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回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/15 3:14:59    跟帖回复:
1411
    开普勒虔诚的信仰上帝,他认为无所不能的上帝一定是按照完美无缺的数学规律来缔造整个宇宙的,完美的宇宙一定可以用数学公式来表达。所以他经常沉浸在摆弄数字的游戏的乐趣中。

    根据他老师,著名神学教授兼天文学家第谷留下的一些资料,他计算出了行星运行三大定律。当时他无法掩饰自己的狂喜,说:

    “我终于理解了创世纪中上帝的话语,我沉湎在神圣的狂喜之中……我的书已经完稿。它不是会被我的同时代人读到就会被我的子孙后代读到──这是无所谓的事。它也许需要足足等上一百年才会有一个读者,正如上帝等了6000年才有一个人理解他的作品。”




回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/15 19:12:36    跟帖回复:
1412
    开普勒还写过一些关于上帝的神学著作,只是没有见到中文版本.

    我们应把上帝的话——圣经,视为至高无上的哲学;据我研究的结果,圣经记载之信而有征,实远非世俗的历史所能比拟。

    宇宙间一切有机无机的万象万物,都是从永生真神的智慧大能而来;他是无处不在,无所不能的;他在这无量无边,井然有序的大千世界中,凭其旨意,运行万物,创造万物;并将生命、气息、万物赐给众人;我们生活、动作、存留,都在乎他。
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/16 4:33:17    跟帖回复:
1413
    牛顿的父母都是请教徒,他的父亲在他出生前三个月去世了。
    等到牛顿出生时,家徒四壁,母亲哈拿无钱去购买营养品来喂养这个早产儿。
    才死了丈夫,眼看惟一的孩子也要死了,在最绝望的时候母亲想起圣经上也有一个名叫哈拿的女子,曾在困苦中向上帝祷告:“你若垂听婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与你。”
(《撒上》1:11)

     牛顿的母亲,便发出了同样的祷告。 母亲的这一祷告,奠定了牛顿一生的信仰的基础。牛顿始终认为,上帝让他活下来,一定是有些事要他去完成。他常与母亲一同祷告。1662年,他大学二年级时,在课堂笔记的空白处,写下了:
    “上帝啊!
    让我做个敬畏你的人,
    且因为敬畏你,
    而不畏惧人。”

  
    1661年,牛顿进入英国着名的高等学府剑桥三一学院。牛顿是个穷学生,母亲存的钱只够付学费,他必须为老师做实验的助手,才能赚取生活费。如此无意中使他接近当时剑桥的优秀教授承袭了这些教授一生的研究精华,成为牛顿後来的名言:「我看的比别人远,是因我站在巨人的肩头上。」 就是这样而来的。
  
    这些“巨人”中,有一个名叫亨利·摩尔(Henry More)的教授,给予了牛顿极大的帮助。摩尔是着名的数学家,也是虔诚的基督徒。凭着老师的敏锐直觉,一下子发现了牛顿的与众不同。他於是给牛顿“开小灶”,并长年提供这个穷学生生活费。他还告诉牛顿:
     “上帝创造这个世界的目的,是要人认识他,寻求他,感谢他。若有人轻看这世界奇妙的受造物,要看到世界所没有的才算神迹,那是自大。”“教育是一种道德与思考的培育,而道德的准则来自上帝。因此教育与信仰是相辅相成的。”

  
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/16 9:50:20    跟帖回复:
1414
   牛顿因为家里贫穷,仔细记录他的支出,他认为「用钱谨慎将是基督生活的基本学习」。
牛顿经常在日记中或课本空页写下自己的祷告, 有些记载仍保存在大英博物馆中。他写道:

   「企图光以迫切祷告祈求上帝的祝福,来取代自己所该付出的努力,是一种不诚实的行为,是出於人性的懦弱。」

    牛顿和他的室友魏克金斯经常在校外分发圣经给穷 人,向他们传福音,购买要分发的圣经成为牛顿学生生涯中除了房租与伙食费外最大的花费。

他习惯於在花园长时间地祷告和默想,习惯於在信仰中思索科学,在科学中沉思信仰。他坚信因为有神掌管宇宙,所以宇宙才是有序的,科学家们才有研究科学规律的可能性。万有引力的发现,就要感谢牛顿的这一思想方式。

    据牛顿的好友史塔克利说,他确实是由花园中一个掉落的苹果想到了万有引力,以致於苹果後来成了万有引力的标志。但是,苹果,以及其它任何的水果,都不能保证牛顿一定发现万有引力。真正导致牛顿有此伟大发现的,是他的信仰,以及他在花园中祷告和默想的习惯。

    纽约大学历史系教授曼纽(Manuel),1968年在他所着的《牛顿传》中写下:
    “近代的科学是源自牛顿对上帝的默想。”
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/16 16:56:20    跟帖回复:
1415
  


  


    



  
    
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/17 4:21:11    跟帖回复:
1416
   他的成名作《自然哲学的数学原理》不只记载牛顿的科学发现,也反覆提到他的「机械论」与神的关系,他说真神与假神的差别是假神没有掌管宇宙,没有不变的旨意,没有最後的判决,属於必朽坏的受造之物。书中不断提到「掌管」(dominant)这个字,他认为这是神的属性里,最神圣又是最奇妙的,让寻求他的人可以明白;机械论做为神掌管宇宙的法则,是神摆在宇宙里让人明白他能力的法则。

    他写着: 如同生来是瞎眼的人不了解光,我们无法明白神的智慧与全能。神的形像没有人看到丶听到丶接触到,更不是世上必朽坏的假神所能代表,... 我们只能在他所创造的万物中了解他,他仍在掌权,我们都在他的掌管下。而假神没有掌管的权柄,没有永远的看顾,没有创世的起初,不过是虚无丶有限,与大自然一样。... 因着神的掌权,我们称他是主(Lord)。我们是他的仆人,不过是有限与不完全。

    牛顿身为杰出的科学家,喜欢公开表白自己的信仰,又不擅长与人交际,喜爱独自安静地工作。引来一些人对他的攻击。1692年,日内瓦来的拜特教授大力抨击牛顿,“牛顿的万有引力是来自对宗教的默想,而非科学的发现……他必须撇清,如果这是科学就不要写到上帝如何如何,如果是与上帝有关的就不要放入科学范畴”。

    牛顿在一生中也有过长达9年的信仰动摇期(1698~1707年)。後来有许多人要证明牛顿是无神论者或不可知论者,就是引用牛顿这段时间的言行。


  
    
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/18 3:55:37    跟帖回复:
1417
  时间往往是最佳的疗伤剂。牛顿从苦境中转回, 他的信仰又逐渐坚固,并且能区分信仰的真实与偏激,能够分别顺服在圣经真理前与在人话语前的不同,且重新思索物理丶数学与光学。牛顿晚年,名满欧洲,被英王封为爵士,且身任英国皇家学会会长长达二十几年,直到去世。他最爱和小孩子们一起玩耍。他曾对他的小侄儿说:

    “我不知道这个世界将来怎麽看我,对我而言,我只是一个在海滩上玩耍的男孩,偶然间发现了一粒比较圆的石头,和一只比较漂亮的贝壳,就觉得很愉快。但是在我前面,尚未发现的石头丶贝壳仍然多如大海。”

    牛顿死於1727年3月20日。他写下:
    “不管任何环境下,要守住耶稣基督救赎的真理与最大的诫命--爱人如己。”
  
    著名的科学家巴斯德说:
    “信心,相信神的启示……信心是一条绳子,维系你周围所发生的事情,与你内心的呼召,成为一个和谐的关系。热心(enthusiasm),这是最好的字,由En及Theo合成:En是里面,Theo是上帝。真正持久的热心是因为上帝住在我的心里”
  
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/18 10:57:32    跟帖回复:
1418
    弗兰西斯·培根说:

   只有圣经才能使国家社会蒙受最大的福祉。」
   「有两本摆在我们面前的书可以让我们研究,它们可避免让我们陷入错误之中。第一本是圣经,它向我们启示了神的旨意,然后是大自然,它表现出了神的能力。」



回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/18 18:28:38    跟帖回复:
1419
   爱因斯坦强调:
    “在我们这个讲究物质享受的时代,唯有那些具有真挚宗教感情的人,才是认真探索的人……在科学上有伟大创造成就的人,全部渗透着真正的宗教的信念,他们相信我们这个宇宙是完美的。如果那些寻求知识的人未曾感受过对上帝的爱的激励,那么他们就很难会有那种不屈不挠的献身精神,而只有这种精神才能使人达到他的最高成就。”
  

    爱因斯坦也极为谦虚,他说:
    “在真理和认识方面,任何以权威者自居的人,将在上帝的戏笑中垮台。”在长时间震耳欲聋的热烈掌声后,他带着诚恳坦白的态度说:
  “我算什么呢!唯有全能耶和华上帝是真理的源头。他要寻找求证他所创造的科学原理和定律实在太多,但现在我所知道的就这么小小的一点儿而已,愿一切荣耀都归于上帝。阿们!”



回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/19 10:35:01    跟帖回复:
1420
    培根(1561-1626;Francis Bacon, English)是近代哲学史上首先提出经验论原则-科学归纳法的哲学家,被称为“给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱”。培根1620年发表《新工具》具有划时代的意义。培根本人也是基督徒,发表过著名的“论无神论”,坚定地反对无神论,指出无神论的谬误,奇怪的是这样一个人在我们的教科书中被称为无神论者。

    以下来自他的《论无神论》---------------
    我宁愿相信圣使徒传、犹太经典和《古兰经》中的一切寓言和神话,也不能相信这宇宙是只有躯壳、却没有一个作为主宰的精神和灵魂。所以,上帝无须显示奇迹来反驳无神论。实际上,宇宙中所存在的自然秩序,已经足以驳倒它了。

回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/19 18:14:09    跟帖回复:
1421
   德里克饭薜路理查德钒投倬羰浚現RS(Sir Derek Harold Richard Barton,1918年9月8日-1998年3月16日),英国化学家,1969年获诺贝尔化学奖。二十世纪有机化学巨匠。在有机化学的理论和实践上都做出了巨大的贡献,令人高山仰止。

    信仰方面:
   巴顿是改革宗基督徒,他一直很自然地认为科学和宗教都是认识上帝的途径。科学的每一个发现都能证明上帝的存在,他说:“上帝就是真理本身。科学与宗教之间没有矛盾。他们在寻求同一个真理,科学显示上帝确实存在。(原文: “God is Truth. There is no incompatibility between science and religion.  Both are seeking the same truth.  Science shows that God exists.”) (Barton, as cited in Margenau and Varghese 1997, 144).?    
  
    “科学观察和科学实验是如此美妙以至由此建立起来的科学真理可以被认为是上帝存在具体化的另外一个证明。上帝通过允许人们建立科学真理去彰显他自己。”
    (原文:“The observations and experiments of science are so wonderful that the truth that they establish can surely be accepted as another manifestation of God. God shows himself by allowing man to establish truth.”) (Barton, as cited in Margenau and Varghese 1997, 145).  德国数学家高斯3岁掌握心算,5岁便能解复杂方程式……
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/19 21:44:41    跟帖回复:
1422
弗兰西斯·培根说:
      
    一知半解的哲学思考把人导向于无神论,但是对宇宙与哲学的深刻思考,却必然使人皈依于上帝。因为只有从表面上看去,这自然界中的万物才是偶然和不相关联的。可是只要深入观察和思考,就会发现万物之间那些错综复杂的因果联系,最终只能导向一个总的宇宙原因——这就是上帝。
      
    尽管无神论者反对宗教,可是他们本身也在传播一种宗教——这就是否认上帝的宗教;另一方面,许多无神论者为有人信仰上帝而痛苦、而争论——但既然根本没有上帝,你又何必还要为此而痛苦、而争辩呢?

    在肉体方面,人类与野兽无异,如果在精神上再不追求神圣,那么人与禽兽就毫无区别。所以,无神论无益于人性的净化和升华。......当人心胸中具有一种神圣的理想和信仰,那么就可以激发出无限的意志和力量。这种意志和力量假如不依托一种信仰,就不可能产生。正因为如此,无神论是可憎的。人性本来是脆弱的,而无神论更从根本上摧毁了人在内心中战胜邪恶的精神力量。不仅就个人而言是这样,就民族与国家而言也是如此。

回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/20 3:00:53    跟帖回复:
1423
   法拉第(19世纪英国物理学家、化学家、教会长老、皇家学院教授、皇家学会会员)
我的一生是用科学侍奉我的神

    对学自然科学的人来说,他是享有“电学之父”美名的伟大科学家;但对属灵追求的人来说,他可说是伟大、朴实且有生命力的信仰前辈。他虔信圣经,并是伦敦一教会的兼职传道人和长老,侍奉活跃。他按时参加主日崇拜,每月讲道多次,遗留至今的讲章有150篇之多。他相信神创世的统一性和连贯性,使他引入电场和磁场的概念。为了使社会大众认识神智慧的创造,他公开示范在电学上的发现。他虽然在科学上取得巨大的成就,但他认为影响他一生最深的,是对基督的信仰。

    法拉第出身贫困。他对贫困有这样可贵的看法:
    “我生长在铁匠之家,我是铁匠的儿子,我的一生是活在那位大铁匠(指神)的锤炼中。”“贫困在我家没有留下丝毫痛苦的痕迹,反而使一家人更亲密。在父母的心中,贫困是神的祝福,不是诅咒。”他对科学能有执着和坚持不懈的毅力,都源于他天上和地上的父亲对其无可测度的陶塑和影响。更难得的是,他说:“人面对奖赏,不因而改变他应走的路,就是他最大、最好的奖赏。”

    法拉第他以丰富的感情和诚实面对科学的成就和有限,以完全的谦卑和渴慕面对神的奥秘和无限。他在乐观地生活,帮助受压者,艰苦地求知,严谨地研究和对耶稣的信心上,是大家极好的榜样。从他的生命中,可清楚地看到他的谦卑,即使他发现了许多不知的领域,他仍说深深地感到自己的不足。他在对学生讲课前,先有30分钟的时间跪在地上祷告,期望自己在正确的根基上讲论。
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/20 11:10:52    跟帖回复:
1424
文章说:
    法拉第说:“相信耶稣的神性和救恩乃是神的礼物,遵从耶稣的大使命乃是信心的确据。”
    他坚信圣经的真理说:
    “人既有这一部美好的圣经作指引,为什么还偏行己路以至迷途呢?”“惟有圣经,不加不减,是每人在各样境况中独一充分的向导。”

    他晚年更是勤读圣经,尤喜欢读《约伯记》。他用过的圣经,留下许多细心读过的记号。他的名言是:
    “圣经说什么,我们便说什么;圣经没说的,我们也不应说。”

    法拉第在病危时,记者问他死后的生命作何理论。他回答说:

    “什么理论我不知道,只知一件事:‘我的救主活着。’因他活着,我也要活着。”
    记者请他针对灵魂和死亡,提出他的推论,他震惊地说:
    “我不懂得推论,也不接受推论,我确知自己将安息在极为实在的处所。”
    
    他临终时,有人问他在想什么,他回答说:“我的心灵很平静。”

    并引用圣经说:“因为知道我所信的是谁,也深信他能保全我所交付他的,直到那日。”
(提后1:12)
    法拉第临终前最后一句遗言是:
    “我的一生是用科学侍奉我的神。”


  
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/20 19:58:08    跟帖回复:
1425

  

  


    《圣经》罗马书1章18-23节说:
    “原来上帝的忿怒,从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。上帝的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为上帝已经给他们显明。自从造天造地以来,上帝的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但籍着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。因为,他们虽然知道上帝,却不当作上帝荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。自称为聪明,反成了愚拙;将不能朽坏之上帝的荣耀变为偶像,仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。”



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