严谨,不能够马马虎虎,要一丝不茍。可重复性就是说一个科学的实验或者是科学的案例,它是可以重复进行,张三做,李四做,王麻子做,这些案例、这些实验,做的结果都一样,这个实验可以重复的做,结果也是一样。如果结果每次做不一样,那不属于科学实验。

        所以你看看这位美国维吉尼亚大学的史蒂芬森教授,他用三千多个案例,每个案例都是一丝不苟的来核实调查,给我们重复的来证实人确实是有轮回,确实是有因果关系。因为他对于科学的研究有这种很好的科学精神,所以他的研究成果获得西方和美国学术界高度的评价。我这里给大家摘抄出一段一个美国著名医学杂志对他的评价,上面是英文原文,翻译成中文就是“如果史蒂芬森博士不是在制造一个巨大的错误,则他必是二十世纪的伽利略”,这个评价出自于《精神与大脑疾病研究》这个学术刊物上。

        你看美国人赞叹人都爱拐著弯说,他说史蒂芬森教授如果不是在制造一个巨大的错误,那就是二十世纪的伽利略,当然他不是在造一个错误,哪有人四十多年的时间研究三千多个案例搞一个大错误出来。我们看看史蒂芬森教授他对于轮回的证实,也是对那些现在迷信科学的人一种巨大的挑战和冲击。所以在现在科学的发展,我相信人们对于轮回的事实真相会愈来愈接受。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/5/31 15:07:31    跟帖回复:
       第 5
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/6/1 14:26:35    跟帖回复:
    6
    支持
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/6/2 14:12:25    跟帖回复:
    7
        我的朋友经常问我,《了凡四训》讲的是什么?

        命运究竟有没有?怎么改?

        ——确切回答,有!可以改!

        《了凡四训》四篇文章,讲得非常圆满。第一章「立命之学」,就告诉你命运怎么来的?命运怎么形成的?命运是怎么改造的?为什么要改造命运?理、事、性、相、因、果,这六个字交代得很圆满。这第一章属于看破,理讲明白了,事应该怎么做?我知道有命运,我也想改造命运,改造命运有没有次第、有没有步骤?

        第二章「改过之法」,改过,过在佛门当中叫漏,这个杯子底有洞,漏,漏什么?把你的福气都漏完了,福德跟功德都漏完了。所以改过之法就是把杯子底下的这个漏给堵上,别再漏了。所以《了凡四训》说,「未论行善,先须改过」。

        很多企业家,很多在座的朋友,一说做好事,都愿意拿钱捐助、赞助,救助贫困,慰问灾区。您先别干这个,您还没到那一步,您先把过错改了,先把这个漏给堵上,这是四层楼的第二层。第一层,知道命运,深信因果。第二层,改过,把漏洞堵上,别让它再流了。第三步,「积善之方」,往里边加水它才能存得住。第四步,《了凡四训》的第四训「谦德之效」。

        就是说这个杯子就是我们的命运,「改过之法」,我这个洞也堵上了,「积善之方」,我也学会了修善,往杯子里倒水,杯子的帮儿?你还没有,它不从底儿漏,它还会往平面上漏,所以「谦德之效」就告诉我们,如何把杯子的帮儿给它建立起来。所以水往哪儿流?往那个洼地流,凹进去它就流进去水了,地面要是平的或者是凸的,这水就流不过去。这个帮儿,正好形成一个容器的内壳,水就能存住,福就能流进去。

        这是我,因为我笨,太多的理论我也讲不清楚,这是我自己琢磨的,立命之学,改过之法,积善之方,谦德之效,行了,这个杯子就成了,就不会出问题。

        所以改过是非常非常关键的。

    回帖人:
    tzzxb  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2017/6/2 18:22:58    跟帖回复:
    8
    好文
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/6/4 19:18:07    跟帖回复:
    9
        有知识的人叫小聪明,那什麽叫有智慧呢?大伙把智慧的慧字写出来——你

        看智慧的慧字是下面一个心灵的心,上面加个笤帚反向清扫,将获得生活事业的双丰收。但是谁能清扫自己的心灵?人这一生总是在找别人的毛病,有几个人在找自己的毛病?总是擦玻璃在找对方的毛病——你看你那麽脏!请你反过来看一看自己——哎哟,我这头原来也很脏!但是能反观自照者太少了!所以智慧难得,智慧有一点点都叫大智慧,聪明再多也仅仅是小聪明。有的人聪明一世,最后到老什麽都不是,太多了!有的人什麽都不行却能善始善终,傻人有傻福
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/6/4 19:32:37    跟帖回复:
    10
    20年前看了不少南怀瑾的著作,现在都忘光了,书卖给收废品的,两毛一斤。大概这就是知识的价钱。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/6/14 11:02:44    跟帖回复:
    11
        欧美也有很多有反社会情节的人,《加勒比海盗》,《速度与激情》,《玩命快递》等,都反映了欧美人心里无法无天祟尚黑社会的情节,也向往江湖。

        欧美人不是个个都喜欢民主
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/6/25 15:41:21    跟帖回复:
    12
        山东有这样一个家庭:父亲是个工商局副局长,妻子经营一个杂货店。两个儿子,老大是工商局干部,老二也是穿制服的。两个孩子均未婚。

        晚上九点多,副局长开车来见我,要求和我单独谈一谈。于是,有了下面的故事:

        先说老大,一表人才,不交女朋友。下班后不回家,和一帮酒肉朋友打牌,赢少输多,一夜下来少则输几十元,多则几百元。一个月下来就输了上万。赌友逼债,就向各企业老板借。打的欠条全写他爸爸的名字,工商局副局长嘛。企业主们开始还巴不得送钱呢,时间久了,借款都上万了,他们就陆续把欠条交给副局长:“这是您儿子写的欠条,不用还钱,希望能在某些方面照顾照顾。”副局长对我说:“咱是国家干部,又信因果,哪能干假公济私的事呢!这几年我已替他还了二十多万了。他仍不知悔改,怎么劝也不听。”

        “老二更糟,好喝酒,常在饭馆吃饭,每吃必请一帮朋友,全是他花钱。自然又是打欠条,欠款人写我的名。至今替他付账可能最少也是二十万。他还常向我们要钱,甚至跑到他妈门市上去要,不给就闹。他妈一听‘二小子来了’,马上就拿上钱盒从后门躲出去。这也不行,晚上堵在家里要,一张口就是几千,不给就跳楼。”我笑着说:“那就让他跳跳看,吓唬你们的吧?”副局长说:“他真的跳,我已经从窗口抓着脚腕把他提上来一次了。我的所有存款全花光了,他妈妈门市上挣的钱也全要搭进去,我还四处向朋友借了一二十万。我怎么还得上啊?自从看了你写的《现代因果实录》后就盼着能见到你。我知道了因果,死也瞑目了。”我想了一下问他:“你俩儿子没花你那么多钱吧?”他愣了一下,面带羞愧地说:“我还有件难以启齿的事,还没拿定主意跟你讲不讲呢。”于是又有了第三个人的故事:

        有一年,到某单位了解情况,他需要单独和一个企业的女科员交谈,被她邀到了饭店的包间。结果因为酒喝得多了一点,没能抵挡住她主动的诱惑,作了越轨的事。可是这个女人不知道避人,甚至在马路上遇到他,也要作出让县里人看到他和她要好的样子。他想以钱来了结这段错误的情缘,结果钱给了但对方依然如故。现在他太太也知道了,并没跟他大吵大闹,但越是这样他越内疚,自己都快没活路了,求我帮一帮他。

        他讲一件事的同时,我脑子里就会出现一个画面,和他的故事成为因果关系。下面是我讲的三个故事。

        故事一:有一个穿古装的青年农夫,手里拿着农具,正在过一座木桥。他好像听到河里有动静,扭头一看,有个光着膀子的人在水中玩耍。他走了几步觉得不对劲,心想这个季节不是在水中玩耍的时候啊?再回头看时,发现这个人是在水中挣扎。他虽跑了过去,却不会游泳,只能眼看着这个人沉入水中。于是他低头看到脱在地上的衣服有好几件,质地还不错。又从口袋里发现了一封遗书,一些并不算少的银两,和一张给发现这堆遗物的人的拜托信。大体上是说自己做生意失败,无颜回家面对父母妻儿,把剩下的这点银两和身上穿的衣物,委托好心人转交他的家人。

        但是发现遗物的这个青年农夫生了贪心,虽然离亡者家的路途不算远,可还是把绝命人“委托”的钱和物留给了自己,他想:反正谁也没看见。

        故事二:有一个穿清代服装的人,要开铺面作生意,资金不足,向乡亲借了一笔银子,讲好到三年头上连本带利还清。可是第二年这位乡亲家里有急事,需要提前收回这笔借出去的银子,利息也可以减少。但这个商人以还本息的时间还没到为由,一点不给。于是乡亲在无奈之下,气愤地从窗口纵身跳下,却被手疾眼快的商人拉住了一只脚,没有死成。不得不给了一点银子应付。但解决不了乡亲的需要,他从别处也借不到银子,于是用这种方法,每来一次都以跳楼相逼,才能拿一些银子回去。三年期到,虽然本利结清了,但这乡亲对这个商人的恨,却深深地留在了心里。

        故事三:有一世,一位好像是古埃及时的军官,在战争空闲时,结识了一位吉普赛的美丽女人,一直把她带在军营里。战争的残酷,使他们不能作正常夫妻。几年以后,在一次敌人突袭中,军官抛下了这个女人自己突围了。吉普赛女人最后命运很悲惨,对这位军官是爱恨交集。

        因果报应如影随形,读者自己就能将因果对号入座了,被农夫贪占了遗物的自杀者和被商人拖欠钱财的乡亲正是这位工商局副局长的两个儿子的前生,而吉普赛女郎正是今生纠缠他的女人。这位工商局副局长相信了我讲的故事。因为在讲到了这个吉普赛女郎会看手相算卦时,他立即说,这也是缠着他的这个女人的特长。但他问我,他贤惠可怜的妻子,为什么会跟着受这份罪。我说你们已经是多世的夫妻了,她也跟着你花过那些不该花的钱。

        我让他在佛前对前两个男人深刻忏悔,为他们各诵《地藏经》四十九部,或一百零八部,越多越好。为那女人诵《心经》一百部,《地藏经》廿一部。只有彻底断除荤腥,诵经才有最好的感应。

        “欲知前世因,今生受者是”。这话千真万确。想想我们今生所造的业有多少?无数生以来造的业更是无量无边。不管你地位多高,财富多少,家家都有本难念的经,家家都有说不完的烦恼。这位副局长,听了这些故事,如果把恨别人的心转到忏悔自己的罪业上,必有化解的那一天。。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/6/25 20:52:14    iPhone客户端
    13
    骗子太多
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/6/29 15:25:00    跟帖回复:
    14
    支持
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/7/1 19:52:31    跟帖回复:
    15
        争取为华工移民美国创造便利的条件。在1868年的中美双方签定《蒲安臣条约》,中美交叉承认两国公民有自愿移民到对方国家去的权力。这又为美国在中国招募华工提供了法律依据。中央太平洋铁路公司成为第一个大规模雇用华工的企业。从1865年到1869年四年间,约有14000多名华工参加筑路工程,占工人总数的90%,他们大多来自广东和福建两省。
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