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王治  
| 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/27 7:03:00    跟帖回复:
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    那是1961年岳阳县整修工程,摘下了1932年国民政府何健省长带头筹资修葺此楼时的题字,另请毛泽东题匾。毛泽东对接替何健不感兴趣,便指示代呈请人陈赓:那是古迹,请郭老题写合适。郭沫若于是遵命,但没敢留名。

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领道很忙,提个字的事都要被请示,人家还不在意。如果不请示,说不定后果很严重
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/27 14:49:40    跟帖回复:
122
反对夸赞儒家的“忧民、忧天下”论。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/27 15:17:33    跟帖回复:
123
既遇高人,亦应助兴!下面看我的。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/27 15:18:02    跟帖回复:
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    作者注:本文是1997年的作品,2000年补充下卷,随着时间的推移,及中国与世界形势的发展,尤其是美国“9·11”事件之后,本文的价值更显得重要。因为推动本项目,可以让世界感受到中国和平崛起的真诚愿望,也完全可以让西方,尤其是美国和日本放松对中国崛起的戒心,可以间接起到稳定台海局势的作用。

    精神文明建设与物质文明建设“双赢”构想

    ——中国国际战略研究网特约撰稿:王世军

    目 录

    序言

    第一章、旅游业的光明前景

    第二章、应变

    第三章、鄂西北宝地

    第四章、峰群名流轩

    第五章、急党中央之需,合湖北之利

    第六章、筹集建设资金

    第七章、让世界为之热恋

    第八章、世界性原则

    第九章、突出重点和多功能要求

    第十章、远景展望与企盼

    结尾

    精神文明建设与物质文明建设“双赢”构想

    (上)

    序言

    基于这样的常识:即一个国家或地区,一旦丧失了一定的道德精神水准,或者说精神文明建设远远落后于物质文明建设,经济越发展,人民的幸福感就越差,心理负担就越沉重;科技越进步,社会就越恐怖;价值几千万几亿的楼房、飞机或原始森林等,在没有任何道德理念的人面前,就是一把火或一枚炸弹在几小时或几秒钟就毁掉的事;像林肯、肯尼迪那样的伟大人物,生命结束,就是几发子弹和精神、思想、道德病态者的结合;断送一个国家的政治稳定局面和前途,就只要像赵高、董卓那种人三下五去二的功夫;断送一个国家的经济前程,就只需要像清朝大贪官和坤、前菲律宾总统马科斯、印尼前总统苏哈托等那样的极少数腐败分子;失去精神道德的保养,就连制止邪恶的法制也常常是达成邪恶目的的工具;各项建设事业,千辛万苦地搞上去极其艰难,却往往因道德精神品质败坏,轻而易举地垮下来的例子比比皆是。世界各国的长治久安与发展,一代代青少年的身心健康,没有极其有效的精神文明建设保障和手段,是绝对不行的。

    然而有效的精神文明建设,是需要有持续增长的财力物力投入作保障的。以往精神文明建设上的投入,单从经济上看,是只有投入却极少有直接经济收益回报,没能做到用自身投入的产出,来改善后续精神文明建设财力投入来源。也就是说基本上都是国家财政持续地无偿投入。

    那么,能否找到一种极有效的办法,使之既可有效地大力促进社会主义精神文明建设,又具有极其巨大的经济效益、国际影响力和不朽的政治、思想、文化价值,并且形成可操作性很强的工程项目呢?本文将提供这个极有效的办法和项目,以供参考。

    [目录][结尾][序言][第一章][第二章][第三章][第四章][第五章][第六章][第七章][第八章][第九章][第十章]

    一、旅游业的光明前景

    据1997年4月2日《解放军报》的《时事访谈》专栏所载《旅游业:朝阳喷薄欲出——访国家旅游局长何光韦》一文中何局长的权威数字表明:到2000年,来华入境人数将从1995年的4638.7万人次提高到5450.55万人次,国际旅游创汇收入提高到140亿美元。国内旅游人数从96年的6.39亿人次提高到9.5——10.3亿人次,国内旅游收入提高到2500——2600亿元以上。到2010年,旅游入境人数将达到6400万至7100万次,其中外国旅游者达到1600万至2000万人次,国际旅游外汇收入达到380亿至430亿美元;国内旅游人数将达到20亿至25亿人次,国内旅游收入达到1——1.05万亿人民币。

    在此文中何局长还说:

    “旅游业作为永不褪色的朝阳产业,现已跃升为全球第二大产业,……,近年来,旅游业的发展越来越受到人们的重视,被称之为‘火车头’产业,它可以带动交通、通讯、建筑、轻工、餐饮等各种行业的发展,据统计,旅游部门每收入1元钱,社会综合效益可达5——7元。同时,国际经济的兴衰起伏中,唯有旅游业受周期波动和产业结构调整影响最小,……,人均收入500至800美元阶段,是旅游尤其是国内旅游的迸发期,……。”

    从98、99这两年的全国旅游发展情况看,这个预测是很准确的,也是很严谨很科学的。

    另外,1999年9月3日零点,中央电视台新闻报道有关国际机构预测说,到2020年,中国将成为世界第一大旅游目的地,从而超过法国。

    由此可见,旅游产业不仅宏大,而且正处于蒸蒸日上的“黄金期”。

    [目录][结尾][序言][第一章][第二章][第三章][第四章][第五章][第六章][第七章][第八章][第九章][第十章]

    二、应变

    全世界所有具备旅游能力和动机的人们,无不精心抉择自己心目中的旅游胜地;而同时全世界所有旅游资源,又都在努力地使自己在世界人民心目中有突出位置,因此,尽管旅游产业如此宏大,在今后十年内就将达到1——1.05万亿元的国内规模,但不同的旅游资源瓜分的游客总量却会大不一样。在很大程度上,出现这种情况的原因并不在资本资源本身,而在于开发它与经营它的人的素质。

    那么,如何面对这千载良机,以我国潜在的,或分散的、偏僻的、单一的,或原始粗糙且名气不大的山水、名胜、历史、古迹、宗教、文化艺术、奇异自然景观、神话传说遗址等旅游资源,结合我国某一地区的具体情况,一跃成为全世界上至联合国官员、各国首脑政要,中至政治、经济、科教、军事、文化艺术、宗教、体育等各领域名流,下至所有有足够旅游能力以及有旅游动机的世界人民,都为之盛传、神往、心醉和迷恋的世界级旅游热点,从而促进我国的社会主义精神文明建设和该地区的经济发展呢?

    笔者认为最好的办法是:引进高素质的杰出人才,利用其四两拔千斤的技艺,创造性地搞高附加值旅游资源开发,即通过杰出的智力构思与学识上的投入,使甚至被视为穷山恶水的劣等旅游资源,旅游价值倍升,客源与日俱增。

    [目录][结尾][序言][第一章][第二章][第三章][第四章][第五章][第六章][第七章][第八章][第九章][第十章]

    三、鄂西北宝地

    湖北谷城县有群峰聚于南河——粟谷——赵湾一域。此地东挽襄阳,背依三峡、宜昌,西南触神农架之背,西北邻丹江口、武当山、十堰(二汽),北揽谷城、老河口,居鄂西北旅游名胜之核心。历来因贫困被视为穷山恶水。然而此地峰峦秀美,千姿百态,或四季青翠,或随时旺相休囚。山岳起伏连绵,西入陕西,东止襄阳,为大巴山主脉之东段。河流溪泉经络其间。深山有人家,雨霁现虹霓;洞穴悬峰腰,冬夏百鸟朝;雨济四山飞瀑,晴旱八山响泉。其主流南河发于神农顶,入汉水,汇长江,而蜿蜒出其间;白水峪、南河两电站梯列上下,库区可行轮舟游艇一百多里。有较好的土公路自紫荆、盛康、南河三路毕至,缠群峰而织。襄樊、老河口有机场,能增开航线航班于西安、重庆、昆明、桂林、广州、北京、沈阳、上海、洛阳、武汉等全国各大中城市。襄渝铁路过谷城,经襄樊枢纽站可直通全国各地。故通观此地,实有地利之贵、山水之美、能源之富、交通之便。且通讯也相当便利,在谷城可直拨世界各地。

    然此地尚且名不见经传。虽有“文王跑马崖”、“龙滩”、“白水峪”、“陕峪”、“红峪”、“粟谷”、“大山寨”、“祖师殿”、“摸天包”、“松树湾”等神来之景,却未遇文骚之客显其胜境。且此域人民如其山水,有淳美俊秀之实,而无自夸之风,因此不夸自好、自美、自高、自能,亦不夸自已山水之秀、风景之多,故而越不为世人所知。倘如象“长城”、“金字塔”、“昆明世博会”等一样有历史人文自然之富,象“五岳”、“武当山”、“峨嵋山”、“少林寺”等一般因宗教武术而致四海虔敬慕仰之客,必有芳芬世界而客流蜂拥之时。

    [目录][结尾][序言][第一章][第二章][第三章][第四章][第五章][第六章][第七章][第八章][第九章][第十章]

    四、峰群名流轩

    我国诚能感“有仙则名”之慨,聚集各界才子,于政治、军事、宗教、经济、外交、科教、文化艺术、武术、体育、哲学、医学等各领域中,谨选古今中外最有成就者,如宗教领袖老子、释伽牟尼佛、孔子、耶稣基督、穆罕默德;军事家孙子、克劳塞维茨、韩信、巴顿;政治家李世民、罗斯福、邓小平;经济学家贾谊、凯恩斯;企业家亨利·福特、包玉刚、松下幸之助、王安;外交家晏婴、基辛格、苏秦、俾斯麦;科学家牛顿、李政道、爱因斯坦、钱学森;发明家爱迪生、西门子;文学家韩愈、莎土比亚;音乐家聂耳、贝多芬;哲学家朱熹、黑格尔;球星乔丹、贝利;拳王阿里;医学家扁鹊、李时珍等等,择中央之峰为太极峰,然后按八卦八方,列八宫,按六十四卦三百八十四爻,以《周易》卦辞爻辞义理,取各领域名人若干名生平相近者,分三百八十四组,使之与《周易》卦爻辞哲理相应,如《乾》卦九五爻:“飞龙在天,利见大人”,意思是说,当一个人的智慧、才华、能力、道德、学问等,已经像高翔天空的龙那样到了超凡脱俗的境界时,就利于去寻找可以使自己抱负、智慧、才华、能力等能够施展的机遇、环境和英明的领导人物了。这里可取陈平、基辛格、钱学森、巴顿等为一组与之对应,因为这几位或其他生平与他们相似的人,都是学成而才华横溢之后,遇到英明领袖人物的欣赏重用而得以建立不朽功业的。又如同一卦的上九爻:“亢龙有悔”意思是说当一个人的手段、力量、事业、功绩、地位、财富、名誉等等发展到一定的极限,或某一思想理论超出了一定的适用范围后,如不适可而止,就难免会造成后悔莫及的严重后果,给自己原本很壮观很伟大的一生抹黑,或带来不利、失败与羞辱等。这里可以用拿破仑、斯大林、唐玄宗、金宇中(原韩国大宇集团总裁)等等为一组与之对应。再如《困》卦九五爻:“劓刖,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀”意思是说,刚毅中正的君子,被小人用削鼻砍脚一样的残忍手段迫害,但却能像祭祀般虔诚地坚持正确原则和主张,经受得住时间和逆境的考验,愈挫愈奋,最终还是能逐渐摆脱不利的困境,转危为安,建立不朽的功业。这里可以用卞和、孙膑、司马迁、邓小平、哥白尼等为一组与之对应。然后以此方法于此峰群之间建三百八十四轩,加中央太极轩,共三百八十五轩,使人们于此以名人生平领悟《周易》抽象且精深博大的卦爻辞哲理,或以哲理反观人事。也就是说,所选人物的生平事迹、功业、人品、才德及思想言论等等,应是对对应卦爻辞哲理的最好注译和阐释,而卦爻辞哲理又是对对应人物一生的最好概括和总结。或者说让每一卦爻辞哲理,都有鲜活的人物代表来佐证。

    

    此举须集文墨之至工者,招雕塑之维妙维肖者,聚建筑工艺之至能者,以立名人之像位,录其生平,述其典经,追其遗风,言其志节,颂其丰功伟绩,传其秘史,以《易》理概之,以中、英、俄、日、法、德、阿拉伯、韩等语分述,图文并茂,计算机专储,阁台寺观中外建筑风格并举。人行道、索道车兼用……。同时辅以生态保护和环境改善,在原本已经有很好基础的现状上,禁止砍伐捕猎。加强当地农民园艺技能培训,和保护动物观念的教育。务使名贵松杉柏竹、奇花异草,环山侍道;群禽翔舞、众兽欢跃,迎宾送客;锦鳞游泳、百虫和唱,为游客助兴。天成匠工之景艺术地完美地结合在一起,让游客叹为观止。

    总之,要使游客涉身其中,既有百看不厌之山水,又有百看不厌之名人、艺术、精神、思想、节操、功业、人品、真善美、哲理等,更让人从这里明白美名百途之理,成败得失之机、兴衰荣辱之枢、治国安邦之道、科教兴国之功、致学修身之要、道德隳落之害、封建迷信之毒、假冒伪劣以及淫赌毒和腐败之灾等等。

    使人一游而出,不仅目中有得于山水和建筑等艺术,而且心中有得于驰骋之情,神思常感于峰群之中的纵横捭阖之谋,终身不遇之叹,福照千秋之功,叱咤风云之人,示师万代之学,谈笑封候之奇,贤不屈身出仕之节,以弱胜强之智,催人泪下之忠,转祸为福之能,变废为宝之技,百折不挠之韧,百炼成钢之艰,白手成家之难,大难不死之史,余音绕梁之韵、诙谐幽默之趣。并因此激人奋进,教人自立,清人腐浊,去人淫邪,劝人正志,化人愚妄,鞭人怠惰,诲人自新,开人眼界,渊人学识,拓人胸怀,改人凶顽,去人促狭,易人苟安,除人骄躁,化人沮丧。使游客因之向善、坚志、励节、毅力、恒心、爱国、敬业、勤学、无私、廉洁、正直、自尊、自信、自强、自爱。从而使之具有世界性精神教育基地的价值。

    而一个极其成功的世界性精神教育基地必然有如下效果:

    即联合国官员将为之全球宣传,各国首脑劝他们的人民来,公司企业总裁劝他们的工人来,学校校长(或院长)要求他们的师生来,军队里的将军要求他们的官兵来,家长们要求自己的子女来,游客们劝自己的亲友来,教练们带自己的运动员来,广播电视、互联网络、报刊杂志则动员自己的观众、听众、读者来,于是名流云集,商贾蜂拥,客流如潮。

    这样,一处峰群,就是一处世界性的精神教育基地,就是一部让万世取之不竭的善世、醒世、劝世、利世及成家立业、治国安邦、维护世界和平的不朽之经,就是一本而每年亿万之利的,能给我国带来无穷无尽的巨额门票、旅宿、餐饮、交通通讯、商品尤其是书刊及光盘磁盘销售等收入,能让邻近的“武当山”、“隆中”、“神农架”、“古襄阳城”、“承恩寺”、“丹江口”、“三峡”等旅游名胜因此客源倍增,并共同形成有巨大规模效益,和在国内外各自单独无法达到的伟大影响力。同时还将给中西部地区创造无数就业机会与遍及全球的商业机会,将给政府增加无穷无尽的巨额财政收入,并足以在世界上为我国带来无比美好的声誉。更重要的是,此举能和在鄂西北与湖北交界的陕西、河南两个亲邻的中西部旅游资源大省,共同形成我国乃至世界上都无与伦比的旅游产业战略集团。共同唱和,则无论与世界上任何旅游资源相抗衡,都有绝对优势,都能立于不败之地。

    如此效应,绝非仅有山水之美、风光之秀、建筑之空前绝后,四时变幻之奇、自然景观之异等旅游资源所能企及。今后旅游业的开发,在于能让游客得乎心中之情,而非仅得乎山水奇观。随着世界经济的发展,人们越来越富有,富有者于世界猎奇不难,而欲得乎心中之情则甚难!在于有众多伟大的旅游资源荟萃咸集,像来鄂西北一样,游客在待建的世界性精神教育基地为核心的鄂西各景大开眼界,神足气爽之后,还可乘兴很方便的去看世界第三大河流上的第一大电站,和西安、洛阳——周、秦、两汉、唐、宋古帝都;或到三峡、西安、洛阳亦然。而非不远万里仅为一景一游。

    被誉为生金蛋的“沙漠鸟”——美国闻名世界的拉斯韦加斯赌城,每天吸引着来自世界各地的数以十万计的观光客,当地政府每小时坐收25万美元的税款,一年坐收20多亿美元的财政,成为世界最有魅力的旅游观光胜地之一。但它却是上被一些国家各级政府包括美国国内的一些州反对,下为众多父母妻女阻挠的去处,开发前风沙弥漫的荒漠。相信他们能做到的,我们这个上可得到各个国家政府认同鼓励,下可得到世界民众赞同响应的利世之举,也一定能在以江泽民同志为核心的党中央英明领导下,按照江主席知识创新和技术创新的指示精神,借我国经济发展战略重点向中西部转移和倾斜的东风,按照世界性精神教育基地的标准,与弘扬中华民族优秀文化相结合,精益求精,比他们做得更好,成为物质文明与精神文明双丰收的新时代开发投资典范。(上卷完,请阅本论证报告下卷)

    ——王世军1997年初稿,2000年修改

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/27 15:20:57    跟帖回复:
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    精神文明建设与物质文明建设“双赢”构想

    (下)

    五、急党中央之需,合湖北之利

    就国内而言,积重难返的腐败、官僚主义、行业不正之风、假冒伪劣、淫赌毒、封建迷信等等,无一不是道德隳落、思想不健康、精神品质低迷不振、信仰误入歧途等病态的彻底暴露和表现。党和国家急需各种有效的手段,对之进行校正诱导,加强和巩固党纪国法治理的成效,达到扶正劫邪,扬善抑恶的目的。同时,经济建设也必需持久健康的道德、思想、精神、信仰、价值观等营造的文明环境和氛围,来巩固己取得的成就和保障新任务的顺利开展。这个项目恰好能满足党和国家这种现实的迫切需要。

    从长远看,历史经验告诉我们,如果不用种种有效的活泼健康的形式,对一代代青少年进行积极的影响和气节教育,一旦他们经受不住金钱、美女、虚荣、权势等诱惑,而同时又成了党和国家事业的接班人,那么,在复杂的国际国内形势中,别有用心的敌对者、野心家、奸商等,就能从他们手中贿赂去我们党和国家的分裂,买去利于他们而有害于国家和人民的路线、方针、政策,动摇关系国家兴衰荣辱所必须坚持的立场、原则、信念,利用他们创造发明具有危害性的谗言、谣言、伪证,以使忠于党和国家事业的杰出党政军要员失去作用,让党和国家陷入别有用心者乐意的不利局面之中。一部春秋战国史,就是典型的这些类似情形不胜枚举的百科全书。而当今的国际形势与春秋战国时代太类似了。一个国家一个民族,如果精神、道德等没有了元气,建设的再好,都总有一天会由实而虚地衰败的,相反,如果精神、道德等方面很有元气,就是国家没有了,也还有人像戴高乐那样,再建一个更了不起的,更富强文明的国家。因此,这个项目,对于我国人民来说,有非常好的供党和国家发挥的巨大教育功能,有寓教于游乐,警醒党员干部和群众,与防患于未然的巨大作用,对中华民族的长远生存发展,有无与比拟的重要意义。

    就发展国际关系而言,这个项目中蕴含的道德、精神、人品、节操、功业、爱心、智慧、能力、艺术、哲理、和平思想等等,是全世界都乐于接受的人类共同文明财富,彼此能产生共鸣,能达到拉近我国与世界人民心理距离的效果。另一方面,这个项目,用西方人熟悉并和我们一样尊敬的孔子、孙子、诺贝尔、罗斯福、福特、松下幸之助、托尔斯泰、贝多芬等等人物生平,去切入到我国传统文化精髓中去,能加深人们对中国博大精深的历史文化的认识。事实证明,西方人对我国历史文化了解得越深,就越尊重中国,越主张减少和中国的摩擦、对抗、干涉内政等麻烦。无论是拿破仑关于中国的“睡狮论”,还是美国最为睿智的老人乔治·凯南,最近对美国政府的劝告,“在官方层次上应以最细致入微的礼貌和尊重(对待中国人),但对他们不要希望太多……”,都足以证明这一点。因此,只要我国能成功地把这个项目建成世界性精神基地,并造成良好的国际声势,在发展对外关系上肯定是大有帮助的。

    就对古文化的继承与发扬而言,党和国家是既要“防洪”,又需要用以“发电”、“灌溉”,但绝不希望“黄河枯干断流”。《周易》自孔子传述之后,历代就重视其哲学思想内涵,而不重卜了,今后遵循《易》学这一发展方向,同样具有极其重要的现实意义,也是能体现党的继承和发扬历史文化遗产精神的。《易》学被历代尊为群经之首,也正是因其哲学思想内涵。其与辩证法有异曲同工之妙的哲学思想,星汉灿烂地闪烁于各卦爻之中。但同时《周易》又是商周白话,述《易》时,古文言功夫和哲学思想功力,二者无论哪个方面稍有缺陷,都会影响对《易》学真谛的继承,或者说把《易》学的真实内涵用今天的话去说时就会跑调儿,只把宫商角徵羽变成12345,在《易》学的每一历史时期的再表达过程中,是远远不够的。对这部文化珍品的保真工作,是我国历朝历代都极重视的,也是每隔一定历史阶段,就必需高标准抓一次,并要使成果具有权威性的。否则《易》学原意一旦失真,对后人而言,就成了废品。如果这一后果是由于这一代人不重视造成的,在后人眼中又将是个什么形象?

    如今欣逢盛世,应该在前人的基础上更有所作为,有所突破。对于今天的世界其他人民而言,《易》学就如当年卞和三献楚王的“和氏璧”,晦涩的古中国文言璞石之中,所藏的是哲学思想无价之宝。这个项目用新的偿试,让人们把理性认识和感性认识相结合,把精深的哲理与自己熟悉的人和事相结合,把古今白话、中外语言、人物、哲学、思想、精神、艺术等等与现代文明表达手段相结合,将精神文明建设和物质文明建设相结合,应该是史无前例的,于今于后都是件意义重大,影响深远的人类文化工程。我国和世界各国学术界也能借此对世界文明进行一次认真、全面、深刻、系统的大总结。在以江泽民同志为核心的第三代领导集体关怀下,如能做成这件伟业,将是令全世界知识分子都会感到无比振奋的人类盛事。这样的文化工程,加上这一时期党和国家伟大的建设成就,将来在历史上是很有份量的。

    就发展中西部经济而言,我国在目前还做不到线、面开发,而只能精选最具有战略性的易开发支点,集中力量,循序渐进。鄂、豫、陕三省之贫居鄂西一域,谷城、保康、南漳三贫困县在此项目之侧。攻此一点,则三县为之展颜,三省为之舒眉。

    就湖北而言,以九省通衢之便,占长江、汉水之利,有水、陆、空三通之优,享“千湖之省”美名,挟“武当山”、“神农架”、“隆中”、“赤壁”、“三峡”、“葛州坝”、“黄鹤楼”等等数典天下之誉,借此在世界上形成的独特人文自然景观优势,加强旅游产业,作为湖北经济上的又一支柱产业,是很有利的。

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    六、筹集建设资金

    在当今这个世界上,尤其是在我国,有太多人的才华、智慧、能力、知识、技术、体力等挣不到钱,有太多的生产能力、原材料、资源、潜在优势变不成新的巨大财富,同时,又有太多的人把大量资本,投到无用之处,以致于资行于无利之途,力使于荒唐之处。那么,能否以可信的方式,让上述两方面弱点都成为新的财富增长源呢?

    一方面,让人们把富余闲置的才华、智慧、能力、知识、技术、体力等先使出来,把多余闲置的生产能力、原材料、资源、潜在优势等先拿出来,各以现实的工价、物价、权威性资产评估价值等童叟无欺地折价入股,用毫不含糊的法律契约确定下来。另一方面,设法让生意一直感到不理想的投资队伍,确实看到这个项目的效益后,在这样的项目上变得精明起来,毫不犹豫地来加盟。

    很显然,这个项目是资本、知识、技术、才智等等高度密集型开发项目,同时,这个项目又恰巧用的是并不紧俏且多为富余闲置的才、智、技、能、力等等,像搞哲学的、搞书法的、搞翻译的、写人物传记的,出本书还要自己掏几万,投放市场后挣钱的往往还是盗版者。可是这个项目就需要很多这种高素质的人才,来分享发财的机会。这些方方面面的优秀人才,以及项目所在地襄阳、谷城、南璋、保康、索道车生产企业、建材供应厂家、建筑企业、设计院、学术研究机构、计算机系统开发承建公司、广告公司、电力公司等等,在这样各自能有所为的项目上,让人看起来就像一帮常常没活干的好木匠,与有大量好木材却没钱用的林场主,做出漂亮家具,可以直接在上门渴求的买主那儿卖个好价,现在却要靠家具商贩给工钱度日,靠商贩来买木材糊口。大家何不联合起来共同开个家具厂呢?然后各以出之其中的能力、材料等等,而持有恰如其分的工厂股份,按比例分利,这岂不比闲着没事干,有好东西没钱花强得多吗?所以有些情况下,并不一定非要依赖别人注入大量的资本,才能发展经济;用我们自己的才智、政府的信誉和科学组织协调能力,是可以用少量的资本,就足以做出漂亮的大事业来,让方方面面都有巨大收益的。

    因此,尽管资金是筹得到的,但凡是能直接用于开发上的,最好不要处处花现钱去购买,而宁可与有贡献的人们共同分享久远的股利。这样更大的好处是,不过分把投资家当爷养,当神供,不过分依附他们,求他们。换言之,如果投资家以为是你在求他,要求太出格,完全不平等相待,那么就让他们明白,其实没有他们,也没什么要紧的。更要让他们明白,世界上能挣钱的东西其实并不是只有资本,而且资本离开智慧创造的好项目,就难以有效的增值。不贷太多款,自然风险小,公司负债少,负息少,比动不动就贷几亿几十亿轻松得多。由于各自利益和建成后的公司效益牢牢捆在一起,因此都会积极主动地把自己的任务高质量地完成。比如广告公司,在全世界给公司造的势越好,游客增量越可观,他们所持股份收益就越成倍上升。再如搞学术的,他的成果越让人们迷恋、神往、盛传、心醉,游客就越蜂拥而至,他们的收益也同样会因此成倍增长。其它如设计院、建筑公司、建材供应商等等,让自己股票收益因自己糟糕之举变得一钱不值,谁会这样干呢?让股票收益因自己的努力而财源滚滚,谁会不乐意呢?

    在上述基础上,再适当去港、台及日、美、西欧招商引资,适当向国内外在华银行贷些款,是不成问题的,一个项目能不能挣大钱,像李嘉诚、王永庆那样久历商务的大投资家一眼即知;一个显而易见的好项目,像花旗银行那样的金融机构,IBM、微软、西门子那样的公司,巴菲特那样的投资侠客,你不主动上他们的门,一有风声,他们会主动上你的门。所以在现今,不患没有资金,就患没有让人必信无疑的好项目,以及按国际惯例经营管理的可靠保障机制。有了好项目和可靠的法制保障,资本在当今是很明显的用方市场,而不是资方市场。在国际投资市场上,真正紧俏的是能挣钱的好项目,绝不是资本。只有项目很粗糙,没有说服力,无法让人动心,这时资本才是最紧俏的,最难觅的,才显得是资方市场性的。

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    七、让世界为之热恋

    能不能让世界为之热恋,是建成后能不能有巨大经济效益的标志。那么,能不能达到这个目标?怎样达到这个要求呢?

    毫无疑问,核心在软开发上,着眼点要落在震撼人们心灵世界上。外部的风景、建筑、设施等,要像金庸武侠小说中先出场的高手,实质上是为了烘托后面真正大侠客的。先让这些外在景观,令游客情不自禁地惊叹一翻,作为来此一游的序曲。不过等他们游进去之后,心灵世界就将受到无法自制的强烈的感染和触动,并以怒、喜、思、悲、恐等种种形神,无法掩饰地流露出来。

    首先,所选取的人物,以及哲理、思想、精神、道德、人品、功业、智慧、能力、技术、才华等等,一定要真实、客观、严谨,不许有任何讹舛。其次,在这个原则基础上,要使那让人爱的,要令人驻足而不想出,回家而不能忘,一再重游而心犹不甘,意犹难足,巴不得终身相守,白头不离,死而犹望其陪葬;那让人崇敬的,钦佩的,要能使人神意相师,求其一言一行,一物一秘,胜于求一富一贵一宅一妻;让人明白的道理,要使人茅塞顿开,得其一理,悟其数言,欣喜之情,欢快之心,远胜于初与恋人私语,满足之感,要强过当选一国总统、首相;让人恨的奸污愚昧,腐败官僚,令游客有如那西欧足球迷,对待误朝本门进球的球员……。

    总之,应按照上述标准,做到真的要让人除惑,善的要让人动容,美的要让人临摹,有功的要让人钦仰,有德的要让人崇敬,有过的要让人心疼,有才的要让人心慕,有能的要让人惊叹……。凡此皆依法而起,从理而来,由事实而出,不由人不为之倾心,不由人不为之盛传,不由人不为之神往、心醉。使得建成之后,如西施之容,真英雄为之迷;如戴安娜王妃,记者挖空心思要追;如天皇之尊,日本举国敬若神明;如观众在看《世上只有妈妈好》,无不为之心酸落泪;如王羲之的《兰亭序》,行楷天下第一,无人望其项背……。只要达到类似于这些出神入化的境界,世界不为之持久热恋,财源不能滚滚而至者,未之有也。

    一处能让人们无论经济情况如何,都不在乎花这笔钱,而务求一见为快的世界性精神基地,经济收益将是无比巨大的!因为很多东西在人们心目中比一小笔钱神圣得多,惬意得多,给予人们的内心感受和享受大得多,为了它花这笔钱比不花这笔钱痛快得多。当今人们不惜金钱上的代价,去追星,去过球迷瘾,说到底还是满足内心世界的需要。而满足内心世界需要的东西,还有远比明星、足球更具震撼性的,和更能让人迷恋的。一场NBA篮球赛、一场欧洲足球联赛,或一部好莱坞大片,其收益是有目共睹的,在各国国内产生的自豪感也是显而易见的。我国时至今日,也该向世界亮出些自己富有独创性的,与这些齐名并让我国人民引以为自豪的东西了。不设法多创造类似于这些让人值得骄傲自豪的东西,国家就有一些人不太爱,民族凝聚力就不太强;稍无廉耻的人,就要和祖国闹分裂,闹独立;忍耐性稍差的人就动不动要咒骂党和政府,甚至于反对党和政府。

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    八、世界性原则

    所谓世界性原则,就是世界性精神基地,由世界各国最权威的机构和最有才华的人来参与,建成世界上质量最高的旅游胜地,再由世界人民去共享。最好是党和国家出面,说动联合国相关机构牵头,按昆明世博会的组织形式,各国政府机构按照规划的精神和要求,自己推选本国和卦爻哲理对应的杰出人物或反面人物,自己设计该人物馆的风格,自己表述其所选人物的生平、功业、思想、人品、精神境界等等,总之,各国人民有多少值得骄傲和自豪的精神思想国粹,各国的英雄人物有多风流,各国的文化有多么博大精深,从这些人物身上反映的各国人民的智慧以及文明水准,在世界上处于什么水平,想表达对什么样的反面人物憎恶痛恨等等,我们给其提供充分的向世界人民和中国人民尽情展示的机会。中华民族的《周易》有这个接纳世界的文化容量!鄂西北山水有这个接纳世界的空间环境容量!此域人民更有接纳世界的胸怀和热烈的愿望!也让联合国和世界各国领导者,借此更好地了解和把握,人类在新世纪到底需要什么样的共同的健康的精神家园、思想家园、道德品质家园等等;明了要不要保护人类共同生存发展必需正视的心灵世界环境——这个决定和影响人类政治、军事、经济、自然等等全球环境的,越健康对人类越有利的,和每个人都密不可分的环境。认真回顾过去的历史,人们就会发现,两次世界大战、殖民地统治、东西方冷战、暴力与恐怖活动等等人为灾祸,说到底还是人类心灵世界环境污染的产物,是一些思想精神道德病号带给人类的,是缺乏爱心、和平、公正、理智、谅解等等精神思想“维生素”导致的。是一些错误的哲学、信仰滋长的。是《易》学思想与能创造出人类一切文明成果的哲学所斥责的,是伟大人物常在创造伟大业绩时所与之战斗的。

    同时,坚持世界性原则,也意味着我国在组织这项浩大的世界文化工程时,应将自己定位于使软开发避免过分的政治色彩,说教作风,盛气凌人的态度,无知的骄傲自大,用最伟大的字词炫夸在别人眼中的渺小成就,过于做作和孤芳自赏等等。对世界上有争议的互不相让的东西,立足于不加臧否,客观如实的原则,不加进自己的感情色彩,喜恶偏好等。也就是说,是好是坏,是喜是恶,各国游客将自己作主去加以判断,不用一厢情愿地强加于人。应达到“天不言自高,海不言自深,地不言自厚,桃李不言,下自成蹊”般的境界,中华民族在哪方面是否最好最伟大,不用自吹自擂,亮出来的东西要让别人一看就心里有数,一比较就清清楚楚。

    所有卦爻对应的人物,都应每隔一定年限,均可用从世界上公平选出的新人物,很方便的替换,使之能时看时新,百看不厌,以吸引更多的“回头客”。也可以将换下来的人物,每隔一定年限再搬上去,使后人能看到今人看过而他们却未一睹为快的东西。采用这种方式,我们可以确信,其影响力将大大超出《财富论坛》在世界上的声誉,因为它涉及到的人物范围比《财富论坛》广泛得多!也将大大超出迪斯尼乐园和它的动画片,因为我们的东西比其奥妙得多,深邃得多,魅力大得多!随着世界的经济发展,人们受教育的程度越来越高,受教育的人也越来数量越大,我们的项目就会越来越吸引人,效益也会越来越好。

    但唯一和昆明世博会不同的是,作为一个公司,愿意出所需经费开支,以保证未来公司享有经营管理权和合法地拥有旅游收益。

    在开发过程中,要真诚地吸取来自世界各国友人的意见,以补充这个设想上的不足,对这个设想进行再升华,争取再实现一次方案构思上质的飞跃。欢迎世界各国的学述机构、公司、企业、学者、投资者等等,来友好地参与,公平竞争。应该借助于世界上有影响的咨询公司,广告及专业公关公司等,以了解世界人民的共同偏好,和很好地扩大世界性影响与知名度。应多吸收世界上旅游业开发的经验教训,应广泛地与国内外旅游公司开展形式多样的合作。总之,要使之达到让世界各国国家领导人、政府、学者、友善的宗教团体、相关机构、民众等共同参与或支持参与的这样一种生动活泼的局面。为增加未来旅游客量打好坚实的基础。

    在投资政策上,环境上,政府作风上,社会治安与人民精神面貌上,应该树立良好的形象,向世界标准看齐;让广大投资者,和以实物、生产、设计、技能、才智等前来加盟者,感到放心满意。界定好政府与公司的严肃法律关系,公司从组成到建成经营管理,最好都遵循国际惯例。树立做大事应“无欲速,无见小利”的观念,确立“欲速则不达,见小利则事不成”的认识,让上上下下都懂得事业成功了,人人都会得到杀鸡取卵与孜孜邪得的想法所无法获取的好处。从思想上彻底根除种种短视的想法和做法,为开创美好的经济发展前景扫清障碍。

    这样形成有目共睹的突出典范后,中西部地区以后在国际投资者心目中就有了信心,就足以消除各种疑虑,就有了好的口碑;就利于吸引更多外资来发展中西部地区经济,吸引更多杰出人才来献计献策,创造更多好的项目。如此一来,在党中央把我国经济发展战略重点向中西部转移的大好形势下,在党中央既定的加大中西部发展力度的政策环境中,以及中央因此用于加快中西部地区发展的扶持资金安排方向上,中西部是会好戏连台的。

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    九、突出重点和多功能要求

    所谓突出重点,是指首先要突出核心太极轩,因为太极的哲理最深邃,卦爻哲理是对对应人物的生平概括和总结,而太极却是对整部《周易》卦爻哲理的概括和总结。其次应使与卦像的哲理对应的卦主,是公开推选的世界上最有影响最有代表性的人物,其建筑气势上应胜于与爻辞哲理对应的爻主,内涵的挖掘上要更有深度,内容上要更详尽,表现手法上要更有感染力。第三,要有卦主和爻主。即与卦像的哲理对应的人物可以有多个,但卦主只能有一个;与爻象哲理对应的人物也同样如此。卦主和爻主要由公正的学术选举产生。第四,对我国正面人物的选取,应突出古历史人物,和现代在世界科技界、经济界、体育界等方面有重要影响的海内外华人,反面人物则应选取最黑暗历史时期的。第五、对于活着的人,应选一生基本可以下肯定结论的人物,而尽可能避免选那些事业、思想节操等还会有重大变化的人物。第六、涉及重要政治人物,重点放在已有客观定论的历史人物身上。同时,象那种在其国内是英雄,在国外是仇敌的人物,以及在今人口中是好汉,在后人眼中可以断定是败类的,无论是哪一国的,应尽可能不选。对希特勒那样的世界公认反面人物可以用作反面代表,对于征得本国认可的反面人物方可作为反面素材,如中国人对赵高、秦桧、“四人帮”等。

    所谓多功能要求,是指在开发建设中,宜同时考虑如下需要:

    1、能接待国际国内各种大型会议、学术研讨、学生夏令营、各行各业进行思想教育、举办培训班、学习班、院校流动性教学研究等等团体性活动。

    2、有度假度蜜月的理想浪漫环境和便利设施;有满足个人来此长时间陶冶情操、写作、绘画创作、疗养、煅炼等良好的条件。

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    十、远景展望与企盼

    西方社会物质上富有的今天,就是我国即将面临的明天,无论在这个进程中有多少现实困难与曲折,最终都会如此。他们在物质文明发展中带给社会的诸多现象,我国也将碰上。《北京人在纽约》中的“纽约是物质上的天堂,精神上的地狱”现象,很好地说明了物质社会中人们精神上的痛苦、疲乏,说明人们生活在这个时代,将产生我们目前所无法体会到的巨大精神需求。人们内心世界的挣扎、呻吟、沮丧、空虚、无奈等等,也需要相应的精神良药来医治和安抚。这使世界因此产生无与伦比的精神生产产业。而在这方面,是我国人民所长,但此前又是明显被埋没的无法放射光芒的地方。让人民想着怎么好,就怎么去道德守法地努力这种时代的来临,预示着这方面的财源未可限量。谁能见微知著,谁起步的早,谁准备的好,谁动作快,这个大财源未来就属于谁的。一部《周易》,裟婆万般事机之理,尽载其中;世俗诸般心性,无出其外。在这方面是最能经纬规划,一展身手的。对比尔·盖茨心羡是不足称道的,重要的是我们应有比尔·盖茨的眼光,以及果敢地按自己判断去努力的精神。

    厚培人民道德根行,是一个国家一个民族的根本大计。因为人根行浅薄了,有了名、钱、权、能、势、力就去做没得到这些时,本来无法做到的一切邪事。如此必然祸国殃民,危及世界和平,这样的发展对任何国家而言,都比贫穷落后可怕得多。经济在发展,科技在发展,人们的能力才智在发展,这一切于国家和人民的祸福,于世界安危,全在人民根行深浅之间。希望这个道理,能成为人们把它视为这个项目比挣钱更重要的理由,也成为这个项目建设中可遵循的重要意见。希望如果使用这个论证报告,能考虑这一愿望,把那些虽能挣钱,但却败坏人们灵魂的东西剔掉。只要人类灵魂整体上很健康,发展带给人类的力量,会持续成为再推动发展的因素的。

    ——王世军1999年于湖南,2000年12月修改。

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时间过去近二十年了,此项构想出现了更为有利的变化,如果依托震地襄阳、离地南漳、兑地保康、坎地谷城,及其已经形成的高等级闭合环形公路,合一市三县之力,那就太牛了!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/27 18:49:30    跟帖回复:
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    云梦泽(洞庭湖古称)成真。
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/1 2:59:22    跟帖回复:
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    湖边此时空余书有“洞庭湖”三个苍劲大字的温润石碑,
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    “八百里”终成审美传说。

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    我意象中男性的岳阳楼与女性的君山岛是由洞庭湖牵情,
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    一个湖边,一个湖中,
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    千年以湖相依。
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