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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/1 5:38:43   
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/1 11:49:21   
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那令上古先贤们倾服的圣人、善人就是道的真身!他平生最大的一个愿望:就是亲耳听到那位“上帝之道”说道,亲眼目睹那位圣人、善人的荣美。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/1 16:55:29   
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/1 18:16:57    跟帖回复:
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/1 21:18:52   
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  直到临终前,孔夫子的梦想一直未能实现。但他不是惟一的梦想未得实现的人。许多希伯来的先知,也有与孔子一样的经历。他们临终之前都未能看见他们一生作预言讲论的那位弥赛亚。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/2 4:58:19   
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/2 12:38:14   
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  “这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的;却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。说这些话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以上帝被称为他们的上帝,并不以为耻;因为他已经给他们预备了一座城。”(来11:13-16)
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/2 17:53:39   
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/3 1:45:01   
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  这位圣善之人究竟是谁,竟令孔子如此神往?将来有一天,当孔子在天上的家乡,在那座城里觐见这位令他心驰神往的圣善之人时,他会不会问:“你两臂中间是什么伤呢?”(撒迦利亚书13:6)这位圣人究竟要在何时来,他降临时,是否能满足中国古人对他的一切期望,因而也能轻易地为现代的中国人所辨识呢?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/3 10:56:39   
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/3 18:16:07   
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  “大哉!圣人之道!洋洋乎,发育万物,峻极于天。优优大哉!礼仪三百,威仪三千,待其人而后行。故曰:‘苟不至德,至道不凝焉’。”《中庸》
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/3 22:50:14   
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/4 9:40:57   
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  孔子以前的人称三代先王为圣王,孔子之后的人又称孔孟为圣人。他知道先前的圣王也都不是完人,他对自己的不完全之处也是深有所知。他说:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”(《论语·述而第七》)孔子问自己到了哪些。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/4 12:52:36   
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/5 2:01:25   
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  孔子是一个懂得节制的人,在饮食上十分讲究。“粮食不嫌舂得精,鱼和肉不嫌切得细。饭食霉烂发臭,鱼和肉腐败,都不吃。食品颜色难看,不吃。气味难闻,不吃。烹调不当,不吃。不到该吃的时候,不吃。不按规定宰割的肉,不吃。没有酱醋调味,不吃。席上的肉即命名很多,但吃的肉不超过主食。”(《论语·乡党》)
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