反对夸赞儒家的“忧民、忧天下”论。

    作者注：本文是1997年的作品，2000年补充下卷，随着时间的推移，及中国与世界形势的发展，尤其是美国“9·11”事件之后，本文的价值更显得重要。因为推动本项目，可以让世界感受到中国和平崛起的真诚愿望，也完全可以让西方，尤其是美国和日本放松对中国崛起的戒心，可以间接起到稳定台海局势的作用。

    精神文明建设与物质文明建设“双赢”构想

    ——中国国际战略研究网特约撰稿：王世军

    目 录

    序言

    第一章、旅游业的光明前景

    第二章、应变

    第三章、鄂西北宝地

    第四章、峰群名流轩

    第五章、急党中央之需，合湖北之利

    第六章、筹集建设资金

    第七章、让世界为之热恋

    第八章、世界性原则

    第九章、突出重点和多功能要求

    第十章、远景展望与企盼

    结尾

    精神文明建设与物质文明建设“双赢”构想

    （上）

    序言

    基于这样的常识：即一个国家或地区，一旦丧失了一定的道德精神水准，或者说精神文明建设远远落后于物质文明建设，经济越发展，人民的幸福感就越差，心理负担就越沉重；科技越进步，社会就越恐怖；价值几千万几亿的楼房、飞机或原始森林等，在没有任何道德理念的人面前，就是一把火或一枚炸弹在几小时或几秒钟就毁掉的事；像林肯、肯尼迪那样的伟大人物，生命结束，就是几发子弹和精神、思想、道德病态者的结合；断送一个国家的政治稳定局面和前途，就只要像赵高、董卓那种人三下五去二的功夫；断送一个国家的经济前程，就只需要像清朝大贪官和坤、前菲律宾总统马科斯、印尼前总统苏哈托等那样的极少数腐败分子；失去精神道德的保养，就连制止邪恶的法制也常常是达成邪恶目的的工具；各项建设事业，千辛万苦地搞上去极其艰难，却往往因道德精神品质败坏，轻而易举地垮下来的例子比比皆是。世界各国的长治久安与发展，一代代青少年的身心健康，没有极其有效的精神文明建设保障和手段，是绝对不行的。

    然而有效的精神文明建设，是需要有持续增长的财力物力投入作保障的。以往精神文明建设上的投入，单从经济上看，是只有投入却极少有直接经济收益回报，没能做到用自身投入的产出，来改善后续精神文明建设财力投入来源。也就是说基本上都是国家财政持续地无偿投入。

    那么，能否找到一种极有效的办法，使之既可有效地大力促进社会主义精神文明建设，又具有极其巨大的经济效益、国际影响力和不朽的政治、思想、文化价值，并且形成可操作性很强的工程项目呢？本文将提供这个极有效的办法和项目，以供参考。

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    一、旅游业的光明前景

    据1997年4月2日《解放军报》的《时事访谈》专栏所载《旅游业：朝阳喷薄欲出——访国家旅游局长何光韦》一文中何局长的权威数字表明：到2000年，来华入境人数将从1995年的4638.7万人次提高到5450.55万人次，国际旅游创汇收入提高到140亿美元。国内旅游人数从96年的6.39亿人次提高到9.5——10.3亿人次，国内旅游收入提高到2500——2600亿元以上。到2010年，旅游入境人数将达到6400万至7100万次，其中外国旅游者达到1600万至2000万人次，国际旅游外汇收入达到380亿至430亿美元；国内旅游人数将达到20亿至25亿人次，国内旅游收入达到1——1.05万亿人民币。

    在此文中何局长还说：

    “旅游业作为永不褪色的朝阳产业，现已跃升为全球第二大产业，……，近年来，旅游业的发展越来越受到人们的重视，被称之为‘火车头’产业，它可以带动交通、通讯、建筑、轻工、餐饮等各种行业的发展，据统计，旅游部门每收入1元钱，社会综合效益可达5——7元。同时，国际经济的兴衰起伏中，唯有旅游业受周期波动和产业结构调整影响最小，……，人均收入500至800美元阶段，是旅游尤其是国内旅游的迸发期，……。”

    从98、99这两年的全国旅游发展情况看，这个预测是很准确的，也是很严谨很科学的。

    另外，1999年9月3日零点，中央电视台新闻报道有关国际机构预测说，到2020年，中国将成为世界第一大旅游目的地，从而超过法国。

    由此可见，旅游产业不仅宏大，而且正处于蒸蒸日上的“黄金期”。

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    二、应变

    全世界所有具备旅游能力和动机的人们，无不精心抉择自己心目中的旅游胜地；而同时全世界所有旅游资源，又都在努力地使自己在世界人民心目中有突出位置，因此，尽管旅游产业如此宏大，在今后十年内就将达到１——1.05万亿元的国内规模，但不同的旅游资源瓜分的游客总量却会大不一样。在很大程度上，出现这种情况的原因并不在资本资源本身，而在于开发它与经营它的人的素质。

    那么，如何面对这千载良机，以我国潜在的，或分散的、偏僻的、单一的，或原始粗糙且名气不大的山水、名胜、历史、古迹、宗教、文化艺术、奇异自然景观、神话传说遗址等旅游资源，结合我国某一地区的具体情况，一跃成为全世界上至联合国官员、各国首脑政要，中至政治、经济、科教、军事、文化艺术、宗教、体育等各领域名流，下至所有有足够旅游能力以及有旅游动机的世界人民，都为之盛传、神往、心醉和迷恋的世界级旅游热点，从而促进我国的社会主义精神文明建设和该地区的经济发展呢？

    笔者认为最好的办法是：引进高素质的杰出人才，利用其四两拔千斤的技艺，创造性地搞高附加值旅游资源开发，即通过杰出的智力构思与学识上的投入，使甚至被视为穷山恶水的劣等旅游资源，旅游价值倍升，客源与日俱增。

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    三、鄂西北宝地

    湖北谷城县有群峰聚于南河——粟谷——赵湾一域。此地东挽襄阳，背依三峡、宜昌，西南触神农架之背，西北邻丹江口、武当山、十堰（二汽），北揽谷城、老河口，居鄂西北旅游名胜之核心。历来因贫困被视为穷山恶水。然而此地峰峦秀美，千姿百态，或四季青翠，或随时旺相休囚。山岳起伏连绵，西入陕西，东止襄阳，为大巴山主脉之东段。河流溪泉经络其间。深山有人家，雨霁现虹霓；洞穴悬峰腰，冬夏百鸟朝；雨济四山飞瀑，晴旱八山响泉。其主流南河发于神农顶，入汉水，汇长江，而蜿蜒出其间；白水峪、南河两电站梯列上下，库区可行轮舟游艇一百多里。有较好的土公路自紫荆、盛康、南河三路毕至，缠群峰而织。襄樊、老河口有机场，能增开航线航班于西安、重庆、昆明、桂林、广州、北京、沈阳、上海、洛阳、武汉等全国各大中城市。襄渝铁路过谷城，经襄樊枢纽站可直通全国各地。故通观此地，实有地利之贵、山水之美、能源之富、交通之便。且通讯也相当便利，在谷城可直拨世界各地。

    然此地尚且名不见经传。虽有“文王跑马崖”、“龙滩”、“白水峪”、“陕峪”、“红峪”、“粟谷”、“大山寨”、“祖师殿”、“摸天包”、“松树湾”等神来之景，却未遇文骚之客显其胜境。且此域人民如其山水，有淳美俊秀之实，而无自夸之风，因此不夸自好、自美、自高、自能，亦不夸自已山水之秀、风景之多，故而越不为世人所知。倘如象“长城”、“金字塔”、“昆明世博会”等一样有历史人文自然之富，象“五岳”、“武当山”、“峨嵋山”、“少林寺”等一般因宗教武术而致四海虔敬慕仰之客，必有芳芬世界而客流蜂拥之时。

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    四、峰群名流轩

    我国诚能感“有仙则名”之慨，聚集各界才子，于政治、军事、宗教、经济、外交、科教、文化艺术、武术、体育、哲学、医学等各领域中，谨选古今中外最有成就者，如宗教领袖老子、释伽牟尼佛、孔子、耶稣基督、穆罕默德；军事家孙子、克劳塞维茨、韩信、巴顿；政治家李世民、罗斯福、邓小平；经济学家贾谊、凯恩斯；企业家亨利·福特、包玉刚、松下幸之助、王安；外交家晏婴、基辛格、苏秦、俾斯麦；科学家牛顿、李政道、爱因斯坦、钱学森；发明家爱迪生、西门子；文学家韩愈、莎土比亚；音乐家聂耳、贝多芬；哲学家朱熹、黑格尔；球星乔丹、贝利；拳王阿里；医学家扁鹊、李时珍等等，择中央之峰为太极峰，然后按八卦八方，列八宫，按六十四卦三百八十四爻，以《周易》卦辞爻辞义理，取各领域名人若干名生平相近者，分三百八十四组，使之与《周易》卦爻辞哲理相应，如《乾》卦九五爻：“飞龙在天，利见大人”，意思是说,当一个人的智慧、才华、能力、道德、学问等，已经像高翔天空的龙那样到了超凡脱俗的境界时，就利于去寻找可以使自己抱负、智慧、才华、能力等能够施展的机遇、环境和英明的领导人物了。这里可取陈平、基辛格、钱学森、巴顿等为一组与之对应，因为这几位或其他生平与他们相似的人，都是学成而才华横溢之后，遇到英明领袖人物的欣赏重用而得以建立不朽功业的。又如同一卦的上九爻：“亢龙有悔”意思是说当一个人的手段、力量、事业、功绩、地位、财富、名誉等等发展到一定的极限，或某一思想理论超出了一定的适用范围后，如不适可而止，就难免会造成后悔莫及的严重后果，给自己原本很壮观很伟大的一生抹黑，或带来不利、失败与羞辱等。这里可以用拿破仑、斯大林、唐玄宗、金宇中（原韩国大宇集团总裁）等等为一组与之对应。再如《困》卦九五爻：“劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀”意思是说，刚毅中正的君子，被小人用削鼻砍脚一样的残忍手段迫害，但却能像祭祀般虔诚地坚持正确原则和主张，经受得住时间和逆境的考验，愈挫愈奋，最终还是能逐渐摆脱不利的困境，转危为安，建立不朽的功业。这里可以用卞和、孙膑、司马迁、邓小平、哥白尼等为一组与之对应。然后以此方法于此峰群之间建三百八十四轩，加中央太极轩，共三百八十五轩，使人们于此以名人生平领悟《周易》抽象且精深博大的卦爻辞哲理，或以哲理反观人事。也就是说，所选人物的生平事迹、功业、人品、才德及思想言论等等，应是对对应卦爻辞哲理的最好注译和阐释，而卦爻辞哲理又是对对应人物一生的最好概括和总结。或者说让每一卦爻辞哲理，都有鲜活的人物代表来佐证。

    

    此举须集文墨之至工者，招雕塑之维妙维肖者，聚建筑工艺之至能者，以立名人之像位，录其生平，述其典经，追其遗风，言其志节，颂其丰功伟绩，传其秘史，以《易》理概之，以中、英、俄、日、法、德、阿拉伯、韩等语分述，图文并茂，计算机专储，阁台寺观中外建筑风格并举。人行道、索道车兼用……。同时辅以生态保护和环境改善，在原本已经有很好基础的现状上，禁止砍伐捕猎。加强当地农民园艺技能培训，和保护动物观念的教育。务使名贵松杉柏竹、奇花异草，环山侍道；群禽翔舞、众兽欢跃，迎宾送客；锦鳞游泳、百虫和唱，为游客助兴。天成匠工之景艺术地完美地结合在一起，让游客叹为观止。

    总之，要使游客涉身其中，既有百看不厌之山水，又有百看不厌之名人、艺术、精神、思想、节操、功业、人品、真善美、哲理等，更让人从这里明白美名百途之理，成败得失之机、兴衰荣辱之枢、治国安邦之道、科教兴国之功、致学修身之要、道德隳落之害、封建迷信之毒、假冒伪劣以及淫赌毒和腐败之灾等等。

    使人一游而出，不仅目中有得于山水和建筑等艺术，而且心中有得于驰骋之情，神思常感于峰群之中的纵横捭阖之谋，终身不遇之叹，福照千秋之功，叱咤风云之人，示师万代之学，谈笑封候之奇，贤不屈身出仕之节，以弱胜强之智，催人泪下之忠，转祸为福之能，变废为宝之技，百折不挠之韧，百炼成钢之艰，白手成家之难，大难不死之史，余音绕梁之韵、诙谐幽默之趣。并因此激人奋进，教人自立，清人腐浊，去人淫邪，劝人正志，化人愚妄，鞭人怠惰，诲人自新，开人眼界，渊人学识，拓人胸怀，改人凶顽，去人促狭，易人苟安，除人骄躁，化人沮丧。使游客因之向善、坚志、励节、毅力、恒心、爱国、敬业、勤学、无私、廉洁、正直、自尊、自信、自强、自爱。从而使之具有世界性精神教育基地的价值。

    而一个极其成功的世界性精神教育基地必然有如下效果：

    即联合国官员将为之全球宣传，各国首脑劝他们的人民来，公司企业总裁劝他们的工人来，学校校长（或院长）要求他们的师生来，军队里的将军要求他们的官兵来，家长们要求自己的子女来，游客们劝自己的亲友来，教练们带自己的运动员来，广播电视、互联网络、报刊杂志则动员自己的观众、听众、读者来，于是名流云集，商贾蜂拥，客流如潮。

    这样，一处峰群，就是一处世界性的精神教育基地，就是一部让万世取之不竭的善世、醒世、劝世、利世及成家立业、治国安邦、维护世界和平的不朽之经，就是一本而每年亿万之利的，能给我国带来无穷无尽的巨额门票、旅宿、餐饮、交通通讯、商品尤其是书刊及光盘磁盘销售等收入，能让邻近的“武当山”、“隆中”、“神农架”、“古襄阳城”、“承恩寺”、“丹江口”、“三峡”等旅游名胜因此客源倍增，并共同形成有巨大规模效益，和在国内外各自单独无法达到的伟大影响力。同时还将给中西部地区创造无数就业机会与遍及全球的商业机会，将给政府增加无穷无尽的巨额财政收入，并足以在世界上为我国带来无比美好的声誉。更重要的是，此举能和在鄂西北与湖北交界的陕西、河南两个亲邻的中西部旅游资源大省，共同形成我国乃至世界上都无与伦比的旅游产业战略集团。共同唱和，则无论与世界上任何旅游资源相抗衡，都有绝对优势，都能立于不败之地。

    如此效应，绝非仅有山水之美、风光之秀、建筑之空前绝后，四时变幻之奇、自然景观之异等旅游资源所能企及。今后旅游业的开发，在于能让游客得乎心中之情，而非仅得乎山水奇观。随着世界经济的发展，人们越来越富有，富有者于世界猎奇不难，而欲得乎心中之情则甚难！在于有众多伟大的旅游资源荟萃咸集，像来鄂西北一样，游客在待建的世界性精神教育基地为核心的鄂西各景大开眼界，神足气爽之后，还可乘兴很方便的去看世界第三大河流上的第一大电站，和西安、洛阳——周、秦、两汉、唐、宋古帝都；或到三峡、西安、洛阳亦然。而非不远万里仅为一景一游。

    被誉为生金蛋的“沙漠鸟”——美国闻名世界的拉斯韦加斯赌城，每天吸引着来自世界各地的数以十万计的观光客，当地政府每小时坐收25万美元的税款，一年坐收20多亿美元的财政，成为世界最有魅力的旅游观光胜地之一。但它却是上被一些国家各级政府包括美国国内的一些州反对，下为众多父母妻女阻挠的去处，开发前风沙弥漫的荒漠。相信他们能做到的，我们这个上可得到各个国家政府认同鼓励，下可得到世界民众赞同响应的利世之举，也一定能在以江泽民同志为核心的党中央英明领导下，按照江主席知识创新和技术创新的指示精神，借我国经济发展战略重点向中西部转移和倾斜的东风，按照世界性精神教育基地的标准，与弘扬中华民族优秀文化相结合，精益求精，比他们做得更好，成为物质文明与精神文明双丰收的新时代开发投资典范。（上卷完，请阅本论证报告下卷）

    ——王世军1997年初稿，2000年修改

    七、让世界为之热恋

    能不能让世界为之热恋，是建成后能不能有巨大经济效益的标志。那么，能不能达到这个目标？怎样达到这个要求呢？

    毫无疑问，核心在软开发上，着眼点要落在震撼人们心灵世界上。外部的风景、建筑、设施等，要像金庸武侠小说中先出场的高手，实质上是为了烘托后面真正大侠客的。先让这些外在景观，令游客情不自禁地惊叹一翻，作为来此一游的序曲。不过等他们游进去之后，心灵世界就将受到无法自制的强烈的感染和触动，并以怒、喜、思、悲、恐等种种形神，无法掩饰地流露出来。

    首先，所选取的人物，以及哲理、思想、精神、道德、人品、功业、智慧、能力、技术、才华等等，一定要真实、客观、严谨，不许有任何讹舛。其次，在这个原则基础上，要使那让人爱的，要令人驻足而不想出，回家而不能忘，一再重游而心犹不甘，意犹难足，巴不得终身相守，白头不离，死而犹望其陪葬；那让人崇敬的，钦佩的，要能使人神意相师，求其一言一行，一物一秘，胜于求一富一贵一宅一妻；让人明白的道理，要使人茅塞顿开，得其一理，悟其数言，欣喜之情，欢快之心，远胜于初与恋人私语，满足之感，要强过当选一国总统、首相；让人恨的奸污愚昧，腐败官僚，令游客有如那西欧足球迷，对待误朝本门进球的球员……。

    总之，应按照上述标准，做到真的要让人除惑，善的要让人动容，美的要让人临摹，有功的要让人钦仰，有德的要让人崇敬，有过的要让人心疼，有才的要让人心慕，有能的要让人惊叹……。凡此皆依法而起，从理而来，由事实而出，不由人不为之倾心，不由人不为之盛传，不由人不为之神往、心醉。使得建成之后，如西施之容，真英雄为之迷；如戴安娜王妃，记者挖空心思要追；如天皇之尊，日本举国敬若神明；如观众在看《世上只有妈妈好》，无不为之心酸落泪；如王羲之的《兰亭序》，行楷天下第一，无人望其项背……。只要达到类似于这些出神入化的境界，世界不为之持久热恋，财源不能滚滚而至者，未之有也。

    一处能让人们无论经济情况如何，都不在乎花这笔钱，而务求一见为快的世界性精神基地，经济收益将是无比巨大的！因为很多东西在人们心目中比一小笔钱神圣得多，惬意得多，给予人们的内心感受和享受大得多，为了它花这笔钱比不花这笔钱痛快得多。当今人们不惜金钱上的代价，去追星，去过球迷瘾，说到底还是满足内心世界的需要。而满足内心世界需要的东西，还有远比明星、足球更具震撼性的，和更能让人迷恋的。一场NBA篮球赛、一场欧洲足球联赛，或一部好莱坞大片，其收益是有目共睹的，在各国国内产生的自豪感也是显而易见的。我国时至今日，也该向世界亮出些自己富有独创性的，与这些齐名并让我国人民引以为自豪的东西了。不设法多创造类似于这些让人值得骄傲自豪的东西，国家就有一些人不太爱，民族凝聚力就不太强；稍无廉耻的人，就要和祖国闹分裂，闹独立；忍耐性稍差的人就动不动要咒骂党和政府，甚至于反对党和政府。

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    八、世界性原则

    所谓世界性原则，就是世界性精神基地，由世界各国最权威的机构和最有才华的人来参与，建成世界上质量最高的旅游胜地，再由世界人民去共享。最好是党和国家出面，说动联合国相关机构牵头，按昆明世博会的组织形式，各国政府机构按照规划的精神和要求，自己推选本国和卦爻哲理对应的杰出人物或反面人物，自己设计该人物馆的风格，自己表述其所选人物的生平、功业、思想、人品、精神境界等等，总之，各国人民有多少值得骄傲和自豪的精神思想国粹，各国的英雄人物有多风流，各国的文化有多么博大精深，从这些人物身上反映的各国人民的智慧以及文明水准，在世界上处于什么水平，想表达对什么样的反面人物憎恶痛恨等等，我们给其提供充分的向世界人民和中国人民尽情展示的机会。中华民族的《周易》有这个接纳世界的文化容量！鄂西北山水有这个接纳世界的空间环境容量！此域人民更有接纳世界的胸怀和热烈的愿望！也让联合国和世界各国领导者，借此更好地了解和把握，人类在新世纪到底需要什么样的共同的健康的精神家园、思想家园、道德品质家园等等；明了要不要保护人类共同生存发展必需正视的心灵世界环境——这个决定和影响人类政治、军事、经济、自然等等全球环境的，越健康对人类越有利的，和每个人都密不可分的环境。认真回顾过去的历史，人们就会发现，两次世界大战、殖民地统治、东西方冷战、暴力与恐怖活动等等人为灾祸，说到底还是人类心灵世界环境污染的产物，是一些思想精神道德病号带给人类的，是缺乏爱心、和平、公正、理智、谅解等等精神思想“维生素”导致的。是一些错误的哲学、信仰滋长的。是《易》学思想与能创造出人类一切文明成果的哲学所斥责的，是伟大人物常在创造伟大业绩时所与之战斗的。

    同时，坚持世界性原则，也意味着我国在组织这项浩大的世界文化工程时，应将自己定位于使软开发避免过分的政治色彩，说教作风，盛气凌人的态度，无知的骄傲自大，用最伟大的字词炫夸在别人眼中的渺小成就，过于做作和孤芳自赏等等。对世界上有争议的互不相让的东西，立足于不加臧否，客观如实的原则，不加进自己的感情色彩，喜恶偏好等。也就是说，是好是坏，是喜是恶，各国游客将自己作主去加以判断，不用一厢情愿地强加于人。应达到“天不言自高，海不言自深，地不言自厚，桃李不言，下自成蹊”般的境界，中华民族在哪方面是否最好最伟大，不用自吹自擂，亮出来的东西要让别人一看就心里有数，一比较就清清楚楚。

    所有卦爻对应的人物，都应每隔一定年限，均可用从世界上公平选出的新人物，很方便的替换，使之能时看时新，百看不厌，以吸引更多的“回头客”。也可以将换下来的人物，每隔一定年限再搬上去，使后人能看到今人看过而他们却未一睹为快的东西。采用这种方式，我们可以确信，其影响力将大大超出《财富论坛》在世界上的声誉，因为它涉及到的人物范围比《财富论坛》广泛得多！也将大大超出迪斯尼乐园和它的动画片，因为我们的东西比其奥妙得多，深邃得多，魅力大得多！随着世界的经济发展，人们受教育的程度越来越高，受教育的人也越来数量越大，我们的项目就会越来越吸引人，效益也会越来越好。

    但唯一和昆明世博会不同的是，作为一个公司，愿意出所需经费开支，以保证未来公司享有经营管理权和合法地拥有旅游收益。

    在开发过程中，要真诚地吸取来自世界各国友人的意见，以补充这个设想上的不足，对这个设想进行再升华，争取再实现一次方案构思上质的飞跃。欢迎世界各国的学述机构、公司、企业、学者、投资者等等，来友好地参与，公平竞争。应该借助于世界上有影响的咨询公司，广告及专业公关公司等，以了解世界人民的共同偏好，和很好地扩大世界性影响与知名度。应多吸收世界上旅游业开发的经验教训，应广泛地与国内外旅游公司开展形式多样的合作。总之，要使之达到让世界各国国家领导人、政府、学者、友善的宗教团体、相关机构、民众等共同参与或支持参与的这样一种生动活泼的局面。为增加未来旅游客量打好坚实的基础。

    在投资政策上，环境上，政府作风上，社会治安与人民精神面貌上，应该树立良好的形象，向世界标准看齐；让广大投资者，和以实物、生产、设计、技能、才智等前来加盟者，感到放心满意。界定好政府与公司的严肃法律关系，公司从组成到建成经营管理，最好都遵循国际惯例。树立做大事应“无欲速，无见小利”的观念，确立“欲速则不达，见小利则事不成”的认识，让上上下下都懂得事业成功了，人人都会得到杀鸡取卵与孜孜邪得的想法所无法获取的好处。从思想上彻底根除种种短视的想法和做法，为开创美好的经济发展前景扫清障碍。

    这样形成有目共睹的突出典范后，中西部地区以后在国际投资者心目中就有了信心，就足以消除各种疑虑，就有了好的口碑；就利于吸引更多外资来发展中西部地区经济，吸引更多杰出人才来献计献策，创造更多好的项目。如此一来，在党中央把我国经济发展战略重点向中西部转移的大好形势下，在党中央既定的加大中西部发展力度的政策环境中，以及中央因此用于加快中西部地区发展的扶持资金安排方向上，中西部是会好戏连台的。

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    九、突出重点和多功能要求

    所谓突出重点，是指首先要突出核心太极轩，因为太极的哲理最深邃，卦爻哲理是对对应人物的生平概括和总结，而太极却是对整部《周易》卦爻哲理的概括和总结。其次应使与卦像的哲理对应的卦主，是公开推选的世界上最有影响最有代表性的人物，其建筑气势上应胜于与爻辞哲理对应的爻主，内涵的挖掘上要更有深度，内容上要更详尽，表现手法上要更有感染力。第三，要有卦主和爻主。即与卦像的哲理对应的人物可以有多个，但卦主只能有一个；与爻象哲理对应的人物也同样如此。卦主和爻主要由公正的学术选举产生。第四，对我国正面人物的选取，应突出古历史人物，和现代在世界科技界、经济界、体育界等方面有重要影响的海内外华人，反面人物则应选取最黑暗历史时期的。第五、对于活着的人，应选一生基本可以下肯定结论的人物，而尽可能避免选那些事业、思想节操等还会有重大变化的人物。第六、涉及重要政治人物，重点放在已有客观定论的历史人物身上。同时，象那种在其国内是英雄，在国外是仇敌的人物，以及在今人口中是好汉，在后人眼中可以断定是败类的，无论是哪一国的，应尽可能不选。对希特勒那样的世界公认反面人物可以用作反面代表，对于征得本国认可的反面人物方可作为反面素材，如中国人对赵高、秦桧、“四人帮”等。

    所谓多功能要求，是指在开发建设中，宜同时考虑如下需要：

    1、能接待国际国内各种大型会议、学术研讨、学生夏令营、各行各业进行思想教育、举办培训班、学习班、院校流动性教学研究等等团体性活动。

    2、有度假度蜜月的理想浪漫环境和便利设施；有满足个人来此长时间陶冶情操、写作、绘画创作、疗养、煅炼等良好的条件。

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    十、远景展望与企盼

    西方社会物质上富有的今天，就是我国即将面临的明天，无论在这个进程中有多少现实困难与曲折，最终都会如此。他们在物质文明发展中带给社会的诸多现象，我国也将碰上。《北京人在纽约》中的“纽约是物质上的天堂，精神上的地狱”现象，很好地说明了物质社会中人们精神上的痛苦、疲乏，说明人们生活在这个时代，将产生我们目前所无法体会到的巨大精神需求。人们内心世界的挣扎、呻吟、沮丧、空虚、无奈等等，也需要相应的精神良药来医治和安抚。这使世界因此产生无与伦比的精神生产产业。而在这方面，是我国人民所长，但此前又是明显被埋没的无法放射光芒的地方。让人民想着怎么好，就怎么去道德守法地努力这种时代的来临，预示着这方面的财源未可限量。谁能见微知著，谁起步的早，谁准备的好，谁动作快，这个大财源未来就属于谁的。一部《周易》，裟婆万般事机之理，尽载其中；世俗诸般心性，无出其外。在这方面是最能经纬规划，一展身手的。对比尔·盖茨心羡是不足称道的，重要的是我们应有比尔·盖茨的眼光，以及果敢地按自己判断去努力的精神。

    厚培人民道德根行，是一个国家一个民族的根本大计。因为人根行浅薄了，有了名、钱、权、能、势、力就去做没得到这些时，本来无法做到的一切邪事。如此必然祸国殃民，危及世界和平，这样的发展对任何国家而言，都比贫穷落后可怕得多。经济在发展，科技在发展，人们的能力才智在发展，这一切于国家和人民的祸福，于世界安危，全在人民根行深浅之间。希望这个道理，能成为人们把它视为这个项目比挣钱更重要的理由，也成为这个项目建设中可遵循的重要意见。希望如果使用这个论证报告，能考虑这一愿望，把那些虽能挣钱，但却败坏人们灵魂的东西剔掉。只要人类灵魂整体上很健康，发展带给人类的力量，会持续成为再推动发展的因素的。

    ——王世军1999年于湖南，2000年12月修改。

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    湖边此时空余书有“洞庭湖”三个苍劲大字的温润石碑，

    我意象中男性的岳阳楼与女性的君山岛是由洞庭湖牵情，