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joonzi  
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/4 15:41:58    跟帖回复:
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    亥金猪年

    金旻矣

    

    

    ■ 豚尾猴 记者 周馨 摄

    

    ■ 猪笼草

    

    ■ 豚鹿 记者 周馨 摄

    猪年,自然猪是主角。中国传统文化中,猪为五畜之一,因其体态浑圆、憨态可掬而深受喜爱。在民间,猪则是财气福运的象征,不仅被视为吉祥之物,也是老百姓的“聚宝盆”。  春节长假中,如果你厌倦了宅在家中吃喝,害怕将自己养得“猪”圆玉润,不如迈开腿,去沪上公园里“找猪”。无论是“猪姓植物”,还是“猪型水仙”,又或者是带“猪”或“豚”字却又不是猪的动物,都能在各大公园找到。仔细看一看这些别出心裁的展览,不失为一种乐趣。

    金猪年,就从看“猪”开始吧!

    今天是除夕,申城大街小巷早已洋溢着浓郁温馨的年味,阖家团圆的幸福画面正在每一个窗口里上演。几大公园也早已花团锦簇,充满金猪年的元素。动植物界有哪些和“猪”相关的趣事?

    “猪”姓植物“亥”翻天

    在植物界,带“猪”字的植物不少,比如猪耳朵、猪屁股、猪屎豆、猪毛青等。不过,最著名的“猪姓植物”,就要属猪笼草了。今天,以“亥!猪笼草”为主题的上海植物园“猪年第一展”热闹开展,200多株猪笼草将展览温室扮成了“猪天猪地”。

    猪笼草是一种热带食虫植物,有一个吸取营养的独特器官“捕虫笼”。捕虫笼多呈圆筒形,上有盖子,形似广东抓猪用的笼子而得名。植物园专家表示,世上猪笼草约有170种,此次展出近百种,让你看个过瘾。

    漫步温室,你能找到独一无二、长着“獠牙”的二齿猪笼草,能找到足以吃下一只大老鼠的“猪笼草之王”马来王猪笼草,还有世上最小猪笼草之一的风铃猪笼草。在广东地区和东南亚,猪笼草还是一种能上餐桌的美食,“猪笼草饭”至今都是马来西亚的传统美食。

    除了猪笼草,上海植物园也“配齐”了百余种年宵花,希望游客热热闹闹过新年。其中,牡丹、杜鹃、百合、山茶、蟹爪兰、洋水仙、朱顶红、北美冬青、仙客来等共计50余种,展出的凤梨更达600余品种。

    春节期间,生肖为猪或名字中含“Zhū”(凭有效证件)的游客,凭植物园联票或温室联票可领取一株猪笼草,每天限量20盆。每位游客都可获导赏手册,了解更多猪笼草趣味小知识。

    金盏银台刻成“猪”

    水仙花球头雕刻成一只只“小猪”,水仙作品周围摆满小猪佩奇……在共青森林公园,一年一度的市民水仙花造型大赛集中了近300件水仙花雕刻作品,不仅刀功了得,而且花香四溢。园内大量年宵花也齐齐绽放,用姹紫嫣红迎接新年来临。

    今年的市民水仙花展,展出水仙雕刻作品近300件,既有大师手笔,也有草根作品。其中,超过40%的作品来自普通市民百姓和民间水仙爱好者之手,达到历届花展之最。园方从今年元旦开始已向社区、学校、部队赠送了水仙千余头,这些水仙在市民的精心雕刻、养护之后回归,“市民属性”比如,按照往年契合当年生肖的惯例,一些送来的水仙作品“化身”为憨态可掬的小猪,还有些则与“网红明星”小猪佩奇作伴,令人忍俊不禁。

    展台中,三十余种不同水仙争放异彩。除了近千盆淡雅的漳州水仙、崇明水仙以及近300盆水仙雕刻作品外,还有国内院校自主研发的新品种,市民足不出“沪”就能一睹世界各地不同水仙的风采。

    共青花艺馆内也遍布五彩年宵鲜花。几千株七彩郁金香通过“催花”提前绽放,欧美小菊、报春花、角堇、石竹、四季樱草、银柳等时令草花将满满的春意带入园内。一组年宵“猪”和“鞭炮灯笼”,更烘托了金猪年新春的喜庆欢快。

    名字有“豚”却非猪

    在动物界,猪因其体态浑圆、憨态可掬,深受人们喜爱。目前,上海动物园2019“福猪迎春”生肖系列活动已开场,长达2个多月的活动将向市民诉说关于猪的一切。

    上周五,记者探访上海动物园。虽然由于非洲猪瘟的原因,园中今年并未饲养野猪、家猪或非洲疣猪等猪科动物,但园内带“豚”或“猪”字的动物却有不少。

    在食草区,有国家一级保护动物“豚鹿”,它们因奔跑的姿势像猪而得名。全国饲养豚鹿的动物园非常少,而上海动物园最初只有几只,经过数十年扩大到了十余头。由于鹿在传统文化中是“禄”的代名词,因此豚鹿可谓享福带禄。

    长着猪尾巴的猕猴“豚尾猴”也很有趣。它的尾巴只有约15厘米,非常像猪尾巴。在过去30多年里,因受伐木、道路建设、盗猎等危害,豚尾猴的全球种群下降了约30%,目前也是国家一级保护动物。

    园方介绍,生肖活动还包括“猪”文化讲座、生肖民俗活动、线上摄影比赛等。游客能来园内猜灯谜、剪年画、画小猪、体验精彩VR,体会“猪年找猪”的乐趣。

    本报记者  金旻矣

    上海植物园

    门票价格:大门票(不含售票专类园)15元,联票(含大门票及售票专类园)40元

    开放时间:

    7:00-17:00,专类园8:30-16:30

    交通:

    上海植物园站:714、720、770、824、958、178、956、莘龙线、上奉专线

    龙吴路百色路站:56、820

    (临近展览温室、兰室)

    共青森林公园

    门票价格:15元

    开放时间:

    6:00-17:00(冬)6:00-17:30(夏)

    交通:

    1. 轨交4号线海伦路站换乘147路直达

    2. 轨交8号线翔殷路站换乘102路直达

    3. 轨交8号线市光路站换乘537路至市光路白城路,过天桥步行200米到达

    4. 轨交10号线海伦路站换乘147路直达

    5. 公交102路、124路、147、537路可达

    上海动物园

    门票价格:40元/人,学生票20元/人,老年票36元/人(60周岁~65周岁老年人,凭本人有效证件购买)

    开放时间:

    3月-10月:7:30—17:00

    11月-2月:7:30—16:30

    交通:轨交10号线上海动物园站;公交57路、48路、91路、519路、709路、739路、748路、806路、807路、809路、911路、925路、936路、938路、941路、945路、旅游4号线、共佘线、莘北线等,到上海动物园站下




    诸事如意一帆风顺

    丁申阳

    

    丁申阳 书



    用心策划的过年

    简平

    简平  过年,应该是一年中最为轻松自在的,所有的计划也是洋溢着面对未来跃跃欲试的热情,因此完全用不着刻意和蓄谋。但是,四年前的那个春节,对我们家而言,那是必须用心策划的。

    过年之前,母亲才从医院回家,她看上去精神很好,但她私下里对我说,我知道自己的病情,我想我上半年就会走的。虽然我跟母亲说你放宽心,前面还有许多的日子呢,但医生的诊断让我很是揪心,尽管做了多次介入治疗,可母亲肝部的癌肿还是在扩大。我和妹妹们想,也许这真的是母亲过的最后一个春节了,那我们一定要让她过得开开心心,快快乐乐。

    大年初一,已经阴沉多日的天空放晴了,天色渐蓝。我们撤销了先前在一家饭店预定好的午宴,而是全部集中到了我小妹妹的家里——没有什么比一家人在家里吃团圆饭更为合适了,这样的空间没有在他人处的临时感和疏离感,因而无拘无束,更能凝聚和彰显无间的亲情。这次家宴由大妹夫掌勺,大妹妹和小妹妹打下手,后来,小妹夫也忍不住做了几道拿手菜。母亲坐在客厅里,我两个妹妹的小外孙们围着她跑啊,跳啊,她开心得合不拢嘴,一个劲地关照说,当心,当心,别摔着了,爱之切切,她享受着这样的天伦之乐。

    开席了,一道道菜不时地摆上桌来,事实上,我们知道母亲吃不了多少,但我们就是要这种连续不断的感觉,听到母亲一次次地说“还有呀,还有呀”,我们特别高兴,是啊,我们多么期冀母亲病愈的希望还有呀还有呀,她在这世上生活的日子还有呀还有呀,绵绵无尽。母亲喜欢吃的一道菜是冬笋烩烤麸和黑木耳,大妹夫特意多放了些糖;母亲是常州人,口味偏甜,但她在患了糖尿病之后,非常克制地不再在烧菜时往里面搁糖了。母亲尝了一口,笑着说,很好吃,甜津津的。我们大家都跟着她一起笑了,真是其乐融融。

    吃完饭,我们让母亲睡了一个午觉,然后,全家大大小小,浩浩荡荡地向虹口东大名路北外滩进发。临出门时,我们问母亲是否需要轮椅,母亲想都没想,一口拒绝。她戴上了一顶簇新的绒线帽,这帽子五颜六色,缤纷的色彩煞是好看,因她以前戴的帽子都是素雅的一色,所以令人惊艳。

    这时,太阳完全冲出了云层,阳光灿烂,天空蓝得几无尘埃。我们坐在江边,眺望对岸的江景,母亲一一指认着:东方明珠塔、上海中心、金茂大厦、环球金融大厦、国际会议中心……景致纷呈,唯美如斯。母亲的眼光往东投去,远处是杨浦大桥,她凝眸驻神,那是她一生中待得最久的地方,此时此刻,她的脑海里是不是随着江景拉开了人生记忆的大幕?我和母亲漫步在暖和的冬阳下。见一艘豪华邮轮停靠在黄浦江边,我对母亲说,什么时候我们也去乘一回豪华邮轮出游。她说,医生当初判断我只有一年的生存期,可我已活了两年多了,这两年多里,我游山玩水,去了那么多的地方,我把好看的风光都看进心里了,所以我是真的心满意足。母亲告诉我,今天是年初一,她决定停止一天吃药、打针。我说对的,新年的头一天不能从药开始。母亲不无感慨地说,我现在明白了,一个人最可怕的是活得没有生活质量,所以,我现在争的就是质量,就是品质。我心想,我们策划的这样的过年应该是符合母亲的心意的。

    后来,尚不到两个月,母亲溘然长逝,但因为她的生命中有过这样一个家人团聚、共赏风景的有品质的春节,所以我们感到一丝的宽慰。

    十日谈

    过有品质的年

    责编:殷健灵

    记忆中最好的年是在一个小山村里度过的。


































  





    

    



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黄阿忠




  黄阿忠  冬天有雪,这是我喜欢这个季节最为重要的理由。
  江南很少下雪,若是有雪,久居都市的人们便高兴得像个孩子似的欢腾起来;会把飘落的雪花捧在手心,看着它融化成水滴,会在朋友圈里发大雪飘飘的视频;又或相约去某地拍雪景、堆雪人、打雪仗等等,忙得不亦乐乎。
  雪终于飘落到江南,在乡间田野,在山麓村庄,在城市街衢,在公园绿地等堆成一道北国风景,把天地染成淡远的水墨境地。看地上的积雪,像是铺上了一层白色的绒毡,两只脚踩上去沙沙响,一串深深浅浅的脚印在雪地,踏出了装饰的图案;雪积在树叶,团团簇簇像是开满一树白花,我想起了“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的诗句,古人的观察、想象和诗性的表达,至今仍有魅力。不知道是今天的满树雪花撞到了古诗,还是昔日的古诗句点开了心扉?花园里的腊梅是顶着寒风绽放的,当其与飞雪之交会,和雪花喃喃细语时,展示出的是一幅疏影横斜,赏心三两枝的中国画。雪飘落悠悠,静幽之境界浑然而出;腊梅傲雪凌风,淡远之清香沁人心脾。
  雪落房顶又是一派美翻了的景象。白雪把原本屋顶的颜色覆盖了,眼前一片白恍惚又苍茫,倚依平远的鳞次栉比;俯瞰高楼顶层的积雪,把参差不齐的白色撒在了城市的视野。城市里雪是有色彩调性的,大雪纷飞,使建筑本身所有的颜色都在白色的规统下,变得高雅起来。美有时很难解释,模糊不清的却有美感,半遮半掩会产生韵味,齐而不齐、不齐而齐中含着美意。或许,这些都是美学所说的“朦胧美”、“残缺美”等等,或许,美在自然的形式之中,而模糊与清晰、遮与开、不齐与齐,正是自然界的一种形式。
  古人常常隔着竹帘子看景象,竹帘间的缝隙把人、物虚晃,从而获得隔帘观物的审美趣味;野外、乡间大雾弥漫,把一切景物虚化了,雾里看花,朦朦胧胧,如梦如幻的意味,以得气象博大之美感。自然间藏匿着许多富有审美的东西,比方淅沥春雨中玉兰花开;比方瑟瑟秋风吹散漫山红叶;比方三九严寒里雪花飞舞。
  雪后看景,有众多的审美取向。若翻越雪域群山,则获空阔瞻远之意;将踱行草甸原野,必得大道至简之理。
  我想起有一次去黄山看雪,那时交通不便,等赶到时已是满目萧然的残雪。及上山而望,遥岑远目,稀稀疏疏的积雪倾覆山崖,松、石有的被雪盖住,有的裸露在外藏不尽,残雪满目阅尽人间苍茫,透出一种我们想象不到的美。游走山顶石路,环顾四围,景物疏密相间,灌木丛生处堆积白雪,是密;群峰玉琼间虚蒙一片,是疏。残雪消融后留存峰峦山道,因地貌的高低不同和杂树的聚散,产生疏密所呈现的美趣,恐怕在城市中很难看到。
  那年秋冬相交之季去日本北海道,遇上了札幌、小樽的初雪。早上起来,白雪皑皑,天地一片茫茫,静寂无声,宛如童话世界,雪去掉了所有多余的东西,我感受到自然和心情相融的澄澈。往山里走,踩上松软的雪,愉悦之情油然而生;积雪很厚,让你体会到冬的质感。土坡厚厚的雪净化了枯枝残叶,冰凌幽旷的风韵清润了山麓雪野。几棵小树植于雪野,树干分枝是深色的,积雪是白色的,其黑、白对比产生了画面,其白多黑少,又构成了删繁就简的美学理论。
  雪,具有审美意义;雪,蕴含哲理大道。雪的审美在于它的诗性,在于晶莹清幽、弥漫达远;雪的悟道在于它的黑白对比,在于率真简逸、清欢至味。








    给父母压岁钱

    佟才录

    佟才录  小时候,每年除夕夜,父母都会给我们兄弟姐妹压岁钱。随着年龄的增长,压岁钱也跟着涨——一毛、两毛,一块、两块,五块、十块。父母把压岁钱用红纸包得熨熨帖帖,在我们入睡后放在每个人的枕头底下。第二天清晨,一觉醒来发现枕头底下的压岁钱,那种喜悦的心情至今萦绕脑海、无法言表。那时,我们曾幼稚地问父母:“为什么要给我们压岁钱?为什么要用红纸包着?”父母说:“压岁钱有辟邪的寓意,希望你们一年顺顺当当、平平安安。”

    春去秋来,一年又一年。一晃儿,我们兄弟姐妹皆已长大成人,成家立业,并都有了儿女。父母过年时又开始给孙辈们压岁钱了,这一给又是十几年。如今,孙辈们也都相继长大、工作挣钱了,不再对长辈的压岁钱充满期待和兴趣。而此时父母也已进入古稀之年。这时,我忽然想起小时候父母给我们压岁钱的祝福——健康平安。我萌生了过年给父母压岁钱的想法,同时也想借此提醒后辈要懂得对长辈感恩和回报。

    我把给父母压岁钱的想法跟弟弟妹妹以及子女和甥侄们一说,大家都觉得非常好、有教育意义。就这样,从父母70岁那年开始,我们两代人每人每年除夕夜都会特地给两位老人家压岁钱,同样用大红纸包得熨熨帖帖,同样在父母入睡后悄悄地放在他们枕下。初一一大早,父母起床整理床铺时,看到枕头下躺着一个个红包,布满皱纹的脸上洋溢着惊讶和幸福,开心地笑起来,那笑容仿佛开在春天里的桃花般绚烂,有如三月春风那般惬意和恬适。看到父母快乐的样子,我们都感到做了一件正确的事。我们对父母说:“你们喜欢什么就买些什么,千万别不舍得花!”父亲嘴上“哦、哦”地爽快答应着,却并没有真的按我们的意思去做。父母把他们每年收到的压岁钱都积攒起来,妹妹下岗那年想开个小超市,父母支援了贰万元;弟弟买汽车跑运输,父母支援了贰万元;我女儿结婚那年,父母又拿出贰万元给孙女添置了嫁妆……

    百善孝为先。给父母压岁钱,不仅代表着后辈对长辈的一片孝心,更是后辈对长辈的深深祝福和感恩。过年了!成年的你,在给孩子压岁钱同时,是否也给老人准备了压岁钱?让老人过个快乐幸福年!



































  





    

    



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joonzi  
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佛手·青红丝



王瑢




  王瑢  幼时一到过年,奶奶要买“青红丝”。东西南北各处溜,能逛的店铺通通走一遍。直溜到我腿细,奶奶终于停在一家店铺前。并不着急付钱,拿一小撮,放鼻子下面闻。我那时三四岁,撅嘴哭啼啼,啥时给买半圆形巧克力啊?奶奶捏了几根青红丝,含在嘴里,砸吧砸吧说,真货。
  奶奶说青红丝一定要用佛手做才正宗。常见用桔皮做的青红丝,味道稍逊。青红丝究竟啥味?还真不好形容。似乎闻着没什么,但放嘴里仔细嚼嚼,味道有了。像只在齿间?隐隐一丝清香,嚼完舌头有点涩。听说有地方拿萝卜做青红丝的。广式点心跟京式点心馅料离不开青红丝。我奶奶每逢过年要喝粥,粥熬好了撒一把青红丝,说,这颜色,喜死个人哩!大年三十包饺子,奶奶自己躲进厨房忙活开了。准备大年初一做炸糕的馅子,自然少不了青红丝。黄米糕要现蒸现吃才香,也撒一把青红丝。记忆中,我一直不喜欢青红丝那味儿。那年父亲的同事来拜年,带来一盒细皮点心,掰开发现馅子里有青红丝,我一点一点往外抠。不料奶奶就站身后,后脑勺上拍了一巴掌,说,这么好的东西,造孽哩。
  我不喜欢青红丝,却对佛手一见再难忘。总感觉它香得很怪。远远闻到一股浓香,仔细再嗅。嘿,又没了。越使劲儿闻,越没。趁人不备钻出来,一股一股,往鼻子里钻。想不闻都不行。真是怪。大年夜,我熬夜等放鞭炮,在父亲的书房睡着了。迷迷糊糊忽然闻到异香。迷瞪半天,恍如梦中。父亲的书房案头,有一枚佛手。小小的,艳黄色,端端供在一个白玉骨瓷小盘里。窗外鞭炮声声,屋子里欢闹嬉笑,那佛手就那么安安静静,端坐在角落里。一股一股,香给我看。
  以佛手做清供,极好。能与豆青瓷或骨玉瓷相配,则越发显出佛手的俊俏。娇滴滴的,上海话叫“嗲”。初读《红楼梦》,里面写探春的屋子里供了一大盘佛手。黄澄澄的。我立刻觉得可惜。佛手供一只两只为佳,最多不过三五只,再多,你想想那味道。拿我奶奶的话说,直把人香得晕头转向!
  佛手香之所以吸引我,大概因其清冷之气,清寒苦涩,冷冷的香。佛手之好并非只因其香,卖相也好。记忆中每到年末,我奶奶要催父亲,啥时买几只佛手供供?早早找出那只好看的白瓷盘——平时根本不舍得用。奶奶一生好酒,逢年过节便更不忌口,有次喝多了,微醺中把佛手拿手里嗅了再嗅。第二天,佛手明显颜色不对。再过几天,竟然已烂掉一半。这东西最怕酒。经酒气一哈,一摸,佛手很快就坏。打那以后,每到过年,父亲照样买回佛手来供。只是一看见来了客人,我奶奶笑眯眯来一句,喝了没?没喝酒吧?











































  





    

    



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己亥迎春小唱



叶元章




  叶元章  一
  寻春送腊又逢年,一夜东风到水边。弹指韶光摧白发,凌寒草木袅晴烟。不须延寿长生药,愧领防饥养老钱。见否连朝新雨后,轻红嫩绿满阶前。
  二
  无赖东风省识迟,江城才见绿丝丝。芸窗寒浅萦春梦,故里书稀失旧知。空羡山村听夜雨,难从父老问农时。除宵研墨焚香罢,再续黄绢幼妇辞。





    趣话春联

    李洪珍

    李洪珍  “艰难最是杖头钱,灯下风翻五色笺。有客可怜寒彻骨,冻毫冰砚写春联。”这是清朝末年诸生张春华在《沪城岁时衢歌》一书中赋的一首诗,写的是贫而失业者,挈纸一束,于稠密处缮门贴偶语,为“卖春联”。岁时旧俗,沪上人家一般会在除夕前,把过年需要的陈设一切布置妥当,如剪窗花、换春联、贴门神、悬挂神轴等。而换春联的习俗是在送灶王爷上天言好事以后。春联也不是人人能写,需要有些书法功力的人才行。二十世纪初,每逢年节,上海的士绅商贾,多用梅红或洋红的名片,正面书写姓名,反面印有字号,到亲友处投片贺年。贺年时候,对于长辈,照例要行跪拜,向平辈,则行作揖。所以贺年的人,雇有跟班仆役,执了毡子随行,跪拜前,跟班先铺毡在地。当时妇女出门拜年,已嫁的大都穿起红裙披风;未嫁的,单着红裙。

    腊月开始,总有文才与书法都还不错而穷困潦倒的文人在临大街的屋檐下摆摊,替人书写春联。他们可以根据顾客的职业和身份,当场挥毫泼墨,迅速写好一份春联,收取微薄的润笔费,也是过年前的些许收入,聊以安度春节。后来印刷业发展,机器印刷的春联物美价廉,当场撰写春联渐渐失去了市场,以致逐渐消失。而人们在选购春联的同时,往往还要买些年画,传统的风俗年画有:天宫赐福、文武财神、招财进宝、榴开百子、五子日升等。上海开埠后,有了西洋马戏年画。20世纪50年代后,开始流行反映时代风貌的年画,老百姓喜欢各种色彩鲜艳的戏剧年画,特殊时期,年画曾被视为毒草而禁止。20世纪80年代起,流行挂历,亲友之间相互赠送。挂历内容以美女、风景等为多。21世纪初,年画几乎绝迹,家中悬挂的挂历越来越少,在大门上贴春联,倒贴“福”字等还是很流行。

    另外有一件趣事,据《申报》报道:说的是清末广西地方上有一位官员陈宏谋,退休告老还乡时,每天与乡中父老聚谈为乐。到除岁前数日,乡里人知道他会写字,多有以春联索书者,他就笑而受之,而且还很当一回事的让家人在每个人送来的纸背上做好标记。但是又“绝不一书,亦不命其书记代作。”自己不写,也不让自己的秘书帮忙写。等到了约定的届期,乡里人来索去春联,他“各以故纸还之,乡人大骇,问:何不写字?陈曰:‘有字(事)不如无字(事)好。’”字和事谐音,乡里人不但不责怪他,还“欣然携归,各贴门首。”如果有人问你们家的春联怎么没有字呢?乡里人就吿曰:“陈公云:有字不如无字好,故不用字也。”陈宏谋听说后,也哈哈大笑。“后遂沿以为俗,至今广西春联多贴红纸不书字。”

    书法

    刘一闻

    

    刘一闻






































  





    

    



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    北京台春晚有创意更有心意来源: 北京晚报     2019年02月06日        版次: 09     作者:

    

    大年初一,北京台春晚如约同亿万观众见面。对于中国人来说,春节永远凝聚着人们的情感寄托,一台春晚,不仅要有高度、热度,更应具有温度。在2019年北京台春晚的舞台上,直击心灵的情感爆点,也令整台晚会的口碑传播更具热度和持续度。作为已经连续五年蝉联收视和互联网指数冠军的北京台春晚,2019年再次凭借温情回归的主题设置和独特的京味儿气质,在众多卫视春晚中独树一帜,赢得智能电视实时收视和互联网核心指数第一。

    《我爱我家》再聚首戳中泪点

    “你是我记忆中忘不了的温存,你是我一生都解不开的疑问。”时隔25年,在昨晚的北京台春晚上,《我爱我家》剧组迎来了重聚,当年的和平、志国、志新、圆圆、小桂阿姨又围坐在团圆宴的餐桌前,只是再也回不去杨柳北里202单元,只是很多当年的“家人”,已成为大家心中永远抹不去的记忆。

    当年的“和平女士”宋丹丹如今都做了婆婆,“落后青年贾志新”的女儿都成了导演,就连家里最小的“贾圆圆小姐”关凌都已经是两个孩子的妈妈。大家在聊起当年经典的桥段、数次NG都过不去的笑场和给关凌过最后一个儿童节的时候,都是以“你还记不记得”作为开场白。

    曾经承包了观众笑点的《我爱我家》剧组,却在昨天戳中了大家的泪点。当片尾曲响起,梁左、文兴宇、英若诚、张瞳、金雅琴、牛星丽、李婉芬、李丁、黄宗洛等离大家远去的“家人”照片在大屏幕上重现。“我总觉得下一个请出来的就应该是爷爷。”“特别喜欢看老傅、老郑、老胡和于大妈几个人斗嘴,只可惜再也看不到了。”很多网友觉得,看到一张张《我爱我家》的剧照,“时光就永远停留在当年。”

    舞台上,当宋丹丹说出“怀念梁左、感谢英达”,观众也瞬间被这短短的几个字深深感动,从心里觉得温暖。“《我爱我家》使我既享受了过程,又取得了成功,陪伴了我25年。”宋丹丹动情地说,“我从心里面想念梁左,他是总编剧、总文学师,他是剧的‘本’,感谢他。”“我非常感谢英达,我觉得他可以把一个我们完全没有见过的形式带到中国,给大家带来很多的欢笑。我特别感谢每一个合作者,我一生对喜剧的探索,是《我爱我家》给了我特别大的帮助,谢谢你们!”

    这些年来,《我爱我家》剧组有过不少次重聚,但唯有昨天春晚上的这场“再聚首”最让人唏嘘不已。宋丹丹第一次感谢英达,梁天哭了,杨立新的皱纹多了不少,关凌依然能喊出让人有种穿越感的“妈”。25年,有的人长大有的人离开,时光和解了一切的聚散离合,留下的是真诚厚道的人情味。情之所至,舞台上的每一个拥抱、每一段笑语、每一行热泪,都是真情流露,连舞台经验丰富的悦悦都在台上抛开了自己主持人的专业性,跟着丹丹老师一起泪奔了。

    家和万事兴,是中国人千百年来不变的美好愿望。当巴图和妻子王博谷唱起《我爱我家》的片尾曲《你是我的家》,很多观众又找回了自己曾经的记忆。今年北京台春晚的舞台上,温情回归的设置的确引发了大家强烈的情感共鸣。

    契合时代热点传递情感温度

    今年北京台春晚的主题是“礼物”,整台晚会也恰如一份充满温情和惊喜的礼物,通过艺术化的作品,将时代、国家、城市、梦想和每个人的期待展现出来,带给观众艺术美的享受。杨紫、关晓彤、许魏洲、韩东君4位年轻艺人带来的《儿时》,浓郁的北京味道和古都风韵弥漫其间,也呼应着改革开放四十年北京这座城市的变与不变。

    今年北京台春晚的语言类节目与当下的生活语境息息相关,针砭时弊、有代入感。比如郭冬临、邵峰等人主演的小品《成全》影射了2018年屡次发生、引起公众对于公共道德广泛热议的“霸座事件”;文松和贾冰带来的《财神驾到》瞄准了时下备受关注的微商以及诚信;冯巩等人的相声让治老赖成了一件“倍儿爽”的事;何云伟、李菁、曹云金、刘云天表演的相声《向前一步》,灵感来源于北京卫视制作的节目《向前一步》,聚焦民生热点话题。

    在2019年北京台春晚的舞台上,浓郁中国风的节目也让观众有了更好的体验。唐嫣、罗晋夫妇和凤凰传奇的搭档组合,令人耳目一新,看似风格迥异的两对组合,却上演了一段十分默契喜庆的歌舞表演。刘涛、王凯、姚晨、秦海璐这四位演员都曾在《跨界歌王》中有过出色的表现,此次,刘涛、王凯的《爱江山更爱美人》,姚晨、秦海璐的《红豆》也演绎出了与以往不同的风格与味道。浓郁的中国风不仅仅体现在节目当中,也体现在舞美、服装等细节当中。整个春晚舞台将中国结、宫灯、礼物盒、老北京戏楼等中国元素融为一体。

    今年的北京台春晚,无论是在思想立意、内容编排、演员阵容,还是舞美设计、制作技术等方面,都实现了突破与飞跃,可谓极具创意,更具心意。记者 邱伟

    两位跨界歌王@刘涛tamia @王凯kk...-来自北京台春晚-微博视频-最新最快短视频-搞笑短视频-美女短视频-直播-一直播-美女直播-明星直播  https://weibo.com/tv/v/Hfi0wgbhj?fid=1034:4336441338330948

    

    







































  





    

    



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     从容百变艺术猪   来源: 北京日报     2019年02月06日         版次: 04     作者:
      

       黄胄《猪多肥多粮食多》




    

       晁谷《开年大吉》




  
    陈涛
     言及现当代以生肖为题的名画,人们耳熟能详的,有徐悲鸿的马、齐白石的鸡、李可染的牛、张善孖的虎、王梦白的猴。至于其他属相入画,认知度就要稍逊一筹。
     以写意见长的中国画需要经过长期观察摸索,提炼出一套笔墨表达的程式,方能对“十二生肖”得心应手。如果说其他生肖还总有为数不少的画家在研磨,那么,遍观画史,惟独以猪入画者甚少,甚至有猪不入画之俗。原因无外乎有二。其一,猪的形态多给人以脏懒之感,在题材上就输了半截;再者,赠人以画,若画上一头肥猪,岂非有不敬之嫌?
     不过,现代著名的人类学家弗雷泽认为,那些看似脏乱不堪的动物,最初都被视为神圣之兽,猪也不例外,中国民间亦有古训:“一年春作首,六畜猪为先”。借用自然学家赫森对猪的评价,它不像牛、羊那样畏缩顺从;也不像狗那样摇尾乞怜。在不少人心目中,猪的浑圆、憨态其实是财富与和顺的象征。大凡以猪为题的艺术品,也多取其吉利、富贵之意。
     不得不说,我们熟知的那些艺术大家的创作内容,远远要比我们知晓的要丰富得多。众人皆知徐悲鸿善画马,其实他也曾数次画过墨猪图。“墨猪”一词,原是中国书法审美术语,出自王羲之的老师卫夫人的《笔阵图》一文:“多骨微肉者,谓之筋书;多肉微骨者,谓之墨猪。”这里的“墨猪”用以形容书法线条、笔画丰肥而无骨力。借用到绘画中,也是取其丰腴之意。有美术史论家考证,徐悲鸿平生所作第一幅生肖猪画于1934年深冬,当时上海一家画刊社约其为即将到来的猪年画猪,徐悲鸿欣然应允。画面里一只迎面走来的黑猪,栩栩如生,意犹未尽的他在画中还题写了“悲鸿画猪,未免奇谈”八个大字。
     若干年后,徐悲鸿再次提笔画猪:林荫道上,两名苦力用山区特有的工具——滑竿抬着一只大肥猪,只见那猪四脚朝天,稳睡其上,好不自在。画上还信手题写两句话:“两支人扛一位猪,猪来自云深处。”喜绘狮子、雄鹰的他,偶一涉笔墨猪,嘲讽之意跃然纸上。
     或许由于所画者众,徐悲鸿此类作品还不时现身拍场。早在1998年,他的《双猪图》就以近37万元在香港佳士得拍卖会上成交。此后在2003年的中国嘉德拍卖会上,其《桑梓野猪图》又以逾百万元易主。
     另一位涉猎生肖猪的书画名家当推黄胄。他素以画驴闻名于世,不过,这并不妨碍他对其他小动物也颇有兴致。与徐悲鸿、齐白石画猪很多时候系应邀而作不同,黄胄并非客串,而是主动为之。他特别喜爱动物,尤其是与人类接触亲密者,其笔下的猪,圆滚可爱,又变化多端,或闲庭信步,或奋力疾行,可谓千猪千面。值得一提的是,他还留下不少“牧猪图”,画中婀娜多姿的女子与灵动娇憨的猪仔相映成趣,通过表现人类与动物和谐共处,赞美生命之美和劳动之美,极富感染力。
     人称画界“老顽童”的黄永玉经常赋予动物画以人性,或借题发挥,或托兴自嘲。他曾以擅长的讽刺手法为猪年画过一幅《牛猪》。画面里最为吸引人之处,是老爷子写下的一大段令人深思的话:“大跃进时报载,北京西郊某科研单位培养出一动物新品种,系猪牛杂交而成,取名牛猪,身大如牛,外貌似猪,满山乱跑,不用喂饲,终日以青草为主食,性情活泼善良,适于大量繁殖推广,可惜这消息之后没有下文。遗憾,遗憾。”以虚构的“牛猪”讲述一则真实的故事,颇有黑色幽默之感。他将特有的“黄氏幽默”引入生肖画,让人们看到别样内容——以迎新年名义诞生的生肖画未必都要以吉祥寓意为主旨。
     不过,黄永玉笔下的猪也不乏诙谐之辈,比如他以影视剧里的猪八戒为原型创作的《悟能平生最怕悟空,一下苍蝇,一下蜜蜂,防不胜防也》,令人忍俊不禁,也更符合老爷子在世人眼中“喜乐搞怪”的本色。


    韩美林三度

    设计生肖邮票   来源: 北京日报     2019年02月06日         版次: 04     作者:

    

    岩截

    方寸之间,记录历史。

    从1980年开始发行生肖邮票至今,我国已连续40年发行生肖邮票,收藏生肖邮票已兼具记录个人成长和时代变迁的特殊涵义,生肖邮票也一直是集藏界“明星”品类。

    今年的《己亥年》生肖猪年邮票,再度邀请第一轮生肖猪的设计者、著名艺术家韩美林担纲设计。这也是韩美林第三度参与设计生肖邮票,此前他的作品有1983年的《癸亥年》、2017年的《丁酉年》。

    对于生肖设计,韩美林不止于绘画上的表现,还包括雕塑或者其他形式的调用,进而表现出与生肖关联的、吉祥的、喜庆的审美趣味。第四轮生肖邮票通过深挖文化理念,以“家”的核心概念,将生肖的形象特点与家国情怀巧妙结合,赋予生肖形象以“合家欢”的生动设定。

    邮票第一图为“肥猪旺福”,肥猪肚藏乾坤,憨态可掬,以奔跑的动态表现灵动生风的喜感,象征着正在奔向美好的生活;第二图为“五福齐聚”,是首次在一枚生肖邮票中完整体现“全家福”的概念,两只大猪和三只小猪同时出镜,其乐融融,寄托新春佳节合家团圆、五福临门的美好祝福。

    邮票版式一边饰上设计了十二生肖的甲骨文文字,寓意生肖文化的悠久历史。边饰上运用无墨雕刻工艺印制了生肖猪年的文化小诗,字迹清晰隽秀,立体效果显著,同时具有一定防伪作用。




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    春节档首日票房破14亿,《流浪地球》或逆袭

    新京报  作者: 新京报 记者:周慧晓婉 编辑:徐美琳 发布于 2019-02-06 13:45:30 查看源网址

    阅读数:17

    ​​新京报讯(记者 周慧晓婉)2019年春节档开门红如期而至,不仅重新复制了去年春节档的火爆,并且创造了新一轮票房奇迹。截至2月6日中午12点前,根据猫眼专业版数据显示,2019年大年初一当日8部贺岁新片同日开画,合计共创造了14.5亿票房,比去年大年初一6部新片总票房12.7亿元高出整1.8亿,刷新了单日最高票房纪录。

    

    2月6日11:34猫眼专业版票房截图。

    作为预售票房冠军,宁浩导演的《疯狂的外星人》无悬念问鼎初一票房冠军,首日狂揽4亿元票房。可惜的是,口碑却表现不够“疯狂”,截至发稿前豆瓣评分为6.7分。相比宁浩导演之前的作品,《疯狂的外星人》口碑评分最低。

    

    《疯狂的外星人》剧照。图片来自网络

    获得亚军的是韩寒执导的《飞驰人生》,当日票房达3.1亿元,截至发稿前豆瓣评分为7.2分。而春节档的“老顾客”周星驰的新片《新喜剧之王》也收割了近2.7亿的票房,成为季军,但该片口碑低于预期,截至发稿前豆瓣评分仅有6.1分。

    值得一提的是,位于初一票房第四位的科幻电影《流浪地球》口碑爆棚,截至发稿前豆瓣评分为8.3分。虽然《流浪地球》首日票房收入仅为《疯狂的外星人》一半,但其票房爆发力不容低估,截至发稿前该片已经反超了《新喜剧之王》和《飞驰人生》,逆袭到票房榜第二位,票房已超过3亿。

    

    《流浪地球》剧照。图片来自网络

    从事院线工作多年的院线经理李玉霖也表示,“大年初二排片占比会再次通过预售情况和观众反映进行调整,前几天影院会增加场次量,影片梯队的调整不大,而初三、初四、初五会是分出影片高下的几天,这时便会根据影片质量好坏分出胜负。按照目前的情况来看,《流浪地球》最有黑马相,很有可能复制去年《红海行动》的逆袭曲线。而2019年春节档票房冠军最有可能在《疯狂的外星人》、《飞驰人生》和《流浪地球》三部电影中产生,其中《流浪地球》后劲足,胜算最大。”







  





    

    



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千百年来的岁朝图里为何频频出现这些物象











清福贵岁朝图轴,画卷里张灯结彩,孩童玩闹,一派欢悦升平的过年气氛

    程波涛

    岁首迎新的岁朝画,是传统年俗文化中的一个重要内容。自宋代以来,很多画家都勤于岁朝图的创作,将日常寻常所见之物,融入到岁时节令文化内涵之中,为年节增添了喜庆气氛和清雅格调。

    简单的岁朝图,仅一花一瓶,复杂的则多至十余种物象,甚至有年节生活场景的描绘。为什么频频出现在岁朝图中的,是这样一些花草植物、瓜果蔬菜、杯盏花瓶、年节物象呢?实际上,一些看似寻常的物象,在特定文化情境的烛照下,往往被赋予俗信的功能和文化内蕴。由于创作岁朝图的多为文人画家,后来这类绘画又被加入文人群体所雅爱的金石书画、博古器物等题材内容。就物象寓意的表达上,画家经常还会用寓意叠加的方式,力求达到最佳效果。例如,瓶子在吉祥图案中经常被赋予平安之意,而在岁朝图中有些插花的梅瓶,还被画家故意处理成哥窑的大开片形状,有岁岁(碎碎)平安之寓意,像清代画家马荃的《岁朝图》和永瑢的《岁朝图》在绘制梅瓶时皆用了这种处理方式。

    岁朝图以及其中的物象,可以说是认知中华民族传统节俗文化心理的一个“媒介”。

    【花草树木】

    岁首之日,当那些充满乾坤清气的瓣瓣梅花出现在岁朝图中时,给人们带来的更多是报春征象和幸福之预兆

    出现在岁朝图中的很多花草树木,并非仅为表现其自然形态,更有鲜明的民俗寓意。

    文人们经常把自己的理想、志趣等,寄托于梅兰竹菊等意象中,使这些意象被赋予了君子品格与精神高度。而在岁朝图创作中的四君子题材,梅花尤多。在百花凋零的冬季,梅花凌寒绽放,给人以春的希望和心灵的安慰。海派画家吴昌硕很爱画岁朝图,他笔下的梅、菊居多,牡丹极少。他在《缶庐别存》中说:“己丑除夕,闭门守岁,呵冻作画自娱。凡岁朝图多画牡丹,以富贵名也。予穷居海上,一官如虱,富贵花必不相称,故写梅取有出世姿,写菊取有傲霜骨,读书短檠,我家长物也,此是缶庐中冷淡生活”。可见,“梅”“菊”意象多为传统清高文人的心性、志趣和节操之所系。就梅花的吉祥寓意来看,因为梅开五瓣,经常寓意为“梅开五福”。每年农历岁首之日,当那些充满乾坤清气的瓣瓣梅花出现在岁朝图中时,给人们带来的更多是报春征象和幸福之预兆。这类绘画中的“喜鹊登梅”则是岁首“吉兆”的又一喻征。齐白石先生1953年创作的一幅有梅花和鞭炮等元素构成的岁朝绘画就直接取名《新喜》。

    岁朝图中常见植物物象还有松枝、柏枝、菊花、万年青、蒲草、水仙等,以此来表达人们对新年增福、增寿的祈愿。例如,菊被誉为“长寿花”,能“辅体延年”;松、柏寿千年,其俗信功用主要是“令人益寿”等;民间常把柏枝、柿子、如意(或灵芝)组合以表达“百事如意”;岁朝图中如万年青、石、白头翁等寿意物象还与佛手、蝙蝠组合,喻意家庭幸福、生活和美、天长地久;菊与牡丹组合表示“千秋富贵”之意;万年青与如意结合构成了“万年如意”等。水仙、万年青和菖蒲也是岁朝图中常见的植物形象,这些花草色泽淡雅,清新可人。

    【果蔬】

    在岁朝图中,即便是由白菜、萝卜、荸荠、蘑菇、螃蟹等构成的山厨清供,无不折射出淳朴和平的民风和质朴清新的文化气息

    画家们往往把日常生活中带有实用性的物象“移入”岁朝图,如桃子、石榴、芋头、萝卜、白菜、蘑菇、山笋、菱角、稻谷、香橼等常见宜食的山肴野蔌、蔬果厨珍。这些人们日常生活所喜欢和必需的果蔬形象之所以会反复出现,真切地反映出人们的生活诉求。节令绘画受制于民俗文化背景和社会生活,不能以时序、地域和作为单纯的观赏对象来做简单地判断,在这里,蔬果常作为年成丰收的喻体出现。在生产力低下和食物匮乏的农耕岁月,尤其是饥馑的时日中,蔬果和其他食物一起是人们赖以生存的重要物质基础,于是,诸如“蔬果半年粮”“萝卜白菜保平安”之类的心声便呈现在岁朝图中,折射出人们岁首之际对祈年得稔的良好祝愿。

    桃子是最常出现在岁朝图中的果蔬。桃子嘉实可餐,历来受人喜爱,桃的民俗应用与“瑶池蟠桃祝寿”的神话有内在文化关联。在吴昌硕、齐白石等画家笔下的岁朝图中,山珍、蔬果等日常裹腹之物,已经被情趣化、审美化和理想化了,这些带有岁朝清供性质的绘画,富有情趣,又不失“田家”风味,可谓化俗为雅、点石成金。岁朝图隐含有诸多的吉祥文化信息,适于承载多重的幸福寄托。像白菜、萝卜、芋头和香橼等为冬季常食的果蔬,除了人们对它的感情之外,也宜于寄寓人们对生活富足的期望。陶景弘说:“菜中有菘(白菜的早期用名),最为常食。”也有人以白菜清白分明的色彩特征来寓意“清白人生”。齐白石的一首题画诗中写道:“饱谙尘世味,尤觉菜根香。”同时,在岁朝图中萝卜的出现往往还与传统“咬春”习俗有关。岁朝图所展现的丰年喻象正是“民以食为天”观念影响和催发下的“产物”。再以这类绘画中的芋头为例,明人文震亨说:“则御穷一策,芋头称首。”芋头是过去平民冬日果腹的主要食物。林洪《山家清供图》中的《居山人》诗:“深夜一炉火,浑家团圆坐。芋头时正熟,天子不如吾。”短短的小诗,以白描式的笔法,勾勒出山家围炉煨芋的温馨画面,弥漫着浓浓的文化情思,也很贴合民众丰年乐岁的心理。岁朝图的物象还有南方物产——香橼,因其“大如杯盂,香气馥烈”常为案头供陈之物。“橼”与“圆”谐音,该图的文化应用是取其“团圆”“圆满”的吉祥之意。总之,在岁朝图中,即便是由白菜、萝卜、荸荠、蘑菇、螃蟹等构成的山厨清供,无不折射出淳朴和平的民风和质朴清新的文化气息。

    【动物】

    悬挂着图写有大象形象的岁朝图,除了有万象更新、太平之象之意,还有祈祝全家平安、五谷丰登之意

    岁朝图中的动物形象主要有禽类和兽类两种。比如:公鸡、喜鹊、白头翁、鹌鹑、蝙蝠、老虎和大象等,皆有相应的民俗文化内蕴。

    鸡或玩具鸡的形象频繁见诸岁朝图。在我国,自古以来就有元日在门上贴画鸡符的新年风俗。东方朔《占书》云:“一日鸡,二日犬,三日猪,四日羊,五日牛,六日马,七日人。”在岁朝图中,鸡的出现,除了具有贺岁、迎春的性质,还有对于这种家禽作为“积阳”俗信内涵的民俗文化认同。另外,鸡与“吉”谐音,又有“功名富贵”之吉意。岁朝图的鸡形象,大多仍延涵着古代民俗中鸡辟阴接阳的文化旨趣。传统花鸟画中的鸡图像,还经常被赋予“五德”(文、武、勇、仁、信)的意涵,在文人笔下的岁朝图中“鸡”,甚至会兼具“鸡德比附人德”之意,而以公鸡的鸡冠与鸡冠花的组合表达“官上加官”的祝愿。总之,岁朝图中的爆竹和鸡意象,都含有俗信中镇护的文化功能,透露出人们在新旧交接时令所做的辟邪、求吉方面的观念性“设防”。

    岁朝图中的喜鹊经常和梅花出现在一起,意为“喜上眉梢”。白头翁形象的出现,有单只和双只之别,都寓涵有长寿和白头之意。而鹌鹑形象的出现,经常会配有菊花或瓶子,寓意“安居乐业”和“平平安安”。另外,接福是岁朝图又一重要的民俗文化主题。据《长物志》卷五的“悬画月令”记载:“岁朝,宜宋画福神及古名贤像。”直接点画出宋代岁朝“接福神”的风俗。明代以后岁朝图“接福”的主要象征意象是“蝙蝠”。明宪宗朱见深的《岁朝佳兆图》上有手执如意的钟馗和飞舞的蝙蝠形象,可视为“福来”和“福从天降”的“佳兆”象征。画中题写带有祈年的诗句:“一脉春回暖气随,风云万里值明时。图画今日来佳兆,如意年年百事宜。”诗与画虽是出自帝王之手,但反映的却是国人岁朝迎新、接福的共同主题与愿望。

    正旦之日,悬挂着图写有大象形象的岁朝图,除了有万象更新、太平之象之意,还有祈祝全家平安、五谷丰登之意,这些朴素的愿望和对富足生活的诉求,也符合农耕文化以农为本的价值取向。

    【器物】

    岁朝图中酒具的出现,已隐喻了酒的“在场”,这里的酒主要是指“椒花酒”“柏叶酒”“屠苏酒”之类的节令风物

    瓶和瓶花是岁朝图中反复出现的构成元素,用于祝愿一年的平顺、安康。瓶子的意象主要是取其“瓶”与“平”谐音,并与其它物象一起表达吉祥寓意和讨个“口彩”,如瓶插牡丹喻指“平安富贵”;瓶子、鹌鹑和如意组合,象征“平安如意”;瓶和戟、荔枝组合,象征“平安吉利”和“大吉大利”;瓶插三支戟(有的加置一个笙),表示“平升三级”。岁朝图还有条屏形式,在瓶中插上象征四季的花卉,喻意“四季平安”“岁岁平安”。赵之谦1875年创作的《岁岁平安图》题写:“岁岁平安,富贵神仙,百事吉祥,宰相十年。”更是把常人的平安、富贵之想寄寓于画图之中。

    杯盏和茶具成为岁朝图的意象,是生活闲适和裕如的一种体现,同时更能见出主人的性情,也为文人书房增加了别样的情趣与新年祝福。古人云:“闲情要和酒商量。”酒是雅集和宴饮中必备的助兴之物。它也和柏枝、仙桃等物象一样,寓涵有长寿、长久之意,可以和生命长短联系一起,也可以与友情、幸福的天长地久相关联。汉崔寔《四民月令》:“正月之朔,是谓正日……子妇曾孙,各上椒酒于家长,称觞举寿,欣坎如也。”明人李日华的《味水轩日记》里也记述:“万历四十四年丙辰岁正月一日,辰起拜北阙竟,即率妇子称椒柏(酒)觞上家君寿。”在传统年俗中,酒是延神、祭祖不可缺少的物品,“酒”与“久”谐音,在岁朝之际,向家中长者奉觞上寿更是传统孝亲观在人伦秩序的真切反映。岁朝图中酒具的出现,实际上已经隐喻了酒的“在场”,这里的酒主要是指“椒花酒”“柏叶酒”“屠苏酒”之类的节令风物,皆与元日饮酒除阴、驱瘟的习俗有关。唐诗中也有皇家岁朝赐柏叶酒习俗的描写,都突出其节物的性质。在岁朝图中,和酒具相对应的是茶具,这是逸士情怀(“壶中日月长”)的一种体现,更是淡看生活、五味杂陈的丰盈人生的文化折射。

    至于岁朝图中的博古器物,则承载着一种厚重而有穿越时空的怀旧情怀,唤起文士阶层内心那份深幽而高古的文化情思。

    相关链接

    岁朝图中还常出现什么

    鞭炮、灯笼等年俗节物经常出现在岁朝图中。燃放鞭炮、贴春联和挂灯笼都是传统社会中的节事内容,它们不仅能够渲染传统节日的气氛,又被赋予了生活红红火火的吉祥征兆,因此,在岁朝图中的鞭炮意象,无疑承载的虚实相生的节俗内涵,足以引发人们丰富的文化联想。爆竹用于年节主要在于它被赋予了辟疫和逐疠的俗信功能。直到今天,我国民间仍然流传着爆竹驱“年”的传说。这种带有远古巫风孑遗的余绪,突出和强化了年节与鞭炮的民俗功用与特殊关系。梁代宗懔的《荆楚岁时记》云:“(元日)鸡鸣而起,先于庭前爆竹,以辟山臊恶鬼。”岁朝图中的爆竹和瓶、鹌鹑等一起表示“竹报平安”。实际上,在岁朝图中,鞭炮和灯笼还被赋予了辟阴接阳、迎春纳祥的俗信内涵。民间艺术中,灯笼常作为丰收的喻象出现,“灯”与“丁”谐音,灯笼也同样承载有新年添丁的愿望,齐白石等画家的岁朝图系列中常含有灯笼意象。

    岁朝图中还有石头、盆景等。石头除了能够装点文人的书房,作为案头雅玩之外,还因它不会随寒暖冷热而更移其色,而且刚硬坚强,成为君子砥砺品行的精神象征物。因此,在岁朝图创作中,画家们经常会考虑到主人的文化身份和精神追求,在创作时融入石头、盆景等意象,和梅花、兰花、菖蒲等一起,构成文人清供的主题,并且也是能够反映清贞人格的文化信物。这类题材和意象,自明清以来创作尤多,由此也不难看出它深受文士阶层喜爱的程度。

    当然,岁朝图中也偶有人物形象的出现,传为南宋李嵩的《岁朝图》、明人姚文瀚的《岁朝欢庆图》和袁尚统的《岁朝围炉图》《迎春图》等,都是年俗活动中亲友交游、阖家欢聚的真实“记录”,充满了浓郁的生活气息。(作者为安徽大学艺术学院教授,安徽省民间文艺家协会副主席)


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古代的“旅馆”来源: 北京晚报     2019年02月06日        版次: 12     作者:


    《清明上河图》(局部),该画描绘了北宋繁盛的市井生活,圈内为宋代“旅馆”,宋代“旅馆”的繁盛可见一斑。
    宋 张择端 绘






    湖南会馆
    北晚新视觉供图





    ▌李学朴
    如今,有不少人选择在春节假期外出旅行。一个好的住处会为旅途增色不少。因此,一到假期好的酒店和旅馆往往很早预订一空。如今的旅行、住宿业非常发达。那么,在物质条件不够丰厚的古代,人们如何解决住宿?古代的旅馆业又是怎样的一幅图景?
    周代就有驿传可供住宿
    我国最早类似于“旅馆”的场所叫做“驿传”,是供古代传递文书人员及诸侯往返都城途中居住的旅店。史载周初时为了方便各方诸侯纳贡和朝觐,驿传已经非常普及。当时,在通往都城的道路上多有客舍,四方来朝者便可寓居客舍,所谓“凡国野之道,十里有庐,庐有饮食”、“市有侯馆……以待朝聘之官也”便是如此。从这段文字还可以看出,光顾“庐”、“侯馆”的来宾要按其爵位的高下受到不同的待遇。
    到了春秋战国时期,除了官用的“驿传”,民间商业性客舍也有了发展。繁盛时几乎遍及各地,名为“传舍”或“逆旅”。另外,《左传》中还记载了郑国思想家子产曾在郑国建“诸侯之馆”,以迎接晋侯的到来,算得上诸侯国的“国宾馆”了。
    战国时,养士之风盛行,各国君主为了罗致客卿,开办了许多养士客馆,而且有不同等级,用来招待前来投靠的人士。现代考古发掘中曾多次发现战国时期旅客住店的凭证,“节”(一种铜制小牌),还发现了有铭文的旅店用酒器。秦还未统一六国之前,其境内实行“验”的制度:即凡来住宿的人一定要出示身份证。这个制度由商鞅创立,很快推行到秦国各地。后来商鞅失势,逃到一个边远的客店,要求住宿。店主却说:“商君之法,无验不得入住。”商鞅只能长叹:“我定的法害了我自己!”秦统一全国后,“验”制仍然实行,汉时废除。
    秦统一六国后,在全国范围内建立驿传制度。汉承秦制,驿传制度得到了进一步完善。在交通要道上大约每30里设一驿,相当于一个交通站。里面备有马匹、饲料、饮食、床铺等一应接待设施,并有专门人员负责接待。在西汉都城长安,传舍星罗棋布,不仅有供各郡来客住宿的“郡邸”,而且还有专门接待外宾的“蛮夷邸”。
    曹操《步出夏门行》诗有“逆旅整设,以通商贾”一句,记录了彼时的旅社。西晋文学家潘岳《上客舍议》中也存有类似记述:“乃今四海会同,九服纳贡,八方翼翼,公私满路,近畿辐辏,客舍亦稠。冬有温庐,夏有凉荫……”描述了旅社颇多、条件优良的样貌。
    南北朝时,民间旅店发展很快,几乎遍于城乡,许多王公贵族发现旅馆业的赢利可能而竞相建置。一时间,大量的社会资金都投向了旅馆业。当时出现了“邸店”,除供客商食宿外,还有供客商存货和交易的场所。当时的皇室看到这行当有利可图,便通过各种方式排挤、并吞民间的邸店。如南朝梁武帝的六弟临川王萧宏仅在建康一地就夺民间邸店十余处,借此大发横财,使梁武帝也为之惊诧。
    “旅馆”一词也初见于南朝。南朝宋谢灵运《游南亭》诗有云:“久痗昏垫苦,旅馆眺郊歧。”到了隋代,大运河建成,一时间“商旅往返,船乘不绝”,为了满足商旅食、宿的需要,在全国范围内,兴起了一股“广造旅邸”的潮流。
    唐代旅馆业兴旺
    唐代是我国历史上最为繁盛的时期之一,旅店也在此间获得巨大发展。唐太宗李世民即位后,迅速恢复了地方向皇帝朝觐的制度。由于天下方定,各方建设刚刚徐徐展开,外地来朝觐的官员来长安后只得暂时住在接待商人的客坊里,很多官员为此纷纷抱怨朝廷招待欠周。唐太宗闻知后立即下诏,在京城为朝觐官员建造“邸第三百余所”,建成后李世民还亲往察看。
    唐时有两种“国宾馆”,一曰鸿胪客馆,归主管外事接待、民族事务的鸿胪寺管辖,主要招待外来使臣。二曰四方馆,归“三省六部”之中书省管辖,当时的唐首都长安和东都洛阳都设有四方馆。
    随着唐朝经济的繁荣,民间馆舍也更加兴旺。豪富之家多设馆舍,以待往来。“旅馆”一词也大量出现,《太平广记》记载,岐州富人王祐所开设的私家旅馆能够容纳千人食宿。定州富人何名远更是财大气粗,他沿着驿站开设旅馆,让那些不能住驿的行人都住进自己的店舍。
    随着唐代旅馆业的兴盛,旅馆开始显现出“馆”与“店”的明显区别:馆通常指较大的宾馆,包括公馆和私馆。驿站中还设有驿馆。“店”则多由民间自办,馆与店的食宿设施也有区别。
    当时,有的大旅店兼营其他业务,如对外开设餐厅、安排货栈寄存、售卖各种商品以及兑换银钱,这种大旅店又叫“邸店”,带有食宿与商业结合的意味。
    记载了汉至宋初故事的纪实小说《太平广记》中有汴州(今河南开封)的“板桥三娘子店”,店里有几种类型的房间,大房间可供几人同住。三娘子做烧饼供应客人早饭,并出租驴畜。这是一家典型的中小级别的旅店。还有的小旅店不负责提供饮食,但房间内备有炉具,供客人自己做饭。同书中《虬髯客传》就说李靖等人下榻“灵石旅舍”并自己动手煮肉。
    另外,由于唐代同外域各国间出现了前所未有的经济文化交往盛况,除了国家建的供各国使者的馆舍,在一些商业城市还有私人的“对外宾馆”,比如楚州(今江苏淮安)等地的“新罗馆”,就是专门接待新罗(唐时朝鲜半岛国家之一)客人的馆舍。
    遍布全国的驿站和候馆(即宾馆)和人们发生了越来越密切的关系,这在唐诗中也可见一斑。李白“临驿卷缇幕,升堂接绣衣”、韩愈“府西三百里,候馆同鱼鳞”等诗句都反映了唐代驿站以及旅馆业的兴旺景象。
    元代出现了“饭店”
    宋代同样是商品经济较为发达的朝代,旅馆业同样繁盛,旅馆密集程度甚至超过了唐代。史载南宋都城临安私营客栈遍及全城,多设在闹市区、西湖沿线以及江干、城北等。引发爱国诗人陆游写出“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”名句的旅邸就在砖街巷,即今杭州孩儿巷。诗人林升吟出“山外青山楼外楼”时所寓旅邸就在西湖边上,该诗当时就题在旅邸的壁上。
    宋代的旅馆分类更为细致。小的旅馆由小商人甚至平民开办,有的小旅馆甚至只有一室。宋代洪迈编著的《夷坚甲志》中《木先生》一篇就记载了宋代一位官员汪致道曾“投宿小村邸,唯有一室”。当时大旅店的规模也非常大,一般由大商人、大官僚经营,如宋代沧州节度使米信曾在京城建造很大的房屋,外有田园内有邸舍,每月收入颇丰。
    与此相应的是宋代官办驿站的发展,较前朝更大,设施也更好。苏轼的《凤鸣驿记》对该驿站有记载:“如官府,如庙观,如数世富人之宅,四方之至者,如归其家,皆乐而忘去。”其规模之大、设施之精美,让居住其中的客人流连忘返。
    元代就有了“饭店”的记载。当时挂此字号的是民间饮食店或兼营住宿(提供铺席)的饮食店。这源于唐宋时期旅馆业的发展:唐宋时“正店”(酒楼)和“食店”兼营住宿业务的屡见不鲜。到元时便有了正式的“饭店”名称。“饭店”在元代是口语,历史沧桑,逐渐成为现代人们常用的名词。元代杂剧《翫江亭》中就有“我要吃饭呵,走到那饭店门前”的说法。
    明初,官方的驿站规模超过元代。全国要冲都设有驿馆、递铺,铺间相隔10里,驿距相隔60里。“自京师达于四方,设有驿传。在京曰‘会同馆’,在外曰‘驿’,以便公差往来。”
    明中期,驿道管理松弛,大臣张居正主张裁减驿传,但收效不大,造成明代“驿站”的时盛时衰。尽管明代官办驿、递每况愈下,但民间旅馆依然发达。意大利传教士鄂多立克来到“天堂之城”杭州,惊讶地发现“那里的客店很多,每店设十至十二间客房”。
    明清时期,除了民间的旅馆,会馆也非常兴盛。在京城,不仅有地区性会馆,而且还有行会会馆。“长安会馆知多少,处处歌筵占绍兴”就是明清时期会馆尤多的最好写照。当时,北京的地区性会馆主要接待赶考的各省举子,行会会馆主要接待各地商人。北京会馆最多时达数百座,大部分坐落在宣武门外到前门一带。当时全国的其他地方也有会馆,苏州的会馆从明万历开始发展,多时达九十余座。
    至于近现代,会馆仍然存在。鲁迅在创作《狂人日记》时就住在位于北京的绍兴会馆,作家张恨水来京时也住过会馆。
    到了晚清,随着清朝国力衰微,由先秦沿革而来的会馆发展趋于停顿,但西方旅馆大举开建,客观上使中国的旅馆业也逐渐走上了近代化之路。





  
































  





    

格局战胜细节,人类第一次拯救地球
万能的大熊  原创 发布于 2019-02-06 10:49:58 投诉
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《流浪地球》这部电影从电影角度可以打8分,如果从观影角度,可以打10分。大概意思就是,可能拍的有些缺点和不足,但对于观众而言,体验可以算的上满分。我在看《战狼2》的时候,确实也有人鼓掌,但我确实第一次看到电影结束了,大家都不走,出了字幕才开始鼓掌的。我不知道大家是不是觉得这个电影会像漫威一样有彩蛋,但从我自己的感受来说,确实是在从电影情节中开始抽离。

我说这是人类第一次拯救地球,肯定很多人不满意,在他们心目中,地球早被美国人不知道拯救多少次了。但其实你自己仔细想想,美国人拯救的是地球吗?不是的,他们拯救的只是人类自己而已,所谓的地球毁灭,无非就是人类灭亡而已。最严重的《绝世天劫》也不过是小行星撞地球而已,就算是外星人,想要真把地球炸掉的也不多。人类自己靠科技救地球的,这大概真的是第一次。

《流浪地球》中反复提到的洛希极限解释的并不清楚,这个概念其实也不复杂,大概意思就是两个星球(卫星和行星)挨的太近超过极限,潮汐作用就会使天体本身解体分散。也就是说,地球撞到木星之前,可能就会粉碎,成为木星带上的小陨石,并不会真的撞上。地球粉碎的话,那就真的是毁灭了。可以说在这之前,就算是电影行业,也没有造出这么大的灾难。从另一个角度来说,这也是地球第一次命运和人类真正紧密连接在了一起,以前就算人类灭绝的再彻底,也不影响自己公转自转。

这种宏大的叙事的表达,让这部电影首先赢了一半。就连做了好莱坞三百多个大片特效大工业光魔也非常不理解,问为什么地球出现危机了,你们要带着地球一起跑。第二个问题就是为什么坏了五千多个塔。按照西方灾难片的逻辑,要么类似《独立日》这种擒贼先擒王,单枪匹马杀入敌营擒了匪首,要么最后英雄扳动开关,拯救地球载誉而归或同归于尽。这种集体主义的胜利,是不是太符合社会主义价值观了。

其实还有一个问题则是,关键时刻,为了百分之零的希望,把人类最后的文明种子都扔进去炸了,是不是有些豪赌。毕竟自古以来,西方有难就是把各种东西装到类似诺亚方舟的东西上,然后灾难过去重新繁衍。这个理念在《2012》中达到巅峰,中国也成了唯一能造这么大船的国家。不过这种事,中国就没发生过,诺亚同时期的大禹还是选择了治水。而最近看到的则是《雷神3》,也是弄了条船,阿斯嘉德都不要了,带着百十人就跑了。

所以,有了这套全新的核心价值观,我们就真的发现了这部片子的不同之处,也是这部片子的伟大之处,那就是在根深蒂固的好莱坞灾难片价值观之外,树立了一套全新的价值观。不管你说中国人眷恋故土也好,中国人重视亲情也好,我们就是这么牛逼,开着地球跑路了。

影片在表现手法上,并无特别令人深刻的地方,不管是父子之间从仇视到理解的转变,还是冰盖上的长途迁徙,还是电梯井里的攀爬营救,以及配角的不断牺牲,你都能找到各种灾难电影的影子,但最大的不同就是,这些举措都失败了,除了最后一刻,前面的都白忙,死的人都白死了。残酷,绝望的映衬之下,最后的选择希望才弥足珍贵。特技表现可以打及格分数,距离好莱坞,还有很大距离,不过对于表现整个电影,已经足够了。比较值得一提的是,这部片子独特之处还有子孙三代齐上阵,这在好莱坞也是罕见的,恰好今年中国网友的一个四世同堂的视频火到了国外,这都是比较浓厚的中国特色。而好莱坞的片子,基本是两代,要么是父子,要么是爷孙。


演员表现确实没有太出色的,刻意的儿子,无感的妹妹,搞笑乏力的爷爷,搞笑过度的mike隋,脸谱化的队长,有勇无谋的队员,不能说不好,也没有太好,虽然我流泪了,但必须要说,没有为演员而流,都是为人类的苦难流的。这一点还是要特别说明,以免演员们骄傲。

表现最好的反而是吴京,这个角色实在是太符合他的人设了,如果换个人,比如达康书记之类,都会觉得奇怪,只有吴京,才真的配上中国航天宇航员刘培强这个角色的每个抉择和行为。据说吴京本来是客串,后来还投了钱,最后连片酬都没要,只能说确实是深爱这个剧本和人设了,我觉得这个片子怎么也要30-40亿票房,搞不好能超过《战狼2》,肯定也是一个赚翻了的投资。让三观正的人赚到钱,大概是这个时代最大的正义了。


  最后还是强烈推荐这部电影,不仅仅是中国科幻的扛旗之作,关键是在输出价值观这个方面起到了超越《战狼2》的高度,而且并不违和,可以说是中国文化和价值观输出的关键影片,能在价值观上立住,才能去讲剧情和特效以及表演。这是之前诸如《长城》这样的外壳是中国,内核是西方的片子没有做到的,相信海外票房也会有更突破的表现。




    



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一棵桃树    赵霞

    我家侧屋后门有块小小的空地。这方地界实在是小,不过是由隔壁两家猪圈墙根围成的一个直角,三四尺见方的样子。外祖父有耐性,用砖头把它的另外两边也圈垒起来,垫上厚厚一层泥土,成了一处方正的小穴。母鸡们跳到里头,快活地刨食蚯蚓。猫也蹑手蹑脚地走来,腾起蹿起,把它们都吓得够呛。灶间里吃饭剩下的番薯皮、菜帮子,妈妈随手往这里一丢。母鸡啊,猫啊,全都飞快地逃开去,过一会儿,再慢慢地踱回来。

    渐渐地,里面长出些稗谷杂草。各种节令里,又不时冒出些不知从哪儿来的小苗,几朵小青菜,一棵大叶咸菜,一株似桔非桔的小树,掐掐它的叶子,手上会留下一股冲鼻的辣香。夏天里,我们坐在后门槛上啃西瓜,把西瓜皮和西瓜籽也丢到里面。过些天,这里就长出几茎嫩嫩的西瓜秧,顺着砖墙渐渐爬出来,有的还开起淡黄色的小花,结成指尖大的小瓜。可惜这瓜总撑不大,夏天快结束的时候,它们终于从蒂上一一掉落下去,藤蔓也都枯萎了。

    有一回,从里面长出来一棵玉米苗,秆子蹿得老高。不久,像模像样地结了两个棒子,都垂着亮闪闪的穗头。我和弟弟一直等到秋天,玉米叶子透出黄意的时候,才把棒子掰下,一层层打开,里头只有一个空空的棒轴。我们不甘心,把玉米的秆子也拔起来,咬一咬,原来都干成了木头纤维,早没有了甜味。

    我们爱管它叫后园子,有点自己哄自己的奢侈意思。我家老屋原有个小小的后园,砌新房的时候,旧屋拆除,后园也填作了地基。一年一年,园子里不拘长出什么,总叫人有些兴奋的由头。当然,它们最后都成了过客,只有凤尾蕨沿着披了青苔的砖缝,悄没声儿地长啊长。

    那一年,从园里头长起来一棵小桃树,大概是谁往那里扔过一个桃核儿。这是园子里的新客。但我们对它的热情,仅止于把外祖父拉过来,认明了它确是一棵桃树。没有人去管它,它就慢慢自己长着,枝条是那样细而纤弱,叶子是那样软而稀疏。秋风一起,很快吹尽了稀落落的几片桃叶,伶仃剩下的细枝,望去没有一丝生意。我们想着,冬天一过,它的客居生活也该结束了。

    不料第二年春初,眼看着枝条渐渐回青,这小而瘦的树苗,又自己绽出芽,发出叶来。母鸡们照例爱到园里盘踞。它们奓开肥壮的翅膀,越过砖墙,飞将上去,常把小桃树的枝条扇得断折掉,又专爱往桃树根下刨食,弄得它愈发纤瘦细弱。夏天的下午,西晒的太阳光正照着它,细长的叶子全无生气地蔫垂着,大概撑不过这一年的冬天了吧。

    结果又出乎我们的意料。冬天过了,它还好好地长在那里,只是长得那样缓慢,好像总是那副小而干瘦的模样。外公说,这棵桃树,恐怕是个“老不大”。“老不大”是乡下称呼总不长个儿的孩子的绰号。下大雨了,雨水敲得桃树枝叶羸弱而剧烈地颤抖。但雨过天晴,它又怯生生地立直在了那里。

    “老不大”就那么在斑驳的墙角长啊长,有一天,居然长过屋檐,把枝叶从墙头的屋顶上伸了开去。它的叶子仍是稀稀疏疏的,一朝跃出两面围墙的阻隔,亭亭举向天空,忽然有了些顾盼生辉的明丽。

    就在同一年,它开花了。细细的花蕾,开出来也是细细的几朵粉红,裹在稀疏的绿叶间,衬着墙角的斑驳和墙头的黑瓦,竟是好看。花儿落了,结出尖尖的青色桃果,没等再长大些,就从枝上都落下来,不见了。野外自生自长的桃树,大抵都是这样不成器的毛桃树,我们也不以为意。它能长到这样大,又开出花,已经大大超出我们的预料。这小小的园子里有了一棵会开花的树,够叫人惊喜的了。

    次年,花开得又多了些,照例结了果。果子长到鸽蛋大小,我们忖着都该掉落了,它们却还驻在枝头,虽是那样一副青青瘦瘦的模样。串门卖桃子的挑夫早歇了担,吃桃的季节过去了。我们明白,桃树结的果子,到这个时候若还不成熟,也就不必长了,过不多久,它们自然就挂在枝上干瘪掉了。

    桃子们却不管这些,还是耐心地长着,只是长得缓慢,连我们都快把这回事给忘了。

    八月末的一天,从树上掉落下来一个拳头大的桃儿,不干,也不瘪。外祖父把它捡了起来。这是一个白桃子,新鲜细密的绒毛使它看上去泛出些青色,又因为掉在泥地里的缘故,更显得灰不溜秋。外祖父把它拿到河边,洗去绒毛,一尝,甜得要命。

    几天后,爸爸搬来梯子,爬上墙头,把一树果桃都摘了下来。他的手里提着一个小竹篮子,从梯子上下来的时候,我们看见了里头浅浅的一篮桃子。它们长得真称不上好看,既不大,也不红,一眼望去,都是灰扑扑的。有的果子熟得裂了缝,看上去更是丑相。晚饭后,妈妈洗出几个桃,一家人坐下分吃,这才领教了它的好处。糯白粉脆的果肉,殷红坚硬的果核,是我们在乡下没有见过的种子。将果子用力一掰,肉与核完全分离,果肉上印出奇妙的赤色刻纹。

    我从没有吃过那么甜的桃子。

    此后年年,这个时节里,我们都能吃到从桃树上收摘的果子,不多不少,总是那样一篮。收桃的这一日,简直是我们的节庆日。因为从不修剪的缘故,桃树的枝条伸得越来越高,到了后来,爸爸索性把梯子横架到树身上,一手攀着树干,一手小心地往上探摘,那装桃的篮子就悬搁在树杈中央。

    嘿,这桃树,它是什么时候长成这样粗壮健硕的!

    那一篮桃子,是我们记忆里年年夏天甜蜜的尾巴。直吃到有一天,它的枝叶复又稀疏起来,果子也渐渐减少。从桃树干上沁出来大团黄色的桃油,越来越多的虫子聚集到这里。我们明白,它已成了一棵老桃树。

    又一年春天,它的叶子几乎给洋辣毛虫食尽。爸爸拿斧子把桃树拦腰斫断,清理了随时会掉落下来的虫子。这下,园子里只剩了一个乌黑的桃木桩子。桩子上不再发出新芽。太阳晒,雨水淋,没过多久,它就朽坏倒下了。

    我们把前些年晒干留着的几枚殷红的桃核儿埋到园子里,认认真真地给它们浇水,施肥。里头一有小苗冒出来,我们就跑去看,是不是我们种下的桃核儿发芽了。

    可惜那里没有再长出来一棵桃树。

    世界上的事情,就是这样。

    没有了桃树的小园子,又恢复了早年的模样,虽有小的热闹,未免空荡荡的。外祖父往里头移栽了一棵石榴树,年年开花,并不结果,却是越长越大。有时候,刹那的出神,会把石榴树的大影子看成那一年的桃树。

    醒过神来,一时也恍惚了——那里真有过一棵桃树吗?




































  





    

    



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年少盼年老畏年



胡晓军




  胡晓军  春节是中国人所有节日的集大成、大集成。清明的祀神祭祖,端午的祛邪避祟,中秋的美满团圆,重阳的敬老爱幼,都于春节再度现身,只是换了说法和做法,比如祭奠换了祝福,菖蒲换了桃符,雄黄换了屠苏,登高换了拜年,月饼换了汤圆。至于元宵节,不管来历如何,都当是春节的收尾,犹如循环赛的副班长,又好比名表的副牌。即便社会从农耕到了工业后工业,什么妇女节劳动节,儿童节敬老节,我想照样都可以被春节一一收纳的。
  因此,或可以讲,春节是由其他节日慢慢累积起来的。林语堂说,与春节比,其他的节日似乎皆少了节期的意味。既有累积,就有期待。农村自不消说,梁实秋说过年须在乡下,才有味道。年之有味,大多来自准备,一入腊月,农民的一切忙活大多是为了过年。不错,年就是收获,那种等待收获的气氛,便是年味。城市年味虽然稍淡,仍有许多市民提前准备年货,准备走亲访友,准备敬老钱和压岁钱。即使年夜饭在外吃的,也要郑重地预定,这等于把自己的准备,委托给饭店去准备。在这里,准备是累积的近义词。亲友平时不大走动,彼此仿佛被时间充了气,有很多很大的空隙,须用聚会或拜年把气挤出去,把关系压紧些。不走动不聚会,寄贺卡发信息也是一样的道理,都是把慢慢的累积,在过年时一下释放出来。上海话里,过年与过瘾的发音相同,这两个词没有必然的关系,却也诱人相信,年也是一种瘾,全年的累积,多时的准备,就在年来之时,一下过了。
  所以,所谓过年,年不要紧,过才要紧。年的过法,大多约定俗成,也会与时俱进,无论哪种,鲁迅说都要格外地庆贺。所谓格外,大致两层意思,一是平时享用的东西,可以加倍,比如酒菜闲食可以多吃点、吃好点,钱物花销可以多用点、用好点,麻将牌戏则可以通宵达旦,美其名曰守岁。二是专门准备的东西,可以尽兴,比如放鞭炮、燃烟火、写春联、贴窗花。鲁迅说的结账,最是重要,不仅是指财务,更是指把以往的事情做个了结。因此,尽管祭祀是春节的主项,却没被新时代革了命去。当年曾经立法取消旧历春节,改用新历元旦,民间偏不从命,更有人贴出春联曰“男女平权,公说公有理婆说婆有理;阴阳合历,你过你的年我过我的年”。诚哉鲁迅之言,过年是不能以“封建的余意”一句话来轻轻了事的。
  结账之后,无非重新记账。记账虽不限于财务,但中国人对财最是看重,普遍认为只要发了财,则百事可做,这是千真万确的。因此初五,甚至早在初四晚上,家家俱迎财神老爷,人人皆道恭喜发财。明明商企还没开业,薪水还没开支,股市还没开盘,请教财从何来?原来是把发财从将来时径直挪到了进行时,甚至纳入了完成时,可见发财事大情急,到了何种程度。
  所以,所谓新年,年不重要,新才重要。年的位置,正处冬尽春来之际,春乃一年四季轮替之始,因而新年又名新春。不说新桃换了旧符,就拿常言“三十夜的吃,正月里的穿”,吃的是存的,穿的是新的,同样表明了辞旧迎新的意愿。我小时候盼过年,不仅盼新的穿戴,更是坚信,只要除夕一觉醒来,自己从头到脚都会是新的,世界从头到脚也都会是新的。以后,每当我不再认为如此,便有一种酸楚与甜美交织的情感涌来,又想,人生不如意者十九,而如意或许就在新之中。直到现在,每逢过年,我仍会遵当年大人的警告——不吉利的字不说,不好听的话不说,这是为新的东西埋伏笔,为好的未来做准备。想来现下仍十分看重过年的人,也都还存着这个意愿吧。
  至于年事越高,越怕过年,实为人之常情,这与年纪越老,越怕生日,是一样的道理。不错,年就是时间,是一个既让人长成又令人衰老,既诱人期待又使人惶悚的怪兽。年纪越老,就越不相信有新的东西,当一个人不但不买新衣,就连发财都不感兴趣时,还有什么能让他转忧为喜的呢。当然,年轻人也会失落,但与老年人的失意绝不相同。老年人的失意发生在过年之前,谓之年关;年轻人的失落则出现在过年之后,谓之年病。长假告罄,狂欢已毕,对学习和工作的畏惧急速上升,但恰是从此时起,那些派对和旅游、饕餮和懒觉,便又开始了慢慢地累积。年轻人总算晓得了累积的道理,孩子们却不懂得期待的必要,有位朋友说,他小时候盼过年,竟一口气把年三十前的日历全撕了,指着除夕的那张,对妈妈说:“嗨,今天过年啦!”
  年少盼年老畏年,经爱至忧总牵连。流年岂只催人老,不见儿童绕膝前。
  所以,所谓过年,大人不期待,孩子才期待。过年一定要有孩子,有了孩子,年才会真的有好吃的、好看的、好玩的,才会真的出现对新的期待,大人也会因为孩子的缘故,暂忘了畏惧与厌倦。莫言说,大人们的年还是要过下去的,为了孩子。风移俗易,现在过年,已很少有人清污除秽,更很少有人拜神祭祖,却有大把的东西和时间给孩子,让孩子笑逐颜开。这是有道理的,孩子是新的,也正是大人的期待。
  春节是中国所有家庭的大喜欢、大欢喜。因为在这些团圆的日子里,哪家没有未长大的孩子?在这些喜庆的日子里,哪家又没有像孩子般的大人?





    两位跨界歌王@刘涛tamia @王凯kk...-来自北京台春晚-微博视频-最新最快短视频-搞笑短视频-美女短视频-直播-一直播-美女直播-明星直播  https://weibo.com/tv/v/Hfi0wgbhj?fid=1034:4336441338330948


    


    
































  





    

    



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明人明言微语录

时光的碎片



安谅




  安 谅  时光,在很多人的眼里、心中和手上,就是碎片,今天如此,明天这样,后天依然,仿佛这一切不可更改。但在有的人的眼里、心中和手上,时光,比金银更可贵,可以缀成生命奇彩,风光无边。
  毋庸责怪自己没有时间,无志无趣的人,也有懵懂无知无意志之人,才把上帝赋予自己的时间,都撕裂成了碎片。撕成了碎片,还攥着碎片怨天尤人,他或她给自己制造了生命的悬念乃至悲哀。
  没有奇术,也不用神助,用一种信念和执著,将时光的碎片缀成耀眼的明珠。犹如散乱的石子,携起手来,铸成一条坚实的路。
  烦琐和狭隘,会撕碎时光;懒散和玩乐,也会将时光分解成片。而心灵的气场可以令时光净洁如雪,也可以让时光完整如玉。
  也许生命一样长短,但时光分配并经过每个人之后,呈现出了不一样的状态、质地和色彩,可以说,时光改变了人,也可以说,人改变了时光。
  把时光融入善,融入爱,给予自己,也给予身边人,给予每个人,给予这个世界,即便化成碎片,也片片灿烂。
  时光要么碎在无奈,要么碎在自觉。前者是完全被时光裹挟,淹没,迷乱,而后者是自我清醒,自我奋争,自我救赎。
  悠悠时光,飞逝如电。宁静与喧嚣,安定与纷乱,皆成记忆之模块。碎片化的记忆里,贯穿有生命的真挚,激情和创造,这就是时光的不凡。
  时光漫漫,无声而来。青涩还是成熟,淡定还是茫然,都须直面,无法回避。不确定的未来里,注入了人生的乐观,坦然和期待,时光也并不畏惧碎片。
  有的人在时光的碎片里已然黯淡,有的人在时光的碎片里终究耀眼。时光是永远公正的魔镜,它会让正直善良之人的心里投射出真伪,也会令畸形丑恶之人的心里生出自愧。时光的碎片,在你我他的记忆之中,即便愈来愈远去,总有某种特质愈来愈清晰。






































  





    

    



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时光的尺寸2019年02月06日   04: 春节特刊/朝花   稿件来源:解放日报  

金小林

儿子这两天总时不时问我:什么时候放寒假?什么时候过年?我打开手机日历告诉他。和往常一样,得到答案后他总会蹦出一句略带失望与抱怨的话:怎么还要这么久。接着又感慨,要是明天就过年了多好啊!

旧历年上班最后一周,连续阴雨的城市上空意外地出了太阳,那是一种直抵心扉的晴朗与温暖,真好。我在办公室和同事讨论过节后的工作安排,突然就没来由地唏嘘起来——时间过得真快,去年仿佛才刚开始就结束了,下次上班已是新年。

客观上,时间对上小学的儿子和年届不惑的我是公平的。他的一天和我的一天都是24小时。他没多得一分,我也没少掉一秒。为什么儿子觉得“度日如年”,我却仿佛“度年如日”?

或许,世界上所有的孩子和所有的爸爸都如我们父子一样,各自心里都有衡量时光的尺寸。

不得不承认这样一种认知:年龄越大,感觉时间过得越快!

从生理上说,30岁是一个人身体素质的分水岭。30岁左右达到了顶峰,之后各种器官就开始走下坡路,直至生命谢幕。

30岁之前,也就是从出生第一天开始,我们的身体便直奔一个目标——尽快发育成长,以期早日脱离父母的庇护成为一个独立的个体。反映在心理上的,就是期盼自己赶快长大。

所以,孩子们总是觉得时间走得太慢。

30岁过后,我们会变得皮肤粗糙、毛孔渐大、斑点丛生,身体所有的器官渐趋衰老。用叔本华的观点表达,就是开始马不停蹄地奔向死亡,或者像海德格尔所说的那样,此在(人的存在)就是走向死亡的存在。与之相应的心理,就是我们渴望留住青春,拒绝衰老。

于是,步入中年后的我们,便总感觉时间过得太快了。

作家史铁生在他的短篇小说《老屋小记》里曾对“人为什么会觉得一年比一年过得快”做出独特的解释:“是因为,比如说,一岁之年是你生命的全部,而第四十五岁只是你生命的四十五分之一。”是故,史铁生不由发出了充满哲思的喟叹:“孩子仰望,是因为生命之囤满得冒着尖;老人弯腰,是看囤中已经见底。”

“孩子在发育成长,所以希望时间过得再快些;我们在日渐衰老,所以奢祈时间走得更慢点。”这是我的臆测,和史铁生的诠释一样,都太过于理性了。相比而言,我更喜欢从“形而上”的角度去理解时间快慢的命题。

在我看来,每个孩子都是一个纯净得近乎神圣的存在。他们很单纯、很容易满足,因此也就很容易感到开心。他们“开心的沸点”是如此低,就像珠穆朗玛峰上纯洁的雪水一样,只要72摄氏度就能沸腾起来。

不是么?婴儿看到下班的母亲刚出现在眼前的一刹那,会抑制不住兴奋,咯咯咯地笑个不止;幼儿园孩子的额头被老师的大拇指轻轻地触碰一下,也会乐呵呵地开心上一整天;小学生为了一个心仪的玩具抑或是一个热闹的节假日而期待不已……

孩子们的生活里充满了无尽的期待,所以在等待这个“期待”到来的过程中,会感觉时间实在是太漫长了。而人类另一个共同认知是,快乐的时光总是短暂的。因此当期待实现时,孩子就会觉得那段时间是一晃而过的,维持在“开心状态”的时间太短了。于是,便又开始等待下一个期待的出现。这也是为什么许多孩子刚过完年,就开始盼望下一个过年。

他们永远都在漫长的等待之路上。所以总觉得时间简直就像一只蜗牛爬行,实在太慢了。

而如我一样的中年人,则完全相反。在我们的生活中,已经没有多少“惊喜”值得期待。我们深谙“人生不如意事十之八九”,我们“开心的沸点”早已垒砌得很高很高,就像一壶海拔高度为0米的海水,只有达到100摄氏度才勉强沸腾。

一件可以让孩子们欢天喜地大半天的事情或礼物,在我们这里早已波澜不惊。生活把我们的内心已经练达至范仲淹所说的“不以物喜,不以己悲”。即便几年里真能有一两件值得大喜的事情,我们也会觉得这是千辛万苦拼搏而来的,获之理所当然。没有值得期待的日子和生活,自然就不会再希望下一天、下一月、下一年快点到来。

相反地,比起期待“惊喜”,我们更害怕“惊吓”会不期而遇。这“惊吓”可能来自长辈、家人和自己的身体状况,也可能来自我们生活中的其他意外和工作上的种种困难。

“惊吓”代表不开心,甚至代表难过、难熬的日子。因此,相比较充满不确定性的明天、明年,我们更喜欢今天,喜欢当下。今天和当下,是实实在在的,是确定的。所以,我们希望时间可以像树懒一样,走得慢一点!再慢一点!

是故,我们总觉得时间过得太快了,情不自已地感喟“逝者如斯夫,不舍昼夜”……

儿子每每在课业繁重,让他感觉没有闲暇时间可以奔跑、聚会、游戏的时候,总会对我感慨一番:真想回到幼儿园去,真羡慕幼儿园的小朋友不用做作业、没有考试,还可以午睡,还有点心吃。而每每此时,我总会忍不住对他说教:不用羡慕,珍惜你的现在吧!上初中后你一定会羡慕小学生,而上高中后又反过来羡慕初中生的。

人生没有遥控器,不得重来,也无法快进。所以,孩子,你无须羡慕幼儿园的弟弟妹妹,也别嫌时间走得太慢。你不用着急长大,好好享受今天。当下,就是最好的!

是的,当下就是最好的。这句话也许我更应该对自己说。我们不必感伤时间过得太快了,也无须为这一年里很多愿望没能心想事成而怏怏不乐。人到中年,我们不期望拥有太多的“惊喜”,也不必刻意惧怕“惊吓”可能不请自来。平平淡淡、普普通通的日子就是福气,就值得庆贺。

孩子们感觉“度日如年”,是因为他们对成长那么迫切;成年人“度日如年”,那一定是把日子过得糟糕透了。

刚刚过去的旧年,如我一样的中年人,如果你也感觉到这一年的时光如白驹过隙,那么,祝贺我们,证明这一年——你我安好!


































  





    

    



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joonzi  
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/7 1:24:10    跟帖回复:
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    揭秘《流浪地球》经历过的三个“死亡”时刻

    揭秘《流浪地球》经历过的三个“死亡”时刻

    故事要从2013年说起。那时,中影拿到了三部刘慈欣小说的版权,其中就有《流浪地球》。小说很有想象力,但是,谁来拍呢?几年来,中影接触了很多国外大导演,卡梅隆、阿方索、吕克·贝松……都无一例外遭到拒绝。

    直到2015年6月,《流浪地球》这个项目到了郭帆手中。那时,他正在写一个原创的科幻剧本。从小就梦想拍科幻片的他,因为一部青春片《同桌的你》在业内小有名气。几百个青春题材的项目找来,他却兴趣索然。但当他把拍科幻电影的想法讲给对方时,对方也兴趣索然。经纪人李晶很着急,郭帆就劝她,“能不能一起再等等。”

    已经两年没接戏的郭帆被《流浪地球》点燃了。用发动机把地球推出太阳系,带着地球去流浪,这个创意太棒了。那年夏天,他请来和自己认识十几年,北漂时一起合租的朋友龚格尔做制片人。两个科幻粉一拍即合,开始商量故事走向,构建世界观。

    一直在研究好莱坞电影制片流程的郭帆清楚地知道,这类重视效电影的前期工作非常重要。特效和美术团队越早介入,剧本上的坑就越少。于是,他又拉来了拍《李献计历险记》时认识的视效总监丁燕来一起筹备。

    “做电影”而不是“拍电影”,这是郭帆和很多国内导演不同的地方。很早以前,他曾和几名国内导演讨论过这个问题,坚持把所有创作放在前端,只在拍摄现场施工的他受到了很多批评。按照这种工作方式,现场突然迸发灵感怎么办?

    只能枪毙灵感。对很多习惯了现场发挥的导演来说,这是难以想象的。但要拍这类重视效电影,这是必须要迈出的一步。郭帆的工作方式非常理性,但有时也有感性的一面。给《流浪地球》配乐的作曲家阿鲲告诉小娱,和他讨论配乐风格时,郭帆总是强调中国人对家的眷恋,这种饱含深情的讲述触发了他的作曲灵感。

    终于,2016年1月,郭帆和龚格尔拿出了剧本大纲。光大纲就有2.5万字,而正常一部电影的剧本一般只有三四万字。整个筹备期,龚格尔和郭帆一共写了大概100万字的剧本,第一稿剧本大约7万字,每个人都起码写了十遍以上。

    加班熬夜成了家常便饭。四年来,郭帆工作室的灯几乎每天是园区最后一个灭的。这是个遍布导演工作室的园区,隔壁是黄渤,楼下是路阳。郭帆一般一周只回一次家,后期阶段基本住在办公室。工作人员经常在凌晨三四点收到郭帆发的消息,什么世界观文件、概念设计图,微信“嘀嘀嘀”地响个不停。

    在这种既没有合同也没有酬金的情况下,两人投入全部精力干了大半年。据腾讯贵圈报道,整个筹备期,郭帆垫资一百多万,龚格尔垫了几十万。《流浪地球》在2016年7月才正式立项,在此之前,可能稍有差池,这个项目就换人了,甚至难产。

    对于青年导演,先干活再拿钱的现象在业内并不少见。没成果就没信任,没信任就没合约,没合约就没戏拍。所以只能在前期先尽量做,拿出的成果越多,就越能打动资方。在没有任何承诺的情况下all in,与其说这是一种赌博,不如说是因为热爱。

    投资方选择郭帆和龚格尔也是一场赌博。项目开始筹备时,《三体》电影版刚折,整个行业都对科幻片持怀疑态度。这类重视效电影的投资必然不低,把宝全押在两个没相关经验的新人身上,风险很大。

    尽管片方已经尽可能把风险降低了。比如,一开始定的方向就是带科幻元素的冒险类型片,不搞鸿篇巨制,不做大场面灾难片。龚格尔写的第零稿剧本,就是个聚焦在一个地点、一件事的小范围剧本。要做世界观宏大的视效大片,没有足够的成本支撑,没有完善的制片流程支持,没有全体人员拼尽全力的投入,谁敢保证?提前规划,有如痴人说梦。

    为了进一步降低风险,中影决定再找一家有分量的制片方,与创作团队制衡。一个项目要开拍,至少得有两家或者两家以上具备专业性和实力的公司加入。因为一家公司可能是偏执,两家公司才能互相印证。如果没有这样一家公司出现,项目可能就此停摆。

    关键时刻,北京文化出现了。用郭帆的话来说,北京文化的董事长宋歌只用了不到十分钟的时间,就决定坚挺《流浪地球》的诞生。越来越多的人加入赌局,包括演员。

    因为前景不明,《流浪地球》在筹备时很难找演员,吴孟达拿到剧本时,还以为是从好莱坞买的。李光洁和屈楚萧接到邀约时,起初也心怀疑虑,直到看到郭帆那一屋子的设计图,才决定加入。万事俱备,只欠开机。

    2017年5月26日,青岛,晴。《流浪地球》正式踏上冒险之旅。

    跨越极限

    “XXX在不在?”“大力胶在哪儿?”拍完《流浪地球》已经一两周了,第一副导演周易还是经常梦到片场。大部分导演组成员拍完后都有这种类似PTSD的症状,直到一两个月后才缓解。开拍前,大家自以为做了万全的准备,没想到“施工”时还是一片兵荒马乱。

    每天都有各种各样的意外发生。有时是道具运过来,镜头推上去发现假得不行,没法拍;有时是眼看着要拍了,景还没布置好,大家都进进出出乱作一团。遇到这种情况,只能全组扑上去一起改。组里甚至流传着一句话,全员美术组。

    为了提高效率,避免出现因为一个人耽误全组的情况,郭帆习惯拿着对讲机喊人:“周易,你还需要多长时间?”“五分钟。”“好,周易还有五分钟。”过了一会儿,又一声从广播里传来,“周易还有三分钟。”眼看着要超时了,郭帆开始全组“挂人”,“周易现在还有30秒,29,28……”

    巨大的声音在棚里回响。每到此时,全组人都能看到一个人从远处飞奔而来,上气不接下气。时间长了,大家都记住了言出必行,千万不能因为自己一个人拖了全组后腿。

    尽管如此,时间还是不够用。连续工作十几个小时是常态,剧组成员分组休息,导演几乎不休息,每天只睡两三个小时。演员Mike隋杀青的时候,电影人关雅荻发了条动态:我负责任说,只要科学训练,郭帆导演应该是个不错的超马越野跑选手,因为他们在高强度运动下,也经常每天只睡两三个小时。

    最难熬的一次,剧组连拍了37个小时。每要求再来一条,就意味着全组又要多拍两个小时。外骨骼重达八十斤,演员穿在身上一做动作浑身都疼。饰演锤子的演员有次拍着拍着就累吐了,抱着桶吐了两回。制片主任李宝泉为了减轻演员的负担,发明了龙门架,演员休息的时候可以挂在上面,把衣服吊起来。虽然只能板板正正地坐着,但起码重量不在肩上。

    除了主创成员,几乎每个组手下的人都换了三拨。每天都有人辞职,有说家里有事的,有说生病的,还有人说自己信佛了,佛不让他拍这部戏。一些群演来做了半天,吃了午饭后就溜了,连工钱都不要。

    为什么要这样超负荷工作?自然是为了省钱。预算很紧,大家也没有太多经验,很怕一不小心就超支。尽管美术指导郜昂是从《三体》剧组过来的,龚格尔也在进组前向《三体》的制片主任请教了很多,但大家还是很忐忑。更重要的是,国内的剧组还不够工业化,很多时候都要靠人工补足,为了保证拍摄质量,只能加班加点拼命。

    “背叛革命”的人占大多数,怀疑的声音也不时涌现,所幸主创们都没有动摇。一个灯光组的老师傅,有次抱怨自己老了,不像这帮年轻人能熬夜,提出辞职。没想到走了才两天,就又返回剧组,“不行,这事儿还得我来干。”

    拍戏太苦,大家都学会了苦中作乐。在棚里忙进忙出的小伙子们,有次夜深了坐一起相互挤兑,“你是不是想让我陪你睡?”“我陪你睡,我陪你睡。”这时周易就坐在门口找助理要药。“这药可不能多吃啊!”助理说着,从包里掏出20粒速效救心丸。副导演一口灌下。

    终于迎来了杀青之日。每个演员杀青时,大家都先是笑,说我们终于解放了,然后是失声痛哭,“经历了我们这剧组,还有什么过不去的?”

    但对于导演来说,长跑仍在继续。开始做后期时,最让人担心的事情还是发生了——预算不够了!因为拍摄素材的精度太高,要想完美呈现每个细节,原定的特效预算肯定不够。

    主创面临“二次创业”的艰难抉择。要不要追加制片成本?如果此时“断粮”,《流浪地球》就很可能变成下一个《三体》电影版。

    开弓没有回头箭。项目跑到这个阶段,已经停不下来了。资方重回牌桌,开始了漫长的谈判。这期间有人拍桌子有人吵架,几方博弈下来大家都精疲力尽。最后,北京文化追加了制片成本。最终的成本,比当初的预算翻了一番。

    危机仍未度过。投资款到账需要时间,在等钱途中,剧组一度揭不开锅。为了不耽误电影进度,龚格尔卖了自己的车。其他人知道后,都急了,“这仨瓜俩枣的够干嘛?”

    试炼之路

    在各种场合,郭帆都多次感谢吴京,说没有他就没有《流浪地球》。

    确实如此。早在2016年10月,郭帆就曾邀请吴京饰演宇航员刘培强,但当时吴京并没有立即答应。因为这个角色一直找不到合适演员,和其他角色互动也不多,这条线就一直空着没拍。第二年暑期档,吴京因为《战狼2》的票房记录迅速崛起,声望达到顶点。这时《流浪地球》即将迎来阶段性杀青,预算也开始捉襟见肘。

    还是敲不到合适演员,怎么办?为了这个角色,主创找过刘德华、梁朝伟等一线演员,但最终都没谈成。就在郭帆发愁的时候,吴京突然联系了他。

    酒桌上,两人边喝边聊,把脸喝得红扑扑的,喝高了就开始说胡话,一本正经地聊起“纯粹”。一个说“不踏出第一步就永远没人做这件事”,一个说“看到你就想到了当初的我,牛逼!”吴京激动地手舞足蹈,郭帆感动地热泪盈眶,两人抱在一起,喝了一瓶又一瓶。考虑到当时剧组的情况,吴京决定出演这个角色,并投资本片。

    在今年1月28日《流浪地球》的首映礼上,吴京说起这段往事,也直呼是郭帆一顿酒把自己骗进组的,“当时郭帆邀请我客串,串着串着超支了,于是说那我就投资吧。拍着拍着发现不对啊,怎么客串串了31天,再拍又超支了。”

    再次超支,没办法,郭帆厚着脸皮去问吴京,“京哥你能不能不收片酬?”当时本来合同都拟好了,就因为这次超支,吴京最终零片酬出演。

    有了吴京的投资,被粉丝称为“小破球”的《流浪地球》终于能加一些大场面了,宣传上也有了噱头。事实上,很多人知道这部电影,就是因为那版“吴京版”片花。

    2018年5月4日,又是一个晴朗的日子,全组杀青。拍完最后一场戏,郭帆在通告单的空白处写了几行字,“如果你要拥有你从未有过的东西,那么你必须去做你从未做过的事情。”

    长跑进入最后冲刺阶段。能不能啃下特效这块硬骨头?拿到第一次粗剪后的版本,后期制片孙敏惊呆了,全片有四千多个特效镜头,还都是A级以上的高难度镜头。砍,必须砍。最终成片里,特效镜头砍了一半,很多一看就很贵的镜头,如果不是对叙事特别有帮助,只能忍痛割爱。

    留下来的特效镜头,每个都改了很多遍。最多的一次,一个镜头改了两百多遍。特效人员为了在有限的时间内保证质量,不得不长期加班。用MORE VFX(参与后期特效制作的中国公司之一)创始人徐建的话来说,这次“同事们基本已经把睡觉当成了爱好,把回家当成了梦想”。

    制片人龚格尔也常在网上调侃,“后期人员穷到没有秋裤穿”。有一次,特效公司的同事们为了让电影中一名角色在太空中漂浮得更优美,自发增加了工作量,用CG替身为他完成了很多近乎完美的动作。当他们把完成素材拿给龚格尔看时,龚格尔的第一反应是“没钱了”。大家哈哈大笑,“这次就算送的啦!”

    《流浪地球》的参与人员有7000多人,光特效人员就有近三千人。从进组到现在近四年时间,美术指导郜昂完成了从恋爱、结婚到生子的全过程。《流浪地球》伴随他度过了人生最重要的阶段。

    电影讲了一个特别集体主义的末日故事,大家在无序中找秩序,在绝望中找希望,一起干了件看似不可能的事情。电影背后的故事也是这样。郭帆一直都有这样一个愿景——拍一部真正的国产科幻片。这不仅是主创们的信念,也是很多电影人努力的方向。

    这些电影人为《流浪地球》提供了力所能及的帮助。在隔壁摄影棚拍《疯狂的外星人》的宁浩把置景借给《流浪地球》使用。同样在拍科幻片的导演张小北,其工作室为《流浪地球》剪了预告片。后期宣发阶段,徐峥作为《疯狂的外星人》的主演,还发微博为同档期竞争的《流浪地球》点赞。这一刻,他们不是竞争对手,而是一起为行业进步贡献力量的中国电影人。

    尽管《流浪地球》在故事层面仍有遗憾,比如影评人杨时旸所说的“人物特征不鲜明”,也有人质疑“过于套路,强行煽情”。但从制作和特效上来看,《流浪地球》对今后中国科幻电影的制作的确有参考价值。

    主创们希望把制作过程记录下来,于是就有了一本《流浪地球电影制作手记》。书是按照三幕剧的结构写的,本文的三个小标题正是书中三个章节的标题,分别对应开发筹备、拍摄和后期阶段。

    这段七千人接力的长跑即将走向终点,故事却仍在继续。1月28日,深夜,北京英皇电影城。B组导演郁刚看完《流浪地球》的点映,亮灯后一看,这一场的观众几乎都是剧组的小伙伴们。主演屈楚萧叫住他,他站起来,挺直了腰杆大喊,“拍了咱们这个电影,我能吹一辈子牛逼!


































  





    

    



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    在“琅琊”故地过“大年五更”来源:南方都市报     2019年02月07日        版次:AA16    作者:龙涛

    

    

    胶南年画。

    

    

    琅琊台风景区的雕像群。

    城市

    青岛市黄岛区

    七年之前,山东有个县级市叫胶南市。2012年,胶南并入青岛黄岛区,2014年,黄岛区又设立青岛西海岸经济新区,“胶南”这个名字彻底成为历史。“胶南”这个名字或许陌生,但“琅琊”这个名字却耳熟能详。从春秋时期齐桓公设琅琊邑开始,这个名字延续了千年。如今,在黄岛境内,留有国家级风景名胜区“琅琊台”。

    山东半岛最东端的青岛、烟台、威海,狭长的陆地向海洋延伸,被称为“胶东半岛”。在胶东半岛南部的一块地域,被称之为“胶南”,如今已演变成中国第九个国家级新区———青岛西海岸新区的一部分。“胶南”一名虽然轻率,但它的古称却足够响亮———琅琊。如今,“胶南”不再,但“琅琊”故地两千多年流传下来的一些春节习俗一时半会却不会消失。

    独特“大年五更”

    说到“琅琊”,大家对这个名字一定不陌生,这大概都是拜热播电视剧《琅琊榜》所赐。“琅琊”这个地名历史悠久,从春秋时的琅琊城邑,到秦代的琅琊郡、汉代的琅琊国,再到晋隋的琅琊县,随后到唐代以后这个名字被废置了千年,直到现代给了其一个新名字——— 胶南。

    孙女士是胶南人,上世纪九十年代赴京上大学,毕业后回了青岛,几十年来的生活都与家乡为伴。在她看来,胶南人过春节,和山东其他地区的习俗大约一致,从腊月二十三就开始忙活起来。这天是阴历小年,晚上要放鞭炮,包饺子,还要烧纸送灶王,名曰“辞灶”。家里的女主人会在灶前摆上一包糖果、几把麦草,“喂饱”灶王爷的马,抹甜灶王爷的嘴,祈祷灶王爷“上天言好事,下界保平安”。一直等正月初六再烧纸放鞭炮把灶王接回来。小年这一天也是离家在外的人纷纷归来的日子,如果哪家的男人还在路上,女人就会打电话:过年了,早点回来。

    大年三十,全国各地的习俗差不多都一样,贴对联,吃年夜饭。由于处在沿海,年夜饭桌上肯定离不了海鲜,提前三四天就开始发海参,也有的要泡蹄筋,鱼虾当然也离不了。凌晨零点左右时,准时燃放鞭炮,象征辞旧迎新。相比之下,胶南的年夜饭有些独特。关于团年饭,各地都有稍许的差异,有的地方中午吃,叫“年饭”,有的地方晚上吃,叫“年夜饭”,胶南人在晚上五更时分吃,因此他们把除夕夜叫“大年五更”。吃过年夜饭,就开始拜年。等拜完年,天已经蒙蒙亮了。

    年夜饭后登高

    正月登琅琊台是胶南独特的习俗。吃过年夜饭,拜完年,天刚蒙蒙亮,琅琊台村周围的男女老少就带了鞭炮香火向琅琊台登去。琅琊台三面环海,观沧海日出,看蜃楼海市,由古至今,不知吸引了多少文人墨客,如今也成为当地群众最爱的去处。从正月初一到正月十五,琅琊台人流涌动,络绎不绝。如今,琅琊台景区每年都贴对联、悬鞭炮、备古轿、演奏等,渲染“年”的气氛。

    正月爬帽子峰是胶南的又一独特习俗。五更年夜饭后,人们纷纷持灯笼,携鞭炮、纸钱、祭品等,向帽子峰顶攀去,帽子峰是大珠山南部的一座山峰,有建于隋唐时期的佛教造像石窟,重修于金大定年间的石门古寺,峰顶原有徐庶庙,现仅存庙基。

    民间艺术表演是胶南正月的一大民俗风景。胶南民间艺术表演的项目是传统的高跷、旱船、巨龙舞、狮子舞等。以往由民间艺人自发组织,串村表演,由来已久,流行至今。每年正月十四前在各乡村表演,正月十四分片在乡镇驻地同时表演;正月十五在市区进行彩车环城大巡游,并进行全市民间艺术大展演。

    过年贴特色年画

    胶南人过年贴年画的习惯非常久远,早年的年画内容喜庆,构图饱满,色彩鲜艳,贴在墙上满屋生辉,渲染出年节的热烈气氛,表达主人对新一年生活的美好愿望。

    胶南民间很早就有一批擅长画年画的艺人,他们或临摹或创作,代代相传。开始创作的年画囿于作者素质,受习俗的影响,受潍县木版年画、工笔国画、上海月份牌年画等的影响,风格上像这也像那,处于一种模仿状态,后来逐渐形成自己的风格。

    胶南年画构图饱满,作者把自己所经历的、所看到的和所想象的人、事、景和物,不受任何技法限制地表达到画面上。年画使用高纯度原色,同时吸收国内外一些现代绘画流派的某些色彩特点,使画面鲜艳而又有整体色彩倾向。造型上不求形似求神似,不管画面中的人或景物是否合乎比例关系,只要看上去舒服、好看就行,大胆、自由、无拘无束地反映作者对美的追求。总之,胶南年画运用简单、丰满、装饰的构图,跳跃统一的色调,稚拙、朴实、夸张的造型,创造出具有鲜明地方特色、具体抽象共存的独特艺术风格。

    1986年,胶南被人民美术出版社定为“年画基地”。1989年1月26日,文化部命名胶南为“中国现代绘画画乡”。“胶南年画”也被定为青岛非遗。2018年6月,上合组织青岛峰会灯光焰火表演上,第二章“齐风鲁韵”中,“胶南年画”闪亮登场。

    推荐

    千古名胜琅琊台

    琅琊台位于胶南琅琊镇,古有中国五大港口之称,因秦始皇三度东临,筑台并遣徐福东度求仙,开启中日文化交流先河而蜚声海内外。现已成为吸引中外游客的琅琊台风景名胜旅游区。

    琅琊台海拔183.4米,三面环海,“因山形如台,在琅琊,故曰琅琊台”。史传琅琊台最早为越王勾践所建。据《越绝书》和《吴越春秋》记载,公元前473年,越王勾践灭吴后,为了统领被吴战败的齐地,遂从会稽迁都琅琊,并在城东南5公里的琅琊山上筑台。秦始皇统一中国后,东巡郡县,封禅泰山,“南登琅琊”,为这里秀丽的山海风光所吸引,遂迁3万户百姓,重筑琅琊台。经数年营造,终于建成了秦王朝在函谷关外规模最大的宫殿群———琅琊台行宫。

    琅琊台最珍贵的文物是秦刻石,据史载秦始皇令筑琅琊台后,“立刻石,颂秦德,明德意”,故名“琅琊刻石”。刻石全文496字,二字一韵,四字一句,记述了秦始皇统一宇内的丰功伟绩。据传,碑文出自李斯的手笔。如今,碑文仅存80余字,珍藏于北京中国历史博物馆。秦代刻石10余处,现仅存两处,其中泰山顶所藏残碑,仅存10字。琅琊碑保存84字,且字形、笔法均优于泰山刻石,实乃国之瑰宝。

    登台观海,是琅琊台一大胜景。琅琊台三面环海,东北侧是碧波银浪的金沙摊,海中有“苍然夺目,伊如画屏”的灵山岛,西南侧琅琊古港古风犹存,观沧海日出,看蜃楼海市,由古至今,不知引来多少人。





电视剧孤城闭  
2月5日 11:43 来自 微博视频
#电视剧孤城闭# 元日欢聚福满堂,千门万户乐升平。
新春佳节,官家携亲眷大臣在线送“福”
祈国泰民安,风调雨顺
愿万事亨通,阖家安康
祝各位新春快乐!
(另:拜年特辑里的造型、情境、色调不等于正片呦~)
@王凯kkw @杨玏 @边程 @叶祖新 @喻恩泰 @-王楚然- @刘钧 L电视剧孤城闭的微博视频收起全文d

    https://weibo.com/tv/v/HfemeiWx1?fid=1034:4336298731721935


































  





    

    



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知于读诗,识于实物2019年02月07日   04: 春节特刊/朝花/综合   稿件来源:解放日报  

乔延凤

桂子·桂花果

三月初,我偶尔从雨花塘边经过,见湖边上桂花树枝叶间,结了一颗颗青绿色的小果儿,我想我见到桂花结的籽——桂子了。

以前未见过桂子,而不解的是:“山寺月中寻桂子”“三秋桂子”,都说的中秋时节,与这个怎么差了一个季节还多呢?

回来后,我就仔细查找、比对,看是不是哪儿出错了。才知道,被我称为“桂子”的,其实它是“桂花果”。诗词中常出现的“桂子”,指的是桂花,桂子不过是桂花的一个爱称。

“山寺月中寻桂子”,寻的是桂花。我不仅把桂子理解为种子,而且还推测,桂花有早有晚,早开的桂花,到中秋应该结种子了。《五柳先生传》云“好读书不求甚解”,我一直认为是陶渊明自责的话,今天才悟出:他说的正是许多读书人的通病:自以为已明白,就不再去深究了。

桂花,通常9—10月份花开,次年4—5月果熟。果子由青色变成紫色就成熟了。桂花种子,可繁殖桂树,也是一味中药。桂树繁殖有营养、种子二法。营养繁殖靠得是扦插桂树枝条,种子繁殖则是播种桂花果里的籽实。桂花果成紫蓝色时,即可采收,洒水堆沤,清除果肉,阴干种子,混砂贮藏。至少要半年的砂藏时间,当年10月可秋播或翌年春播。桂花果入药,有暖胃、平肝、散寒功效。

好读书不求甚解,多半还是因见识少或未见实物,还有的是对古代地理、人文、自然知识了解不全。

我未到江苏镇江西津渡之前,对张若虚《春江花月夜》起始一句“春江潮水连海平,海上明月共潮生”,总觉突兀:怎么一开头就写海上生明月了呢?不过自己也解释通了:那是诗人在驰骋着想象。

到西津渡后,才知道,至少在南宋,长江的入海口还在镇江。西津渡与江对岸的瓜洲之间,宽40余华里,跟海面一样,有潮汐,唐代张祜的《题金陵渡》中“潮落夜江斜月里,两三星火是瓜洲”便是。

张若虚写《春江花月夜》在今扬州平山堂一带,当然开头一句“春江潮水连海平”,就十分自然了!

求甚解,是人一辈子的事,对许多诗文的深度理解,不仅须掌握知识,还要有人生阅历。

荇菜·莼菜

夏日,我沿着水边行走,在一处浅水里,见水面浮动着零星的嫩叶,眼睛不禁为之一亮:这不是荇菜么?

面积不大,数量不多,但它们在灿烂的阳光下,生机勃勃。

我知道荇菜,始于读《诗经·关雎》“参差荇菜,左右流之”。我的家乡江南,那里的水塘、河溪里,就生长着这种荇菜。荇菜椭圆的叶儿,浮在水面,夏天,它便会开出淡黄色小花,茎、叶、花,均可食用。

上世纪80年代,我去浙江富春江的严子陵钓台,主持《诗歌报》函授部改稿会,在杭州一次晚宴上,吃到了莼菜羹汤,大家都夸它味道鲜美。我说:它就是荇菜吧?当地的诗友说:不是,莼菜荇菜不一样的。

我知道莼菜也已很久,曾读辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》,里面用了《世说新语》中张翰的一个典故:秋风起的时候,张翰想起了家乡的莼菜羹、鲈鱼脍,就辞官回乡了。我一直以为莼菜就是我家乡的荇菜。

荇菜、莼菜,都是水生,样子看起来相似,其实,完全不是一回事。莼菜,睡莲目莼菜科莼菜属,荇菜,为龙胆目莕菜科莕菜属(故荇菜又称莕菜),它们不在一科,目更不相同。

后来,比对了实物,我终于完全弄明白了。荇菜的叶,靠近叶柄处,有缺口,莼菜叶没有缺口;荇菜开黄花,莼菜开暗红色花。荇菜的分布比莼菜广多了,它原产地就是中国,叶片小巧别致,小花儿黄色,世界各国多有引种,徐志摩《再别康桥》一诗中“软泥中的青荇”,就是荇菜,伦敦都引种它,可见广受欢迎。

1996年9月,在黑龙江齐齐哈尔附近的扎龙自然保护区,我惊喜地发现这里也有荇菜!在北中国的蓝天之下,它们伴随着菖蒲,自由自在地生长着。

什么时候,分布极广的荇菜也能够成为大众餐桌上的一道美味呢?



京剧、越剧、评弹、滑稽戏多个剧种、曲种春节接连上演——“骨子老戏”陪上海戏迷过年    本报讯(首席记者黄启哲)春节期间看传统戏听老腔老调已成为戏迷必不可少的“年俗”。昨天起,先后有京剧、越剧、评弹、滑稽戏等多个剧种的传统戏、原创新编接连上演。上演地既有市中心的“演艺大世界”人民广场核心区,也有浦东的上海东方艺术中心、闵行区的上海城市剧院、杨浦区的梅派大舞台,让市民就近欣赏自己心仪的剧种、曲种。

    除夕夜,王珮瑜参演春晚,带来《打金枝》的经典唱段。一时间,“瑜老板帅”登上微博热搜,引发热议,为传统戏曲提气。农历大年初二,在新春团圆的喜气热闹氛围下,《“聚焦经典”京剧名家名段新春演唱会》在城市剧院让戏迷听个过瘾。新春演唱会是京剧院舞台“年夜饭”的主打“硬菜”,往往集结老中青三代演员的最强大阵容为戏迷奉上最脍炙人口的经典唱段。今年依旧是满台生辉,童祥苓、张南云、夏慧华、史依弘、安平、范永亮、胡璇、傅希如、郭睿玥、杨楠、蓝天等20多位演员组成“全明星阵容”。唱段涵盖《武家坡》《锁麟囊》《状元媒》《大登殿》等经典,而这也拉开了上海京剧院与上海城市剧院2019年京剧演出计划的序幕。仅上半年,京剧院已有七场演出定档在城市剧院上演。3月中旬,由严庆谷领衔主演的神话京剧《五百年后孙悟空》热闹开演,艺术精湛、制作精良,拉近传统国粹和青年人的距离。紧接着大年初三、初四,京剧院的《王宝钏》将以不同的演出阵容分上下两场接连在“演艺大世界”的中国大戏院上演。作为京剧院几乎逢年必演、最具代表性的“应节戏”,此次不同以往的中生代唱主角,青年演员将挑起大梁,以更青春的面貌,让观众品味这出王宝钏与薛平贵一波三折的爱情故事。

    越剧也以一场传统“应节戏”搭配一场经典折子戏的菜式迎春接福。2月9日,王志萍、黄慧主演的越剧传统戏《盘夫索夫》将在东方艺术中心亮相。这出从越剧兴起之初便诞生的老戏讲述夫妻由误会到化解的故事,同样是越剧逢年过节常演的骨子老戏。次日,集结《春香传》《情探》《孟丽君》《王老虎抢亲》等多个经典折子的越剧春晚仍旧在此上演。届时钱惠丽、华怡青、丁小蛙、陈颖等多个流派代表都将带来自己的拿手好戏。

    一如春晚少不了的小品节目,滑稽戏也是上海舞台春节必不可少的年货。今年王汝刚、毛猛达、沈荣海、钱懿、潘前卫等人将在“演艺大世界”上演多台滑稽戏、独脚戏。上海评弹团在中国大戏院上演原创中篇评弹《蒋月泉》过后,将在院团所在剧场乡音书苑驻场上演长篇弹词和评话。


































  





    

    



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