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回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/5/25 6:58:41    跟帖回复:
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回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/5/27 5:14:25    跟帖回复:
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回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/5/27 6:30:30    跟帖回复:
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回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/5/30 4:25:52    跟帖回复:
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回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/5/30 5:35:58    跟帖回复:
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回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/5/31 4:00:18    跟帖回复:
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回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/6/1 4:28:19    跟帖回复:
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回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/6/2 5:26:27    跟帖回复:
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回帖人:
夜啸  
| 只看此人 | 不看此人 | 2017/6/2 8:30:05    跟帖回复:
54
从岳阳楼忧乐精神说起

作者可能是位女性吧,感觉文字很娟秀的。标题《君山云梦里,洞庭岳阳楼》也拟得虚实结合颇有些诗意。可惜文章的思想性却不大突出。思想性似乎应该在睹物思情里思考的真实性、整体性、印证性上突破。看了不少宣扬传统文化(国粹)的文字,以为其思想性薄弱的通病都集中在这三性不足上面。

我曾在报纸上浏览过一篇专论《岳阳楼记》之忧乐精神的,文中大谈什么它在人类精神中的高上地位及对世界文化的贡献,就让读者脸皮紧得很。事实上,忧乐精神可能是普遍人性中优良品质的一种。璀璨的古希腊文化为什么造诣那么高,说到底,还是古希腊那帮子名人深为“人类”的命运而忧虑所出了。

而忧乐精神作为一种民族性的突出品格,未必我族就很突出了。事实上,我族观念文化的主体主流可能恰好是讲究享乐性的。所以就曾经有人(李泽厚)将其说成为乐感文化(相比而言,美国是罪感文化、印度是苦感文化、日本是耻感文化)。所以就忧乐精神来讲我们显然是比不上日本人的忧患意识的。

当然,范仲淹能够集中于忧乐精神来阐释其心中抱负还是不错的,即使在今天我们国家民族已经初步开始富裕现代起来仍然有其鞭策教化引路的重要作用。问题是除了范仲淹,除了忧乐精神,除了我们历史上的一些优长,等等,我们还需要什么。我们的历史为什么不断重复,我们要靠什么才能走出历史的迷雾呢?
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/6/2 20:14:04    引用回复:
55
转至第54楼第 54 楼 夜啸 2017/6/2 8:30:05  的原帖:从岳阳楼忧乐精神说起

作者可能是位女性吧,感觉文字很娟秀的。标题《君山云梦里,洞庭岳阳楼》也拟得虚实结合颇有些诗意。可惜文章的思想性却不大突出。思想性似乎应该在睹物思情里思考的真实性、整体性、印证性上突破。看了不少宣扬传统文化(国粹)的文字,以为其思想性薄弱的通病都集中在这三性不足上面。

我曾在报纸上浏览过一篇专论《岳阳楼记》之忧乐精神的,文中大谈什么它在人类精神中的高上地位及对世界文化的贡献,就让读者脸皮紧得很。事实上,忧乐精神可能是普遍人性中优良品质的一种。璀璨的古希腊文化为什么造诣那么高,说到底,还是古希腊那帮子名人深为“人类”的命运而忧虑所出了。

而忧乐精神作为一种民族性的突出品格,未必我族就很突出了。事实上,我族观念文化的主体主流可能恰好是讲究享乐性的。所以就曾经有人(李泽厚)将其说成为乐感文化(相比而言,美国是罪感文化、印度是苦感文化、日本是耻感文化)。所以就忧乐精神来讲我们显然是比不上日本人的忧患意识的。

当然,范仲淹能够集中于忧乐精神来阐释其心中抱负还是不错的,即使在今天我们国家民族已经初步开始富裕现代起来仍然有其鞭策教化引路的重要作用。问题是除了范仲淹,除了忧乐精神,除了我们历史上的一些优长,等等,我们还需要什么。我们的历史为什么不断重复,我们要靠什么才能走出历史的迷雾呢?
回这么长的贴,谢谢关注!但要说明的是:一、我是个60多岁的倔老头;2、我通篇没想褒扬“忧乐观",如给你留下这个印象,可能是我没有表达清楚;3、随笔,就是随感,愿意是想平淡些的,也许那样的文风我还远没学好,使文章有了试图”深刻“的意思,这不是我想要的,是功夫不到家的原因吧。
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/6/2 20:15:14    跟帖回复:
56
上贴中“愿意”,应为“原意”。特此更正。
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/6/2 20:21:02    跟帖回复:
57



本老头,今年66.
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/6/3 5:07:02    跟帖回复:
58



回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/6/4 3:50:56    跟帖回复:
59
·
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/6/26 15:07:54    跟帖回复:
60



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